Исполнение Кантором Мейером Каневским в 1919 году последней части Паршат Хакеторет, отрывка, который часто читают после утренней службы в иудаизме. | |
Проблемы с воспроизведением этого файла? См. Справку по СМИ . |
Часть серии по |
Евреи и иудаизм |
---|
|
Газзан ( / ч ɑː г ən / ; [1] Hebrew: [χazan] ) или chazzan ( иврит : חַזָּן Хаззан , множественное ḥazzānim ; идиш khazn ; ладино Хазан ) является еврейским музыкантом или регентом обучения в вокальном искусстве , которые помогает вести собрание в песенной молитве . [2] В английском языке этого молитвенного лидера часто называют кантором , этот термин также используетсяв христианстве .
Ш'ляу циббур и эволюция хаззана [ править ]
Человека, возглавляющего общину в публичных молитвах , называют ш'ляу- циббур (на иврите « посланник собрания»). [3] Еврейский закон ограничивает эту роль только взрослыми евреями; среди ортодоксальных евреев он ограничен мужчинами. Теоретически любой мирянин может быть шаляцциббуром ; многие евреи, посещающие синагогу, будут время от времени выполнять эту роль, особенно в будние дни или во время Ярцайт . Предпочтение отдается человеку с хорошим произношением на иврите. На практике в синагогах без официального хаззана [4] Чаще всего служат те, у кого лучший голос и лучшее знание молитв.
По мере развития публичного богослужения в геонический период и по мере того, как знание иврита ухудшалось , пение постепенно вытесняло дидактический и поучительный элемент богослужения в синагоге. Таким образом, хотя идея кантора как оплачиваемого профессионала не существует в классических раввинских источниках, роль хаззана возрастала с течением веков, развивая специализированный набор навыков и становясь карьерой сама по себе. [5]
Квалификация [ править ]
Даже в самые ранние времена главными качествами хаззана , помимо знания библейской и литургической литературы, а также молитвенных мотивов (известных как steiger ), были приятный голос и артистическая подача; ради этого многие недостатки охотно игнорировались. Газзаном требовалось иметь приятный внешний вид, [6] , чтобы выйти замуж и иметь плавную бороду. [7] Иногда, по словам Исаака Венского (13 век), допускались молодые хазан, у которых была лишь небольшая борода. Маймонид решил, что хазан , читавший молитвы на обычномСуббота и будни не обязательно должны нравиться всем; он мог бы даже иметь репутацию не совсем безупречной, при условии, что на момент своего назначения он вел жизнь, морально свободную от упреков.
Но все эти изменения правила исчезли по праздникам; затем потребовался особо достойный хаззан , чья жизнь была абсолютно безупречной, пользовалась всеобщей популярностью и наделена выразительной выразительностью. Даже человек, который когда-либо участвовал в судебном процессе в нееврейском суде, а не в еврейском суде, не мог действовать как хазан в те дни, если он ранее не совершил покаяние. [8] Однако многие авторитеты были снисходительны в этом отношении, и пока кантор был «merutzeh l'kehal», которого желала община, ему было разрешено вести молитву даже в самые святые дни.
Сегодня хаззан , особенно в более формальных (обычно не ортодоксальных) синагогах, скорее всего, будет иметь академические дипломы - чаще всего по музыке или духовной музыке, иногда по музыкальному образованию или по еврейскому религиозному образованию или по смежным дисциплинам. Доктора музыки иногда присуждают в честь хаззана .
Профессиональный статус [ править ]
Роль хаззанов как уважаемой профессии, работающей полный рабочий день, стала реальностью в последние столетия. За последние два столетия евреи в ряде европейских общин, особенно в Германии и Великобритании, стали рассматривать профессионально подготовленных хаззанов как духовенство [3], а хазан - как заместителя раввина. После эпохи Просвещения, когда европейские народы предоставили евреям полное гражданство и гражданские права, профессионально подготовленные хаззаны были приняты светскими правительствами в качестве духовенства, как и раввины.
При парадоксальном повороте событий правительство Соединенных Штатов признало канторов первым еврейским духовенством еще до того, как были признаны раввины : конгрегация могла быть организована и возглавлена комитетом еврейских мирян, у которых не было бы опыта в литургии. В конце 19-го и начале 20-го веков вновь образовавшиеся общины иногда нанимали хаззан для синагоги (и следили за тем, чтобы по соседству располагался кошерный мясник), прежде чем приступить к найму раввина, увидев хаззана (и мясник) как более насущная необходимость. Таким образом, хаззан совершал бракосочетание и иным образом представлял конгрегацию в глазах гражданских властей.
В Соединенных Штатах многие хазаним дополняют свое служение тем, что получают сертификаты и работают мохелами на церемониях бри .
В Соединенных Штатах есть три основные организации для профессионально подготовленных хаззанов , по одной от каждой из основных еврейских конфессий:
- Американская конференция канторов - реформистский иудаизм [9]
- Ассамблея Кантора - Консервативный иудаизм [10]
- Канториальный совет Америки - ортодоксальный иудаизм [11]
Обучение [ править ]
Многие члены канторской ассамблеи проходят обучение в канториальной школе Х.Л. Миллера и в колледже еврейской музыки при Еврейской теологической семинарии Америки . Многие члены Американской конференции канторов обучаются в Школе духовной музыки Дебби Фридман при Еврейском союзном колледже - Еврейском институте религии, Реформе Школы духовной музыки (Нью-Йорк). Обе эти программы предлагают пятилетнюю программу обучения. Члены Канториального совета могут обучаться в Школе еврейской музыки Филиппа и Сары Белз при университете Йешива в Нью-Йорке.
ALEPH, движение за еврейское возрождение, включает программу канторского обучения как часть своей программы рукоположения.
Полное канторское обучение также предлагается Канториальной школой Академии еврейской религии (Калифорния) в Лос-Анджелесе, Канториальной программой одноименной Академии еврейской религии в Нью-Йорке и Школой еврейской музыки при Еврейском колледже . Эти учреждения не связаны с какой-либо конкретной еврейской конфессией.
Учебные планы для студентов этих программ обычно включают, но не ограничиваются:
- Иврит: современный, библейский (Тора) и литургический ( сидур )
- Нусач (литургическая традиция)
- Законы и традиции, относящиеся к еврейскому молебену
- История и содержание сидура
- Теория музыки, чтение с листа
- Игра на музыкальном инструменте, обычно на пианино или гитаре.
- Техника пения
- Речитатив -tropes для литургического пения библейских книг
- Хоровое дирижирование
- Еврейская история
- Танах (еврейская Библия)
- История еврейской музыки
- Пастырское попечение и наставление
- Богословие
Неправославные титулы [ править ]
До 2012 года ни реформистские, ни консервативные течения не использовали термин «рукоположенные» для обученных канторов; использование термина «вложенные» исключало путаницу с теми, кого они называли раввинами. [12] Консервативный иудаизм сохранил это различие.
Канторы-женщины в неправославном иудаизме [ править ]
Традиционно хазан всегда был мужчиной. Согласно Шулхан-Аруху, кодексу еврейского закона хазан или кантор должен быть мужчиной, не достигшим возраста принятия заповедей.
Сегодня большинство течений неправославного иудаизма больше не поддерживают гендерные различия [13], следовательно, женщина может удовлетворить их канторские потребности. [3] Джули Розвальд , которую ее прихожане называли «Кантор Сопрано», была первой канторкой в Америке (хотя она родилась в Германии), служившей в храме Эману-Эль в Сан-Франциско с 1884 по 1893 год. [14] [15] Барбара Остфельд стала первая женщина - кантор быть рукоположен в реформистского иудаизма в 1975 году [16] [17] и Эрика Липпиц и Марла Рознфелд Барюгел стала первой женщиной канторы в консервативного иудаизма в 1987 году [17] The канторы Ассамблеипрофессиональная организация канторов, связанных с консервативным иудаизмом, не позволяла женщинам присоединяться до 1990 года. [18] Шарон Ордс стала первым кантором (женским или другим образом) в реконструктивистском иудаизме в 2002 году. [19] Авиталл Герштеттер , которая жила в Германии. , стала первой женщиной - кантором в еврейской Renewal (и первая женщина кантором в Германии) в 2002 году Сьюзен Веле стала первой американской женской кантором в еврейской обновлению в 2006 году [20] и работал до своей смерти в 2009 году [21] первый Американскими женщинами, которые будут рукоположены в канторы в рамках еврейского возрождения после рукоположения Сьюзан Вел, были Михал Рубин и аббат Лайонс.оба были рукоположены 10 января 2010 года. [22] В 2001 году Дебора Дэвис стала первым кантором (женским или другим) в гуманистическом иудаизме; однако гуманистический иудаизм с тех пор прекратил выпускать канторов. [23]
В 2009 году уроженка Ирана Танноз Бахреманд Форузанфар была рукоположена в канторы Неконфессиональной [24] Академией еврейской религии (Калифорния) , став первой женщиной- кантором из Персии в Соединенных Штатах. [25]
По состоянию на 2011 год Еврейский союзный колледж-Еврейский институт религии , главная семинария реформаторского иудаизма, привлек 208 канторов-женщин. [16]
Золотой век [ править ]
Период между двумя мировыми войнами часто называют «золотым веком» хаззанута (канторского исполнения). Среди великих деятелей этой эпохи - Завел Квартин (1874–1953), Мориц Генле (1850–1925), Джозеф «Йоселе» Розенблатт (1882–1933), Гершон Сирота (1874–1943) и Лейб Гланц .
В период после Второй мировой войны видными канторами были Моше Кусевицкий , Дэвид Вердигер , Фрэнк Бирнбаум , Ричард Такер и Абрахам Лопес Кардозо (1914–2006). Оперный тенор Ян Пирс , чьи канторские записи пользовались большим уважением, никогда не был кантором по профессии, но часто служил кантором во время высоких праздников .
Популярные современные канторы включают Шмуэль Барзилай , Нафтали Херштик , Ицхак Меир Хельфгот , Хаззан Авраам Аарон Вайнгартен, Ари Кляйн, Яаков Леммер , Джозеф Маловани , Бензион Миллер , Якоб (Джек) Мендельсон, Аарон Бенсуссан, Аарон Адеретра, Альберто Мезоси. Йохен (Яаков) Фаленкамп, Меир Финкельштейн, Даниэль Гросс, [26] Ази Шварц, Нетанель Херштик и Эли Вайнберг.
Хаззан Шени [ править ]
Название Хаззан Шени [27] [28] (Шени означает второй) может относиться к
- Хаззано , который играет эту роль , когда главный Хаззан не судейство
- Хаззан , который заполняет другое место, например, когда основной Хаззан приводит Musaf, а шени приводит Шахарит.
См. Также [ править ]
- Кантор в реформистском иудаизме
- Cantors Assembly (консервативный)
- Хасан (фамилия)
- Еврейский союзный колледж - Еврейский институт религии (реформа)
- Еврейская музыка
- Раввин
- Синагога
- Хронология женских хаззанов в Соединенных Штатах
Ссылки [ править ]
- ^ "Хаззан" . Словарь английского языка Коллинза .
- ^ Джеффри Вигодер; Фред Сколник; Шмуэль Химельштейн, ред. (2002). «Канторская и канторская музыка». Новая энциклопедия иудаизма . Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN 978-0-8147-9388-6.
- ^ a b c "Кантор" . Мое еврейское образование . Проверено 9 июля 2012 .
- ^ или в отсутствие Хаззана, если нет Хаззана Шени
- ^ "RIP Православная песня?" . JTA.org . 15 августа 2008 г.
- ^ U-FirKo Наэ , формулировка в HiNeNi молитвыизложенной в Хаззан на высоких Holidays
- ^ Еврейская энциклопедия, 1906 (общественное достояние), стр.285, https://books.google.com/books?id=-DkyAQAAMAAJ
- ^ Шулхан Арух , Orah Хаим, 581
- ^ "Американская конференция канторов" . Архивировано из оригинала на 2004-11-13 . Проверено 14 октября 2001 .
- ^ Cantors Assembly
- ↑ Белзская еврейская музыкальная школа
- ^ "Что такое кантор (Хаззан или Чазан)?" .
- ^ JSLegg - младший (1998). «Изучение концепции идеологии гендерных ролей». Современное еврейство . 19 (1): 95–119. DOI : 10.1007 / BF02963428 . JSTOR 23455339 .
- ^ Джули Розуолд: первая женщина-кантор Америки | Еврейский женский архив
- ^ Забытая женщина Кантор: Джули Розуолд получает должное | Еврейская неделя
- ^ a b «HUC-JIR: Статистика» . Еврейский союзный колледж - Еврейский институт религии. Архивировано из оригинала на 2013-06-01 . Проверено 2 декабря 2018 .
- ^ a b "Канторы: американские еврейские женщины | Архив еврейских женщин" . Jwa.org . Проверено 9 июля 2012 .
- ↑ Goldman, Ari L. (19 сентября 1990 г.). «Снята планка для женщин в роли канторов» . Нью-Йорк Таймс .
- ^ "Орды Кантора Шарона" . Kenesethisrael.com. Архивировано из оригинала на 2011-07-13 . Проверено 9 июля 2012 .
- ^ "Cantorial / Hazzanut / Liturgical - CD Cantor Susan Wehle OB" M Песни исцеления и надежды | J. Levine Книги и Иудаика |» .. Levinejudaica.com 2005-07-26 . Проверено 2012-07-09 .
- ^ Haughney, Кристина (15 февраля 2009). « „ Это даже не Шесть степеней разделения. Это один. “ » . Нью-Йорк Таймс .
- ^ "Tikkun v'Or, Итака, Нью-Йорк - Празднование в честь канторского аббата Лиона" . Tikkunvor.org. 2010-02-07. Архивировано из оригинала на 2012-03-06 . Проверено 9 июля 2012 .
- ^ «Вклад еврейских женщин в музыку и женщин в еврейскую музыку» . JMWC. Архивировано из оригинала на 2004-04-30 . Проверено 9 июля 2012 .
- ^ Нэнси Sokoler Steiner (7 июня 2007). «Академия еврейской религии предлагает альтернативный путь раввинства для 16 новых выпускников» . Еврейский журнал Большого Лос-Анджелеса .
- ^ "Кантор Танноз Бахреманд Форунзанфар; Академия еврейской религии, Калифорния" . Ajrca.org. Архивировано из оригинального 20 марта 2013 года . Проверено 2 декабря 2018 года .
- ^ "Хаззан Даниэль Гросс - синагога Адат Шалом" .
- ^ "Адат Исраэль ... мы с
радостью
возвращаемся ..."мы снова приветствуем нашего Чаззана Шени ...
- ^ "Профиль-раввин Филип Хейльбрунн" .
Позже он стал младшим министром (Чазан Шени) ...
Внешние ссылки [ править ]
- Еврейская энциклопедия: Хаззан