| Часть серии по |
| Дискриминация |
|---|
 |
Полонофобия , [1] также называет анти-полонизмом , ( польским : Antypolonizm ), [2] и анти-польским настроением терминов для различных негативных установок, предрассудков и действий против Польши , ее народа и его культуры . К ним относятся этнические предрассудки по отношению к полякам и лицам польского происхождения, другие формы дискриминации и жестокое обращение со стороны государства в отношении поляков и польской диаспоры . [3]
Это предубеждение привело к массовым убийствам и геноциду или использовалось для оправдания зверств [4] [ неудачная проверка ] как до, так и во время Второй мировой войны , в первую очередь немецкими нацистами , украинскими националистами и советскими коммунистическими властями .
Директива нацистской Германии № 1306 гласила: «Польскость равняется нечеловечности . Поляки, евреи и цыгане находятся на том же низшем уровне». [5] Нацистская Германия убила от 1,8 до 2,7 миллиона этнических поляков, 140 000 поляков были депортированы в Освенцим, где по крайней мере половина из них погибла [6] [7]
Формы антипольских настроений включают стереотипное представление о поляках как о неразумных и агрессивных, как о головорезах , ворах , алкоголиках и антисемитах . [8] [9] [10] [11] [12] [13]
Этимология
По словам Адама Лещинского, термин « антиполонизм» был придуман журналистом Эдмундом Османчиком в 1946 году. Османчик осудил антиеврейское насилие в послевоенной Польше и заключил:
Растущий антиполонизм в мире имеет тот же источник, что и антисемитизм: отвращение к слабым людям, хронически страдающим от судьбы инвалидов, слабым людям из-за разницы между надеждой отдельных людей и нищетой масс, людям, живущим разрозненно. постоянно борясь за свою родину ... Мы становимся непопулярными как нация, и, как и в случае с еврейским народом, только отдельные люди имеют право сочувствовать.
[15]
Функции
Формы враждебности к полякам и польской культуре включают:
- Организованное преследование поляков как нации или как этнической группы; [ необходима цитата ]
- А ксенофобские антипатий поляков, в том числе польских иммигрантов; [ необходима цитата ]
- Культурные антипольские настроения: предубеждение против поляков и польскоязычных людей или их обычаев, языка и образования; [ необходима цитата ]
- Стереотипы о Польше и поляках в СМИ и других формах массовой культуры . [ необходима цитата ]
Исторический пример анти-польских настроений был polakożerstwo (на английском языке, «пожирание поляков») - польский термин придуман в 19 веке в связи с расчленением и аннексией Польши по Пруссии , в Габсбургской монархии и России . Polakoerstwo описал насильственное подавление польской культуры, образования и религии на исторически польских территориях и постепенное устранение поляков из повседневной жизни, а также из владения собственностью. Антипольская политика проводилась Германской империей при Отто фон Бисмарке , особенно во время правления Kulturkampf., и соблюдался до конца Первой мировой войны . [16] Организованные преследования поляков свирепствовали на территориях, аннексированных Россией , в основном при царе Николае II . [17] [18] Исторические действия, вдохновленные антиполонизмом, варьировались от преступных действий, мотивированных ненавистью, до физического истребления польского народа, целью которого было искоренение польского государства. Во время Второй мировой войны, когда большая часть польского общества стала объектом политики геноцида нацистской Германии , антиполонизм привел к беспрецедентной кампании массовых убийств в оккупированной немцами Польше. [19]В наши дни среди тех, кто часто выражает враждебное отношение к польскому народу, есть некоторые российские политики и их крайне правые политические партии, которые ищут новую идентичность, уходящую корнями в несуществующую Российскую империю после распада Советского Союза . [20]
Антипольские стереотипы
В русском языке термин мазурик ( мазурик ), синоним «карманник», «мелкий вор» [21], буквально означает «маленький мазовецкий ». [22] Это слово является примером того, как либеральное использование Владимиром Путиным разговорных выражений привлекает внимание средств массовой информации из-за рубежа. [23]
Клише « польский водопроводчик » может символизировать угрозу дешевой рабочей силы из более бедных европейских стран, чтобы «украсть» низкооплачиваемые рабочие места в более богатых частях Европы. С другой стороны, другие связывают это с доступностью и надежностью европейских трудовых мигрантов. [24]
Антипольские настроения к 1918 году
Антипольская риторика в сочетании с осуждением польской культуры была наиболее заметна в Пруссии 18-го века во время раздела Польши . Однако антипольская пропаганда начинается с Тевтонского ордена в 14 веке. Это был очень важный инструмент в попытке Ордена завоевать Литовское княжество, которая в конечном итоге потерпела неудачу из-за Личного союза Литвы с Короной Королевства Польского и христианизации Литвы в католицизм . Первым крупным мыслителем, открыто призвавшим к геноциду польского народа, был немецкий доминиканский теолог XIV века Иоганнес фон Фалькенберг.который от имени тевтонского ордена утверждал , что не только польские язычники должны быть убиты, но все поляки должны подвергаться геноциду на то основании , что поляки были по своей сути еретической расой и что даже король Польши , Ягайло христианина новообращенного, должны быть убитым. [25] [26] Утверждение, что поляки были еретиками, было в значительной степени политически мотивированным, поскольку Тевтонский орден желал завоевать польские земли, несмотря на то, что христианство стало доминирующей религией в Польше несколько веков назад. [27]
Германия, которая все больше и больше проникалась тевтонским пруссаизмом, продолжала придерживаться этой тактики. Например, Дэвид Блэкборн из Гарвардского университета говорит о скандализованных произведениях немецкого интеллектуала Иоганна Георга Форстера , которому Польская комиссия по национальному образованию в 1784 году предоставила место в Вильнюсском университете. [28] Форстер писал о «отсталости» Польши в своей книге. аналогично «невежеству и варварству» Юго-Восточной Азии. [29] Подобные взгляды позже были повторены в немецких идеях Lebensraum и использованы нацистами. [30]Немецкие ученые между 18 и 20 веками пытались спроектировать в разнице между Германией и Польшей «границу между цивилизацией и варварством, высокой немецкой культурой и первобытным славянством » (расистская диатриба 1793 года Я. К. Шульца, переизданная нацистами в 1941 году). [31] Прусские официальные лица, стремящиеся обеспечить раздел Польши, поощряли мнение, что поляки были культурно неполноценными и нуждались в прусской опеке. [29] Такие расистские тексты, первоначально опубликованные с 18 века и позднее, были переизданы Германским Рейхом до и после вторжения в Польшу .
Фридрих Великий из Пруссии питал особую ненависть и презрение к польскому народу. После завоевания Польши он сравнил поляков с канадскими ирокезами . [29] В ходе его всеобъемлющей антипольской кампании даже польская знать, проживавшая в Пруссии, была вынуждена платить более высокие налоги, чем те, которые имели немецкое происхождение. Польские монастыри рассматривались как «логовища праздности», а их собственность часто конфисковывалась прусскими властями. Католицизм, распространенный среди поляков, подвергся стигматизации. Польский язык преследовался на всех уровнях. [32]
После польско-русской войны в начале 1600-х годов Россия была сильно настроена против Польши как причины хаоса и тирании в России. Будущий Дом Романовых , который основал бы Российскую Империю после взятия власти у династии Рюриковичей , использовал ряд искажающих действий, описывая поляков как отсталых, жестоких и бессердечных, восхваляя восстание против поляков; [33] и в значительной степени сосредоточены на православной вере . [34] Когда царство России вторглось в Польшу во время русско-польской войны 1650-х годов., русские совершили ряд зверств и разрушили большую часть Восточной Польши, иногда присоединяясь к разрушению со своим украинским союзником во главе с Богданом Хмельницким и шведами в параллельном шведском вторжении . [35] Война была проведена как триумф русских за попытку уничтожить Польшу.
Швеция , в которой развились антипольские настроения из-за предыдущих польско-шведских войн в надежде получить территориальное и политическое влияние, а также спор с польской короной из-за Сигизмунда III Вазы , начала вторжение, известное как Всемирный потоп . Шведские захватчики, объединившись с русскими захватчиками на востоке, вместе разрушили Польшу и отняли многие польские национальные сокровища, а также совершили зверства против поляков. Шведы очень жестоко обращались с поляками, и в результате Польша потеряла свое богатство и замедлилась в своем развитии. Как и Россия, Швеция приветствовала разрушение Польши как национальный триумф. [ необходима цитата ]
В 18 веке Россия как империя пыталась разложить Польшу, используя liberum veto , создавая хаос и препятствуя реформам, что, согласно российским договоренностям, противоречило идеалу будущего плана Имперской России по разделу Польши. [36] Россия часто посылала войска и зверствовала над мирным польским населением. [37] Когда Польша приняла свою первую Конституцию от 3 мая 1791 года , первую Конституцию в Европе, Россия послала войска и жестоко подавила поляков. [38]
Когда Польша потеряла последние остатки своей независимости в 1795 году и оставалась разделенной в течение 123 лет , этнические поляки подверглись дискриминации в двух областях: германизации при прусском, а затем и немецком правлении и русификации территорий, аннексированных имперской Россией . [ необходима цитата ]
Быть поляком под российской оккупацией было само по себе почти виновным, - писала российский историк Людмила Гатагова . - «Практически вся российская власть, бюрократия и общество объединились в одном выступлении против поляков». - «Распространители слухов проинформировали население о якобы отданном приказе убить [...] и забрать их землю». [17] Польская культура и религия рассматривались как угроза имперским амбициям России. Царские Наместники насильно подавили их на польских землях. [39] Российская антипольская кампания, которая включала конфискацию имущества польских дворян, [40] велась в области образования, религии, а также языка. [39]Польские школы и университеты были закрыты в результате усилившейся кампании русификации. Помимо казней и массовых депортаций поляков в лагеря Каторга , царь Николай I создал оккупационную армию за счет Польши. [18]
Тот факт, что поляки, в отличие от русских, в подавляющем большинстве были католиками, стимулировал их религиозные преследования. В то же время, с появлением панславистской идеологии, русские писатели обвинили польский народ в предательстве своей «славянской семьи» из-за их вооруженных усилий, направленных на завоевание независимости. [41] Враждебное отношение к полякам присутствовало во многих русских литературных произведениях и средствах массовой информации того времени. [42]
«Во время восстания 1830-1831 годов и после него многие русские писатели добровольно участвовали в антипольской пропаганде. Гоголь написал антипольский роман высокой литературной ценности« Тарас Бульба » , не говоря уже о писателях меньшего масштаба». - Проф. Вилхо Харле [43]
Пушкин вместе с тремя другими поэтами опубликовал брошюру «О взятии Варшавы» в честь разгрома восстания . Его вклад в безумие антипольской письменности составляли стихи, в которых он приветствовал капитуляцию Варшавы как новый «триумф» имперской России. [44]
В Пруссии, а затем и в Германии полякам было запрещено строить дома, а их собственность стала объектом принудительного выкупа, финансируемого прусским и последующими правительствами Германии. Бисмарк описал поляков как животных (волков), которых «стреляют, если можно», и ввел в действие несколько жестких законов, направленных на их изгнание с традиционно польских земель. Польский язык был запрещен для публичного использования, а этнические польские дети наказывались в школе за то, что они говорили по-польски. [45] Поляки подверглись волне насильственных выселений ( Руги Пруски ). Правительство Германии финансировало и поощряло переселение этнических немцев в эти районы с целью их геополитической германизации. [46] Прусский ландтаг принял законы против католиков.[47]
Ближе к концу Первой мировой войны, во время борьбы Польши за независимость, имперская Германия предприняла дальнейшие попытки взять под свой контроль территории Польши , входящей в Конгресс , с целью этнической чистки до 3 миллионов евреев и поляков, за которой должна была последовать новая волна заселения этническими немцами. [48] [49] [50] В августе 1914 года германская имперская армия разрушила город Калиш , изгнав десятки тысяч его польских граждан. [51] [ необходима ссылка ]
Межвоенный период (1918–39)
После того, как Польша восстановила свою независимость как Вторая республика в конце Первой мировой войны, вопрос о новых польских границах не мог быть легко решен вопреки воле ее бывших долгосрочных оккупантов. Поляки продолжали подвергаться преследованиям на спорных территориях, особенно в Силезии . Немецкая кампания дискриминации способствовала Силезскому восстанию , когда польским рабочим открыто угрожали потерей работы и пенсий, если они проголосуют за Польшу на плебисците в Верхней Силезии . [52]
На Версальской мирной конференции 1919 года британский историк и политик Льюис Бернштейн Намьер , входивший в состав британской делегации, рассматривался как один из главных врагов нового независимого польского государства в британской политической сфере и в странах, недавно получивших независимость. Польша. Нэмир изменил ранее предложенную линию Керзона , отделив город Львов от Польши с версией, названной линией Керзона "A". Он был отправлен в советские дипломатические представительства для принятия. Ранняя скомпрометированная версия линии Керзона, которая обсуждалась на Спа-конференции в 1920 году, была переименована в линию Керзона "B". [53]
В политике межвоенной Германии накалились антипольские настроения. [54] Американский историк Герхард Вайнберг заметил, что для многих немцев в Веймарской республике «Польша была мерзостью», поляки были «восточноевропейским видом тараканов», Польша обычно описывалась как Saisonstaat (государство на время года). , а немцы использовали фразу «польская экономика» ( polnische Wirtschaft ) для обозначения ситуации безнадежной неразберихи. [54] Вайнберг отметил, что в 1920–30-е годы ведущие немецкие политики отказались признать Польшу как законное государство и вместо этого надеялись разделить Польшу, вероятно, с помощью Советского Союза. [54] Британский историк А.Дж.П. Тейлор.писали в 1945 году, что национал-социализм был неизбежен, потому что немцы хотели «отвергнуть равенство с народами (центральной и) восточной Европы, которое затем было им навязано» после 1918 года [55].
Во время сталинского Большого террора в Советском Союзе , основной этнической чистки операции, [56] известный как польской операции , [57] состоялось около 25 августа 1937 года по 15 ноября 1938 г. По данным советского НКВД архивов, 111,091 поляков и людей обвинили в связях с Польшей, были выполнены, и 28744 были приговорены к ГУЛАГ - трудовых лагерей , в общей сложности 139,835 польских жертв. Это 10 процентов от числа официально преследуемых за весь период Ежовщины , при наличии подтверждающих документов НКВД. [58]Преследуемые польские семьи обвинялись в антисоветской деятельности. [59] [60]
Помимо немцев и русских, литовцы также развили очень сильную антипольскую ненависть, отчасти из-за исторических обид. Для литовцев польско-литовская война 1920 года, в результате которой столица Вильнюс оказалась на стороне Польши, укрепила антипольские настроения. Практически на протяжении всего периода между войнами антипольские настроения в Литве были вездесущими, а польское меньшинство в Литве подвергалось очень жестким репрессиям со стороны литовских властей. [61] 1938 Польский ультиматум Литве привел к установлению отношений, но она по- прежнему крайне сложно , как Литва по- прежнему отказывались принимать Вильнюс как часть Польши. [62]В литовской пропаганде поляков изображали «ленивыми, бедными и необразованными». [ необходима цитата ]
Украинцы были еще одним народом с сильной антипольской враждебностью. Польско-украинская война 1919 года привела Украину калеки в военной и, хотя Польше действительно помочь Украине в конечном итоге конфликта с большевиками, но не смогли предотвратить возможную оккупацию со стороны Советов . Это привело к вражде украинских националистов против Польши, что привело к созданию Организации украинских националистов и возникновению украинской проблемы в Польше. [63] Убийства польских чиновников украинскими националистами участились с 1930-х годов. [64]
Вторжение в Польшу и Вторая мировая война
Нацистские пропагандисты стереотипировали поляков как националистов, чтобы изобразить немцев жертвами и оправдать вторжение в Польшу ; инцидент в Гляйвице был нацистским фальшивым флагом, чтобы показать, что Германия подверглась нападению Польши, а количество убийств немцев поляками в Бромбергер-Блуцоннтаге и других местах было увеличено до 58 000, чтобы усилить ненависть немцев к полякам и оправдать убийства польских мирных жителей. [65]
В октябре 1939 года в Директиве № 1306 министерства пропаганды нацистской Германии говорилось: «Даже немецкой доярке должно быть ясно, что польскость равняется нечеловеческому принципу. Поляки, евреи и цыгане находятся на том же низшем уровне ... в качестве лейтмотива , а время от времени в форме существующих концепций, таких как «польская экономика», «польское разорение» и так далее, пока все в Германии не будут считать каждого поляка, будь то сельскохозяйственный рабочий или интеллектуал, паразитами ». [5]
Историк Кароль Карский пишет, что перед Второй мировой войной советские власти проводили кампанию по дискредитации поляков и называет Сталина полонофобом. [66]
Во время Второй мировой войны поляки стали объектами беспрецедентных по масштабам этнических чисток, в том числе: геноцид нацистской Германии в Генеральном правительстве , советские казни и массовые депортации в Сибирь из Креси , а также массовые убийства поляков на Волыни , кампания этнических чисток. в сегодняшней Западной Украине украинскими националистами. Из 100 000 человек, убитых в ходе операций Intelligenzaktion в 1939–1940 годах, примерно 61 000 были представителями польской интеллигенции. [67] Миллионы граждан Польши, как этнических поляков, так и евреев, погибли в немецких концлагерях.такие как Освенцим . Неизвестные цифры погибли в советских « гулагах » и политических тюрьмах. Репрессии против партизанской деятельности были жестокими; однажды 1200 поляков были убиты в отместку за смерть одного немецкого офицера и двух немецких чиновников. [68] В августе 2009 года исследователи Польского института национальной памяти (IPN) оценили количество погибших в Польше (включая польских евреев) от 5,47 до 5,67 миллиона (из-за действий Германии) и 150 000 (из-за действий СССР), или примерно от 5,62 до 5,82 миллиона. общий. [69]
Советская политика после вторжения в Польшу в 1939 году во время Второй мировой войны была безжалостной и иногда согласовывалась с нацистами (см .: Конференции гестапо и НКВД ). Элементы этнической чистки включали массовые казни советских военнопленных во время Катынской резни и в других местах, а также ссылку до 1,5 миллиона польских граждан , включая интеллигенцию , ученых, священников и поляков-евреев, в лагеря принудительного труда в Сибири. . [70]
В германской и советской военной пропаганде поляки высмеивались как неумелые из-за их военных методов ведения войны. Нацистские фальшивые кинохроники и фальшивые псевдодокументальные фильмы утверждали, что польская кавалерия «храбро, но безуспешно» атаковала немецкие танки в 1939 году и что польские ВВС были уничтожены на земле в день начала войны. Ни одна из сказок не была правдой (см .: Мифы о польской сентябрьской кампании ). Немецкая пропаганда организовала атаку польской кавалерии в своем ролике 1941 года под названием «Geschwader Lützow». [71]
Украинские и литовские националисты использовали растущую расовую сегрегацию для разжигания антиполонизма. Последователи Степана Бандеры (также называемые бандеровцами) совершили геноцид поляков на Волыни в 1943 году. [72] Литовские силы часто сталкиваются с польскими войсками на протяжении Второй мировой войны и при поддержке нацистов совершали расправы над поляками. [73]
Бернар Монтгомери часто возлагал вину за провал своих операций, таких как операция Market Garden , на польские войска под его командованием. [74] Отношения Польши с СССР во время Второй мировой войны были сложными. Основные западные союзники, Соединенные Штаты и Великобритания, понимали важность Советского Союза в разгроме Германии до такой степени, что отказывались осуждать советскую пропаганду, очернявшую их польского союзника. [75] Западные союзники даже были готовы помочь прикрыть советскую резню в Катыни . [76]
Коссак-Щуцкая , католический соучредитель Жегота , польская группа сопротивления , которая рисковала немецкую смертную казнь , чтобы спасти евреев, и которая сама была отправлена в Освенцим , стереотипное евреев как ненавистники поляков , как и она , характеризуемых поляки , которые остались молчать лицо Холокоста как соучастника:
«Умирающих евреев окружает только Пилатес, умывающий все руки. Это молчание больше нельзя терпеть. Какими бы ни были побуждения - это презренно. Тот, кто молчит перед лицом убийства, становится сообщником убийцы. Кто не осуждает - позволяет. ... наши чувства к евреям не изменились. Мы продолжаем думать о них как о политических, идеологических и экономических врагах Польши. Более того, мы знаем, что они ненавидят нас больше, чем они ненавидят немцев, что они думают о нас виновны в их трагедии. Почему, на каком основании - это остается загадкой еврейской души ». [77]
Послевоенный
При Иосифе Сталине тысячи солдат польского подполья, например. Главная Армия ( Крайова ) и вернувшиеся ветераны Вооруженных Сил Польши , которые служили с западными союзники были заключены в тюрьму, пытали советский НКВД агентов (см: W. Пилецкой , Ł Ciepliński. ) И убит следующие устроил испытание , как печально известный Процессе Шестнадцать в Москве , Советский Союз . Подобная судьба ждала и « проклятых солдат ». По меньшей мере 40 000 военнослужащих польской Армии Крайовой были депортированы в Россию. [78]
В Великобритании после 1945 года британское население приняло польских военнослужащих, которые предпочли не возвращаться в Польшу, управляемую коммунистическим режимом, в своем решении остаться в Великобритании. Поляки, проживавшие в Великобритании, служили под британским командованием во время войны [79], но как только Советы начали добиваться успехов на Восточном фронте, общественное мнение и правительство стали все более просоветскими. [80] Социалистические сторонники Советского Союза выставили поляков «поджигателями войны», «антисемитами» и «фашистами». [81] После войны профсоюзы и Лейбористская партия сыграли на опасениях общественности по поводу нехватки рабочих мест, еды и жилья, чтобы разжечь антипольские настроения. [81]
Миф о том, что Польша проводила геноцид против этнических немцев, был изобретен в 1940 году немецким писателем-националистом Эдвином Эрихом Двингером , приукрашивая события « Кровавого воскресенья ». [82] В 1961 году в Германии была опубликована книга под названием Der Erzwungene Krieg (Принудительная война) американского писателя- историка и отрицателя Холокоста Дэвида Хоггана , в которой утверждалось, что Германия не совершала агрессию против Польши в 1939 году, а была ее жертвой. англо-польского заговора против Рейха . [83]Рецензенты часто отмечали, что Хогган, кажется, испытывает навязчивую враждебность к полякам. Он утверждал, что польское правительство обращалось с немецким меньшинством в Польше намного хуже, чем правительство Германии при Адольфе Гитлере относилось к своему еврейскому меньшинству. [84] В 1964 году возникло много споров, когда две немецкие правые экстремистские группы вручили премии Хоггана. [85] В 1980-х годах немецкий философ и историк Эрнст Нольте утверждал, что в 1939 году Польша была вовлечена в кампанию геноцида против своего этнического немецкого меньшинства, и настоятельно подразумевал, что немецкое вторжение в 1939 году и все последующие немецкие зверства в Польше во время Второй мировой войны были по существу оправданные акты возмездия. [86]Критики, такие как британский историк Ричард Дж. Эванс , обвинили Нольте в искажении фактов и утверждали, что Польша никоим образом не совершала геноцид против своего немецкого меньшинства. [86]
Во время политической трансформации контролируемого Советским Союзом Восточного блока в 1980-х годах традиционные немецкие антипольские настроения снова открыто использовались в Восточной Германии против « Солидарности» . Эта тактика особенно проявилась в «омоложении« польских анекдотов » , некоторые из которых напоминали слушателям о распространении подобных анекдотов при нацистах». [87]
Споры о "польском лагере смерти"
Выражения оскорбления поляков приписываются ряду непольских СМИ в связи со Второй мировой войной . Наиболее заметным из них является постоянное упоминание западных СМИ о «польских лагерях смерти» и «польских концлагерях». Эти фразы относятся к сети концентрационных лагерей, эксплуатируемых нацистской Германией в оккупированной Польше с целью содействия « окончательному решению », но формулировка предполагает, что в этом мог быть замешан польский народ. [88] [89] [90] Польское Министерство иностранных дел , а также польских организаций по всему миру и во всех польских правительствс 1989 года осуждает использование таких выражений, утверждая, что они предполагают ответственность Польши за лагеря. Американский Еврейский Комитет заявил в 30 января 2005, пресс - релиз: «Это не просто семантическая материя исторической целостности и точности висят на волоске .... Любое искажение роли Польши во время Второй мировой войны, намеренно или случайно. , было бы очень прискорбно, и поэтому не следует оставлять без внимания ". [91]
В польско-еврейских отношениях
Существует стереотип, что евреи настроены против поляков. [92] Кардинал Юзеф Глемп в своей неоднозначной и широко критикуемой речи, произнесенной 26 августа 1989 г. (отозванной в 1991 г.) [93], утверждал, что вспышки антисемитизма являются «законной формой национальной самообороны против еврейского антиполонизма». [94] Он «просил евреев, которые« имеют большую власть над средствами массовой информации во многих странах », обуздать свой антиполонизм, потому что« если не будет антиполонизма, не будет такого антисемитизма среди нас ». " [95]
В ноябре того же года премьер-министр Израиля Ицхак Шамир сказал, что поляки «пьют (антисемитизм) с молоком своей матери». [96] Премьер-министр Польши Тадеуш Мазовецкий сказал, что «эти общие заявления - самые разрушительные действия, которые только можно вообразить», и что они «наносят непоправимый вред» людям, стремящимся к польско-еврейскому примирению. [96] Адам Михник писал для The New York Times, что «почти все поляки очень резко реагируют, когда сталкиваются с обвинением в том, что поляки передают свой антисемитизм« с материнским молоком »». Такие словесные выпады - по словам Михника - интерпретируются антисемитами как «доказательство международного антипольского еврейского заговора». [97]
В книге «Переосмысление поляков и евреев» Роберт Черри и Аннамария Орла-Буковска сказали, что антиполонизм и антисемитизм остаются «гротескными двойниками нашего времени. Мы не можем бороться с одним, не сражаясь с другим». [98]
Термин «антиполонизм», как говорят, использовался в целях кампании политическими партиями, такими как Лига польских семей ( польский : Liga Polskich Rodzin ) или несуществующая Самооборона Республики Польша ( польский : Samoobrona Rzeczpospolitej Polskiej ) и такие организации, как Ассоциация против антиполонизма во главе с Лешеком Бубелем, лидером Польской национальной партии и бывшим кандидатом в президенты. [99] Бубель предстал перед судом группой из десяти польских интеллектуалов, которые подали на него иск за «нарушение общественного блага». Среди подписавших был бывший министр иностранных дел.Владислав Бартошевский и режиссер Казимеж Куц . [100]
По словам польского историка Джоанны Михлич , этот термин используется в Польше также как аргумент против самокритичных интеллектуалов, которые обсуждают польско-еврейские отношения, обвиняя их в «антипольских позициях и интересах». Например, историка Яна Т. Гросса обвиняли в антипольском настроении, когда он писал о таких преступлениях, как погром в Едвабне . По ее мнению, обвинение «не ограничивается аргументами, которые объективно можно классифицировать как антипольские - например, приравнивание поляков к нацистам, - а скорее применяется к любому критическому исследованию коллективного прошлого. Более того, антиполонизм приравнивается к с антисемитизмом ». [101]
К годовщине Варшавского восстания 1994 года журналист польской Gazeta Wyborcza Михал Цичи написал рецензию на сборник мемуаров 1943 года под названием Czy ja jestem mordercą? ( Может ли я убийца? ) По Калел Перекодник , [102] еврейское гетто полицейского из Отвоцке и член « Chrobry II батальона », [103] , утверждая (как понаслышке) , что около 40 евреев были убиты группой польских боевиков во время восстания 1944 г. [104] В отличие от книги (позже переизданной с фактическими исправлениями), рецензия Цичи вызвала бурю протестов [ кем?] [103], а отдельные фрагменты его статьи были подтверждены тремя польскими историками. [105] Профессор Томаш Стшембош обвинил Чичи в том, что он практикует «особый тип расизма», и обвинил редактора Gazeta Wyborcza Адама Михника в «культивировании такой толерантности, которая абсолютно нетерпима к антисемитизму, но считает антиполонизм и антигойизм чем-то другим». в целом естественно ». [106] Михник ответил на спор, похвалив героизм АК , задав вопрос:« Это нападение на поляков, когда прошлое исследуется в поисках истины? » [107]Позже Чичи извинился за тон своей статьи. [108]
Польский историк Адам Лещинский утверждает, что «антисемитизм - это обширная доктрина с расистскими или религиозными мотивами, которая привела к Холокосту.« Антиполонизм »- это в лучшем случае всеобщее отвращение к полякам». [15]
"Польские анекдоты"
«Польские анекдоты» относятся к категории условных анекдотов, то есть их понимание требует знания того, что такое польский анекдот. Условные шутки зависят от эмоциональных предпочтений аудитории - от их симпатий и антипатий. Хотя эти шутки могут быть понятны многим, их успех полностью зависит от негативного настроя слушателя. [109]
Предположительно, первые польские шутки немецких перемещенных лиц, спасающихся бегством из разрушенной войной Европы, были доставлены в Соединенные Штаты в конце 1940-х годов. Эти шутки подпитывались этническими оскорблениями, распространяемыми немецкой национал-социалистической пропагандой, которая пыталась оправдать убийство нацистами поляков, представляя их как « отвратительных » - грязных, глупых и низших слоев общества. [110] Также возможно, что некоторые ранние американские анекдоты про поляков из Германии были первоначально рассказаны перед Второй мировой войной в спорных приграничных регионах, таких как Силезия . [111]
Ведутся споры о том, связаны ли ранние «польские шутки», принесенные в такие штаты, как Висконсин , немецкими иммигрантами, непосредственно с волной американских шуток начала 1960-х годов. Британский писатель Кристи Дэвис в своей книге «Веселье народов» выступил с «провокационной критикой предыдущих исследований по этому вопросу» [112]., что предполагает, что «польские шутки» возникли не в нацистской Германии, а гораздо раньше, как результат региональных шуток, коренящихся в «социальных классовых различиях, восходящих к девятнадцатому веку». По словам Дэвиса, американские версии польских анекдотов представляют собой несвязанный «чисто американский феномен» и не выражают «историческую ненависть немцев к полякам Старого Света». Однако Голливуд в 1960-х и 1970-х годах импортировал анекдоты о поляках, связанные с недочеловеческим интеллектом. из старой нацистской пропаганды ». [113]
На протяжении десятилетий американцы поляка были предметом уничижительных шуток, берущих начало в антииммигрантских стереотипах, сложившихся в США до 1920-х годов. Во время раздела Польши польские иммигранты прибыли в США.в значительном количестве, спасаясь от массовых преследований у себя дома. Они брались за единственную доступную им работу, обычно требующую физического труда. Те же этнические стереотипы и стереотипы, связанные с работой, сохранялись даже тогда, когда американцы польского происхождения присоединились к среднему классу в середине 20 века. «Постоянные насмешки, часто публично распространяемые через средства массовой информации, вызвали серьезный кризис идентичности, чувство неполноценности и заниженную самооценку для многих польских американцев». Несмотря на тяжелое положение поляков при коммунизме времен холодной войны, негативные стереотипы о польских американцах сохранились. [114]
С конца 1960-х годов польско-американские организации прилагали постоянные усилия, чтобы бросить вызов негативным стереотипам о поляках, когда-то преобладающим в американских СМИ. [114] Польско-американское общество опекунов утверждало, что NBC-TV использовало огромную мощь телевидения, чтобы представить и продвигать недочеловеческие разведывательные шутки о поляках (которые были хуже, чем предыдущие простые антимигрантские анекдоты), используя технику повторяющейся большой лжи для унижения поляков. . [ необходима цитата ] Спектакль Дэвида Айвса «Польская шутка» вызвал ряд жалоб со стороны Полонии в США. [115]«Польские шутки», прозвучавшие в 1970-х годах, были особенно оскорбительными, настолько, что министерство иностранных дел Польши обратилось по этому поводу в Госдепартамент США, хотя и безуспешно. Синдром отступил только после того, как папой был избран кардинал Кароль Войтыла , и польские шутки стали устаревшими. [116] Постепенно в последующие десятилетия у американцев сложился более позитивный имидж своих польских соседей. [114]
В 2014 году немецкий спикер во время чемпионата Европы по водным видам спорта пошутил, что польская команда вернется домой на «наших машинах». [117]
Сегодня
объединенное Королевство
После расширения ЕС в 2004 году, когда десять новых стран присоединились к крупнейшему на сегодняшний день расширению ( Кипр , Чешская Республика , Эстония , Венгрия , Латвия , Литва , Мальта , Польша , Словакия и Словения ), Великобритания испытала массовую иммиграцию из Польша (см. Поляков в Соединенном Королевстве ). По оценкам, с 2004 года польское британское сообщество увеличилось вдвое; Польша теперь обогнала Индиюкак крупнейшая страна происхождения иностранного происхождения в 2015 году (831 000 поляков на 795 000 индийцев). [ необходима цитата ] [118] Антипольские настроения в Великобритании часто связаны с проблемой иммиграции. [119] Были некоторые примеры антипольских настроений и враждебности по отношению к польским иммигрантам. [120] ультраправой Британской национальной партии выступали за иммиграцией из (Центральная и) Восточная Европа должна быть остановлена и поляки будут депортированы. [121] [122]
В 2007 году польские люди , живущие в Лондоне , сообщили 42 этнически мотивированные нападения на них, по сравнению с 28 в 2004 году [123] [124] Консервативный депутат Дэниел Каукзински , самого польского происхождения, говорит , что рост насилия в отношении поляков в части «в результате освещения в СМИ Би-би-си », репортеры которой «не осмеливаются ссылаться на вызывающую споры иммиграцию из других стран». [125] [126] [127] [128] Кавчинский выразил свою критику Би-би-си в Палате общин за «использование польской общины как кошачьей лапы для решения сложной проблемы массовой, неконтролируемой иммиграции» только потому, что против Поляки "это"политически корректносделать так ". [125]
В 2009 году Федерация поляков в Великобритании и посольство Польши в Лондоне вместе с Барбарой Туге-Ересинска подали ряд официальных жалоб, в том числе в Комиссию по рассмотрению жалоб на прессу, на новостные статьи в Daily Mail , которые, по утверждению Федерации, «были антикризисными. -Польские настроения ». Газета отрицала, что это было ее намерением, и PCC выступила посредником в урегулировании спора между сторонами. [129] [130] [131] [132] [133] [134]
The Guardian была отмечена рядом других противоречий. 14 октября 2009 года охотник за нацистами Эфраим Зурофф заявил, что: «повествование о Второй мировой войне [...] было искажено с момента обретения независимости и перехода к демократии, чтобы сделать его более приемлемым для их электората и минимизировать роль местных коллаборационистов. в преступлениях Холокоста ". [135] На 20 октябре 2009 года The Guardian» s Джонатан Фридланд сказал:«Мы призваны быть дружественнымиотношению к новым членам Европейского Союза Но правда заключаетсятомчто некоторые из этих. „Новых демократий“ вернулись к марке ультранационалистическая политика, которая оттолкнет большинство избирателей в Западной Европе. Она существует в Польше ». В ответ на приведенные выше статьи,Тимоти Гартон Эш писал в той же газете 23 декабря: «По моему опыту, автоматическое приравнивание Польши к католицизму , национализму и антисемитизму - и отсюда сползание к чувству вины из-за связи с Холокостом - все еще широко распространено. справедливость к историческим данным ". [136]
Также в 2008 году посол Польши направил в Комиссию по рассмотрению жалоб прессы официальный протест в адрес The Times . [137] 26 июля 2008 года Джайлс Корен опубликовал комментарий с этническим выражением « поляк », используемым для описания польских иммигрантов. Он обвинил Польшу в соучастии в шесть миллионов евреев погибли Холокост , [138] [139] [140] побуждая не только официальное письмо с жалобой на The Times , но и движение раннего дня в британском парламенте , с последующим передовая статья в The Economist .[141] [142] [143] [144] [145] Посол, Туге-Еречинская, пояснила, что статья «не подкреплялась какими-либо фундаментальными историческими или географическими знаниями», и что «вопрос польско-еврейских отношений был несправедливо и глубоко фальсифицирован "агрессивными высказываниями" и "презрением" Корена. [137] [146] [147] Корен отреагировал, сказав «Еврейским хроникам» : «К черту поляков ». [147] [148] [149] Дело передано в Европейский суд по правам человека . [148] [150] Однако дело не увенчалось успехом, поскольку поляки не относятся к этническим меньшинствам.Jewish Chronicle , Стивен Поллард , прокомментировало 6 августа 2009 года: «Есть несколько вещей , подлее , чем антисемитизм, но вот один из них:. , Используя ложное обвинение в антисемитизме для политической выгоды» [151]
6 октября 2009 года Стивен Фрай дал интервью Джону Сноу на канале Channel 4 News [152] [153] в качестве лица, подписавшего письмо тогдашнему лидеру Консервативной партии Дэвиду Кэмерону, в котором выражалось беспокойство по поводу отношений партии с правым польским законодательством и Партия справедливости в Европарламенте . [154] Во время интервью Фрай заявил: «Давайте посмотрим правде в глаза, в Польше была история правого католицизма, которая глубоко тревожила тех из нас, кто немного знает историю и помнит, с какой стороны граница Освенцим была на... "Это замечание вызвало жалобу из посольства Польши в Лондоне, а также передовую статью в The Economist и критику британского еврейского историка Дэвида Сесарани . [155] [156] [157] [158] С тех пор Фрай опубликовал извинения в своем личном блоге, в котором он заявил: «Это было вздорное, дешевое и оскорбительное замечание, о котором я сожалею с тех пор ... Я пользуюсь этой возможностью, чтобы извиниться». [159] 30 октября 2009 г. Раввин Польши Михаэль Шудрих, жаловался на этот новый британский политический скандал, играющий на «ложном и болезненном стереотипе, что все поляки - антисемиты», тогда как правда заключалась в том, что проблема там была примерно такая же, как и везде в Европе ». [160]
В январе 2014 года поляк, на шлеме которого был изображен флаг Польши [161], заявил, что на него напала группа из пятнадцати человек у паба в Дагенхэме , Лондон . [162] Были сделаны фотографии его самого и его мотоцикла. Пострадавший обвинил в ксенофобии выступления премьер-министра консерваторов Дэвида Кэмерона . [163] В том же месяце в Белфасте произошло семь нападений на польские дома в течение десяти дней, в ходе которых в окна были брошены камни и кирпичи. [164]
После британского референдума о членстве в ЕС было больше случаев полонофобии, включая распространение антипольских листовок в Хантингдоне [165] и граффити против Польского культурного центра в Хаммерсмите . [166]
Учащиеся из Центральной и Восточной Европы, в том числе из Польши, после голосования по Брекситу стали подвергаться повышенному уровню ксенофобных издевательств. [167]
Антипольские настроения в Великобритании стали предметом академического исследования. [168]
Израиль
Политик Яир Лапид утверждал, что бабушка его отца, убитая в концлагере Освенцим , «была убита в Польше немцами и поляками». [169] [170] Лапид также писал, что были «польские лагеря смерти» (см. Споры о польских лагерях смерти ). [171]
В 2018 году интервью, Анна Азари , то израильский посол в Польше, заявил , что «Мы должны работать , чтобы уменьшить антисемитизмом, но работа также необходима для там , чтобы быть менее антипольская настроения» и «Анти-полонизма происходит не только в Израиле, но также и в еврейских кругах за пределами Израиля ». [172]
В феврале 2019 года премьер-министр Польши Матеуш Моравецки отменил планы своей страны по отправке делегации на встречу в Иерусалим в понедельник после того, как исполняющий обязанности министра иностранных дел Израиля Исраэль Кац заявил, что поляки «сотрудничали с нацистами» и «высасывали антисемитизм с молоко их матери ". [173]
Цви Бар , израильский бригадный генерал и политик, сказал, что Кац выступал как «ученик» Ицхака Шамира , «отца польской генетической теории», и сказал: «Хорошо, были поляки и венгры, которые сотрудничали, были и поляки и венгры-антисемиты. Но зачем обобщать? Зачем быть расистами , зачем обвинять эти народы и приписывать им присущие им антисемитские характеристики? [174]
15 мая 2019 года посол Польши в Израиле Марек Магеровски подвергся нападению у посольства Польши в Тель-Авиве 65-летним израильским архитектором Ариком Ледерманом [175], который впоследствии был арестован после нападения. [176] Премьер-министр Польши Матеуш Моравецкий назвал это событие «ксенофобным актом агрессии» в Twitter . [177] [ нужен лучший источник ]Официальный представитель министерства иностранных дел Израиля Эммануэль Нахшон сказал: «Мы выражаем наше полное сочувствие послу и потрясены этим нападением», в то время как подозреваемый извинился и сказал, что ранее его спровоцировал сотрудник посольства Польши, применивший в его адрес антисемитские высказывания. [178] Посольство Польши, в свою очередь, оспорило версию этого человека и заявило, что у него есть доказательства с камер видеонаблюдения, чтобы его опровергнуть. [179]
Соединенные Штаты
С 14 ноября 2007 года, Fox эфир эпизод Back To You создатель Кристофер Ллойд и Стивен Левитан назвал « что - то там », который содержал спорный анти - польский легато. Оскорбление было связано с тем, что Марш пытался убедить одинокого польско-американского персонажа сериала Гэри пойти в боулинг после работы, сказав: «Да ладно, это у вас в крови, как кильбаса и сотрудничество с нацистами«Фокс позже извинился 20 ноября 2007 года. Он поклялся никогда больше не транслировать реплику диалога ни в повторах, ни в синдицированных трансляциях. Фокс заявил, что« Фокс был поставлен персонажем, который известен своим невежеством, невежеством, и говорить диковинные вещи. Однако оставление очереди в шоу продемонстрировало неверное суждение, и мы приносим свои извинения всем, кто был оскорблен » [180].
Российская Федерация
В августе 2005 года ряд предполагаемых организованных нападений польских дипломатов состоялась в Москве , [181] , которые побудили тогдашнего президента Польши Александра Квасьневского назвать российское правительство , чтобы остановить их. [182] Сотрудник посольства Польши в Москве был госпитализирован в тяжелом состоянии после нападения среди бела дня возле посольства со стороны неизвестных. Через три дня возле посольства был избит еще один польский дипломат. На следующий день московский корреспондент польской ежедневной газеты Rzeczpospolita подвергся нападению и избиению группой россиян. Широко распространено мнение, что нападения были организованы как месть за ограбление четырех русских молодых людей в общественном парке в г.Варшава группой скинхедов несколькими днями ранее. [182]
Литва
Бывший лидер " Солидарности " и президент Польши Лех Валенса раскритиковал литовское правительство за дискриминацию польского меньшинства , которая включала принудительную литовку польских фамилий и удаление двуязычных польских уличных знаков в муниципалитетах, где преимущественно проживает польскоязычное население. В 2011 году Валенса отверг Литвы «сек Орден Витаутаса Великого . [183]
Украина
В 2007 году Дэвид Р. Марплс отметил, что «не существует украинских организаций и органов печати, специализирующихся на антипольской пропаганде. [184]
Различные интерпретации горьких событий, связанных с поляками и украинцами во время Второй мировой войны, привели к резкому ухудшению отношений между народами с 2015 года. В апреле 2017 года Украинский институт национальной памяти запретил эксгумацию польских жертв резни поляков в 1943 году. Волынь и Восточная Галиция в рамках более широкой акции по прекращению легализации польских мемориалов на Украине в отместку за демонтаж памятника солдатам УПА в Грушовицах , Восточная Польша. [185] [186] Президент Польши Анджей Дудавыразил озабоченность назначением на высокие украинские должности лиц, выражающих националистические антипольские взгляды. В МИД Украины заявили, что в Украине нет общих антипольских настроений. [187] В 2017 году министр иностранных дел Польши Витольд Ващиковский объявил о планах воспрепятствовать украинцам с антипольскими взглядами в качестве реакции на неуважение к польскому кладбищу во Львове после обвинений украинцев в польской «оккупации» города. [188]
Германия
После вступления Польши в Европейский Союз , Германия-Польша отношения улучшились. [ необходима цитата ] В 2016 году немецкий социал-демократ Мартин Шульц раскритиковал правительство Дуды в Польше и назвал это «переворотом». Это вызвало критику в Польше, хотя польское правительство преуменьшало значение этого вопроса. [189] В 2020 году президент Польши Анджей Дуда обвинил немецкие СМИ в неверном истолковании его слов, а правительство Германии - в том, что оно является полонофобом в отношении освещения президентских выборов в Польше 2020 года . [190]
Смотрите также
- Польша портал
Рекомендации
Примечания
- ^ Илья Prizel (13 августа 1998). Национальная идентичность и внешняя политика: национализм и лидерство в Польше, России и Украине . Издательство Кембриджского университета. п. 171. ISBN. 978-0-521-57697-0.
- ^ Фаддей С. Радзиловского ,, Анти-полонизм архивации 15 июня 2016 в Wayback Machine
- ^ Рудольф Гланц (1955). «Байер» и «Поллак в Америке». Еврейские социальные исследования . 17 (1): 27–42. JSTOR 4465299 .
- ^ «Обман общественности» . Дата обращения 9 мая 2015 .
- ^ a b От мира к войне: Германия, Советская Россия и мир, 1939-1941 (1997), Шелдон Дик под ред. Бернд Вегнер , стр.50
- ^ "Поляки - Мемориальный музей Холокоста США" . www.ushmm.org .
- ^ Войцех Матерски и Томаш Шарота. Polska 1939–1945. Straty osobowe i ofiary represji pod dwiema okupacjami. Институт национальной памяти (IPN), Варшава 2009, ISBN 978-83-7629-067-6 . Стр.9
- ^ Джонни Макдевитт. «Новые данные свидетельствуют о резком росте преступлений на почве ненависти против поляков» . Хранитель . Лондон . Проверено 20 октября 2018 года .
- ^ "Центр Эмили Кшижевски | О нас | Наше вдохновение" . Emilyk.org. 2008. Архивировано из оригинала на 1 марта 2012 года . Проверено 20 апреля 2012 года .
- ^ "История польских американцев ... Повторный визит" . Cosmopolitanreview.com . 10 февраля 2009 года Архивировано из оригинала 24 апреля 2012 года . Проверено 20 апреля 2012 года .
- ^ «Антипольская дискриминация продолжается» . Ampoleagle.com . Проверено 20 апреля 2012 года .
- ^ Пула, Джеймс С. (1996). «Имидж, статус, мобильность и интеграция в американском обществе: польский опыт». Журнал американской этнической истории . Издательство Иллинойского университета. 16 (1): 74–95. JSTOR 27502139 .
- ^ Scharf, Рафаэль Ф. (19 июня 2008). "Taylor & Francis Online :: 'Две самые печальные нации на земле': восьмидесятилетний польский еврей смотрит назад и вперед". Восточноевропейские еврейские дела . 31 (1): 95–100. DOI : 10.1080 / 13501670108577939 . S2CID 162660808 .
- ^ "DER SPIEGEL | Интернет-Nachrichten" . www.spiegel.de . Проверено 26 октября 2020 года .
- ^ a b Лещинский, Адам (2018). "Качиньски мови о« антиполонизме ". Badamy zaskakującą karierę Tego słowa на prawicy» . Oko.press . Проверены 20 декабря 2 020 .
Wzrastający ж świecie antypolonizm мы к САМОМУ Źródło совместно antysemityzm: niechęć сделать ludzi słabych, chronicznie przez лос upośledzonych, ludzi słabych rozpiętością między nadzieją jednostek nędzą Masy, ludzi żyjących ж rozproszeniu, ciągle walczących о SWA ojczyznę ... Мамы więc antypolonizm zażenowany, podstępny, szczery, nienawistny, pogardliwy, bezwzględny. Stajemy się niepopularni яко Narod я Tak Jak ж narodzie żydowskim jednostkom Tylko przyznaje się Prawo сделать pozyskiwania sympatii.
- ^ Себастьян Конрад, Глобализация и нация в имперской Германии, издательство Кембриджского университета, страница 171
- ^ a b Людмила Гатагова , «КРИСТАЛЛИЗАЦИЯ ЭТНИЧЕСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ В ПРОЦЕССЕ МАССОВОЙ ЭТНОФОБИИ В РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ (Вторая половина XIX века)». Архивировано 24 июля 2011 года в Wayback Machine . Электронная книга CRN.
- ^ a b Мэтью Ф. Якобсон, Особые печали: диаспорическое воображение ирландцев, поляков и евреев ... Страница 34, Социальные науки, Издательство: University of California Press, 2002; 340 страниц.
- ^ Януш Гумковский; Казимеж Лещинский (2001). «Планы Гитлера для Восточной Европы: Польша под нацистской оккупацией» . dac.neu.edu. Архивировано из оригинала 30 апреля 2001 года.
- ^ Томаш Белецкий (3 ноября 2005). "Rosja w poszukiwaniu zaginionej wielkości" [Россия в поисках утраченного величия] (на польском). Gazeta Wyborcza . Архивировано из оригинала 8 марта 2012 года.
- ^ Русистика в литературе - Google Книги . 2005 . Проверено 20 апреля 2012 года .
- ↑ Владимир Даль , Толковый словарь живого великорусского языка , переиздания 1880 г. и позднее, статья МАЗУРИК
- ^ "Политтехнолог правительства, или Секреты информационной политики телеканала Интер" , Украинская правда , понедельник, 25 апреля 2011 г.
- ↑ Ванесса Квик (сентябрь 2007 г.). «Выгодная иммиграция: польские иммигранты изменили экономику Великобритании - и внешний вид британских городов» . The German Times Online. Архивировано из оригинала 3 декабря 2013 года .
- ^ Дональд Блоксхэм; А. Дирк Мозес (15 апреля 2010 г.). Оксфордский справочник по исследованиям геноцида . ОУП Оксфорд. п. 298. ISBN 978-0-19-923211-6.
- ^ Катерина Бруски; Питер Биллер (2003). Тексты и подавление средневековой ереси . Boydell & Brewer Ltd. стр. 36. ISBN 978-1-903153-10-9.
- ↑ Ежи Луковски; WH Zawadzki (6 июля 2006 г.). Краткая история Польши . Издательство Кембриджского университета. С. 9–10. ISBN 978-0-521-85332-3. Проверено 5 апреля 2012 года .
- ^ (на немецком языке) Генрих Рейнтьес, Weltreise nach Deutschland , Progress-Verlag, Дюссельдорф, 1953. Примечание: Иоганн Георг Форстер стал заведующим кафедрой естественной истории Вильнюсского университета в 1784 году благодаря щедрому предложению о работе от Польской комиссии национального образования ( Komisja Edukacji Народовей )
- ^ a b c Дэвид Блэкборн, Гарвардский университет (2000). «Завоевания от варварства: интерпретация мелиорации земель в Пруссии 18 века» (PDF) . Международный конгресс исторических наук; Осло. п. 8 . Проверено 7 января 2012 года .
Собственные взгляды Фредерика ... выражались нелестными параллелями Нового Света.
Они [... он хлынул] были такими: «Ирокезы ... варварский народ, погрязший в невежестве и глупости» (обратите внимание на метафорический оттенок французского глагола «крупир» - погрязнуть, погрязнуть, застояться).
Страница 8 из 9.
- ^ "Обзоры H-Net" . 6 мая 1996 . Дата обращения 9 мая 2015 .
- ^ Ларри Вольф, Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения. Архивировано 6 марта 2012 года в Wayback Machine в Стэнфорде, Калифорния: Stanford University Press , 1994, 419 стр. Карты, примечания и указатель]
- ^ «Ирокезы Европы» Фредерика в польской либеральной мысли до 1918 года Мацеем Яновским, Central European University Press, 2004, ISBN 963-9241-18-0
- ^ "Польско-московская война, 1609-1619" .
- ^ Фридрих, Карин; Пендзич, Барбара М. (2009). Гражданство и идентичность в многонациональном содружестве: Польша-Литва в контексте, 1550–1772 . ISBN 978-9004169838.
- ↑ Каганович, Альберт (8 марта 2013 г.). Долгая жизнь и быстрая смерть еврейской Речицы: община в Беларуси, 1625–2000 . Университет Висконсина Pres. п. 36 . ISBN 9780299289836.
Русская польская война 1654-1667 годов Антипольская пропаганда.
- ^ "Польша-Литва и Liberum Veto" .
- ↑ Black, Джереми (октябрь 2009 г.). Война в европейской истории, 1660-1792: основная библиография . ISBN 9781597972468.
- ^ Kadziela, Лукаш; Стрибель, Роберт (1994). "Восстание Костюшко 1794 года". Польское обозрение . 39 (4): 387–392. JSTOR 27920649 .
- ^ a b Михаил Долбилов. «Гражданская идентичность русифицирующих чиновников в Северо-Западном регионе Империи после 1863 года» (PDF) . Гарвардский центр российских и евразийских исследований. Архивировано из оригинального (PDF) 30 сентября 2004 года.
- ^ "Январское восстание RSCI, The Real Science Index" . «Джозеф Конрад, 12 марта 1857 г. - 3 августа 1924 г.»; Современные авторы онлайн, Гейл . 2003. Архивировано из оригинального 29 мая 2007 года.
- ^ Liudmila Гатагов. «Кристаллизация этнической идентичности в процессе массовых этнофобий в Российской империи (вторая половина XIX века)» . ACLS Американский совет научных обществ. Архивировано из оригинала (DOC) 24 июля 2011 года . Проверено 24 февраля +2016 .
- ^ (на польском языке) Василий Щукин, "Polska i Polacy w literaturze rosyjskiej. Literatura przedmiotu" (PDF) . Проверено 1 июня +2016 . [ мертвая ссылка ] Uniwersytet Jagielloński , Краков . См. Комментарии Щукина к разделу литературы на русском языке: «Literatura w języku rosyjskim», стр. 14-22.
- ^ Проф. Вилхо Харле , Враг с тысячей лиц: традиция другого в западной политической мысли и истории. 1989, Greenwood Publishing Group, 2000, 218 страниц, ISBN 0-275-96141-9
- ^ Мирослав Шкандрий, Россия и Украина: литература и дискурс империи от наполеоновских до постколониальных времен , McGill-Queen's Press - MQUP, 2001, 354 страницы. ISBN 0-7735-2234-4 Стр. 69.
- ^ "Ogólnopolski Konkurs Internetowy - Historia Strajku Dzieci Wrzesińskich" . Архивировано из оригинального 15 августа 2014 года . Дата обращения 9 мая 2015 .
- ^ "Komisja Kolonizacyjna - Encyklopedia PWN - ródło wiarygodnej i rzetelnej wiedzy" . Архивировано из оригинала на 1 октября 2006 года . Дата обращения 9 мая 2015 .
- ^ «Истоки окончательного решения» Кристофера Браунинга ISBN 0-09-945482-3 Страница 7
- ^ Фолькер Р. Берган, Германия и Восточная Европа: культурные идентичности
- ^ Дэвид Стивенсон (2014). «Цели войны и мирные переговоры» . В Hew Strachan (ред.). Оксфордская иллюстрированная история Первой мировой войны: новое издание . ОУП Оксфорд. С. 206–207. ISBN 978-0-19-966338-5. Проверено 25 февраля +2016 .
- ↑ Холборн, Хайо (21 декабря 1982 г.). История современной Германии . Издательство Принстонского университета. п. 449 . ISBN 978-0691007977. Дата обращения 9 мая 2015 .
Поляков.
- ^ Флокерзи, Лоуренс Дж. (1983). «Польский Лувен: документы об уничтожении Калиша, август 1914 года». Польское обозрение . 28 (4). п. 74. JSTOR 25778017 .
- ^ Анна М. Ченсиала , ВОЗРОЖДЕНИЕ ПОЛЬШИ на http://web.ku.edu
- ↑ Норман Дэвис, «Ллойд Джордж и Польша, 1919–20», « Журнал современной истории» , том. 6, № 3, страницы 132–1542
- ^ a b c Герхард Л. Вайнберг, Германия, Гитлер и Вторая мировая война: очерки современной немецкой и мировой истории Cambridge University Press, 1995, стр. 42.
- ^ Тейлор, AJP Курс немецкой истории , Хэмиш Гамильтон 1945, страницы 213-214.
- ^ «Письмо Тимоти Снайдера из Bloodlands: Два геноцида, по очереди в Польше» . Книжная гавань . Стэндфордский Университет. 15 декабря 2010 . Проверено 29 февраля +2016 .
- ^ "Соммер, Томаш. Описание книги (Opis)" . Rozstrzelać Polaków. Ludobójstwo Polaków w Związku Sowieckim w latach 1937–1938. Документы з централи (Геноцид поляков в Советском Союзе) . Księgarnia Prawnicza, Люблин . Проверено 28 апреля 2011 года .
- ^ Маклафлин, Барри и Макдермотт, Кевин (ред.). Сталинский террор: высокая политика и массовые репрессии в Советском Союзе. Пэлгрейв Макмиллан , декабрь 2002 г. ISBN 1-4039-0119-8 , стр. 164
- ^ "Konferencja" Rozstrzelać Polaków - Ludobójstwo Polaków w Związku Sowieckim "(Конференция по геноциду поляков в Советском Союзе), Варшава" . Instytut Globalizacji oraz Press Club Polska при сотрудничестве с Обществом Мемориал. Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года . Проверено 28 апреля 2011 года .
- ↑ Проф. Иво Киприан Погоновски (22 марта 2011 г.). "Розказ НКВД: № 00485 за день 11-VIII-1937, Поляция" . Польский клуб онлайн . Проверено 28 апреля 2011 года .
См. Также Tomasz Sommer: Ludobójstwo Polaków w Związku Sowieckim (Геноцид поляков в Советском Союзе), статью, опубликованную The Polish Review vol.
LV, №4, 2010.
- ^ Майкл Маккуин, Контекст массового уничтожения: агенты и предпосылки холокоста в Литве , исследования Холокоста и геноцида, том 12, номер 1, стр. 27-48, 1998, [1]
- ^ Исследование кризиса Майкл Брехер, Джонатан Уилкенфельд, стр. 255 «За этим последовал период относительной гармонии между двумя государствами.
- ^ BUDUROWYCZ, БОГДАН (1983). «Польша и украинская проблема, 1921-1939». Канадские славянские документы . 25 (4): 473–500. DOI : 10.1080 / 00085006.1983.11091753 . JSTOR 40868197 .
- ^ Александр Мотыль. (1985). Украинское националистическое политическое насилие в межвоенной Польше, 1921-1939 гг. East European Quarterly , 19: 1 (1985: Весна) с.45.
- ^ «Нацистские пропагандисты убедили некоторых немцев, что вторжение в Польшу и последующая оккупационная политика были оправданы. Для многих других пропаганда усилила глубоко укоренившиеся антипольские настроения. Немецкие солдаты, которые служили в Польше после вторжения, писали домой письма, отражающие поддержку Немецкое военное вмешательство для защиты этнических немцев ». https://encyclopedia.ushmm.org/content/en/article/deceiving-the-public
- ^ Преступление геноцида, совершенное против поляков СССР до и во время Второй мировой войны: международно-правовое исследование Кароля Карски, Cas eWestern Reserve Journal of International Law, Vol. 45, 2013, раздел «Заключение»
- ^ Д-р Ян Мур-Янковский, Холокост поляков-неевреев во время Второй мировой войны. Архивировано 16 мая 2016 года вПольско-американском конгрессе Wayback Machine , Вашингтон.
- ^ Холокост Польши, Тадеуш Пиотровски, Макмиллан, 101.
- ^ Войцех Матерски и Томаш Шарота (ред.). Polska 1939–1945. Straty osobowe i ofiary represji pod dwiema okupacjami. Институт национальной памяти (IPN) Warszawa 2009 ISBN 978-83-7629-067-6 ( Введение воспроизводится здесь, заархивировано 23 марта 2012 г. на Wayback Machine )
- ^ "Как Иосиф Сталин (непреднамеренно) спас некоторых евреев Польши" . International Business Times . 21 февраля 2013 г.
- ^ Пер Финстед. «Польская конница во Второй мировой войне: мифы и реалии» . Данск Военно-исторический Сельскаб - Чакотень. Архивировано из оригинального 16 августа 2004 года.
- ^ https://www.thefirstnews.com/article/over-100000-slaughtered-with-axes-pitchforks-scythes-and-knives-the-wolyn-massacre-started-76-years-ago-today-and-lasted -двухлетний-6714
- ^ https://polandin.com/44505158/victim-of-german-nazi-massacres-in-ponary-commemorated
- ^ д'Эсте, Карло (24 ноября 2015 г.). Эйзенхауэр: солдатская жизнь - Карло Д'Эсте - Google Книги . ISBN 9781627799614. Проверено 20 октября 2018 года .
- ^ Европа в войне 1939–1945 Норманом Дэвисом ISBN 978-0-330-35212-3 Страница 182
- ^ Питер Д. Стахура , Польша, 1918–1945: интерпретирующая и документальная история Второй республики , ISBN 0-415-34358-5 Страница 166
- ^ Нацистская Европа и окончательное решение (2009), отредактированный Дэвидом Банкиром, Израилем Гутманом, стр.162
- ↑ Станислав Миколайчик Образец советского господства , Sampson Low, Marston & Co 1948, стр. 2
- ↑ Поляки в Великобритании 1940–2000 , Питер Стахура ISBN 0-7146-8444-9 Страница 51
- ^ Поляки в Великобритании 1940-2000: От Предательство к усвоению по Peter D. Stachura ; Routledge, 200 страниц, ISBN 0-7146-8444-9 Стр. 50
- ^ a b Поляки в Великобритании 1940–2000, Питер Д. Стахура , ISBN 0-7146-8444-9 Страница 52
- ^ Фрич, Питер (2016). «Управление сочувствием в Третьем рейхе». Сочувствие и его пределы . Palgrave Macmillan UK. С. 115–127. ISBN 978-1-137-55237-2.
- ↑ Липштадт, Дебора, отрицающая Холокост: растущее нападение на правду и память , Нью-Йорк: Свободная пресса; Торонто: Максвелл Макмиллан, Канада; Нью-Йорк; Оксфорд: Максвелл Макмиллан Интернэшнл, 1993, стр. 73.
- ^ Давидович, Люси «Ложь о Холокосте» страницах 31-37 из Commentary , том 70, выпуск № 6, стр 32.
- ^ Крейг, Гордон Александр (1982). Немцы . ISBN 9780399124365. Дата обращения 9 мая 2015 .
- ^ a b Эванс, Ричард Дж. В тени Гитлера Нью-Йорк: Книги Пантеона, 1989, страницы 56–57
- ^ Джон С. Торпи, Интеллектуалы, социализм и инакомыслие, опубликованный в 1995 году издательством Миннесота Пресс. Стр.82.
- ^ «Правительство Республики Польша протестует против редакционной политики CTV по использованию термина» . Архивировано из оригинального 19 -го февраля 2006 года . Проверено 1 июня +2016 . Посольство Республики Польша в Оттаве , 20 августа 2004 года .
- ^ "Польские концлагеря. Вводящие в заблуждение слова" . Архивировано из оригинального 27 февраля 2008 года . Проверено 20 августа 2019 . Музей Аушвиц-Биркенау , май 1999 г.
- ^ Витольд Дж. Лавринович; Малгожата Лавринович (2004). « » Польские концентрационные лагери. «Zarys chronicznego problemu» [ „Polish концлагеря“ Очерк хронической проблемы]. Nowojorski Tygodnik Kulturalny (на польском языке). Он-лайн Przeglad Polski. Архивировано из оригинала 7 мая 2005 года.
- ^ "Заявление о Польше и поминовении Освенцима" . Архивировано из оригинального 18 мая 2015 года . Дата обращения 9 мая 2015 .
- ^ Michlic, Джоанна (2007). «Советская оккупация Польши, 1939-41, и стереотип антипольского и просоветского еврея» . Еврейские социальные исследования . 13 (3): 135–176. ISSN 0021-6704 .
- ^ Прелат отказывается от спорных обвинений , (1991) на article.latimes.com
- ↑ Роберт С. Вистрих , Условия выживания: Еврейский мир с 1945 года , Рутледж , 1995, стр. 281.
- ^ Джошуа Д. Циммерман (2003) оспариваемые воспоминания: поляки и евреи во время Холокоста и его последствий , Rutgers University Press, стр. 276
- ^ a b «Замечания Шамира о том, что Польша укрепила дипломатические отношения» . 8 декабря 1989 г.
- ↑ Адам Михник, Поляки и евреи: насколько глубока вина? The New York Times, 17 марта 2001 г.
- ↑ Роберт Черри и Аннамария Орла-Буковска, там же , стр.25 .
- ^ Кас Мадд (2005). Расистский экстремизм в Центральной и Восточной Европе . Лондон: Рутледж . п. 167. ISBN. 978-0-415-35593-3. OCLC 55228719 .
- ^ "Польша - поляки подали в суд на издателя антисемитских текстов" . Координационный форум по борьбе с антисемитизмом . 28 ноября 2006 года Архивировано из оригинала 10 августа 2011 года.
- ^ Joanna Michlic (2004). "Польские дебаты о резне в Едвабне" (PDF) . Международный центр Видаля Сассуна по изучению антисемитизма. стр. 6, 14. Архивировано из оригинального (PDF) на 3 марта 2016 . Проверено 24 февраля +2016 .
- ^ "Spowiedź" . Дата обращения 9 мая 2015 .
- ^ a b (на польском языке) Romuald Bury, JAKA «GAZETA», TAKIE PRZEPROSINY ... Архивировано 5 января 2007 г. в Wayback Machine , PolskieJutro, номер 243 [1 января 2007 г.]
- ^ Strzembosz, Томаш (5 февраля 1994). «Polacy - ydzi. Czarna karta 'Gazety Wyborczej ' » [Поляки - евреи. Черная карточка «Gazeta Wyborcza»] (на польском языке). Архивировано из оригинального 15 сентября 2008 года.
- ^ Энтони Полонски, Джоанна Б. Михлик. Соседи отвечают: полемика по поводу резни в Едвабне в Польше. Издательство Принстонского университета, 2003.
- ↑ Дэвид Джонсон (3 марта 2001 г.). "Список Джонсона в России № 5129" . Центр оборонной информации. Архивировано из оригинального 10 -го марта 2001 года.
- ^ Американская ассоциация польских еврейских исследований. Газета Том 3, № 2, 1994. Стр. 4
- ^ " " Wyborcza "kontynuuje swoją" politykę historyczną " " ["Выборы" продолжают свою "историческую политику"] (на польском языке). foxx.salon24.pl. 23 апреля 2008. Архивировано из оригинала 26 апреля 2008 года.
- ^ Тед Коэн, Анекдоты: Философские мысли по поводу шуток - стр. 21. University of Chicago Press , 1999. ISBN 0-226-11230-6 .
- ^ Томаш Сзарот, Геббельс: 1982 (1939-41): 16, 36-37, 274; 1978. Также: Томаш Шарота: Стереотип польски и поляков в очах Немцов подчас II войны святовей; Библиография истории польской - 1981. С. 162.
- ^ Кристи Дэвис, Веселье народов. Стр.176.
- ↑ Дэвис, Кристи (12 августа 2002 г.). Веселье народов . Издатели транзакций. ISBN 9780765800961 - через Google Книги.
- ^ Кристи Дэвис. там же. Стр.177.
- ^ a b c Доминик Пулера, Разделяя мечту: белые мужчины в мультикультурной Америке, опубликованный в 2004 г. международной издательской группой Continuum, 448 страниц. ISBN 0-8264-1643-8 . Стр.99.
- ^ «Комментарий к« Польской шутке » » . Дата обращения 9 мая 2015 .
- ↑ Йель Ричмонд, От да к да: понимание межкультурной прессы восточноевропейцев , 1995 - 343 страницы. Стр.65.
- ^ td (20 августа 2014 г.). "Pływackie ME: Niemiecki spiker zadrwił z Polaków." To było wyjątkowo niesmaczne " " . Онет Спорт . Дата обращения 9 мая 2015 .
- ^ Баррелл, доктор Кэти. Польские миграции в Великобританию в «новом» Европейском союзе: После 2004 года . ISBN ООО "Ашгейт Паблишинг" 978-1-4094-9169-9.
- ^ ФИТЦДЖЕРАЛЬД, ЙЕН; СМОЦИНСКИЙ, РАФАЛ (2015). «Моральная паника против польских мигрантов в Великобритании: ответ» . Sociologický Časopis / Чешское социологическое обозрение . 51 (3): 380–386. ISSN 0038-0288 .
- ^ "Поляки и предубеждения" . LSE Research News .
- ^ Девлин, Kayleen (11 июля 2017). «Антииммиграционная партия пытается вербовать иммигрантов» . BBC News . Проверено 28 октября 2018 года .
- ^ «BNP продвигается в Средней Англии, чтобы использовать« страх »перед польскими мигрантами», Эндрю Норфолк, The Times , 23 апреля 2007 г.
- ^ "BBC обвиняют в нападениях на поляков" . BBC News . Дата обращения 9 мая 2015 .
- ^ Wiktor Moszczynski (9 января 2009). «Преступность на почве ненависти растет в условиях экономического спада - Федерация поляков» . orla.fm. Архивировано из оригинала 20 июля 2011 года.
- ^ a b BBC опровергает антипольское заявление депутата BBC News, 4 июня 2008 г.
- ^ «Даниэль Кавчински: поляки в Великобритании подвергаются нападению. Это должно быть остановлено» . Независимый . Дата обращения 9 мая 2015 .
- ^ "Британский депутат" устал "от предполагаемой антипольской предвзятости (Roundup)" . monstersandcritics.com. 4 июня 2008 года Архивировано из оригинала 12 июля 2010 года.
- ^ «Как Британия может помочь полякам» . Дата обращения 9 мая 2015 .
- ↑ Брук, Стивен (5 августа 2008 г.). «Daily Mail мирится с поляками» . Хранитель . Лондон . Проверено 25 апреля 2010 года .
- ^ «Федерация поляков Великобритании против Daily Mail» . Комиссия по рассмотрению жалоб на прессу . 2009. Архивировано из оригинала 8 февраля 2009 года.
- ^ «Репортаж Daily Mail побуждает поляков подавать жалобу в PCC» . Дата обращения 9 мая 2015 .
- ^ «Письмо в PCC от Daily Mail» (PDF) . Федерация поляков Великобритании CIO [ мертвая ссылка ]
- ^ «Репортаж Daily Mail побуждает поляков подавать жалобу в PCC» . Дата обращения 9 мая 2015 .
- ^ «Поляки обвиняют« Daily Mail »в клевете на сообщество» . Независимый . Дата обращения 9 мая 2015 .
- ^ Зуров, Эфраим (14 октября 2009). «Истины, давно похороненные в Восточной Европе» . Хранитель . Лондон. Архивировано 2 мая 2010 года . Проверено 25 апреля 2010 года .
- ^ «Как и в Освенциме, врата ада строятся и разрушаются человеческими сердцами» . Хранитель . Лондон. 23 декабря 2009 . Проверено 25 апреля 2010 года .
- ^ a b Конлан, Тара (8 августа 2008 г.). «Статья Giles Coren Times вызывает жалобы поляков в PCC» . Хранитель . Лондон . Проверено 30 сентября 2008 года .
- ^ Тара Конлан. «Статья Giles Coren Times вызывает жалобы поляков в PCC» . Хранитель . Архивировано из оригинала 9 августа 2008 года . Дата обращения 9 мая 2015 .
- ^ Корен, Giles (26 июля 2008). «Две волны иммиграции поляков врозь» . The Times . Лондон . Проверено 25 апреля 2010 года .
- ^ Wiktor Moszczynski (6 марта 2009). «Поляки могут войти в юридическую историю Великобритании в Европе» . radio-orla.com. Архивировано из оригинального 13 января 2012 года .
- ^ "Движение раннего дня 2529" . Парламент Великобритании . Дата обращения 9 мая 2015 .
- ^ "Декабрь 2008 - Krakow Post" . Krakow Post . 29 декабря 2008 . Дата обращения 9 мая 2015 .
- ↑ Стефан Паунд (22 ноября 2008 г.). «Британские депутаты готовят протест Early Day Motion против решения PCC по Джайлзу Корену» . orla.fm. Архивировано из оригинала 20 июля 2011 года.
- ^ «Неприемлемое предубеждение» . Экономист. 14 августа 2008 года. Архивировано 6 декабря 2008 года . Проверено 6 января 2009 года .
- ^ Корен, Giles (2 августа 2008). «Версия истории победителя. Это оригинал» . The Times . Лондон . Проверено 25 февраля 2009 года .
- ^ "Роль Польши в Холокосте" . The Times . Лондон. 31 июля 2008 . Проверено 25 апреля 2010 года .
- ^ a b «Корен начинает собственное нападение на Польшу» . Дата обращения 9 мая 2015 .
- ^ a b «Поляки обращаются к The Times и Coren в Европейский суд» . orla.fm. 25 февраля 2009 года Архивировано из оригинала 20 июля 2011 года.
- ^ Daniel Tokarczyk (19 августа 2008). «Джайлз Корен: К черту поляки!» (по польски). Leeds-Manchester.pl. Польский экспресс . Проверено 29 февраля +2016 .
- ^ Корен, Giles (16 мая 2009). «Герцог Камберленд» . The Times . Лондон. Архивировано 19 мая 2009 года . Проверено 28 мая 2009 года .
- ^ «Ложные обвинения в антисемитизме унижают обвинителя, а не обвиняемого» . Дейли телеграф . Лондон. 10 ноября 2009 года Архивировано из оригинала 12 ноября 2009 года . Проверено 12 октября 2010 года .
- ^ "Опасения Фрая по поводу анти-геевских связей Тори" . Канал 4 . Архивировано 9 октября 2009 года . Проверено 9 октября 2009 года .
- ^ "Польша" . Дата обращения 9 мая 2015 .
- ↑ Хартия, Дэвид (16 июля 2009 г.). «Правый польский депутат Европарламента Михал Камински становится скандальным лидером ЕС» . Лондон: Времена газеты Ltd . Проверено 9 октября 2009 года .
- ^ «Незанятая Британия» . Экономист . 15 октября 2009 года Архивировано из оригинала 19 октября 2009 года.
- ^ Сесарани, Дэвид (12 октября 2009). «Ошибка Стивена Фрая в Освенциме» . Хранитель . Лондон . Проверено 25 апреля 2010 года .
- ↑ День, Мэтью (8 октября 2009 г.). «Стивен Фрай вызывает ярость поляков из-за замечания Освенцима» . Лондон: Telegraph Media Group. Архивировано 11 октября 2009 года . Проверено 9 октября 2009 года .
- ^ «Жалобы: Фрай« оклеветал »Польшу из-за Освенцима» . Канал 4 . Архивировано 12 октября 2009 года . Проверено 9 октября 2009 года .
- ^ «Поляки, вежливость и политика в эпоху Твиттера» . stephenfry.com. 19 октября 2009 года Архивировано из оригинала 22 октября 2009 года . Проверено 19 октября 2009 года .
- ↑ Малхолланд, Элен (30 октября 2009 г.). «Милибэнд дерзко, поскольку Кэмерон требует, чтобы он снял обвинения против Камински» . Хранитель . Лондон . Проверено 25 апреля 2010 года .
- ^ "Британские поляки на протесте против дискриминации на Даунинг-стрит" . Польское Радио для Заграницы . Дата обращения 9 мая 2015 .
- ^ Эксклюзивный Mark Shales. «Банда из 15 человек нападает на мотоциклиста Дагенхэма возле паба« потому что он поляк » » . Баркинг и Дагенхэм Пост . Дата обращения 9 мая 2015 .
- ^ "Pobili Polaka w Londynie." Kopali i krzyczeli, że ma wracać do Polski " " [Pobili Polaka w Londynie. «Kopali i krzyczeli, że ma wracać do Polski»] (на польском языке). Wyborcza.pl. 18 января 2014 . Проверено 24 февраля +2016 .
- ↑ Стивен Александр (17 января 2014 г.). «Семь нападений за 10 дней, когда расистская банда нацелена на польскую общину на востоке Белфаста» . Белфаст Телеграф . Проверено 24 февраля +2016 .
- ^ «Сообщения о знаках« Польских паразитов больше нет », оставленных за пределами начальных школ в Хантингдоне» . Кембриджские новости . Архивировано из оригинального 28 июня 2016 года . Проверено 26 июня +2016 .
- ^ Micklethwaite, Джейми. «Полиция расследует расистские граффити, нанесенные на польский центр после голосования по Brexit» . Лондонский вечерний стандарт . Проверено 26 июня +2016 .
- ^ «Ксенофобские запугивания портят жизнь восточноевропейских школьников в Великобритании» . www.msn.com .
- ^ Rzepnikowska, Алина (2019). «Расизм и ксенофобия, которые испытывали польские мигранты в Великобритании до и после голосования по Брекситу» . Журнал этнических и миграционных исследований . 45 (1): 61–77. DOI : 10.1080 / 1369183X.2018.1451308 .
- ^ «Лапид: Польша была соучастницей Холокоста, новый закон« не может изменить историю » » . www.timesofisrael.com .
- ^ «Правда о Польше и Холокосте» . blogs.timesofisrael.com .
- ^ «Риторика Яира Лапида о Польше похожа на отрицание Холокоста, - говорит музей Освенцима» .
- ^ «Работа, необходимая для снижения антипольских настроений: израильский посол» . Радио Польша . 24 мая 2018 . Проверено 7 июля 2018 .
- ↑ «Поляки высасывали антисемитизм с молоком своих матерей», - говорит израильский чиновник » . NBC News . Проверено 22 апреля 2019 .
- ^ «Соседая ненависть материнским молоком» . Haaretz.com .
- ^ Arik Lederman Architects
- ^ "Израильтянин плюет в 'польского посла на улице во время продолжающегося дипломатического спора" . Независимый . 16 мая 2019 . Дата обращения 17 мая 2019 .
- ^ Morawiecki, Матеуш (14 мая 2019). «Я очень обеспокоен расистскими нападками на посла @PLinIsrael @mmagierowski. Польша решительно осуждает этот ксенофобный акт агрессии. Никогда нельзя мириться с насилием в отношении дипломатов или любых других граждан» . @morawieckim . Дата обращения 17 мая 2019 .
- ^ "Польский посол плюнул в Израиль на фоне растущей напряженности" . 15 мая 2019 г. - через www.reuters.com.
- ^ "Ambasada RP w Tel Awiwie: Mamy zapis z kamer monitoringu" . www.rp.pl .
- ^ Хафф, Ричард (21 ноября 2007 г.). «Shamed Fox приносит свои извинения за оскорбления по-польски в« Back to You » » . NY Daily News . Нью-Йорк. Архивировано 23 ноября 2007 года . Проверено 28 ноября 2007 года .
- ^ Подборка статей (12 августа 2005 г.). «Главные новости: 12 августа 2005 г.» . Варшава FM . Сеть WN. стр. Указатель . Проверено 2 февраля 2013 года .
- ^ a b BBC News (12 августа 2005 г.), Путин «должен прекратить нападения на поляков» (президент Польши призывает Путина прекратить нападения на поляков в Москве) BBC News UK. Цитата: «В моем качестве президента Польской Республики, - сказал Квасьневский в официальном заявлении, - я обращаюсь к президенту Российской Федерации Владимиру Путину с призывом к российским властям предпринять энергичные действия для выявления и наказания организаторов. и виновные в нападениях ". Проверено 2 февраля 2013 года.
- ^ « Валенса отказывается от литовской чести. Архивировано 14 октября 2017 года в Wayback Machine ». Радио Польша. 7 сентября 2011 г.
- ^ [Дэвид Р. Марплс], Герои и злодеи: создание национальной истории в современной Украине , 2007, Глава 6. Украинско-польский конфликт , стр. 203-237
- ^ "Польско-украинская битва за прошлое" ., Карнеги-Европа
- ^ «Украинцы призывают Польшу восстановить спорный памятник» , Radio Poland
- ^ "Польский Дуда призывает руководство Украины не назначать на высокие посты чиновников с антипольскими взглядами" ., УНИАН
- ^ "Польша запретит украинцам" антипольские взгляды " , Рейтер, 2 ноября 2017 г.
- ^ «Польша преуменьшает напряженность в отношениях с Германией из-за« антипольских »комментариев» . news.yahoo.com .
- ^ "Польша вызывает временного поверенного в делах Германии по поводу освещения выборов в СМИ" . 8 июля 2020 г. - через www.reuters.com.
Библиография
- Эрш, Иоганн Самуэль , изд. (1810 г.). "Erdbeschreibung" . Allgemeine Literatur-Zeitung . Галле-Лейпциг. 2 (177): 465–472.
- Миколай Терес: Этническая чистка поляков на Волыни и Восточной Галиции, Союз польских восточных провинций , Торонто, 1993, ISBN 0-9698020-0-5 .
- Рышард Торжецкий: Polacy i Ukraińcy; Sprawa ukraińska w czasie II wojny światowej na terenie II Rzeczypospolitej ; Варшава, 1993 г.
- Тадеуш Пиотровский: геноцид и спасение в Волыни: воспоминания об украинской националистической кампании этнической чистки против поляков во время Второй мировой войны , McFarland & Company, 2000, ISBN 0-7864-0773-5 .
- Д-р Дариуш Лукасевич: Czarna legenda Polski: Obraz Polski i Polaków w Prusach 1772-1815 (Черная легенда Польши: изображение Польши и поляков в Пруссии между 1772–1815 гг.) Wydawnictwo Poznanskiego Towarzystwa Przyjaciól Vol Nauk, 1995. Vol. 51 из серии по истории и общественным наукам. ISBN 83-7063-148-7 . Бумага. На польском языке с резюме на английском и немецком языках.
- Эдуард против Гартмана Schlagwort vom "Ausrotten der Polen": Antipolonismus und Antikatholizismus im Kaiserreich / Helmut Neubach.
- 'Erbfeindschaften': Antipolonismus, Preußen- und Deutschlandhaß, deutsche Ostforschung und polnische Westforschung, [w:] Deutschland und Polen im 20. Jahrhundert, red. UAJ Bechner, W. Borodziej, t. Майер, Ганновер 2001
дальнейшее чтение
- Дануша Госка, «Беганский: грубый стереотип поляка в польско-еврейских отношениях и американской популярной культуре», 2010, ISBN 1936235153
- МББ Бискупски , «Война Голливуда с Польшей, 1939–1945», 2009 г., ISBN 0813125596
- «Встречи с поляками, русская идентичность», 2005, ISBN 0253217717 ; - по материалам конференции «Полонофилия и полонофобия россиян», Университет штата Индиана, 2000 г.
внешняя ссылка
- Цитаты, связанные с антиполонизмом в Викицитатнике
- Словарное определение антиполонизма в Викисловаре
| vтеРасизм | |
|---|---|
| Виды расизма |
|
| Проявления расизма |
|
| Расизм по регионам |
|
| Расизм по этническому признаку |
|
| похожие темы |
|
| |
Категория
Commons
Индекс| vтеДискриминация | |
|---|---|
| Общие формы |
|
| Социальное |
|
| Религиозный |
|
| Этническая / национальная |
|
| Проявления |
|
| Дискриминационная политика |
|
| Контрмеры |
|
| похожие темы |
|
| |
