Имитация Бог ( Latin : imitatio Dei ) является религиозной заповедью Человека найти спасение , пытаясь воплотить в жизнь своей концепции высших существ . Он встречается в древнегреческой философии и нескольких мировых религиях. Однако в некоторых ветвях христианства он играет ключевую роль [ который ] .
Родительный падеж
Фраза « Imitatio Dei» в родительном падеже означает « Подражание богу как полубогу» ; а не подражать Богу .
Еврейская библия
Некоторые ученые, такие как Сирил Родд, утверждают, что эта концепция не важна с точки зрения этики еврейской Библии . [1] [2]
Иудаизм
Концепция imitatio Dei - обычно принимаемая как мицва - в иудаизме частично происходит от концепции imago Dei , созданной по образу Бога. Люди в Торе не только стремятся обрести божественные добродетели, им помогает изображение Бога как человека - антропоморфизм . Эта концепция, вероятно, лучше всего выражена в следующей цитате из Второзакония :
Господь утвердит вас как Свой святой народ, как Он клялся вам, если вы будете соблюдать заповеди Господа, Бога вашего, и ходить путями Его. [3]
Этот призыв подражать путям Бога позже стал частью основы раввинского иудаизма. Евреев призывают совершать добрые дела, подобные тем, которые приписываются Богу. Примеры - погребение мертвых (как Бог похоронил Моисея), посещение больных (как Бог посетил Авраама) и некоторые очень похожие мицвот . [4] Талмуд гласит: «Как Он милосерден, так вы должны быть милосердными». [5]
Древнегреческая философия
Imitatio Dei появляется в той или иной форме у Платона , Аристотеля (где не только люди, но и все остальное «стремится» к неподвижному двигателю ) и философов- стоиков .
христианство
Христианский ученик сказал , чтобы подражать Богу в несколько раз. В Матфея 5:48 говорится: «Итак вы должны быть совершенны, как совершен Отец ваш Небесный ». В Луки 6:36 сказано: «Будьте милосердны, как Отец ваш милосерден». В 5-й главе Послания к Ефесянам Павел говорит им: «Итак подражайте Богу, как нежно любимые дети». Верующему также рекомендуется следовать путями Иисуса , особенно в 1 Коринфянам 11: 1: «Следуй моему примеру, как я следую примеру Христа».
Католицизм и другие древние христианские традиции
Подражание Богу - один из основных принципов католицизма и восточного православия , а также восточного православия ( сирийское православие , коптское православие , эфиопское православие и армянская апостольская вера ). Католическая церковь полностью поддерживает концепцию Imitatio Dei / Christi . В католицизме и православии он неразрывно связан с концепцией обожествления / теозиса .
Общее понимание таково, что со временем человек может стать более похожим на Бога, и этот процесс по-гречески называется теозисом . Это учение проистекает из библейского предписания быть святым, как свят Бог (Лев. 20.26). Этого можно достичь очищением ( катарсис ) и просветлением ( теория ), высшая точка просветления - это единение с Богом . Лучшее подражание Богу - это не только человеческое усилие, но в основном это достигается благодатью Божьей. Тем не менее, восточно-православное богословие обычно понимает это трехстороннее восхождение не как попытку уподобиться Богу, а как способ соединения с единым Богом. Для большинства православных богословов imitatio Dei - не путь к спасению, если понимать его как индивидуальную, личную попытку стать богоподобным.
В католицизме одни и те же концепции трактовались под разными названиями ( Via purgativa , via iluminativa и via unitiva ) Св. Иоанном Креста и Св. Терезией Авильской . Via purgativa - это римско-католический эквивалент катарсиса , а теория подразделяется на озарение и полное мистическое единение. Эта трехступенчатая схема также встречается в восточных категориях молитв; обычная молитва, молитва разумом и сердцем и непрестанная молитва.
Протестантизм
В протестантизме картина иная. В англо-саксонской традиции Imitatio dei широко распространено, тогда как лютеранская традиция предпочитает говорить о конформности (в немецком Nachfolge ), а не о Nachahmung (подражание), потому что Иисус был особенным человеком и ему нельзя и не нужно подражать, но ему нужно следовать.
Деизм
Несмотря на отсутствие официального священного писания , практика деизма описана Томасом Пейном в «Эпохе разума» : «Истинный деист имеет только одно Божество, и его религия состоит в созерцании силы, мудрости и милосердия Божества в его произведениях. и в попытках подражать ему во всем моральном, научном и механическом ». [6] Он также объясняет, что дела Божества строго обнаруживаются в «Творении, которое мы видим», где «Бог повсюду говорит с человеком». Пейн приводит пример, когда осуждает доктрину любви к врагу, в которой он заявляет: «Мы подражаем моральным качествам Создателя, терпеливо относясь друг к другу, потому что Он терпит всех».
Смотрите также
- Подражание Христу (значения)
- Этика добродетели
Рекомендации
- ^ Роберт Эйзен (2011). Мир и насилие в иудаизме: от Библии до современного сионизма ». п. 59.
Родд особенно непреклонно утверждал, что подражание Богу не важно в этике Библии. По его словам, очень немногие места в библейском тексте говорят о подражании Богу, и поэтому утверждения о важности этой идеи в библейской этике преувеличены.
- ^ Кристофер Дж. Х. Райт (2011). Этика Ветхого Завета для народа Божьего .
Родд, несомненно, прав в своем анализе преобладающего использования метафоры, но я думаю, что он слишком жестко исключает концепцию подражания Богу из этого выражения.
- ↑ Второзаконие 28: 9
- ^ трактат Сота 14а
- ^ трактат Шаббат 133б
- ^ Томас Пейн (10 января 2013 г.). Эпоха разума . ISBN 9781105497575. Проверено 27 сентября 2015 года .
Внешние ссылки
- Католическая энциклопедия: христианское и религиозное совершенство