| Нараяна | |
|---|---|
 Нараяна со своей супругой Лакшми | |
| Деванагари | नारायण |
| IAST | Нараяна |
| Название означает | Нараяна Высший Свет |
| Тип | Вайшнав |
| Связанные Веды | Кришна Яджурведа |
| Главы | 5 |
| Часть серии по |
| Вайшнавизм |
|---|
 |
| Портал индуизма |
Нараян Упанишад ( Санскритский : नारायण उपनिषद् ) является одним из самых незначительных Упанишадов , перечисленных как номер 18 в расширенном альманахе 108 Упанишадов исторически читались Рама с Хануман . Он указан под номером 33 в антологии Генри Томаса Колбрука начала XIX века . [1] Он написан на санскрите , прикреплен к Кришна (Черному) Яджурведе , [2] является одной из 14 вайшнавских упанишад, [3] и рекомендует бхакти Господа Нараяны (Вишну).[4]
Упанишада это, утверждает Дойссно , в том числе тех , которые могут быть описаны как «культ формулы», где медитация переходит от предметов и философии в том , что конкретной формуле. [5] Нараяна Упанишада устанавливает формулу «Аум Намо Нараяная» , мантру как средство достижения спасения, то есть общения с Вишну . [6] Текст классифицируется как одна из мантра-упанишад. [2]
Нараяна Упанишад утверждает, что «все боги, все риши и все существа рождаются из Нараяны и сливаются с Нараяной». Текст, полагает Деуссен, вероятно, составлен из отрывков из разных эпох и текстов. [5]
Содержание [ править ]
Упанишада короткая и состоит из пяти глав. [5]
Глава 1: Все родилось в Нараяне, все заканчивается в Нараяне [ править ]
В главе 1 Упанишады утверждают, что Нараяна создал Прану (жизненную сущность, дыхание), чувства и ум (Чит и сознание). Он создал элементы вселенной, а именно ветер ( Ваю ), свет ( Джьоти ), воду ( Ап ), огонь ( Агни ), эфир ( Кха ) и Притхви (землю). [7] От него родился Брахман , Рудра , Праджапати , двенадцать Адитьев , Индра , восемь Васу., метры стихов, все Риши и все существа. Все рождаются из Нараяны и в конечном итоге снова сливаются с Нараяной. [5] [6]
Глава 2: Нараяна - один бог [ править ]
Глава 2 провозглашает, что Нараяна - один без второго, вечного бога, такой же, как Брахман , Шива , Шакра , время, телесное, некорпоральное, внутреннее, внешнее, вся эта вселенная, что было, что должно быть. [2] [5]
Глава 3, 4 и 5: Нараяна Мантра [ править ]
В главах 3 и 4 говорится, что изучение Нараяна Упанишад - это путь к бесстрашной жизни, достижению бессмертия, вступлению в брахманство. Мантра для изучения, говорится в тексте, - это «Аум Намо Нараяная», состоящая из 1-2-5 слогов, которая при изучении дает человеку долгую жизнь и все материальные и нематериальные желания. [5]
В главе 5 говорится, что тот, кто поклоняется формуле «Аум Намо Нараяная», попадает в рай Вишну, становится свободным от рождения и сансары . Человек, читающий эту Упанишаду, искупает грехи и достигает общения с Нараяной. [6] Он добавляет:
Нараяна слился с одним внутренним блаженством, Брахманом, Пурушей,
святым слогом, состоящим из А, У и М, и стал звуком Аум .Нараяна Упанишада 5.1
- Перевод Пола Деуссена [5]
Ссылки [ править ]
- ↑ Пол Деуссен (Переводчик), Шестьдесят Упанишад Вед, Том 2, Мотилал Банарсидасс, ISBN 978-8120814691 , страницы 558–565
- ^ a b c К. Нараянасвами Айяр , Тридцать малых упанишад , Архив Университета Торонто, OCLC 248723242 , стр. viii, 128–129
- ^ Тиноко , стр. 87.
- Перейти ↑ Farquhar 1920 , p. 364.
- ^ a b c d e f g Поль Деуссен (Переводчик), Шестьдесят Упанишад Вед , Vol. 2, Motilal Banarsidass, ISBN 978-8120814691 (переиздание 2010 г.), стр. 803–805
- ^ a b c Кеннеди 1831 , стр. 442.
- ^ ॥ नारायणोपनिषत्॥ Санскритский текст Нараяна Упанишад, SanskritDocuments Archives (2009), Цитата: खं वायुर्ज्योतिरापः पृथिवी विश्वस्य धारिणी।
Библиография [ править ]
- Фаркуар, Джон Никол (1920). Очерк религиозной литературы Индии . Х. Милфорд, издательство Оксфордского университета. ISBN 81-208-2086-Х.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
- Кеннеди, Ванс (1831). Исследования природы и родства древней и индуистской мифологии . Лонгманс, Рис, Орм, Браун и Грин. п. 442 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
- Тиноко, Карлос Альберто. Упанишады . ИБРАСА. ISBN 978-85-348-0040-2.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
