| Часть серии по |
| христианство |
|---|
 |
| Портал христианства |
Светлая неделя , Пасхальная неделя или Неделя обновления ( греч . Διακαινήσιμος Ἑβδομάς ) - это название, используемое Восточно-православными и католическими церквями византийского обряда в течение семи дней, начиная с Пасхи и продолжаясь до (но не включая) следующего воскресенья, которое известен как Томас Сандей .
Всю неделю после Пасхи православные христиане отводят на празднование Воскресения Христова. Согласно 66 - й канон в Совете в Трулло :
«со священного дня Воскресения Христа, Бога нашего, до Нового воскресенья (т.е. воскресенья Фомы) в течение целой недели верующие в святых церквях должны постоянно повторять псалмы, гимны и духовные песни, радуясь и прославляя Христа, и проявляя внимание к чтение Священного Писания и наслаждение Святыми Таинствами . Ибо так мы вознесемся со Христом; воскреснем вместе с Ним. По этой причине в вышеупомянутые дни ни в коем случае не должно быть никаких скачков или других публичных представлений. ". [1]
В Императорской России таверны во время Светлой недели были закрыты, а алкогольные напитки не продавались. [2]
Литургические аспекты [ править ]
Вся неделя считается одним непрерывным днем. Название каждого дня недели называется «Яркий» ( например , «Яркий понедельник»), а еженедельные службы уникальны, сильно отличаясь от тех, которые проводились в остальное время года. Услуги полностью поются, и пасхальные гимны включены в стихирах взяты из propers воскресенья Воскресения в Октоихе , вращаясь с помощью различных тонов . Тон 1 используется в Великую субботу и на пасхальной утрене в воскресенье, тон 2 в воскресенье вечером и в понедельник и т. Д., Пропуская наименее праздничный тяжелый (или серьезный) тон и заканчивая плагиальным 4-м (также известным как тон 8) в пятницу вечером и в субботу. .
В течение всей Светлой седмицы Святые врата на иконостасе остаются открытыми - единственное время года, когда это происходит. Открытые двери представляют собой отваленный от Гроба Христа камень , а Эпитафий (славянский: Плащаница ), представляющий погребальную одежду , виден через них на Священном Престоле (алтаре). Двери закрываются до Девятого часа накануне праздника Томаса Санди. Однако Послесловие Пасхи продлится до кануна Вознесения .
Во время Светлой седмицы пасхальные стихи (из 67-го псалма) поются в ответ с пасхальным тропарем в начале Божественной литургии , вместо 103-го псалма в начале вечерни и вместо Шести псалмов в начале утрени . В сервисах все скорее поется, чем читается. Так, например, совершая храм перед Божественной литургией, диакон произносит пасхальный гимн вместо 50-го псалма. Обычно всю Псалтирь читают в течение недели (и дважды в неделю во время Великого поста ), но в светлую неделю псалмы вообще не читаются. Каждый из маленьких часовзаменяется специальной службой, известной как Пасхальные часы . [3] На Светлой неделе обычный пост приостанавливается, и вся неделя свободна от поста, со специальной пасхальной пищей, которую едят каждый день, а также с красными пасхальными яйцами, благословляемыми во время пасхального бдения .
В конце Божественной Литургии в Светлый понедельник через субботу Светлой есть на открытом воздухе процессии три раза вокруг церкви, в которой иконка в Воскресении и Artos перевозится. На последнем круге происходит чтение Евангелия и священник окропляет верующих святой водой .
Артос - это буханка квасного хлеба, запеченная перед выпечкой с изображением иконы Воскресения Христова, благословляемая во время пасхального бдения . Эта печать символизирует физическое присутствие Воскресшего Христа среди апостолов . Этот Артос хранится в храме во время Светлой седмицы и может быть помещен либо в нефе рядом с иконой Воскресения, либо перед иконой Христа на иконостасе , либо перед Святыми вратами . В течение недели, когда кто-нибудь входит в церковь, он или она целует Артос, символически приветствуя воскресшего Христа.
В Светлую пятницу в пасхальное богослужение входит богослужение в честь Богородицы как « Живоносного источника ». Этой службы нет в Типиконе, но она была составлена в XIV веке Никитой Каллистосом Ксантопулосом в ознаменование обновления, то есть освящения храма, известного как Животворящий Источник. [4]
В Светлую субботу после Божественной литургии священник произносит молитву над Артосом, которая разбивается и раздается верующим.
Светлая неделя начинается литургический период, известный как Пятидесятница , период в пятьдесят дней, который начинается на Пасху и продолжается до Пятидесятницы и ее Послесловия . [5] Дата Пасхи определяет литургические циклы, а также чтение Послания и Евангелия на следующий год.
Пасхальные похороны и параклесис [ править ]
Заупокойные службы, проводимые во время Светлой недели, имеют особый обряд, состоящий полностью из радостных пасхальных гимнов, а погребальными остаются только литании. [6]
Параклесы ( молебны ) во время Пасхи также совершаются по особому чину, с каноном Пасхи. [4]
Ссылки [ править ]
- ^ Шафф, Филип , изд. (1885), "Совет в трулло: Canon LXVI", Никейские и постникейские отцы , 2-е, 14-е место , Эдинбург: T&T Clark , извлечено 06 мая 2008 г.
- ↑ Булгаков, С.В. (1900), Справочник для церковных служителей (PDF) (2-е изд.), Харьков: Перевод протоиерея Евгения Д. Тарриса (опубликовано в 2006 г.), с. 581, архивировано из оригинального (PDF) 26 марта 2009 г. , получено 06 мая 2008 г.
- ↑ The Pentecostarion (перевод с греческого) , Бостон, Массачусетс, Спасо-Преображенский монастырь, 1990, стр. 37–38.
- ^ a b [1] "Архиепископ Аверкий Литургия - Пасха Господня, или Воскресение Христово; Постная утреня", Проверено 12 апреля 2012 г.
- ^ Предложения на следующие два воскресенья также часто включаются в Пятидесятницу.
- ^ Хэпгуд, Изабель Ф. (1906), Служебная книга Святой Православно-Католической Апостольской Церкви (2-е изд.), Энглвуд, штат Нью-Джерси: Антиохийская православная христианская архиепископия (опубликовано в 1975 г.), стр. 435–6, 610
Внешние ссылки [ править ]
- Святая Пасха: Воскресение Господне православная икона и синаксарий
- Фотографии пасхальной утрени и литургии
- Фотографии шествия под открытым небом и освящения воды в светлую пятницу
- Светлый понедельник
- Яркий вторник
- Яркая среда
- Яркий четверг
- Яркая пятница
- Яркая суббота
- Пасхальная неделя , из Наставления для служителей церкви (Харьков, 1900) С.В. Булгакова
