Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Judensau ( немецкий для «евреев свиноматок» [1] ) [2] [3] является народным искусством [4] образ евреев в нецензурном контакте с большим свиноматок (самка свиньи ), которая в иудаизме является нечистым животными , возникшие в 13 веке в Германии [1] и некоторых других странах Европы; его популярность длилась более 600 лет. [5]

Фон и изображения [ править ]

Ксилография из Купферстичкабинета , Мюнхен, ок. 1470 год, на котором изображен Иуденсау . Евреи (идентифицированные Judenhut ) кормят грудью свинью и едят ее экскременты. В banderoles отображения рифмы насмешливые евреев.

Еврейский запрет есть свинину исходит из Торы, в 11 главе книги Левит , стихи 2-8. [6] [7] Расположение евреев, окружающих, кормящих грудью и имеющих сношение с животным (иногда рассматриваемым как дьявол [ 4] ) - это издевательство над иудаизмом.

Изображение появляется в средние века , в основном в резьбе на стенах церквей или соборов [1], часто снаружи, где его можно было увидеть с улицы (например, в Виттенберге и Регенсбурге ), но также и в других формах. Самый ранний вид, кажется, находится на нижней стороне деревянного сиденья хора в Кельнском соборе , датируемый примерно 1210 годом. Самый ранний образец из камня датируется ок. 1230 и находится в монастыре собора в Бранденбурге . Примерно в 1470 году изображение появилось в виде гравюры на дереве , а затем часто копировалось в популярных гравюрах., часто с антисемитскими комментариями. Настенной живописи на мосту башни из Франкфурт -на- Майне , построенная между 1475 и 1507 рядом с воротами в еврейском гетто и снесена в 1801 году, был особенно печально известным примером и включал сцену ритуального убийства из Симона Трента . [8]

Юденсау в Виттенберге [ править ]

Judensau в Виттенберге

В городе Виттенберг находится Юденсау 1305 года на фасаде Штадткирхе , церкви, где проповедовал Мартин Лютер . На нем изображен раввин, который заглядывает под хвост свиноматке, и другие евреи, пьющие из ее сосков. Надпись гласит: «Рабини Схем ха-Мфорас», тарабарщину, которая предположительно убивает « Шем ха-Мефораш ». Скульптура - один из последних сохранившихся в Германии примеров средневековой «травли евреев». В 1988 году по случаю 50-летия Хрустальной ночи возникли дебаты о памятнике, в результате которых была добавлена ​​скульптура, подтверждающая, что во время Холокосташесть миллионов евреев были убиты «под крестом ». [9]

В Vom Schem Hamphoras (1543) Лютер комментирует скульптуру Юденсау в Виттенберге, повторяя антисемитизм изображения и помещая Талмуд в недрах свиньи:

Здесь, в нашей церкви в Виттенберге, высечена в камне свиноматка. Молодые свиньи и евреи лежат грудью под ней. Позади свиноматки раввин склоняется над свиноматкой, поднимает ее правую ногу, высоко держит хвост и внимательно смотрит под ее хвост в ее Талмуд, как если бы он читал что-то острое или необычное, что, безусловно, является тем местом, где они получают свои шемхамфоры. . [2]

В июле 2016 года доктор Ричард Харви, мессианский еврейский (христианский) богослов из Соединенного Королевства, инициировал петицию на Change.org с требованием удалить Виттенбергский Юденсау. [10]

В 2018 году Майкл Дюльманн, член еврейской общины Берлина, подал в суд на удаление скульптуры как клеветническую. По состоянию на февраль 2020 года окружной суд Дессау и Высший региональный суд в Наумбурге отклонили иск, хотя заявитель пообещал подать апелляцию в вышестоящие суды. Лютеранская церковь и некоторые историки, такие как Майкл Вольфсон , также обсуждали вопрос о том, следует ли удалить скульптуру как антисемитскую, или это может обелить исторический антисемитизм церкви. [11]

Частичный список [ править ]

Карта с указанием (на немецком языке ) изображений Judensau на церквях в Центральной Европе; красным - те, которые были удалены

Некоторые из этих скульптур сегодня можно найти в некоторых церквях.

  • Аршот в Бельгии (Церковь Богоматери)
  • Базель в Швейцарии ( собор )
  • Бранденбург (собор)
  • Кадольцбург
  • Кольмар во Франции в ( Église Saint-Martin - 2 представительства)
  • Кельн ( Judensau на хоры из собора - вероятно , самый ранний пример, и в церкви св Северин )
  • Эберсвальде
  • Эрфурт ( Кафедральный собор )
  • Хайльсбронн (собор)
  • Гнезно ( Кафедральный собор )
  • Лемго (Сент-Мариен)
  • Магдебург ( Кафедральный собор )
  • Мец во Франции ( собор )
  • Нюрнберг ( Церковь Святого Себальда )
  • Регенсбург ( собор )
  • Ремаген ( Стойка ворот)
  • Страсбург (Кафедральный собор, в столице)
  • Упсала в Швеции ( собор )
  • Винер-Нойштадт в Австрии
  • Вимпфен (Церковь Святого Петра)
  • Виттенберг (городская церковь)
  • Ксантен ( собор )
  • Цербст (церковь Святого Николая)

Галерея изображений [ править ]

  • Юденсау в Бранденбургском соборе

  • Юденсау на соборе Святого Мартина в Кольмаре

  • Юденсау на соборе в Хайльсбронне

  • Юденсау в соборе Святого Петра в Регенсбурге

  • Юденсау в соборе в Вимпфене

  • Юденсау о Виттенбергской приходской церкви, цитируется Лютером

  • Ксилография Башни Моста во Франкфурте , изображающая мученическую смерть Симона Трентского над Юденсау

  • Иллюстрация из антисемитской книги ( Аарау, 1822 г.)

См. Также [ править ]

  • Юденсау в хоровом партере Кельнского собора
  • История антисемитизма
  • Лютер и антисемитизм
  • Маррано
  • Еврей с монеткой

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c «Иуденсау (еврейская сеять) в средневековых церквях» . concordatwatch.eu . Проверено 7 февраля 2015 года .
  2. ^ a b Вольфсон, Майкл (1993). Вечная вина ?: Сорок лет германо-еврейско-израильских отношений . Издательство Колумбийского университета . п. 194. ISBN 978-0-231-08275-4.
  3. ^ Шахар, Исайя (1974). Judensau: средневековый антиеврейский мотив и его история . Институт Варбурга, Лондонский университет. ISBN 0854810498.
  4. ^ a b «Сионизм и Израиль - Энциклопедический словарь: Judensau» . zionism-israel.com . Проверено 7 февраля 2015 года .
  5. ^ Мэдиган, Кевин (2005). «Юденсау». В Ричарде С. Леви (ред.). Антисемитизм: историческая энциклопедия предубеждений и преследований . Том 1: АК. ABC-CLIO. С. 387–88. ISBN 978-1-85109-439-4.
  6. ^ Авторизованная Библия короля Якова . 1611 . Проверено 7 февраля 2015 года .Скажи сынам Израилевым: это звери, которых вы будете есть среди всех зверей, которые [есть] на земле. Все, у кого копыта раздвоены и на разрезе ноги, [и] жует жвачку, между животными, ешьте. Но этих не ешьте из жующих жвачку и из тех, у кого раздвоены копыта: [как] верблюда, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены; он нечист для вас. И шишка, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены; он нечист для вас. И зайца, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены; он нечист для вас. И свинья, хотя у нее раздвоенные копыта и раздвоенные ноги, но она не жует жвачки; он нечист для вас. Мяса их не ешьте и туш их не трогайте; они нечисты для вас.
  7. ^ «Левит - Глава 11 (Паршах Семини) - Танах Интернет - Тора - Библия» . chabad.org . Проверено 7 февраля 2015 года .
  8. ^ Шрекенбург, Хайнц (1996). Евреи в христианском искусстве . Нью-Йорк: Континуум. стр. 331-337, иллюстрировано Кельном стр. 332, Франкфурт, стр. 335-7. ISBN 0-8264-0936-9 . 
  9. ^ Лопес, Билли; Питер Хирш (1997). Путеводитель по еврейской Германии . Издательство "Пеликан" . С. 258–60. ISBN 978-1-56554-254-9.
  10. ^ Ниц, Коринна. "Evangelische Akademie: Kritiker von Schmähplastik" Judensau "kommt nach Wittenberg" . mz-web.de (на немецком языке).
  11. ^ Аарон Labaree (8 февраля 2020). «Немецкий еврей клянется бороться за то, чтобы убрать антисемитскую скульптуру после судебного поражения» . NPR . Проверено 8 февраля 2020 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Христианин и еврей (на немецком языке)