Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Зу аль-Кифль ( арабский : ذُو ٱلْكِفْل , букв.  « Владелец святилища »; ок. 600 г. до н. Э.), Также пишется Зу аль-Кифль , произносится Зу ль-Кифль , - это исламский пророк, которого отождествляли с различными еврейскими Библейские пророки, чаще всего Иезекииль . [1] Считается, что он прожил около 75 лет и проповедовал на территории современного Ирака . Считается, что Зу аль-Кифль был вознесен Аллахом на высокое положение в жизни и упоминается в Коране как человек «Общества добра». [2]Хотя из других исторических источников о Зуль-Кифле известно немного, все писания классических комментаторов, таких как Ибн Исхак и Ибн Касир , говорят о Зу аль-Кифле как о пророческом святом человеке, который оставался верным в ежедневных молитвах и поклонении . [3]

Гробница в провинции Эргани в Диярбакыре , Турция, по мнению некоторых, была местом упокоения пророка Зу аль-Кифля. Он расположен в 5 км от центра города на холме Макам Даги . [4] [5]

В Коране [ править ]

Зу аль-Кифль дважды упоминается в Коране в следующих стихах:

И (помните) Исмаил , Идрис и Зу аль-Кифль, все (люди) постоянства и терпения.
Мы допустили их к Нашей милости, потому что они были из праведников.

-  Коран, сура Аль-Анбия (21), аяты 85–86 [6]

И вспомните Исмаила, Элиша и Зу аль-Кифля: каждый из них был из Общества Добра.

-  Коран, сура Сад (38), аят 48 [7]

В обоих случаях Зу аль-Кифль упоминается в контексте списка коранических пророков, включая многих других, не упомянутых в цитированном выше аяте.

Этимология [ править ]

Имя Зу аль-Кифль буквально означает «обладатель Двоих», используя тип имени, где ذُو dhū («обладатель») предшествует некоторой характерно связанной характеристике. [8] Такие имена использовались для других известных фигур в Коране, например, Зу аль-Карнайн (арабский: ذُو ٱلْقَرْنَيْن , букв.  «Он Двух Рогов / Он Двух времен») и Зу ан-Нун. (Арабский: ذُو ٱلْنُّون , букв.  «Тот, у кого рыба»), имея в виду Юнус . Кифлэто архаичное арабское слово, означающее «двойной» или «дублировать», от корня, означающего «удваивать» или «складывать»; он также использовался для складки ткани. Обычно это название означает «один из двух частей». Некоторые ученые предположили, что это имя означает «человек с двойным вознаграждением» или, скорее, «человек, получивший двойное вознаграждение» [9] , то есть это титул Иова , поскольку его семья была возвращена ему. согласно Корану и Книге Иова . [10]

Идентификации [ править ]

Иезекииль [ править ]

Некоторые считают, что Зу аль-Кифл мог быть Иезекиилем. Когда изгнание, монархия и государство были уничтожены, политическая и национальная жизнь стала невозможной. В соответствии с двумя частями его книги его личность и его проповедь одинаково двояки, и название Зул Кифл означает «тот, который удваивается» или «тот, который складывается».

Абдулла Юсуф Али в своем кораническом комментарии говорит:

Зу аль-Кифль буквально означает «обладатель или дающий двойное возмездие или часть»; или же «тот, кто использовал плащ двойной толщины», что является одним из значений слова «Кифль». Комментаторы расходятся во мнениях относительно того, кто имеется в виду, почему к нему применяется титул. Я думаю, что лучшее предложение - это предложение Карстена Нибура в его Reisebeschreibung nach Arabien , Копенгаген, 1778, ii. 264–266, как указано в « Энциклопедии ислама» под заголовком Зуль-Кифл. Он посетил Мешад «Все в Ираке», а также небольшой городок под названием Кифл , расположенный на полпути между Наджафом и Хиллой ( Вавилон).). Кефил, по его словам, - это арабская форма Иезекииля. Храм Иезекииля был там, и евреи приезжали к нему во время паломничества . Если мы принимаем «Зуль аль-Кифль» не как эпитет, а как арабскую форму «Иезекииля», это соответствует контексту, Иезекииль был пророком в Израиле, которого Навуходоносор унес в Вавилон после его второго нападения на Иерусалим (примерно 599 г. до н.э.). Его книга включена в английскую Библию (Ветхий Завет). [11] Его заковали и связали, и посадили в темницу, и какое-то время он онемел. Он терпеливо и стойко переносил все и продолжал смело обличать зло в Израиле. В ярком отрывке он осуждает ложных лидеров словами, которые вечно правдивы: "Горе пастырям Израилевым, которые пасутся! Разве пастырям не должны пасти стада? Вы едите тук и одеваете себя в шерсть, вы убиваете кормящихся; но стада не пасете. Больных не укрепляли, и больных не исцеляли, и разбитых не связывали ... ". [12]

-  Абдулла Юсуф Али , Священный Коран: текст, перевод и комментарий [13]

Аль-Кифль (арабский: الكفل; уль-Кифль ) - город на юго-востоке Ирака на реке Евфрат , между Наджафом и Аль-Хиллахом. Варианты названий святыни в Аль- Кифле : святыня Зуль-Кифл, Маркад Зуль-Кифл, Куббат Зуль-Кифл, Кабр ан-Наби Зу аль-Кифль, святыня Зуль-Кифл, святыня Зуль-Кифл, Кабр Хазкиял, Храм Хазкиял. Hazqiyal - это арабская транслитерация еврейского Y'hezqel , которая в основном использовалась сефардскими евреями.после того, как они приняли арабский язык. Это указывает на то, что евреи приравняли Иезекииля и Зуль-Кифля, и мусульманские экзегеты последовали их примеру. Иракские власти утверждают, что в 1316 году (715–1616 гг. Хиджры) илханидский султан Улджайту приобрел права опеки над могилой от еврейской общины. Следовательно, святыня была переименована в соответствии с исламской номенклатурой того же пророка. Султан Улджайту добавил к строению мечеть и минарет. Он также отреставрировал святыню, внеся некоторые изменения, которые стали очевидны при сравнении ее нынешнего состояния с описаниями путешественников доильханидов. Это место оставалось местом паломничества мусульман до начала девятнадцатого века, когда Менахим ибн Даньял, богатый еврей, успешно преобразовал его обратно в еврейское место и восстановил его.Минарет остался единственным свидетельством того, что он был исламским объектом. Хотя мечеть и минарет были построены в 14 веке, древность святыни и могилы не может быть определена.[14]

Другое [ править ]

Хотя отождествление с Иезекиилем чаще всего проводится в традиционном исламе, Зуль-Кифль также по-разному отождествлялся с Буддой , [15] [16] [17] [18] Джошуа , Обадиа [19] и Исайей . [20] [19]

См. Также [ править ]

  • Библейские повествования и Коран
  • Легенды и Коран
  • Пророки и посланники в исламе
  • Истории пророков
  • Аль-Кифль

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Thalabi, Ara'is al-Madjalis , Cairo edition 1371, 155
  • Й. Горовиц, Koranische Untersuchungen , 113
  • Harawi, K. al-isharat ila ma'rifat al-Ziyarat , ed. Ж. Сурдель-Томин, 76
  • Путеводитель по пелеринам , загар. Ж. Сурдел-Томин, 76, Дамаск 1957, 174

Ссылки [ править ]

  1. Энциклопедия ислама , Г. Вайда, Зу аль-Кифль
  2. ^ Коран  38:48
  3. Истории Пророков , стр. 299
  4. ^ İnanç ve kültür mirasının gözdesi: Hazreti Zülkifl Makamı (турецкий) ilkha . Опубликовано 17 ноября 2018.
  5. ^ İNANÇ VE KÜLTÜR MİRASININ GÖZDESİ: HAZRETİ ZÜLKİFL MAKAMI (турецкий) GuneydoguGuncel . Опубликовано 18 ноября 2018.
  6. Коран  21: 85–86
  7. ^ Коран  38:48
  8. ^ Энциклопедия ислама , з-Кифл
  9. Джон Уокер придерживается этой точки зрения в книге «Кто такой Зуль-Кифль ?» В MW , xvi, 399–401.
  10. ^ Иов xlii: 10
  11. См. Книгу Иезекииля.
  12. Иезекииль 34: 2–4 : «Сын человеческий! Пророчествуй против пастырей Израилевых; пророчествуй и скажи им, даже пастырям [духовным]: так говорит Господь Бог: горе [духовным] пастырям Израиля, которые кормят себя! Разве пастухи не кормят овец?
    Вы едите жир, вы одеваетесь в шерсть, вы убиваете откормочных животных, но не кормите овец.
    Больных и немощных вы не укрепили, больных нет исцелены, раненых и искалеченных ты не перевязал, заблудших ты не вернул, заблудших ты не стремился найти, но ты управлял ими силой и жестокосердной жестокостью ».
  13. Абдулла Юсуф Али , Священный Коран: текст, перевод и комментарии , Примечание. 2743
  14. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2012-07-28 . Проверено 18 августа 2013 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  15. ^ YUSUF, Imtiyaz (2009). «Диалог между исламом и буддизмом через концепции Умматан Васаган (Срединный народ) и Маджхима-Патипада (Срединный путь)» . Исламские исследования . 48 (3): 367–394. ISSN 0578-8072 . 
  16. ^ "Пророки" . Ислам . Проверено 19 декабря 2020 .
  17. ^ «Buda'nın Peygamber Efendimizi bin yıl önceden müjdelediği doğru mudur?» Sorularla İslamiyet » . Sorularla İslamiyet (на турецком языке). 2015-01-26 . Проверено 19 декабря 2020 .
  18. ^ "Буда Пейгамбер ми?" . Эбубекир Сифил (на турецком языке). 2006-01-30 . Проверено 19 декабря 2020 .
  19. ^ a b Д-р Мустафа Хаттаб , Ясный Коран , 38:48 Сноска: «Ученые расходятся во мнениях относительно того, был ли Шул-Кифл пророком или просто праведником. Те, кто утверждает, что он был пророком, отождествляют его с различными библейскими такие пророки, как Иезекииль, Исайя и Авадия ".
  20. ^ Юксель, Эдип; аль-Шайбан, Лайс Салех; Шульте-Нафе, Марта (2007). Коран: реформистский перевод . Соединенные Штаты Америки: Brainbow Press. ISBN 978-0-9796715-0-0. Вспомните Измаила, Елисея и Исаию; все одни из лучших. (38:48)

Внешние ссылки [ править ]

  • История Зуль-Кифля (Иезекииль)
  • Иезекииль (Хизкель)
  • Храм Зу'л Кифл