| Часть серии по |
| Каннабис |
|---|
 |
|
Портал каннабисаРазные религии по-разному относятся к употреблению каннабиса как в прошлом , так и в настоящее время. В древней истории некоторые религии использовали каннабис в качестве энтеогена , особенно на Индийском субконтиненте, где традиция сохраняется на более ограниченной основе. [ необходима цитата ]
В современную эпоху растафари используют каннабис как священное растение. Между тем, религии, запрещающие употребление интоксикантов, такие как ислам, буддизм, бахаи, Святые последних дней (мормоны), кроме как по рецепту врача, и другие, выступали против употребления конопли членами Церкви или в некоторых случаях выступали против либерализации законы о каннабисе. Другие группы, такие как некоторые протестантские и еврейские фракции, поддерживали использование лекарственного каннабиса . [ необходима цитата ]
Вера Бахаи [ править ]
В Вере бахаи употребление алкоголя и других наркотиков для отравления, в отличие от рецептов врача, запрещено [1], см. Законы бахаи . Но практика бахаи такова, что такие законы следует применять «тактично и мудро». [2] Употребление табака - это индивидуальное решение, которое пока категорически не одобряется, но прямо не запрещено. [3] Власти бахаи выступали против наркотических веществ с самых ранних стадий распространения религии, причем Абдул-Баха писал:
Относительно гашиша вы указали, что некоторые персы привыкли к его употреблению. Боже милостивый! Это худшее из всех интоксикантов, и его запрет явно раскрыт. Его употребление вызывает дезинтеграцию мысли и полное оцепенение души. Как можно было найти плод адского дерева и, вкусив его, продемонстрировать качества чудовища? Как можно было употребить это запрещенное лекарство и таким образом лишить себя благословения Всемилостивого? Алкоголь поглощает разум и заставляет человека совершать абсурдные поступки, но этот опиум, этот мерзкий плод адского дерева и этот нечестивый гашиш подавляют разум, замораживают дух, окаменяют душу, истощают тело и оставляют человека разочарованным и потерянным . [4]
Буддизм [ править ]
В буддизме Пятая заповедь часто интерпретируется как означающая «воздерживаться от опьяняющих напитков и наркотиков, которые приводят к беспечности», хотя в некоторых прямых переводах Пятая заповедь относится конкретно к алкоголю. [5] Каннабис и некоторые другие психоактивные растения специально прописаны в Махакала- тантре в лечебных целях. [6]
Христианство [ править ]
Католицизм [ править ]
Прежде чем занять пост лидера католической церкви , Папа Франциск выступал против каннабиса в развлекательных целях. В 2013 году в Буэнос-Айресе он заявил: «Снижение распространения и влияния наркомании не будет достигнуто за счет либерализации употребления наркотиков». [7] Катехизис католической церкви гласит, что «употребление наркотиков наносит очень серьезный вред здоровью и жизни. Их использование, за исключением строго терапевтических соображений, является серьезным преступлением». [8]
Православие [ править ]
ГПЦ сопротивляется легализации каннабиса в Грузии . [9]
Протестантизм [ править ]
State Convention Arkansas Креститель проголосовали , чтобы препятствовать медицинской марихуаны в 2016 году [10] В 2016 году исполнительный директор баптистской конвенции Флорида , Томми Грин, также сказал , что приходы следует поощрять к голосованию против Florida Поправка 2 (2016) , который развернутом легализация медицинской марихуаны во Флориде. Национальная евангелическая ассоциация Белиза выступила против декриминализации каннабиса в Белизе в 2017 году . [11]
В Ассамблей Бога США , а также другие пятидесятники и святость церкви , исторически выступает воздержание от всех алкоголя, табака и наркотиков. Сторонники этой точки зрения обычно ссылаются на библейские отрывки, призывающие к уважению к своему телу, а также запрещающие опьянение. [12]
Другие протестантские церкви подтвердили законность медицинской марихуаны, в том числе пресвитерианская церковь (США) , Объединенная методистская церковь , Объединенная церковь Христа и Епископальная церковь . [13]
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней [ править ]
В Церкви Иисуса Христа Святых последних дней существует общий запрет на употребление одурманивающих веществ. В августе 1915 года Церковь СПД запретила своим членам употребление каннабиса. В 2016 году Первое Президентство церкви призвало прихожан выступить против легализации употребления каннабиса в рекреационных целях. [14] Церковь СПД заявляет, что она «не возражает против SB 89» (непсихоактивная медицинская марихуана в Юте). [15] [16]
Индуизм [ править ]
Во время индуистского фестиваля Холи люди употребляют бханг, содержащий цветы каннабиса. [17] [18] Согласно одному описанию, когда амрита (эликсир жизни) была произведена из взбалтывания океана дэвами и асурами, как описано в Самудра-мантане , Шива создал каннабис из своего собственного тела, чтобы очистить эликсир (отсюда для каннабиса эпитет ангаджа или «рожденный телом»). Другой отчет предполагает, что растение каннабис выросло, когда капля эликсира упала на землю. Таким образом, каннабис используется мудрецами из-за ассоциации с эликсиром и Шивой .
В индуизме считается , что мудрое употребление бханга (содержащего каннабис) в соответствии с религиозными обрядами очищает грехи, объединяет одного с Шивой и позволяет избежать страданий ада в будущей жизни . Также считается, что он обладает лечебными свойствами. Напротив, глупое употребление бханга без обрядов считается грехом. [20]
Ислам [ править ]
Коран напрямую не запрещает коноплю. Среди мусульманских ученых есть разногласия по поводу каннабиса, так как некоторые считали его похожим на хамр (алкогольный напиток) и поэтому считали его харамом (запрещенным). [21] [22] Другие ученые, особенно в шиитском исламе, считают каннабис халяльным (допустимым). [23]
Те ученые, которые считают каннабис запрещенным, ссылаются на хадис пророка Мухаммеда об алкогольных напитках, в котором говорится: «Если много опьяняет, то даже немного - харам». [24] Однако ранние мусульманские юристы дифференцировали каннабис от алкоголя, и, несмотря на ограничения на алкоголь, употребление каннабиса было распространено в исламском мире до 18 века. [25] Сегодня каннабис по-прежнему употребляется во многих частях исламского мира, даже иногда в религиозном контексте, особенно в рамках суфийского мистического движения. [26] В 1378 году Судун Шейкуни , эмир Джонеима в Аравии, запретил каннабис, что считается одним из первых в мире подтвержденных запретов на каннабис. [27]
Суфийская традиция приписывает открытие каннабиса Джафару Шарази (Шейх Хайдар), суфийскому лидеру XII века. [28] Другие суфии приписывают его происхождение апокрифическому Хидру («Зеленый человек»). [29]
Некоторые современные исламские лидеры заявляют, что медицинский каннабис, но не рекреационный, разрешен в исламе. Имам Мохаммад Элахи из Дирборн-Хайтс , штат Мичиган (США), заявил: «Очевидно, курить марихуану для развлечения - это неправильно ... Это должно быть разрешено, только если это единственный вариант лечения, предписанный медицинскими экспертами». [30]
Иудаизм [ править ]
Хотя этот аргумент не был принят ведущими учеными, некоторые авторы предположили, что каннабис, возможно, использовался ритуально в раннем иудаизме, хотя эти утверждения «были широко отклонены как ошибочные». [31] [32] Сула Бенет (1967) утверждала, что растение канех босм קְנֵה-בֹשֶׂם, которое пять раз упоминалось в еврейской Библии и использовалось в священном масле для помазания Книги Исход, на самом деле было каннабисом, [33] хотя лексиконы иврита и словари растений Библии, такие как Майкл Зохари (1985), Ганс Арне Йенсен (2004) и Джеймс А. Дюк (2010) и другие, идентифицируют рассматриваемое растение какAcorus calamus или Cymbopogon citratus . [34] В 2020 году исследование в Тель-Араде , храме, которому 2700 лет, тогда находившемся на южной границе Иудейского царства, обнаружило, что всесожжения на одном алтаре содержали несколько соединений каннабиноидов, что свидетельствует о ритуальном использовании каннабиса в древнем иудаизме. . [35]
В современную эпоху ортодоксальный раввин Моше Файнштейн заявил в 1973 году, что каннабис запрещен еврейским законодательством из-за его вредного воздействия. [36] [37] [38] Однако ортодоксальные раввины Эфраим Залманович (2013) и Хаим Каниевский (2016) заявили, что каннабис в медицине, а не в развлекательных целях, является кошерным. [39]
Растафари [ править ]
Неизвестно, когда Растафари впервые объявил каннабис священным, но ясно, что к концу 1940-х годов Растафари был связан с курением каннабиса в сообществе Леонарда Хауэлла Pinnacle . Растафари рассматривают каннабис как священное и очень полезное растение, которое является Древом Жизни, упомянутым в Библии, и цитируют Откровение 22: 2: «... трава исцеляет народы». Употребление каннабиса и, в частности, водопроводных труб с длинным стволом, называемых чашами , является неотъемлемой частью того, что Растафари называет «сессиями рассуждений», где участники объединяются, чтобы обсудить жизнь в соответствии с точкой зрения Раста. Они видят, что употребление каннабиса приближает их к Богу( Джа ), позволяя пользователю более ясно проникать в правду.
Хотя нет необходимости использовать каннабис, чтобы быть растафари, многие употребляют его регулярно как часть своей веры, а трубки с каннабисом посвящаются Его Императорскому Величеству Хайле Селассие I перед тем, как их закурить. Согласно Сообществу Стражей, «трава - ключ к новому пониманию себя, вселенной и Бога. Это средство к космическому сознанию» [40], и считается, что она сжигает порчу из человеческого сердца. Втирать в кожу пепел от копченой конопли также считается здоровой практикой. [41]
Часть движения растафари, старейшины религиозного движения 20-го века, известного как Эфиопская Сионская коптская церковь , считают каннабис «евхаристией» [42], утверждая, что это устная традиция Эфиопии, восходящая ко временам Христа. [43]
Саентология [ править ]
Саентология выступает против употребления каннабиса и сделала «Правда о марихуане» в центре своей презентации, посвященной Всемирному дню здоровья 2016 года . [44]
Сикхизм [ править ]
Фотографии сделаны Маркусом Прасадом
В сикхизме первый сикхский гуру, Гуру Нанак , утверждал, что использование любого вещества, изменяющего сознание (без медицинских целей), является отвлечением для сохранения ума в чистоте от имени Бога. [45] Согласно сикху Рехат Марьяде , «сикх не должен употреблять коноплю (каннабис), опиум, спиртные напитки, табак, короче говоря, любые интоксиканты. Его единственным обычным приемом пищи должна быть еда и вода». [46]
Однако существует традиция сикхов употреблять съедобную коноплю, часто в форме напитка бханг , особенно среди сикхской общины, известной как Ниханг . [47] [48]
Даосизм [ править ]
Начиная примерно с 4 века в даосских текстах упоминается использование каннабиса в кадильницах . Нидхэм процитировал (ок. 570 г. н.э.) даосскую энциклопедию Wushang Biyao無上 秘要 («Высшие секреты сущности»), в которой каннабис был добавлен в ритуальные курильницы, и предположил, что древние даосы систематически экспериментировали с «галлюциногенным дымом». [49] Yuanshi Шанчжень Zhongxian джи元始上真眾仙記( "Записи о Ассамблей усовершенствовал бессмертных"), что связано с Ge Хонг (283-343), говорит:
- Тем, кто начинает практиковать Дао, необязательно идти в горы. … Некоторые с очищающим благовонием, окроплением и подметанием также могут призывать Совершенных Бессмертных. Последователи госпожи Вэй и Сюй относятся к этому типу. [50]
Леди Вэй Хуакунь魏 華 存 (252–334) и Сюй Ми 許 謐 (303–376) основали даосскую школу Шанцин . Священные Писания Шанцина якобы были продиктованы Ян Си-(330 - ок. 386) в ночных откровениях бессмертных , и Нидхэм предположил, что Ян "почти наверняка помогал каннабис". В Mingyi bielu名醫 別 錄 («Дополнительные записи известных врачей»), написанном даосским фармакологом Тао Хунцзином (456-536), который также написал первые комментарии к канону Шанцин, говорится: «Семена конопли (麻 勃) ) очень мало используются в медицине, но маги-техники ( shujia術 家) говорят, что если их употреблять с женьшенем,это даст одно сверхъестественное знание о событиях будущего ». [51] [52] Даосский медицинский труд 6-го века нашей эры, Wuzangjing五臟 經 (« Five Viscera Classic ») гласит:« Если вы хотите командовать демоническими призраками, чтобы Представьте себе, вы должны постоянно есть соцветия конопли » [53].
Джозеф Нидхэй связаны мифы о Магу , «Конопля Девица», с ранними даосскими религиозными обычаями конопли, указывая на то , что Маг был богиней Шаньдун «s священной гора Тайшань , где должен был быть собран в седьмой день седьмого каннабис» месяц, день спиритических банкетов в даосских общинах ». [54]
Другие религиозные движения, употребляющие каннабис [ править ]
В прошлом веке были основаны и другие религии, в которых каннабис считается причастием. Они включают в Санто - Daime церковь, Министерство THC , Cantheism, каннабис собрание, церковь когнитивной терапии (Министерство COCT), Храм 420, Green Faith Министерствами, Церковь узнавание , [55] Церковь Вселенной , [56 ] [57] Церковь свободной марихуаны Гонолулу, Первая церковь Каннабиса Флориды во всем мире [58] Церковь Министерства Свободной Жизни в Канте, Церковь Высшего Сознания и освобожденная от налогов федеральная церковь в бывшем Министерском Коллективе Палмс-Спрингс, CA. [59] [60]Храм Истинного Внутреннего Света считает, что каннабис является одной из частей тела Бога, наряду с классическими психоделиками : мескалином , псилоцибином , ЛСД и ДМТ . [61] Первая церковь Cannabis Inc. официально получила юридическое признание в Индиане в 2015 году после принятия этого государства Закона о свободе вероисповедания Реставрации . [62] Некоммерческая религиозная организация Elevation Ministries открыла свою штаб-квартиру в Денвере , известную как Международная церковь каннабиса , 20 апреля 2017 года. [63] [64]
Некоторые современные духовные личности, такие как Рам Дасс [65], открыто признают, что употребление каннабиса позволило им получить более духовную перспективу и часто использовать эту траву как из-за ее лечебных, так и изменяющих сознание свойств.
В Мексике последователи растущего культа Санта-Муэрте регулярно используют дым марихуаны в церемониях очищения, причем марихуана часто заменяет ладан, используемый в основных католических ритуалах. [66]
См. Также [ править ]
- Религия и наркотики
- Чарас
- Энтеогенные препараты и археологические находки
- Оговорка о бесплатных упражнениях
- Свобода мысли
- Магу (божество)
Ссылки [ править ]
- ^ Хали Ахтар Khavari; Тереза МакКрей Хармон (1982). «Взаимосвязь между степенью исповедуемой религиозной веры и употреблением наркотиков». Международный журнал зависимостей . 17 (5): 847–857. DOI : 10.3109 / 10826088209056331 . PMID 7129700 .
- ^ Смит, Питер (2000). "закон" . Краткая энциклопедия Веры Бахаи . Оксфорд: публикации Oneworld. С. 223–225 . ISBN 978-1-85168-184-6.
- ↑ Удо Шефер (1997). «Решение Абдул-Баха» . В синей дымке, курение и этика бахаи (Перевод оригинального издания на немецком языке: Ethische Aspekte des Rauchens. Ein Beitrag zur Baháʼí-Ethik, изданный Baháʼí Verlag, Hofheim 21993, Майкл Х. Мачадо и доктор Крейг Волкер. Ред.) . Нулевой ладонь. ISBN 978-80-901201-5-0.
- ^ Заметки # 170. Употребление опиума - любого вещества, вызывающего вялость и апатию , Китаб-и-Агдас , Бахаулла, опубликовано Всемирным Центром Бахаи, издание 1992 г., Страницы: 254
- ↑ Инь-Шунь, Почтенный (1998). Вин Х. Йунг, доктор медицины (ред.). Путь к состоянию будды: наставления от современного китайского мастера . Публикации мудрости. С. 86–87. ISBN 978-0-231-11286-4.
- ^ Stablein WG. Махакалатантра: теория ритуальных благословений и тантрическая медицина. Докторская диссертация, Колумбийский университет. 1976. С. 21-2,80,255-6,36,286,5.
- ^ Bindrim, Кира (20 июня 2014). «Папа Франциск выступает против легализации марихуаны и других наркотиков» . Newsweek . Проверено 19 сентября 2018 года .
- ^ "Катехизис католической церкви" . Libreria Editrice Vaticana . Проверено 18 мая 2018 .
- ^ "Борьба с драконовским антинаркотическим законом Грузии" . New Eastern Europe - выходящий раз в два месяца новостной журнал, посвященный вопросам Центральной и Восточной Европы . 2017-02-23 . Проверено 2 мая 2019 .
- ↑ Том Строде. «Легализация марихуаны в 9 государственных бюллетенях» . Bpnews.net . Проверено 6 марта 2017 .
- ^ "Газета Гардиан | Новости" .
- ^ «Алкоголь, табак и наркотики» . ag.org . Ассамблеи Бога США. Архивировано из оригинала на 11 апреля 2017 года . Проверено 10 апреля 2017 года .
- ^ Bosch, Тори (2007-03-20). «Что христианские группы думают о марихуане?» . Шифер . Проверено 6 марта 2017 .
- ↑ West, Камилла (14 октября 2016 г.). «Первое Президентство просит членов выступить против развлекательной марихуаны и помощи в самоубийстве» . churchofjesuschrist.org . Intellectual Reserve, Inc . Проверено 19 сентября 2018 года .
- ^ «Церковь призывает« осторожный подход »к проблеме медицинской марихуаны в Юте» . MormonNewsroom.org (пресс-релиз). Intellectual Reserve, Inc. 12 февраля 2016 . Проверено 19 сентября 2018 года .
- ↑ Уэллс, Дэвид (12 февраля 2016 г.). «Церковь СПД выпускает новое заявление о медицинской марихуане» . Fox13Now.com . КарГТУ . Проверено 6 марта 2017 года .
- ^ Отчет Индийской комиссии по лекарствам из конопли . Симла, Индия: Центральная государственная типография. 1894 г. Глава IX: Социальные и религиозные обычаи.
- ^ "История интоксикации марихуаны" . Национальная комиссия марихуаны и злоупотребления наркотиками. Архивировано из оригинала на 2005-08-13.
- ^ Staelens, Stefanie (2015-03-10). «Бханг Ласси - это то, как индусы напиваются ради Шивы» . Vice.com . Проверено 10 августа 2017 года .
- ^ «Отчет Индийской комиссии по наркотикам из конопли - Приложение» .
- ↑ Абдул-Рахман, Мухаммад Саед (2003). Ислам: вопросы и ответы - педагогическое образование и воспитание . Публикация MSA Limited. п. 123. ISBN 978-1-86179-296-9.
- ↑ Пакистанский совет по контролю над наркотиками, Бюро плана Коломбо (1975). Первый национальный семинар по профилактике и борьбе с злоупотреблением наркотиками в Пакистане 25-30 августа 1975 . Равалпинди: Отчет о семинаре. п. 54.
- ^ Мазияр Гиаби (2018). «Ислам и каннабис: легализация и религиозные дебаты в Иране» . Международный журнал наркополитики . 56 : 121–127. DOI : 10.1016 / j.drugpo.2018.03.009 . PMC 6153265 . PMID 29635140 .
- ^ 25 г. н.э.; 5
- ^ Габриэль Нахас. ГЕШИШ В ИСЛАМЕ 9–18 ВЕКОВ .
- ↑ Марк С. Феррара (20 октября 2016 г.). Священное блаженство: духовная история каннабиса . Rowman & Littlefield Publishers. С. 45–. ISBN 978-1-4422-7192-0.
- ^ Bankole А. Джонсон (10 октября 2010). Медицина наркозависимости: наука и практика . Springer Science & Business Media. С. 303–. ISBN 978-1-4419-0338-9.
- ↑ Ник Джонс (29 июля 2013 г.). Spliffs: праздник культуры каннибисов . Павильон Книги. С. 36–. ISBN 978-1-909396-32-6.
- ↑ Майкл Мухаммед Найт (10 декабря 2009 г.). Путешествие к концу ислама . Мягкий Череп Пресс. С. 62–. ISBN 978-1-59376-552-1.
- ^ Хиджази, Самер. «Марихуана: курильщики арабов, религиоведы взвешивают» . Arabamericannews.com. Архивировано из оригинала на 2017-02-14 . Проверено 13 февраля 2017 .
- ^ (Мерлин, 2003)
- ^ Экономическая ботаника М. Д. Мерлин Археологические свидетельства традиции использования психоактивных растений в Старом Свете - Гавайский университет "23 мая 2011 г. -" .. Иудаизм (Dure 2001; Merkur 2000) и христианство (Allegro 1970; Ruck et al. 2001) ). Хотя эта гипотеза и некоторые конкретные тематические исследования (например, Allegro 1970) были отвергнуты как ошибочные, другие продолжают "
- Перейти ↑ Rowan Robinson, The Great Book of Hemp, Health & Fitness, 1995, pag. 89
- ↑ Литтон Дж. Массельман Инжир, финики, лавр и мирра: растения Библии и Корана, 2007 г., стр. 73
- ^ " ' Каннабис, сожженный во время поклонения' древними израильтянами - исследование" . BBC News . 2020-05-29 . Проверено 29 мая 2020 .
- ^ Джулиан Дж. Джейкобс (1993). Иудаизм смотрит на современные проблемы . Aviva Press. ISBN 978-0-9511560-2-5.
- ^ Митч Эрливайн (2007). Политика в отношении марихуаны: марихуана и цена запрета . Oxford University Press, США. С. 218–. ISBN 978-0-19-518802-8.
- ^ Фред Рознер (2001). Биомедицинская этика и еврейский закон . Издательство «КТАВ» с. 92–. ISBN 978-0-88125-701-4.
- ^ Эльза Вуллиами (2016-04-22). «Марихуана кошерна на Пасху, согласно правилам раввинов» . Независимый . Проверено 13 февраля 2017 .
- ↑ Бранч, Рик (2000), «Растафарианство» , Профили , Служение Общества Стражей
- ^ Оуэнс, Джозеф (1974). Страх, растафари Ямайки . ISBN 978-0-435-98650-6.
- ^ «Марихуана и Библия» . Коптская церковь Эфиопского Сиона . Архивировано из оригинала на 2009-01-31 . Проверено 29 июля 2005 .
- ^ "Erowid Cannabis Vault: Духовное использование # 2" .
- ^ Правда "хозяева церкви" о "событии" марихуаны . Scientologynews.org. 2016-04-18 . Проверено 13 февраля 2017 .
- ^ Сухм; Сухм, эксперт по сикхизму ир Хальса; автор, Ир Каур - сикх; педагог; Кх, президент Дхарама; Сухм, Сикхская Академия - наш редакционный процесс; Khalsa, ir. «Что Гурбани говорит об употреблении марихуаны (Бханг)?» . Изучите религии . Проверено 16 декабря 2020 .
- ^ «Сухнидхан» или «Бханг» (конопля) » . Амрит Мир . 2008-02-28 . Дата обращения 19 ноября 2015 .
- ^ Пашаура Сингх; Луи Э. Фенек (март 2014 г.). Оксфордский справочник сикхских исследований . ОУП Оксфорд. С. 378–. ISBN 978-0-19-969930-8.
- ^ Пашаура Сингх; Майкл Хоули (7 декабря 2012 г.). Переосмысление южноазиатских религий: очерки в честь профессоров Гарольда Г. Кауарда и Рональда В. Нойфельдта . БРИЛЛ. стр. 34–. ISBN 978-90-04-24236-4.
- ^ Нидхэм и Лу (1974), стр. 150 . От древних китайских техник окуривания с помощью «токсичного дыма» для вредителей и «священного дыма» для демонов, «то, что начиналось как« выкуривание »нежелательных вещей, теперь превратилось в« выкуривание »небесных вещей в себя».
- ^ Нидхэм и Лу (1974), стр. 152.
- ^ Нидхэм и Лу (1974), стр. 151 .
- ^ Rudgley, Ричард (1998). Энциклопедия психоактивных веществ . Литтл, Браун и компания. Архивировано из оригинала на 2009-03-09 . Проверено 16 июня 2009 .
- ^ Иосиф Needham, Хо Пинг-Ю и Лу Гуэи Джен (1980). Наука и цивилизация в Китае: Том 5, Химия и химическая технология; Часть 4, Спагирическое открытие и изобретение . Издательство Кембриджского университета, стр. 213 .
- ^ Нидхэм, Джозеф. 1974. Наука и цивилизация в Китае: Том 5, Химия и химическая технология; Часть 2, Spagyrical Discovery and Invention: Magisteries of Gold and Immortality . Издательство Кембриджского университета, стр. 152
- ^ Иннес, Стефани (2008-09-05). «Обожествляющий дуэт виноватых, уверенно избегающих тюрьмы» . Аризона Дейли Стар . Lee Enterprises .
- ^ Джексон, Хейс (2008). "Дата обращения для горшечных священников" . Зритель Гамильтона . Торстар .
- ^ "Церковь Вселенной" . Церковь Вселенной .
- ^ «Продукты CBD конопли» . Первая церковь конопли во Флориде во всем мире . Проверено 2 мая 2019 .
- ^ "InFormer Министерство" .
- ^ "Регистрационная форма IRS 990-N в бывшем министерстве преподобного Денниса Эрлиха" .
- ^ "Храм Истинного Внутреннего Света" .
- ^ "Первая церковь каннабиса одобрена после принятия нового закона о свободе вероисповедания Индианы" .
- ^ Паскуариелло, Алекс; Персонал, Каннабист (2017-04-12). «Эта новая церковь каннабиса раздвигает пределы закона Денвера о социальном использовании марихуаны» . Каннабист . Проверено 2 мая 2019 .
- ^ Гренобль, Райан (2017-04-13). «Международная церковь каннабиса готовится к открытию» . HuffPost . Проверено 2 мая 2019 .
- ^ «Рам Дасс: давний духовный лидер, противник« войны с наркотиками » » . 2004-03-08. Архивировано из оригинала на 2008-09-20.
- ^ "Только 9: Темная религия Санта-Муэрте | 9-й новостной канал KTSM" . Ktsm.com. 2009-03-26 . Проверено 20 апреля 2011 .
Дальнейшее чтение [ править ]
- Бут, Мартин . (2004). Каннабис: история . Пресса Св. Мартина. ISBN 0-312-32220-8
- Шилдс, преподобный Деннис (1995). Святая трава . Источник: «Церковь Иисуса Христа - Святая трава» . Hialoha.com. Архивировано из оригинала на 2011-07-11 . Проверено 20 апреля 2011 .
- Беннетт, Крис, «Каннабис и раствор сомы», (Тринедей, 2010 г.) ISBN 0984185801
- Беннетт, Крис; Маккуин, Нил, «Секс, наркотики, насилие и Библия» (Forbidden Fruit Publishing.com) ISBN 1550567985
- Беннетт, Крис; Линн Осберн и Джуди Осберн (1995). Зеленое золото - Древо Жизни: Марихуана в Магии и Религии. CA: Безлимитный доступ. ISBN 0-9629872-2-0
- Христиан Рэтш «Священные растения наших предков » , опубликованный в TYR: Myth-Culture-Tradition Vol. 2 , 2003–2004 - ISBN 0-9720292-1-4
- Джексон, Саймон (2007). «Каннабис и медитация - Руководство исследователя». Книги о головных уборах. ISBN 978-0-9553853-1-5 . Второе издание (2009) ISBN 978-0-9553853-4-6
Внешние ссылки [ править ]
- Нектар восторга: ранняя история конопли из растений богов Шульта и Хофманна
- Каннабис в Древней Греции , Крис Беннет, август 2016 г.
- Воскресение Высшего Я. Мэтью Уэбб, июль 1989 г.
- Elevation Ministries , Денвер, Колорадо
- Министерство Greenfaith , расположенное в Нанне , Колорадо
- Церковь исцеления , католическая организация в Провиденсе, Род-Айленд
| vтеКаннабис | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||
| Общий |
| ||||||||
| использование |
| ||||||||
| Варианты |
| ||||||||
| Последствия |
| ||||||||
| Культура |
| ||||||||
| Организации, выступающие за каннабис |
| ||||||||
| Использовать демографические данные |
| ||||||||
| Политика |
| ||||||||
| Связанный |
| ||||||||
| |||||||||
Категория| vтеРелигия | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Портал
