Малати Даси | |
|---|---|
 | |
| Другие названия | Мелани Ли Нагель |
| Личное | |
| Рожденный | 30 августа 1945 г. Вальехо, Калифорния , США |
| Религия | индуизм |
| Секта | Гаудия-вайшнавизм |
| Другие названия | Мелани Ли Нагель |
| Философия | Ачинтья Бхеда Абхеда Бхакти-йога |
| Религиозная карьера | |
| Основанный в | Нью-Вриндабан, Западная Вирджиния , США |
| Посвящение | Дикша –1967 г. |
| Почта | Член Комиссии управляющего органа (с 1998 г. по настоящее время) |
| Интернет сайт | www.newvrindaban.com |
| Санскритское имя | |
| санскрит | मालती दासी |
| Часть серии по |
| Вайшнавизм |
|---|
 |
| Портал индуизма |
| Часть серии по | |
| Индуистская философия | |
|---|---|
| Православный | |
| |
| Гетеродокс | |
| |
| |
Малати Даси ( санскрит : मालती दासी , IAST : Малати Даси , также Малати Деви Даси ) - старший духовный лидер Международного общества сознания Кришны (ИСККОН). [1] [2] Родился в Вальехо, Калифорния , она была частью хиппи движения [3] , прежде чем стать инициированным учеником А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады в 1967 г. [4] В том же году она и ее муж, Shyamasundar Das помог Мукунда Дасу организовать Танец Мантра-Рок ,контркультурное музыкальное мероприятие в бальном зале «Авалон» в Сан-Франциско; танец был сбором средств для первого центра ИСККОН на западном побережье США. [5]
В 1968 году вместе с пятью другими последователями Сознания Кришны Малати вылетел в Лондон, чтобы укрепить точку опоры ИСККОН в Соединенном Королевстве . [6] Там она помогла представить Beatles гитарист Джордж Харрисон в Гаудия вайшнавов философию и практику «s. [7] В знак признания ее роли первопроходца в миссионерской деятельности ИСККОН в Великобритании, Малати была приглашена в качестве специального гостя на 30-ю годовщину поместья Бхактиведанта , штаб-квартиры ИСККОН в Англии, подаренной организации Харрисоном в 1973 г. [8]
В 1997 году Малати помогла организовать женское служение ИСККОН, что проложило путь к обеспечению «равных условий, полной поддержки, подлинной заботы и защиты для женщин-членов ИСККОН». [1] [9] В 1998 году, несмотря на яростное сопротивление, Малати стала первой женщиной-членом Комиссии Руководящего совета ИСККОН. [10]
Ранние годы [ править ]
Мелани Ли Нагель родилась 30 августа 1945 года в Вальехо, штат Калифорния . После окончания в 1963 году фундаментальной средней школы Эль-Камино в Сакраменто, штат Калифорния , Нагель поступил в Рид-колледж в Портленде, штат Орегон . [11] Она бросила учебу до окончания учебы и присоединилась к движению контркультуры 1960-х годов. [3] После того, как ее парень, Сэм Спирстра, получил должность в Лесной службе США , она жила с ним в отдаленной смотровой башне [12] недалеко от Бенда, штат Орегон , где их задачей было обнаруживать лесные пожары и сообщать о них в Национальную Парк-сервис . [11]
Храм Харе Кришна в Сан-Франциско [ править ]
В 1966 году старый друг Спирстры из Рид-колледжа Майкл Грант стал одним из первых последователей Харе Кришна в Соединенных Штатах и получил имя Мукунда Дас. Неожиданный визит в октябре 1966 года Мукунды и его жены Джанаки Даси вдохновил Спирстру и Нагеля начать следовать учениям и духовным практикам Гаудия Вайшнавов . [12] [13] Спирстра и Нагель убедили Мукунду отложить его запланированную поездку в Индию, чтобы попытаться открыть храм Харе Кришна в Сан-Франциско , и предложили свою помощь. [14] Когда Мукунда согласился, Спирстра и Нагель переехали в Сан-Франциско и помогли арендовать магазин в Сан-Франциско.Район Хейт-Эшбери [15] [16], который в то время становился центром контркультуры хиппи. Впоследствии Мукунда, Спирстра и Нагель превратили витрину магазина в первый храм Харе Кришна на западном побережье США. [17] [18]
Чтобы собрать средства, привлечь сторонников для нового храма и популяризировать учение Прабхупады среди хиппи и контркультурной аудитории сцены Хейт-Эшбери, Мукунда, Спирстра и Нагель решили провести благотворительный концерт Mantra-Rock Dance в бальном зале Avalon. и пригласил Прабхупаду присутствовать. [19] Используя свое знакомство с Роком Скалли , менеджером Grateful Dead , и Сэмом Эндрю , одним из основателей и гитаристом Big Brother and the Holding Company - которые в то время были одними из самых известных рок-групп в Соединенных Штатах - Спирстра заручился их согласием выступить на концерте, взимая только "минимум союза музыкантов" в размере 250 долларов. [20] [21] Готовясь к мероприятию, Нагель случайно услышал Moby Grape , относительно неизвестную в то время группу, и убедил других членов команды пригласить группу также выступить на концерте. [22] Позднее ее инициатива оказалась ключевой для Moby Grape, выведя группу на профессиональную сцену, с последующими концертами с The Doors в Avalon Ballroom и в «First Love Circus» на Winterland Arena , а также контрактом с Columbia Records .[23]
После того, как Прабхупада прибыл в Сан-Франциско, он дал Сэму и Мелани посвящения и имена Шьямасундара Дас Адхикари и Малати Деви Даси. [4] [24] Малати Даси стал более активным в новых храмовых мероприятиях, в первую очередь в покупках, сборе пожертвований оптовых продуктов и приготовлении пищи для того, что стало бешено популярным в местном сообществе хиппи как «пир любви» или бесплатный раздача прасада , обильной вегетарианской пищи, освященной предложением Кришне . [25]
Малати также приписывают ее роль в представлении поклонения Джаганнатхе , форме Кришны, в ИСККОН. Официальный биограф Прабхупады Сатсварупа дас Госвами описывает инцидент, произошедший в 1967 году в Сан-Франциско:
Однажды Малати поспешил в квартиру Прабхупады, вытащил небольшую вещь из ее хозяйственной сумки и положил ее на стол Прабхупады для его осмотра. "Что это, Свамиджи?"
Шрила Прабхупада посмотрел вниз и увидел трехдюймовую деревянную куклу с плоской головой, черным улыбающимся лицом и большими круглыми глазами. У фигуры были короткие, выступающие вперед руки и простой желто-зеленый торс без видимых ног. Шрила Прабхупада немедленно сложил ладони и склонил голову, выражая почтение маленькой фигурке.
«Вы привели Господа Джаганнатху, Господа вселенной», - сказал он, улыбаясь и сияя глазами. «Он Кришна. Большое спасибо». Шрила Прабхупада сиял от удовольствия, в то время как Малати и другие сидели, пораженные своей удачей видеть Свамиджи таким довольным. Прабхупада объяснил, что это был Господь Джаганнатха, Божество Кришны, которому тысячи лет поклонялись по всей Индии. Он сказал, что Джаганнатхе поклоняются вместе с двумя другими божествами: его братом Баларамой и его сестрой Субхадрой.
Взволнованно, Малати подтвердила, что в Cost Plus, импортном магазине, где она нашла маленького Джаганнатху, есть и другие, похожие цифры, и Шрила Прабхупада сказал, что ей следует вернуться и купить их. Малати рассказала своему мужу Шьямасундаре, и они вместе поспешили обратно и купили две другие куклы из набора. [26]
Получив полный набор фигур Джаганнатха, Прабхупада попросил Шьямасундару, опытного плотника, вырезать большие копии, а затем открыл их поклонение в храме Сан-Франциско, назвав его «Новый Джаганнатха Пури ». [15] Небольшие копии этих божеств сразу же стали «психоделическим хитом», и многие хиппи носили их на шнурках на шее. [27]
Проповедь в Англии [ править ]
В 1968 году Малати и Шьямасундара вместе со своей маленькой дочерью Сарасвати присоединились к двум другим парам Харе Кришна - Мукунде и Джанаки, Гурудасу и Ямуне - в миссионерской поездке в Лондон, чтобы создать для ИСККОН точку опоры в Англии . [3] [28] После прибытия в Лондон, команда пережила много месяцев финансовой незащищенности и плохих условий жизни, продолжая при этом свою миссионерскую деятельность, включая публичные киртаны , распространение рекламных листовок и совершенствование членов местного сообщества. В конце концов они поселились в складском комплексе в Ковент-Гардене . [29] [30] Выступая в 2001 году на 30-й годовщинеМалати вспоминает, что в поместье Бхактиведанты , штаб-квартире ИСККОН в Англии, где она была специальным гостем в знак признания ее новаторской роли в создании ИСККОН в Великобритании:
Было действительно много особых воспоминаний, но на самом деле мы не должны забывать о том, что было не так смешно. Вначале большую часть времени было очень тяжело: часто мы голодали. [У нас] почти не было ни имущества, ни денег, ни защиты. Часто было очень холодно. У нас ничего не было. Все, что у нас было, - это любовь к Шриле Прабхупаде. [29]
Чтобы добиться более широкого признания своего движения, Шьямасундаре пришла в голову идея встретиться с Beatles , чтобы вдохновить их на включение мантры Харе Кришна в свои песни. Малати вспоминал: «Мы скандировали и были арестованы перед Apple Studio . В конечном итоге мы привлекли их внимание, сделав и отправив в студию яблочные пироги». [2] Малати и Шьямасундара однажды отправили в студию свернувшееся яблоко с флагом Харе Кришна. [2] Ситуация в группе изменилась, когда Шьямасундара наконец встретился и подружился с Джорджем Харрисоном , которого Малати нашел «восприимчивым и очень духовным» [2] и помог познакомить его с философией и практикой Харе Кришна. [2] [7][29] Эти две семьи стали настолько близки, что Шьямасундара и Малатикакое-то времяжили с Харрисоном и его женой Патти Бойд . [2]
Вдохновленный вайшнавскими учениями и образом жизни, Харрисон выпустил два сингла - « Харе Кришна Мантра » и « Говинда » - в исполнении преданных Харе Кришна из храма Радха Кришны в Лондоне. [29] Малати участвовал в обеих записях, пел и играл на цимбалах. [31] Выпущенная на Apple Records , "Hare Krishna Mantra" достигла 12-го места в британском чарте синглов и значительно повысила популярность ИСККОН в Англии и во всем мире, поскольку преданные появлялись на вершине популярности . [28] Харрисон также помог преданным снять здание в Лондоне ».s Bury Place возле Британского музеядля своего первого храма Харе Кришна [29], а в 1973 году пожертвовал имение площадью 17 акров (6,9 га), которое было названо « Поместье Бхактиведанты » и стало штаб-квартирой ИСККОН в Англии. [32]
Комиссар Административного совета [ править ]
Основатель ИСККОН А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада открыто ценил, поощрял и поддерживал своих учениц в их разнообразных ролях в ИСККОН - женщины вели киртаны, проводили публичные занятия и публичные лекции, управляли храмами, служили священниками, отправлялись в качестве миссионеров на неизведанные территории ИСККОН, "возглавлял свой книжный фонд Бхактиведанты и лично служил ему секретарями, поварами и фотографами. Он даже рекомендовал двум женщинам стать членами-основателями высшего международного духовного и административного органа ИСККОН - Комиссии Руководящего совета (GBC). [33]Прабхупада защищал активное участие своих последователей-женщин в духовной и управленческой деятельности ИСККОН от критиков, в том числе некоторых традиционных членов Гаудия Матха и других ортодоксальных последователей индуизма в Индии. [33]
К концу 1970-х годов, однако, рост числа и влияния санньяси (мужчин, соблюдающих целибат на протяжении всей жизни) в духовных и управленческих делах ИСККОН привел к усилению мужского доминирования в организации и, как следствие, к сегрегации, лишению прав и очернения женщин, которые им было отказано в доступе к выдающимся ролям в ИСККОН. [10] [34] В конце 1980-х годов критика обращения с женщинами в ИСККОН и дискриминация в отношении них в основной деятельности организации начали принимать форму печатных статей и женских конвенций. [35]
В середине 1990-х Малати играл ведущую роль в усилиях по обеспечению равенства женщин в организации и помог сформировать в 1997 году Женское Министерство ИСККОН, возглавляемое Судхармой Даси. [35] Малати стала активной суфражисткой в ИСККОН, что привело к ее «жарко обсуждаемому, но историческому назначению» в Джи-би-си в 1998 году. [1] [9] [10] В 2000 году присутствие Малати и Судхармы в Джи-би-си привело к серьезно обсудили роль женщин в организации на ежегодном собрании Джи-би-си в Маяпуре ( Западная Бенгалия , Индия) и призвали «принести извинения за ошибки прошлого, признать важность женщин для здоровья движения и восстановление прав женщин на участие."[1] В принятой в результате резолюции Джи-би-си признала важность проблемы и утверждала приоритетность предоставления «равных условий, полного поощрения, подлинной заботы и защиты женщинам-членам ИСККОН». [1] [9]
В обязанности Малати, как одного из 32 глобальных секретарей Джи-би-си, входит надзор за деятельностью ИСККОН в США ( Флорида , Мичиган , Кентукки , Огайо , Пенсильвания и община Нью-Вриндаван в Западной Вирджинии ) [36], которую она посещает дважды в год. год. [2] Описанная как «тихая» и обладающая «необычным сочетанием смирения и харизмы», Малати пользуется уважением за ее «ясное понимание» истории и учений ИСККОН, часто дает советы преданным, читает лекции по философии и практике Гаудия Вайшнава, а также участвует в ней. на межрелигиозных встречах. [2]
Сноски [ править ]
- ^ a b c d e Knott 2004 , стр. 303–4
- ^ a b c d e f g h Cerrone 2010 , стр. 20
- ^ а б в Берр 1984 , стр. 20
- ^ a b Госвами 2011 , стр. 150
- Перейти ↑ Goswami 2011 , p. 119
- Перейти ↑ Oakes 1969 , p. 25
- ^ a b Грин 2007 , стр. 106, 143
- Перейти ↑ Dwyer & Cole 2007 , pp. 30, 32
- ^ a b c Рочфорд 2007 , стр. 140
- ^ a b c Брайант 2003 , стр. 112
- ^ a b Госвами 2011 , стр. 102
- ^ а б Даса Госвами 1981 , стр. 18
- Перейти ↑ Goswami 2011 , pp. 103–5
- Перейти ↑ Goswami 2011 , p. 106
- ^ a b Knott 1986 , стр. 33
- ^ Госвами 2011 , стр. 132-5
- Перейти ↑ Muster 1997 , p. 25
- Перейти ↑ Goswami 2011 , p. 110
- Перейти ↑ Greene 2007 , p. 85
- Перейти ↑ Goswami 2011 , pp. 119, 127
- ↑ Даса Госвами 1981 , стр. 10
- Перейти ↑ Goswami 2011 , p. 130
- Перейти ↑ Goswami 2011 , p. 160
- ↑ Даса Госвами 1981 , стр. 30
- ↑ Даса Госвами 1981 , стр. 38
- ↑ Даса Госвами 1981 , стр. 92
- Перейти ↑ Brooks 1992 , p. 80
- ^ a b Muster 1997 , стр. 26 год
- ^ а б в г д Дуайер и Коул 2007 , стр. 30–1
- ^ Oaken 1969 , стр. 25
- ^ Госвами 2011 , стр. 342-3
- Перейти ↑ Dwyer & Cole 2004 , p. 32
- ^ a b Knott 2004 , стр. 301
- Перейти ↑ Knott 2004 , pp. 301–2
- ^ a b Knott 2004 , стр. 303
- ^ МОСК Административный совет Комиссия Общество: Зональный Подборки 2010 , Шри Dham Майяпур , февраль 6-17, 2010 , извлекаться March 6, +2011
Ссылки [ править ]
- Брукс, Чарльз Р. (1992), Харе Кришна в Индии (переиздание ред.), Дели, IN: Motilal Banarsidass Publishers, ISBN 81-208-0939-4
- Брайант, Эдвин Ф. (2003), «Движение Сознания Кришны», в Ладерман, Гэри; Леон, Луис Д. (ред.), Религия и американские культуры: Энциклопедия традиций, разнообразия и народных выражений , 3 , Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO, стр. 110–112, ISBN 1-57607-238-X
- Берр, Анджела (1984), Я - не мое тело: исследование международной секты кришнаитов , Нью-Дели: Викаш, ISBN 978-0-7069-2296-7
- Черроне, Доминик Пол (7 января 2010 г.), «Кришнаиты: неожиданное путешествие» , журнал IN Wheeling , Уилинг, Западная Вирджиния: в пабе. (Зима 2009 г.), ISSN 1938-9086 , заархивировано из оригинала 12 апреля 2010 г. , получено 21 января 2011 г.
- Даса Госвами, Сатсварупа (1981), Шрила Прабхупада Лиламрита , 3 (1-е изд.), Лос-Анджелес, Калифорния: Книжный фонд Бхактиведанты, ISBN 978-0-89213-110-5, получено 7 февраля 2011 г.
- Дуайер, Грэм; Коул, Ричард Дж. (2007), Движение Сознания Кришны: Сорок лет воспеваний и перемен , Нью-Йорк, Нью-Йорк: IB Tauris, ISBN 978-1-84511-407-7
- Госвами, Мукунда (2011), Чудо на Второй авеню , Барсук, Калифорния: Torchlight Publishing, ISBN 978-0-9817273-4-9, OCLC 677972677
- Грин, Джошуа М. (2007), Here Comes the Sun: Духовное и музыкальное путешествие Джорджа Харрисона (переиздание), Hoboken, NJ: John Wiley and Sons, ISBN 978-0-470-12780-3
- Нотт, Ким (1986), Мой милый Господь: движение Харе Кришна , Веллингборо, Великобритания: Aquarian Press, ISBN 0-85030-432-6
- Нотт, Ким (2004), «Исцеление сердца ИСККОН: место женщин», в Брайанте, Эдвин Ф .; Экстранд, Мария (ред.), Движение Харе Кришна: постхаризматическая судьба религиозного трансплантата , Нью-Йорк, Нью-Йорк: Columbia University Press, стр. 291–311, ISBN 978-0-231-12256-6
- Muster, Нори Джин (1997), Предательство духа: Моя жизнь за заголовками движения Харе Кришна (переиздание ред.), Урбана, Иллинойс: University of Illinois Press, ISBN 0-252-06566-2
- Оукс, Филипп (1 февраля 1969 г.). « „ Воспевание делает чуда“для новой миссионерской группы» . Калгари Геральд . Калгари, штат АБ . п. 25. ISSN 0828-1815 . Проверено 21 января 2011 года .
- Рочфорд, Берк Э. (2007), Харе Кришна преобразованные , Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета, ISBN 978-0-8147-7579-0
Внешние ссылки [ править ]
- Протокол годового общего собрания (ГОС) Комиссии управляющего органа ИСККОН, Шри Дхам Маяпур, 19–26 февраля 1998 г.
