| Кейзан Дзёкин Дзэндзи | |
|---|---|
 | |
| Заголовок | Дзен Мастер Дайси |
| Другие названия | Тайсо Дзёсай Дайси |
| Личное | |
| Рожденный | Кейзан Дзёкин 1268 |
| Умер | 1325 (56–57 лет) Япония |
| Религия | Дзен-буддизм |
| Школа | St |
| Другие названия | Тайсо Дзёсай Дайси |
| Старшая публикация | |
| Предшественник | Тетцу Гикай |
| Преемник | Мейхо Сотэцу |
Ученики
| |
 |
| Часть серии по |
| Дзен-буддизм |
|---|
 |
Кейзан Дзёкин ( яп .瑩 山 紹瑾, 1268–1325), также известный как Тайсо Дзёсай Дайси [1] , считается вторым великим основателем школы дзэн Сото в Японии. В то время как Догэн , как основатель японского Сото , известен как Высший Патриарх (高祖, косо ) , Кейдзан часто называют Великим Патриархом (太祖, тайсо ) . [2]
Кейдзану и его ученикам приписывают начало распространения Сото Дзэн по всей Японии, от уединенной монашеской практики, характерной для Эйхэй-дзи Догэна , и к более популярной религии, которая понравилась всем слоям японского общества. Кейзан основал несколько храмов на протяжении всей своей жизни, в первую очередь Ёко-дзи и Дайхондзан Соджи -дзи (основанный на полуострове Ното и переехавший в Цуруми-ку, Иокогама в 1911 году). Сегодня Соджи-дзи и Эйхей-дзи являются двумя основными учебными центрами Сото Дзэн в Японии.
Биография [ править ]
Молодежь и дзен-тренинг [ править ]
Первые восемь лет Кейзан рос под присмотром своей бабушки Мёти, которая была одним из первых сторонников Великого Мастера Догэна по его возвращению из Китая. Кейзан всегда признавал большой долг перед бабушкой, посвящая ей храм Каннон в храме Ёко-дзи.
Кейзан также очень высоко оценил свою мать в своей автобиографии и даже сказал, что желания его матери и ее постоянные молитвы Каннону позволили ему стать монахом, получить передачу Дхармы и стать одним из предков Сото Дзэн. Его мать стала настоятельницей монастыря Сото, Чоджу-дзи (成就 寺), и сама была учителем. Похоже, что его мать оказала огромное влияние как на пример человека, который поощрял преподавание буддизма женщинам, так и через ее акцент на силе Каннон, бодхисаттвы сострадания. [3]
Кейдзан впервые стал послушником в Эйхэй-дзи в возрасте 8 лет под опекой Гикая, и формально он был рукоположен в 13 лет Кун Эдзё . Он достиг стадии невозвращения во время тренировки с Джакуэном и получил передачу дхармы от Тетцу Гикаи в возрасте 32 лет. Все это было записано в его автобиографии; он был первым японским дзен-монахом, описавшим свою жизнь. [4]
Соджи-дзи [ править ]
Хотя о Кейдзане часто говорят как о наследнике Дхармы в четвертом поколении Догэна; многие английские источники ошибочно предполагают, что Кейзан был настоятелем Эйхэй-дзи, но он этого не сделал. Настоятелем Эйхэй-дзи в четвертом поколении был Гиун, который сменил Гикая после того, как последний был вынужден покинуть Эйхэй-дзи в так называемом сандай-сон . Keizan сделал успех Гикай в качестве второго настоятеля дайджо-дзи, в настоящее время дня Канадзава.
Однако его главным достижением, которое привело к его статусу «второго патриарха» Сото Дзэн, было основание Соджи-дзи , которое вскоре затмило Эйхэй-дзи как главный храм Сото. В конце концов Соджи-дзи стал руководителем четырех региональных сетей, в подчинении которых находилось несколько тысяч храмов. К 1589 году императорский двор признал Соджи-дзи главным храмом школы Сото над Эйхэй-дзи. Эти двое оставались соперниками за имперскую поддержку, но ко времени восстановления Мэйдзи в 1872 году они заключили перемирие, признав это в форме слов, что школа Сото следовала «принципам основателя Патриарха Догэна и чаяниям Церкви». покойный учитель, Кейзан ». [5]
Смерть [ править ]
Кейзан умер в Ёкё-дзи в 29-й день 9-го месяца 1325 года в возрасте 58 лет. Мейхо Сотэцу (1277-1350) стал настоятелем Ёко-дзи, а Гасан Дзёсэки - настоятелем Соджи -дзи. Обе линии передачи Дхармы остаются важными в японском Сото Дзэн. (Джию-Кеннетт 2002: 97)
Поддержка обучения женщин [ править ]
Помимо распространения привлекательности Сото Дзэн для сельского населения, Кейзан прилагал усилия для поощрения обучения женщин буддизму. Кейзан в своей автобиографии очень доверял бабушке и матери. Он считал их поддержку жизненно важной для его собственного обучения, и это, должно быть, повлияло на него.
Его мать, Экан, основала два храма, Хо-дзи и Джоджу-дзи, которые были основаны как монастырь, где она была настоятельницей. [6] Поклонение Кейдзаном бодхисаттве Гуаньинь ( по-японски « Каннон» ), которую часто представляют в образе женщины, возникло из-за того, что его мать благоговела перед ней, или усилилась этим. [6] Около 1323 или 1324, он назвал Myōshō, его двоюродный брат (племянница его матери), настоятельницу из Hoo-дзи , монастырь сото дзэн. [6] Следуя примеру своей матери, обучавшей женщин буддизму, Кейзан дал первую передачу Сото дхармы.монахине своему ученику Экю. Кейзан помог Экю, предоставив ей копии писаний Догэна, переведенные на японский язык, чтобы ей было легче, чем китайскому, следовать. [6]
Кейзан построил женский монастырь около Ёко-дзи (в конечном итоге сделав Сонин настоятельницей) и позаботился о выделении средств на его дальнейшее выживание (Faure 2000: 42). Считается, что пять монастырей для женщин-монахов были основаны Кейзаном (Мацуо 2010: 143). Он также назвал Сонин, жену первоначального дарителя Ёко-дзи, наследницей Дхармы (Faure 2000: 44). Кейзан утверждал, что Сонин был реинкарнацией Мьёти, его бабушки. [6]
Сочинения [ править ]
Кейдзан был автором ряда работ, включая «Дзадзэн Ёдзинки» и, что наиболее известно, « Дэнкоуроку « Передача света », который представляет собой серию из 51 проповеди, в которой линейно детализируется линия Сото от Гаутамы Будды до Индии. Патриархи, от Бодхидхармы и китайские патриархи, и, наконец, японские патриархи Догэн и его непосредственный преемник в Эйхэй-дзи, Эдзё.
Наследие [ править ]
Кейдо Чисан Кохо Дзэндзи, настоятель Соджи-дзи в 1960-х годах, писал в Сото Дзэн:
В религиях, с одной стороны, мы должны идти вперед, углубляя наш религиозный опыт, а с другой стороны, признавая нашу миссию - вести других людей к глубине нашего собственного опыта. Мы должны дать им возможность познать радость, которая приходит от знания Дхармы, и блаженство, которое приходит от практики медитации. Совершенно необходимо иметь личный характер, как у Великого Мастера Кейзана, чтобы выполнить эту миссию. С теплотой относиться ко всем людям, стать другом простых людей, вместе с ними войти в царство идеала и поделиться радостью с другими - вот черты настоящего религиозного человека.Школа Сото считает, что она способна выполнить свою основную миссию благодаря строгому отцовскому характеру Догэна и сострадательному материнскому характеру Кейзан.[7]
Заметки [ править ]
- ^ Логические, Ryofu (2010). Критический анализ буддийского паломничества к 88 храмам на острове Сикоку . Xlibris. п. 39. ISBN 1-4535-3665-5.[ самостоятельно опубликованный источник ]
- ^ Хайне, Стивен (2008). Кожа дзен, мозг дзен: встанет ли настоящий дзен-буддизм? . Издательство Оксфордского университета. п. 88. ISBN 0-19-532677-6.
- ^ Bodiford 1993: 8 ч и 248
- ↑ Faure 2000: 31
- ^ Bodiford 1993: глава 8
- ^ a b c d e Бодифорд, Уильям М. (2008) [1993]. Сото Дзэн в средневековой Японии . Гавайский университет Press. С. 90, 96. ISBN 0-8248-3303-1.
- ^ Keidō Chisan 1960: 69-70
Ссылки [ править ]
- Дзен - это вечная жизнь , PTN Jiyu Kennett, Shasta Abbey Press, 4-е издание, 2000 г., ISBN 0-930066-20-0
- Дикий белый гусь , PTN Jiyu Kennett, Shasta Abbey Press, 2-е издание, 2002, ISBN 0-930066-23-5
- Неарман, Хуберт, пер. (2001). Кейзан Дзэндзи, Денкороку, Shasta Abbey Press, 2001, ISBN 0-930066-22-7
- Видения силы , Бернард Фор , Филлис Брукс, издательство Princeton University Press, 2000 ISBN 0-691-02941-5 , ISBN 978-0-691-02941-2
- Сото Дзэн в средневековой Японии , Уильям М. Бодфорд , Гавайский университет Press, 1993, ISBN 0-8248-1482-7
- Сото Дзэн , Кейдо Чисан Кохо Дзэндзи, первоначально опубликовано в 1960 г. Храм Содзи- дзи, Иокогама, Япония, ISBN 0-930066-09-X . Доступно в Shasta Abbey Press, www.shastaabbey.org.
- История японского буддизма , Мацуо Кэндзи, Global Oriental, 2010, ISBN 1-905246-59-5
- Макрей, Джон; Токива, Гишин; Ёсида, Осаму; Гейне, Стивен, пер. (2005). Тексты дзэн , Беркли, Калифорния: Центр буддийских переводов и исследований Нумата (Рекомендации Кейдзана по практике дзадзэн)
| Буддийские титулы | ||
|---|---|---|
| Предшественник Тетцу Гикай | Сото дзэн патриарх 1309-1325 | Преемник Гасан Джосеки и Мейхо Сотецу |
