 |
Archontics или Archontici , были гностическая секта , которая существовала в Палестине и Армении , которые возникли к концу 2 - го века н.э. . Таким образом, они были названы от греческого слова ἄρχοντες , «княжества» или «правители», по той причине, что они считали мир созданным и управляемым злобными архонтами .
Епифаний Саламинский, кажется, был самым ранним христианским писателем, который говорит об этой секте. Он рассказывает, что молодой священник в Палестине по имени Петр был обвинен в ереси, смещен с должности священства и изгнан епископом Аэтием . Он бежал в ту часть Аравии , где находился центр эбионитизма . В преклонном возрасте он вернулся в Палестину, где он жил жизнью отшельника в пещере недалеко от Иерусалима и привлекал последователей строгостью своей жизни и практикой крайней нищеты. Незадолго до смерти Констанция II (337-361), Евтакт , выходец из Египта.посетил отшельника Петра и проникся им учениями секты и перенес их в Великую и Малую Армению.
Убеждения [ править ]
В Archontics считал , что было семь небеса , управляемый Демиургом окружения Архонтов , порожденными его, которые являются тюремщиками души . На восьмом небе пребывает верховная Мать света. Царь или тиран седьмого неба - это Саваоф , иудейский бог , отец Дьявола . Дьявол, живущий на земле, восстал против своего отца и противостоял ему во всем, и от Евы родились Каин и Авель . Каин убил Авеля в ссоре из-за их сестры, которую оба любили.
«Они говорят, - пишет Епифаний, - что душа - это пища Архонтов и Сил, без которых они не могут жить, потому что она от росы свыше и дает им силы. Когда она наполнилась знанием ... она восходит на небеса и дает защиту перед каждой Силой и, таким образом, поднимается выше их к высшей Матери и Отцу Всего, откуда она сошла в этот мир ». [1]
Практики [ править ]
«Некоторые из них, - продолжает Епифаний, - притворяются, что постятся по образцу иноков, обманывая простых, и хвастаются тем, что отреклись от всякой собственности». Теодорет сообщает, что у некоторых была практика поливать головы мертвых маслом и водой , тем самым делая их невидимыми для Архонтов и лишая их власти. Однако Епифаний заявляет, что «они осуждают крещение и отвергают участие Святых Таин как нечто введенное тираном Саваофом, и преподают другие басни, полные нечестия». [2]
Тексты [ править ]
В их апокрифические книги входили:
- Симфония большая и малая
- Вознесение Исайи
- Аллогены
Заметки [ править ]
- ↑ Епифаний, Панарион , 40, 2.
- ↑ Епифаний, Панарион , 40, 1.
Библиография [ править ]
- Йонас, Ганс (1958). Гностическая религия . п. 169.
- Лейтон, Бентли (1987). Гностические писания . Даблдэй. С. 191–198.
- Атрибуция
- Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе : Guldner, Benedict (1907). « Архонтика ». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 1 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chambers, Ephraim , ed. (1728). «Архонтики» . Cyclopædia, или Универсальный словарь искусств и наук (1-е изд.). Джеймс и Джон Кнаптон и др.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chambers, Ephraim , ed. (1728). «Архонтики» . Cyclopædia, или Универсальный словарь искусств и наук (1-е изд.). Джеймс и Джон Кнаптон и др.