| Часть серии по |
| Антисемитизм |
|---|
 |
 Категория |
Свидетельства присутствия еврейских общин в географической области, которая сегодня покрывается Австрией, можно проследить до XII века. В 1848 году евреям были предоставлены гражданские права и право на создание автономной религиозной общины, но полные права гражданства были предоставлены только в 1867 году. В атмосфере экономической, религиозной и социальной свободы еврейское население выросло с 6000 человек в 1860 году до почти 185000 человек в год. 1938. в марте 1938 года Австрия была присоединена по нацистской Германии и тысячи австрийцев и австрийских евреев , которые выступали против нацистского правила были отправлены в концентрационные лагеря. Из 65 000 венских евреев, депортированных в концентрационные лагеря, только около 2 000 выжили, в то время как около 800 пережили Вторую мировую войну в бегах. [1]
Антисемитизм не прекратил свое существование после Второй мировой войны и продолжал оставаться частью политической жизни и культуры Австрии, имея сильную поддержку в политических партиях и средствах массовой информации. Бернд Марин , австрийский социолог, охарактеризовал антисемитизм в Австрии после 1945 года как «антисемитизм без евреев», поскольку евреи составляли лишь 0,1 процента населения Австрии. Антисемитизм был сильнее в тех районах, где евреи больше не жили и где раньше евреев практически не жили, а также среди людей, которые не имели и не имели личных контактов с евреями. Поскольку послевоенные предубеждения против евреев были публично запрещены и табуированы, антисемитизмна самом деле был «антисемитизмом без антисемитов», но в австрийских государствах можно было найти разные его выражения. В течение 80-х годов табу на открытое выражение явно антисемитских убеждений оставалось, но средства лингвистического обхода расширили его границы таким образом, что само табу, похоже, потеряло часть своего значения. Антиеврейские предрассудки, которые оставались скрытыми, начали проявляться и все чаще обнаруживались в общественных местах. Таким образом, словесный антисемитизм редко выражался напрямую, а скорее использовал закодированные выражения, которые отражали одну из основных характеристик страны - амбивалентность и двусмысленность по отношению к ее прошлому. [2] [3]
Сегодня еврейская община Австрии насчитывает около 8000 человек. Община «Еврейской веры» - пятая по величине признанная религиозная община в Австрии со статусом корпорации в соответствии с публичным правом. Тем не менее, антисемитизм в современной Австрии, похоже, больше сосредоточен на распространенных и традиционных стереотипах, чем на актах физической агрессии. Это основная идеологическая составляющая большинства крайне правых группировок и их публикаций в Австрии. Крайне правые и неонацистские группы активизировали свою деятельность с 2000 года при поддержке FPÖ.успех на выборах в марте 1999 года. В первые годы XXI века темы, непосредственно связанные с национал-социалистическим прошлым, неоднократно обсуждались в общественной сфере: демонстрации проводились против выставки Вермахта , возникли разногласия по поводу официального памятника Холокосту. открыт в 2000 г. и вопрос о реституции. [4]
По данным CFCA (Координационный форум по противодействию антисемитизму), за 2012-2013 годы произошло более 15 антисемитских инцидентов. Большинство из них включали изображения свастики, осквернение еврейских могил, запятнать ступени в Зальцбурге (камни, которые увековечивают имена людей, убитых во время холокоста) и даже изгнание молодого хасида из квартиры для отдыха из-за его иудаизма. [5] В 2014 году две ступеньки подверглись повторному вандализму. [6] [7] В июле того же года, когда в секторе Газа проходила операция Protective Edge , тренировочный матч между футбольными командами Израиля и Австрии закончился жестоким нападением на израильскую команду некоторых австрийских пропалестинских болельщиков. [8]Пару месяцев спустя байкер в костюме неонациста размахивал ножом по прохожим рядом с синагогой в Вене, выкрикивая ксенофобные и антисемитские лозунги. [9] Кроме того, в столице был разрушен памятник жертвам Холокоста. [10]
В начале 2015 года в Австрии произошло три инцидента с антисемитскими граффити. Все они были на мемориалы для Холокоста: В концентрационном лагере Маутхаузен-Гузене комплекса , [11] на мемориале для евреев Хитцинга [12] и на стене в Зальцбурге . [13] Позже в том же году произошла еще одна антисемитская атака, когда в Винер-Нойштадте были осквернены мемориальные доски, посвященные еврейским жертвам Холокоста . [14] В июле того же года в Религиозном кампусе в Асперне произошел антисемитский акт, когда полюс со Звездой Давидафлаг был сброшен, и на него была нанесена свастика. Акт осудил архиепископ Вены. [15]
Скрытый антисемитизм - проблема в нескольких сельских районах страны. Некоторые вопросы на курорте Серфаус привлекли особое внимание в 2010 году, когда людям, считавшимся евреями, запретили бронировать номера в гостиницах на основании расовых предубеждений . Сообщалось о враждебном отношении некоторых жителей села к тем, кто принимает евреев. Несколько отелей и квартир в городе подтвердили, что евреям запрещено находиться в помещениях. Те, кто бронирует номера, подвергаются расовому профилированию , и в номерах отказывают тем, кто идентифицирован как возможные ортодоксальные евреи . [16]
В августе 2020 года арабский иммигрант (2013 год) из Сирии был арестован в Граце за нападения на евреев, порчу синагоги с граффити «свободной Палестины», подозреваемый в нападении на католическую церковь и на ЛГБТ . Его официально характеризовали как радикальный исламистский антисемитизм . [17] [18] [19]
Данные и анализ [ править ]
Основным источником официальных данных об антисемитских инцидентах в Австрии является Федеральное агентство государственной защиты и противодействия терроризму (Bundesamt für Verfassungsschutz und Terrorismusbekämpfung, BVT). Другим источником неофициальных данных являются две неправительственные организации в Австрии: Форум против антисемитизма (FGA) и Гражданское мужество и антирасистская работа (ZARA). [20]
| Тенденции антисемитских настроений в Австрии [21] [22] [23] [24] [25] |
|---|
| Процент ответивших "вероятно, правда" |
10 20 30 40 50 60 Евреи более лояльны к Израилю, чем к этой стране У евреев слишком много власти в деловом мире У евреев слишком много власти на международных финансовых рынках Евреи все еще слишком много говорят о Холокосте
|
Исследование под названием «Ксенофобия в Австрии», проведенное во второй половине 1990-х годов, показало, что 46% респондентов показали низкую или очень низкую склонность к антисемитизму , 35% были нейтральными и 19% были категорически или очень сильно склонен к антисемитизму. [4] Согласно исследованию, заказанному Университетом Линца в 2002 году, цель которого заключалась в оценке значения отношения к антисемитизму, возрождению нацизмаидеология, правый экстремизм и другие формы девиантности из-за суровости наказания, возрождение нацистской идеологии и правый экстремизм заняли десятое, а антисемитизм пятнадцатое место среди преступлений, которые должны быть более строго наказаны (среди 25 вопросов, включенных в опрос ). Почти 33% опрошенных поддержали более суровое наказание за правый экстремизм и почти 20% - за антисемитизм. Число респондентов, выступающих за менее суровые наказания для обеих категорий, уменьшилось в период с 1998 по 2002 год. Недавний опрос Евробарометра показал, что почти 60% европейцев считают, что Израиль представляет угрозу миру во всем мире, что больше, чем для любой другой страны в исследовании. Процент австрийских респондентов, воспринимающих Израиль как угрозу миру во всем мире, составляет 69%, что выше, чем в среднем поЕС-15 и уступает только Нидерландам (74%). [1]
| Год | Зарегистрированные антисемитские преступления |
|---|---|
| 2001 г. | 3 |
| 2002 г. | 20 |
| 2003 г. | 9 |
| 2004 г. | 17 |
| 2005 г. | 8 |
| 2006 г. | 8 |
| 2007 г. | 15 |
| 2008 г. | 23 |
| 2009 г. | 12 |
| 2010 г. | 27 |
| 2011 г. | 16 |
| 2012 г. | 27 |
| 2013 | 37 |
| 2014 г. | 58 |
Объясняя антисемитское изменение климата в 21 веке, FGA предложила три основных события, которые повлияли на климат австрийской еврейской общины: во-первых, с начала публичного обсуждения в 2003 году реституции и реституционных выплат общине еврейского вероисповедания в качестве компенсации за жертвами военных преступлений стали ощущаться растущие антисемитские настроения по отношению к еврейским гражданам и еврейским учреждениям - в частности, Еврейской религиозной общине. Во-вторых, обострение ситуации на Ближнем Востоке способствовало негативному отношению к еврейским гражданам. FGA предполагает, что это происходит потому, что многие до сих пор не проводят различия между государством Израиль и евреями и считают своих сограждан-евреев ответственными за события на Ближнем Востоке.Следует отметить, что согласно ежегодному исследованию, проведенному ADL в 2007 г. «Отношение к евреям и Ближнему Востоку в шести европейских странах», Австрия была одной из двух стран (вместе с Венгрией), где большее количество респондентов указывало на антипатию. - Еврейские настроения в противоположность антиизраильским настроениям как основная причина насилия, направленного против евреев в этих странах.[28] В-третьих, FGA утверждал, что замаскированный, «закодированный» антисемитизм развился, в то время как табу на открытый антисемитизм ослабло, но не исчезло. Согласно FGA, это привело к росту общественного признания правого экстремизма в Австрии. [1]
В 2015 году Агентство основных прав опубликовало свой годовой обзор данных об антисемитизме, имеющихся в Европейском Союзе. Согласно отчету, в Австрии был зафиксирован рост антисемитских преступлений. Более того, количество инцидентов, зарегистрированных в 2014 году (58 инцидентов), является самым высоким ежегодным количеством инцидентов за период 2004–2014 годов. Дополнительные неофициальные данные, включенные в обзор, показывают, что 31 случай из 58 зарегистрированных были инцидентами с антисемитскими граффити. [29]
Антидиффамационная лига (ADL) , опубликованная в 2015 год «ADL Global 100», [30] международный опрос , проведенный в 2013-2014 год для измерения антисемитских мнений в 100 странах по всему миру. Опрос показал, что 28% взрослого населения Австрии придерживаются антисемитских взглядов, что отражено в ДАННЫХ: более 50% населения выразили согласие с фразой «евреи все еще слишком много говорят о том, что случилось с ними во время Холокоста», и более 40% населения согласились с тем, что «евреи более лояльны к Израилю, чем к этой стране» и «евреи имеют слишком большую власть на международных финансовых рынках».
Антисемитский дискурс [ править ]
Степень угрозы и враждебности по отношению к евреям, выраженная на языке, сильно различалась: разные формы и разная степень прямоты и смелости можно было разделить в зависимости от контекста и говорящего на четыре иерархических уровня антисемитских заявлений: [2] [31]
| Год | Форум против антисемитизма | ZARA: антисемитские граффити |
|---|---|---|
| 2003 г. | 134 | 18 |
| 2004 г. | 122 | 17 |
| 2005 г. | 143 | 10 |
| 2006 г. | 125 | 9 |
| 2007 г. | 62 | 60 |
| 2008 г. | 46 | 33 |
| 2009 г. | 200 | 86 |
| 2010 г. | - | 33 |
- Уровень 1 - Тривиализация и релятивизация антисемитизма и уникальности Холокоста . Это происходило в полностью формальном и официальном контексте, например, в новостных передачах и информационных программах на австрийском радио и телевидении.
- Уровень 2 - Жертва - обращение виктимизатора. т.е. утверждения с содержанием: « антисемитизм - это вина самих евреев». Такие комментарии упакованы по-разному и встречаются во многих контекстах, особенно в полуобщественных.
- Уровень 3 - Все традиционные антисемитские предрассудки кажутся явными или скрытыми. Это требует либо менее формального контекста, либо особенно хорошо известных фигур.
- Уровень 4 - Прямое и открытое издевательство над евреями. Такие ярлыки появлялись только в анонимных настройках.
Таким образом, в современной Австрии можно найти целый ряд качеств антисемитского дискурса, от молчания до вопиющих выражений предубеждений. «Евреи» образуют архетипическое «другое», в то время как антисемитский дискурс формирует модель для ксенофобских, сексистских и других подобных дискурсов. «Молчание» относится к трем различным вопросам: во-первых, кодирование антисемитских убеждений, как упомянуто выше, с помощью импликаций и аналогий; во-вторых, молчание значительной части австрийской элиты, когда антисемитизм используется по политическим причинам; в-третьих, явное отрицание посредством дискурсов оправдания. [32] [33]
См. Также [ править ]
- История евреев в Австрии
Ссылки [ править ]
- ^ a b c «Проявления антисемитизма в ЕС в 2002–2003 годах» (PDF) . FRA . Проверено 13 октября 2013 года .
- ^ a b Wodak, Рут (1991). «Переворачивая столы: антисемитский дискурс в послевоенной Австрии». Дискурс и общество . 2 : 65–83. CiteSeerX 10.1.1.573.5858 . DOI : 10.1177 / 0957926591002001004 . S2CID 29779086 . [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ "Австрия, евреи и антисемитизм: амбивалентность и двусмысленность" . Иерусалимский центр по связям с общественностью . Проверено 12 октября 2013 года .
- ^ a b «Проявления антисемитизма в Европейском Союзе - Австрия» . AICE . Проверено 10 октября 2013 года .
- ^ «Антисемитские инциденты в Австрии» . CFCA . CFCA. Архивировано из оригинала на 2013-12-11 . Проверено 3 декабря 2013 года .
- ^ "Вновь осквернены памятные камни" . Координационный форум по борьбе с антисемитизмом . Проверено 29 июня 2014 года .
- ^ "Ступенька стерта во второй раз" . CFCA . Проверено 28 октября 2014 года .
- ^ "Игроки Маккаби Хайфа атаковали во время тренировочного матча Австрии" . CFCA . Проверено 30 июля 2014 года .
- ^ «Байкер угрожает посетителям синагоги» . CFCA . Проверено 28 октября 2014 года .
- ^ «Был разрушен памятник жертвам холокоста» . CFCA . Проверено 28 октября 2014 года .
- ^ "Свастика-граффити в бывшем нацистском концлагере" . CFCA . Проверено 24 февраля 2015 года .
- ^ "Мемориал Холокоста осквернен" . CFCA . Проверено 24 февраля 2015 года .
- ^ "Нацистские граффити" . CFCA . Проверено 24 февраля 2015 года .
- ^ «Мемориальные доски: подозрение на повреждение кислоты» . CFCA . Проверено 28 марта 2015 года .
- ^ "Антисемитский инцидент в кампусе религий" . CFCA . Проверено 31 июля 2015 года .
- ^ Sueddeutsche Zeitung (немецкий) о возможном антисемитизме в Серфаусе.
- ^ "Австрия арестовывает сирийца из-за нападения на еврейского лидера, синагогу". The New York Times , Reuters, 24 августа 2020 г. «Следователи считают, что это исламистский мотив», - сказал Нехаммер, добавив, что меры безопасности в синагогах были усилены для предотвращения атак подражателей.
- ↑ «Радикальный исламистский антисемит» арестован в связи с нападениями на еврейскую общину Граца , « Еврейские хроники» 25 августа 2020 г. 31-летний сирийский беженец был арестован в связи с тремя нападениями на еврейскую общину в Граце на юге Австрии ... Первое Нападение произошло около 23:00 18 августа, когда на синагоге Граца были надписи «Палестина свободна» и «Наш язык и наша земля - красные линии» ... Он также подозревается в вандализме в штаб-квартире ЛГБТК-ассоциации Граца и католическая церковь на прошлой неделе. Министр внутренних дел Австрии Карл Нехаммер приписал нападениям «исламистский мотив», назвав подозреваемого «радикальным исламистским антисемитом» и «гомофобом».
- ^ Б. Вайнталь. «Сирийский беженец арестован за нападение на лидера австрийских евреев». Jerusalem Post 24 августа 2020 г. Антисемитизм, связанный с Израилем, очернил синагогу На синагогу Граца дважды нападали за последнюю неделю. В прошлую среду здание было испачкано антисемитскими пропалестинскими граффити. На синагоге был написан лозунг «Свободная Палестина» - фраза, которая обычно означает уничтожение еврейского государства. «В Граце мы имеем дело с более сильным левым крылом и антиизраильским антисемитизмом», - сказал он. «Мы можем четко определить это». Атака была совершена не правыми экстремистами, заявил Розен газете Wiener Zeitung .
- ↑ В своем ежегодном отчете о расизме в Австрии ZARA сообщает о количестве расистских граффити, о которых было сообщено ему в предыдущем году.
- ^ «Отношение европейцев к евреям: обзор пяти стран - октябрь 2002 г.» (PDF) . ADL. Архивировано из оригинального (PDF) 16 марта 2014 года . Проверено 25 мая 2013 года .
- ^ «Отношение к евреям, Израилю и палестино-израильскому конфликту в десяти европейских странах - апрель 2004 г.» (PDF) . ADL. Архивировано из оригинального (PDF) 07.04.2014 . Проверено 25 мая 2013 года .
- ^ «Отношение к евреям в двенадцати европейских странах - май 205» (PDF) . ADL. Архивировано 7 января 2014 года из оригинального (PDF) . Проверено 25 мая 2013 года .
- ^ «Отношение к евреям в семи европейских странах - февраль 2009 г.» (PDF) . ADL. Архивировано 7 апреля 2014 года из оригинального (PDF) . Проверено 25 мая 2013 года .
- ^ «Отношение к евреям в десяти европейских странах - март 2012» (PDF) . ADL. Архивировано из оригинального (PDF) 12 мая 2013 года . Проверено 25 мая 2013 года .
- ^ a b «Сводный обзор антисемитизма о ситуации в Европейском Союзе за 2001–2011 гг.» (PDF) . FRA . Проверено 13 октября 2013 года .
- ^ «Антисемитизм Обзор данных, доступных в Европейском Союзе 2004–2014» (PDF) . FRA - Агентство Европейского Союза по основным правам . Дата обращения 7 ноября 2015 .
- ^ «Отношение к евреям и Ближнему Востоку в шести европейских странах» (PDF) . ADL. Архивировано из оригинального (PDF) 03.12.2013 . Проверено 24 октября 2013 года .
- ^ «Антисемитизм Обзор данных, доступных в Европейском Союзе 2004–2014» (PDF) . FRA - Агентство Европейского Союза по основным правам . Дата обращения 7 ноября 2015 .
- ^ "ADL global 100 - Австрия" . Антидиффамационная лига . Проверено 28 февраля +2016 .
- ^ Эти четыре уровня антисемитских заявлений были идентифицированы и соответствовали различным индивидуальным стратегиям оправдания преступлений Австрии во время войны. Можно увидеть связь между содержанием предубеждений, политическим контекстом, оратором и формой выражения.
- ^ Водак, Рут. Дискурс и молчание: репрезентация и язык смещения . С. 179–210 . Проверено 24 октября 2013 года .
- ^ Водак, Рут. Политические языки в эпоху крайностей . Издательство Оксфордского университета. С. 351–379.
