Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Анархизм как социальное движение на Кубе имел большое влияние на рабочий класс в 19-м и начале 20-го века. Движение было особенно сильным после отмены рабства в 1886 году, пока он не был репрессирован первым в 1925 году президентом Херардо Мачадо , [1] и более тщательно Фиделя Кастро марксистско-ленинским правительством после кубинской революции в конце 1950 - х годов. Кубинский анархизм в основном принял форму анархо-коллективизма, основанного на произведениях Михаила Бакунина, а затем анархо-синдикализм.. На латиноамериканское рабочее движение и, соответственно, на кубинское рабочее движение, поначалу больше повлиял анархизм, чем марксизм. [2]

История [ править ]

Колониальная эпоха [ править ]

В середине 19 века кубинское общество было сильно стратифицировано и состояло из правящего класса испанских креолов - владельцев табачных, сахарных и кофейных плантаций, среднего класса чернокожих и испанских рабочих плантаций и низшего класса черных рабов . Высшие эшелоны общества также были глубоко разделены между креолами и испанцами (известные как peninsulares ), причем испанцы получили большую выгоду от колониального режима. [3] Куба была колонией Испании, хотя существовали движения за независимость, интеграцию в США и интеграцию с Испанией. Корни анархизмавпервые были замечены в 1857 году, когда было основано прудонское мутуалистическое общество. [4] [5] После того, как Хосе де Хесус Маркес познакомил с идеями Пьера-Жозефа Прудона, Сатурнино Мартинес ( астурийский иммигрант на Кубу) в 1865 году основал периодическое издание La Aurora . Направленное на табачных рабочих, оно включало в себя самые ранние пропагандистские материалы. кооперативов на Кубе. [5] После Десятилетней войны среди повстанцев против Испании были эмигранты из Парижской коммуны и другие, находившиеся под влиянием Прудона, в том числе Сальвадор Сиснерос Бетанкур и Висенте Гарсия . [5]

Раннее развитие движения [ править ]

К 1880-м годам первое явно анархическое влияние проявилось, когда Хосе К. Кампос установил связи между Кубой и испанскими анархистами, действующими в Барселоне, путем импорта анархистских брошюр и газет . В то же время многие испанские анархисты эмигрировали на Кубу, [5] и для рабочих стало обычным явлением читать анархистскую литературу вслух на табачных фабриках, что в значительной степени способствовало распространению анархистских идей среди рабочих. [3] В течение 1880-х и вплоть до начала 1890-х кубинские анархисты отдавали предпочтение анархо-коллективистскому методу организации и действий, подобному методу испанской Федерации трабахадорес де ла Región Española.(Федерация трудящихся испанского региона, FTRE), следуя линии «каждый за свой вклад», в отличие от линии анархо-коммунистов «каждый за свои нужды» . [3]

Энрике Роиг Сан-Мартин основал Centro de Instrucción y Recreo de Santiago de Las Vegas в 1882 году, чтобы защищать организацию труда и распространять литературу анархо-коллективистов в Испании. Centro проводил строгую политику принятия всех кубинцев, «независимо от их социального положения, политических тенденций и цветовых различий». [3] В том же году была основана Junta Central de Artesanos (Центральная группа ремесленников) после заявления Роига Сан Мартина о том, что «никакая гильдия или организация рабочего класса не должна быть привязана к ногам капитала». Роиг Сан-Мартин писал для El Boletín del Gremio de Obreros и для первого явно анархистского периодического издания на Кубе, El Obrero., который был основан в 1883 году республиканскими демократами, но быстро превратился в рупор анархистов, когда Роиг Сан Мартин занял пост редактора. Затем в 1887 году он основал El Productor. Помимо Сан-Мартина, у El Productor были писатели в кубинских городах Сантьяго-де-Лас-Вегас и Гуанабакоа , а также в городах Тампа и Ки-Уэст во Флориде , и он публиковал переизданные статьи на французском языке. Le Revolté и барселонский La Acracia . [5]

Основанная в 1885 году организация Círculo de Trabajadores сосредоточила свои усилия на образовательной и культурной деятельности, разместив светскую школу на 500 учеников из бедных семей и собрания рабочих групп. В следующем году лидеры Círculo (во главе с Энрике Кречи) сформировали комитет помощи для сбора средств на судебные проблемы восьми чикагских анархистов, которым было предъявлено обвинение в убийстве в связи с делом Хеймаркет . В течение полутора месяцев комитет собрал для этого около 1500 долларов США. Кроме того, за несколько дней до казней анархистов Círculo организовали демонстрацию с участием 2000 человек в Гаване в знак протеста против решения штата о казни американцев. Círculo иEl Productor были оштрафованы - газета для редакционной статьи, написанной Роиг Сан Мартин о казнях, и Círculo за демонстрацию картины, посвященной казни. Колониальное правительство также запретило демонстрации, которые будут проводиться каждый год в годовщину казни. [3]

Укрепление организации и действий [ править ]

Энрике Роиг Сан-Мартин.

Первая явно анархическая организация, Alianza Obrera (Союз рабочих), была основана в 1887 году. Эта организация участвовала вместе с Федерацией рабочих Гаваны (Гаванская федерация рабочих) и El Productor в первом конгрессе Congreso Obrero de Cuba (Куба). Рабочий съезд), который состоялся 1 октября 1887 года. На съезде присутствовали в основном табачники, хотя и не исключительно. Он издал «изречение», охватывающее шесть пунктов: противодействие всем остаткам власти, единство рабочих организаций посредством федеративного пакта, полная свобода действий всех групп, взаимное сотрудничество, солидарность между всеми группами,и запрет в рамках федерации всех политических и религиозных доктрин.[5] Сатунино Мартинес неодобрительно отнесся к результатам конгресса, отдавая предпочтение более реформистским идеям организации. Это привело к соперничеству между ним и Роиг Сан Мартин и разделению профсоюзов на два лагеря. [6]

Вскоре после съезда табачники начали серию забастовок на трех фабриках, одна из которых продлилась до конца ноября. Позднее, летом 1888 года, забастовки табачных рабочих привели к локауту владельцев более чем 100 фабрик. [3] Círculo де Trabajadores организовали кампанию по сбору поддержки заблокированные из рабочих, так далеко, чтобы направить своих представителей в Ки - Уэст, штат Флорида , чтобы просить пожертвования от американских табачников. К октябрю локаут был прекращен, когда владельцы фабрик согласились встретиться с рабочими для переговоров. [5] Исход этой ситуации был настолько благоприятным для Алианзы Обрера.что в последующие шесть месяцев число членов союза увеличилось с 3 000 до 5 000, что сделало его самым влиятельным профсоюзом на Кубе. [3] В следующем году Роиг Сан Мартин умер в возрасте 46 лет, всего через несколько дней после его освобождения из тюрьмы испанским колониальным правительством; Сообщается, что на его похоронах присутствовало 10 000 скорбящих. [5] Всего несколько месяцев спустя, в ответ на локаут / забастовку в табачной промышленности, глава колонии Мануэль Саламанка-и-Негрете закрыл профсоюз производителей, Alianza Obrera и Círculo de Trabajadores , хотя четыре школы поддерживались Círculo разрешили оставаться открытыми, а Círculoв целом, новая администрация разрешила открыться в следующем году. [3]

Ответ правительства и война за независимость [ править ]

Обложка журнала El Productor, посвященная памяти мучеников Хеймаркет

Первая первомайская демонстрация на Кубе состоялась в 1890 году и состояла из марша, за которым последовал митинг, на котором выступили 18 анархистов. В последующие дни забастовки рабочих во многих отраслях промышленности заставили колониальное правительство снова закрыть Círculo de Trabajadores только для того, чтобы отменить это решение, столкнувшись с манифестом, выпущенным в знак протеста 2300 рабочими. [3] Позже в том же году 11 анархистов предстали перед судом за убийство Менендеса Аресеса, директора умеренного Союза рабочих. Хотя все 11 были признаны невиновными, генерал-капитан Камило Гарсия Полавьеха использовал эту ситуацию как предлог для закрытия производства El Productor., и репрессии против анархистов в целом. [5] В 1892 году состоялся другой рабочий конгресс, на котором он подтвердил свои революционные синдикалистские принципы и выразил солидарность с женщинами в рабочем классе (новая идея для рабочего класса, в котором преобладают мужчины, с которым женщины конкурировали на рабочем месте). заявляя: «Крайне необходимо не забывать о женщинах, которые начинают заполнять мастерские в нескольких отраслях промышленности. Им движет необходимость и буржуазная жадность конкурировать с нами. Мы не можем противостоять этому; давайте помогать им». [3] Однако в результате правительство подавило движение посредством депортации, тюремного заключения, приостановления права на свободу собраний и закрытия штаб - квартир организаций.подавить организационные усилия. [6]

Во время войны за независимость от Испании анархисты присоединились к другим участникам рабочего движения в распространении пропаганды среди испанских солдат, призывая их не выступать против сепаратистов и присоединиться к делу анархистов. [3] Несколькими годами ранее анархисты приняли идеи испанских анархистов об организации не только в союзы, но и о формировании анархистских групп для просвещения людей и совершения насильственных антигосударственных действий, известных как « пропаганда действий », которые продолжил войну за независимость. Анархисты заложили бомбы, которые взорвали мосты и газопроводы, и способствовали неудавшейся попытке сепаратистов убить главу колонии капитан генерал Валериано Вейлер.в 1896 г. Это привело к дальнейшим репрессиям правительства против анархистов, закрытию Sociedad General de Trabajadores (которое выросло из Círculo ), массовым депортациям активистов и даже запрету лекций на рабочих местах. [3]

Начало 20 века [ править ]

Франческ Феррер и Гуардиа , каталонский анархист, чья образовательная теория вдохновила кубинских анархистов на создание школ.

После испано-американской войны , которая дала Кубе независимость от Испании, многие анархисты были недовольны условиями, сохранявшимися после обретения независимости. Они сослались на условия, которые были сохранены новым правительством, такие как подавление рабочих движений, оккупация в США и недовольство школьной системой. К 1899 году рабочие-анархисты реорганизовались под руководством Alianza de Trabajadores (Союза рабочих). К сентябрю этого года пять организаторов групп были арестованы после забастовки каменщиков, которая распространилась на все строители. Примерно в это же время анархический организатор Эррико Малатестапосетил Кубу, выступил с речами и дал интервью нескольким периодическим изданиям, но вскоре гражданский губернатор Эмилио Нуньес запретил ему выступать в дальнейшем. Примерно в 1902–03 годах анархисты и другие профсоюзы начали попытки организовать сахарную промышленность, которая в то время была крупнейшей промышленностью на Кубе. Но владельцы отреагировали быстро, двое рабочих были убиты, а преступления так и не раскрыты. [5]

Кроме того, активисты-анархисты сосредоточили большую часть своей энергии на подготовке общества к социальной революции через образование. [7] Анархисты управляли школами для детей, чтобы противоречить католическим школам и государственным школам, полагая, что религиозные школы были анафемой их идеям свободы и что государственные школы слишком часто использовались для привития идей «патриотического национализма» и противодействия свободе мысль в детях. В выпусках журнала ¡Tierra! , еженедельная анархистская газета (издававшаяся с 1899 по 1915 год, тираж более 600 выпусков), писатели осуждали требование государственной школы проявлять верность кубинскому флагу и поощряли учить детей тому, что флаг является символом «закрытого взгляда и разногласий». . " [7]Анархисты утверждали, что учащиеся, посещающие такие школы, станут «пушечным мясом» в конфликте между лидерами Либеральной и Консервативной партий в 1906 году, который заставил США вмешаться и оккупировать Кубу до 1909 года. [7] Хотя анархисты управляли школами с тех пор, как это произошло в 1909 году. Círculo де Trabajadores , он не был до 1906 года , что школы стали принимать менее традиционный вкус. В 1908 году анархисты включили манифест в выпуски журнала ¡Tierra! и La Voz del Dependiente , призывающая к созданию школ по образцу Escuela Moderna (Современная школа) Франческа Феррера .

Репрессии и синдикалистская деятельность [ править ]

В 1911 году, после неудачной забастовки табачников, пекарей и возниц, всех поддержала ¡Tierra! новый правительственный секретарь Херардо Мачадо депортировал многих испанских анархистов и посадил в тюрьму кубинских анархистов. Установленная в это время репрессивная политика продлится 20 лет. [5] После того, как Гарсия Менокал захватил контроль над кубинским правительством в 1917 году, несколько всеобщих забастовок были встречены насилием со стороны государства. Несколько организаторов анархистов были убиты государством, в том числе Робустиано Фернандес и Луис Диас Бланко. Однако анархисты ответили тем же собственными актами насилия. Со временем группа из 77 человек, которую правительство назвало «анархо-синдикалистской мафией», была депортирована в Испанию. Также были запрещены анархистские публикации (¡Тьерра! был закрыт в 1915 году), а анархистский Centro Obrero (Рабочий центр) был вынужден закрыть. [5] После анархистского Конгресса 1920 года в Гаване произошло несколько взрывов, в том числе взрыв Театро Насьональ во время выступления Энрико Карузо, зарабатывающего в 15-20 раз больше годового оклада среднего кубинского рабочего за одно выступление. В следующем году Menocal потерял контроль над правительством в пользу Альфредо Заяса-и-Альфонсо , что привело к росту анархической активности. The ¡Tierra! группа начала издавать книги и брошюры, и по крайней мере шесть других регулярных анархистских периодических изданий издавались. [5]

В то время анархо-синдикалисты все еще возглавляли рабочее движение на Кубе. Однако, несмотря на то, что морская, железнодорожная, ресторанная и табачная промышленность контролируется организованными анархистами, только в 1925 году рабочие успешно организовали крупную анархистскую федерацию. Подобно Национальной конфедерации дель Трабахо в Испании, неанархистские члены Конфедерации национальных кубинских рабочих (Национальная конфедерация кубинских рабочих) в конечном итоге сформировали Коммунистическую партию Кубы в августе 1925 года. [6] К этому времени многие анархисты (включая Альфредо) Лопес и Карлос Балиньо ) были охвачены волнением по поводу русской революции., и стал участником более авторитарных форм организации. [6] Осенью 1925 г. произошло много забастовок, и правительство, снова под руководством Мачадо, быстро подавило рабочее движение. Несколько лидеров профсоюзов были расстреляны, а несколько сотен испанских анархистов были депортированы за один месяц. Мачадо заявил: «Вы правы - я не знаю, что такое анархизм, что такое социализм, что такое коммунизм. Для меня они все одинаковы. Все плохие патриоты». [6] Альфредо Лопес, тогдашний генеральный секретарь CNOC, был арестован первым в октябре 1925 года и призван присоединиться к правительству [5], за которым последовал второй арест в июле 1926 года. В этот момент он «исчез», только найти его тело в 1933 году, после падения правительства Мачадо.[6]

Реорганизация после ухода Лопеса и испанцев [ править ]

Современное впечатление одного из флагов Фидель Кастро «s 26 июля движение , анти - Батиста организации, набираемых на многих кубинских анархистов в 1950 - х годах.

После ухода Лопеса за контроль над CNOC теперь боролись анархисты и коммунисты. [6] К 1930-1919 гг. CNOC был захвачен коммунистами, а анархисты были переданы полиции, все еще находящейся под контролем Мачадо. Многие из вовлеченных испанских анархистов решили вернуться в Испанию. [6] После принятия новым правительством закона, предписывающего, чтобы по крайней мере половина сотрудников работодателя были кубинцами, большое количество кубинских анархистов испанского происхождения было вынуждено вернуться в Испанию по экономической необходимости, что значительно уменьшило влияние анархистское движение на Кубе. [5] Однако вскоре Juventud Libertaria (Либертарианская молодежь) была основана молодым поколением анархистов, и к 1936 году, после началаГражданская война в Испании , кубинские анархисты основали Solidaridad Internacional Antifascista (SIA), чтобы отправлять деньги и оружие CNT и FAI . Многие анархисты кубинского происхождения отправились в Испанию, чтобы присоединиться к борьбе, вместе со многими анархистами испанского происхождения, изгнанными с Кубы. [5]

Обладая правами, гарантированными Конституцией 1940 года , анархисты могли снова организоваться с меньшим риском смерти или депортации. SIA и Federacíon de Grupos Anarquistas de Cuba распались, тысячи их членов образовали Asociacíon Libertaria de Cuba (Кубинскую либертарианскую ассоциацию). [5] ALC провела Primer Congreso Nacional Libertario (Первый национальный либертарианский конгресс) в 1944 году, избрав генерального секретаря и организационного секретаря. За этим в 1948 году последовал второй съезд, на котором со вступительной речью выступил немецкий анархист Августин Суши . Также был выбран официальный орган пропаганды ОДО,Solideridad Gastronómica , который выходил ежемесячно до тех пор, пока он не был закрыт правительством Кастро в декабре 1960 года. Третий съезд состоялся в 1950 году, на котором основное внимание уделялось сохранению аполитичности рабочего движения и свободного от вмешательства политиков и бюрократов. [5] К середине 1950-х годов Фульхенсио Батиста снова оказался у власти после успешного государственного переворота. Многие анархисты присоединились к партизанским группам, борющимся с правительством Батисты, в том числе к Движению 26 июля Фиделя Кастро , которое привело к бегству Батисты с Кубы в последний день 1958 года [5].

Послереволюционный период [ править ]

1960–1961 [ править ]

В первые дни после прихода к власти Кастро изгнал известных анархо-синдикалистов из Конфедерации кубинских рабочих (Cuban Workers Confederation, CTC). Из-за этого, а также из-за общего подозрения в отношении правительств, национальный совет ALC выпустил манифест, осуждающий правительство Кастро и его действия. Периодическое издание Solidaridad Gastronómica также заявило о своем недовольстве правительством, заявив, что правительство не может быть «революционным». [5] В январе 1960 года ALC созвала собрание, призвав поддержать кубинскую революцию, а также заявить о противодействии тоталитаризму и диктатурам. К концу года журнал группы ( Solidaridad Gastronómica) будет закрыто правительством. Последний номер журнала ознаменовал смерть испанского анархиста Буэнавентура Дуррути и содержал редакционную статью, в которой заявлялось, что «диктатура пролетариата» невозможна, и высказывалась мысль о том, что диктатура пролетариата не может быть диктатурой, а только господствовать над ним. [5]

Летом того же года немецкий анархист Августин Суши был приглашен правительством Кастро для обследования аграрного сектора. Его не впечатлило то, что он обнаружил, и в своей брошюре Testimonios sobre la Revolución Cubana он заявил, что система слишком близка к советской модели. Через три дня после отъезда Сучи с Кубы весь тираж был конфискован правительством и уничтожен. Однако в декабре следующего года аргентинский издатель- анархист переиздал брошюру. [5] Примерно в то же время ALC, встревоженная движением правительства Кастро к марксистско-ленинской форме правления, опубликовала декларацию под названием Grupo de Sindicalistas Libertarios.для предотвращения реакции против членства в ALC. В документе декларировалось противодействие централизму, авторитарным тенденциям и милитаризму новой власти. После осуждения документа Генеральным секретарем Partido Comunista Cubano (PCC) анархисты потерпели неудачу в поисках типографии, которая опубликует реакцию на осуждение. Этим летом издание El Libertario опубликовало свой последний номер. [5]

После этих действий многие анархисты предпочли уйти в подполье, прибегая к «тайным прямым действиям » как к единственному средству борьбы. По словам кубинского анархиста Касто Моску, «было написано бесконечное количество манифестов, осуждающих ложные постулаты революции Кастро и призывающих население противостоять ей ... были осуществлены планы саботажа основных вещей, поддерживающих государство». [5] После того, как Мануэль Гаона Соуза, один из основателей ALC и бывший анархист, издал манифест в поддержку правительства, [8]Объявив всех, кто выступает против правительства, «предателями», Моску и еще один анархист, Мануэль Гонсалес, были арестованы в Гаване. Когда их освободили, они оба сразу же отправились в посольство Мексики, где их приняли. Оба в конце концов перебрались из Мексики в Майами, штат Флорида , где воссоединились со многими своими кубинскими соратниками. [5]

Изгнание [ править ]

Обложка зимнего номера Guángara Libertaria за 1990 год .

Начиная с середины 1960 года, но резко ускорившись летом 1961 года, большое количество кубинских анархистов мигрировало в Соединенные Штаты. Тем летом в Нью-Йорке некоторые из этих изгнанников сформировали Movimiento Libertario Cubano en el Exilio (Кубинское либертарианское движение в изгнании [MLCE]), вступившее в контакт с испанскими анархистами, изгнанными после гражданской войны в Испании , которые также жили в Нью- Йорке. Йорк. Они также установили контакт с Сэмом Долгоффом и Либертарианской лигой из Нью-Йорка . «Разъяснение и декларация кубинских либертарианцев», документ Гаоны, подписанный несколькими другими выдающимися анархистами, подверг критике либертарианскую прессу и выступал за принятие кастроизма. [9]В ответ на повсеместное воздействие манифеста MLCE выпустила Boletín de Información Libertaria при поддержке Либертарианской лиги и газету Federación Libertaria Argentina (FLA). [5] Среди многих других, FLA напечатала эссе Абелардо Иглесиаса под названием Revolución y Contrarevolución, в котором говорится о различиях, которые кубинские анархисты видели между марксистской и анархистской революцией: «Экспроприировать капиталистические предприятия, передав их рабочим и техническим специалистам, ЭТО ЕСТЬ. РЕВОЛЮЦИЯ. Но чтобы превратить их в государственные монополии, в которых единственное право производителя - подчиняться, ЭТО КОНТРАРЕВОЛЮЦИЯ ». [10]

Пока кубинцы, сосланные в США, пытались собрать деньги для поддержки анархистов, заключенных в тюрьму на Кубе, анархисты в США и других странах осуждали MLCE как марионеток ЦРУ и «простых антикоммунистов». Анархо-пацифистское периодическое издание Liberation печатало статьи в поддержку Кастро, что привело к протесту в своих офисах со стороны MLCE и Либертарианской лиги. Но в 1965 году MLCE отправил Иглесиаса в Италию, чтобы он представил дело против Кастро Итальянской федерации анархии (FAIT). FAIT был убежден и опубликовал осуждения в итальянских анархистских периодических изданиях, таких как Umanità Nova , и собрал подписи под осуждением со стороны Федеральной Либертарии Аргентины ,Federación Libertaria Mexicana , Федерация анархистов Лондона, Центральная организация Sveriges Arbetares , Французская федерация анархистов и Movimiento Libertario Español . [5]

Несмотря на осуждения со стороны анархистских организаций и периодических изданий по всему миру, мнение начало меняться в 1976 году, когда Сэм Долгофф опубликовал свою книгу «Кубинская революция: критическая перспектива». [2] Кроме того, в 1979 году MLCE начал издавать новый журнал под названием Guángara Libertaria , в котором переиздавалась статья Альфредо Гомеса « Кубинские анархисты, или Плохая совесть анархизма». В 1980 году MLCE и Guángara Libertaria поддержали массовую эвакуацию кубинцев с Кубы после того, как многие кубинские диссиденты заняли посольство Перу в Гаване. Многие из тех, кто в это время покинул Кубу, присоединились к редакционному коллективу Guángara.. К 1985 году у коллектива были корреспонденты по всему миру, включая Мексику, Гавайи, Испанию и Венесуэлу. В 1987 году тираж журнала достиг 5000 экземпляров, что сделало его крупнейшим анархистским периодическим изданием в США. Однако в 1992 году коллектив прекратил публикацию GL , хотя многие из его членов продолжали публиковать сочинения. [5] К 2008 году MLCE была структурирована как аффинити-группа и координирующая сеть для кубинских анархистов различных направлений. [11]

См. Также [ править ]

  • История Кубы
  • Хронология кубинской истории
  • Хронология кубинской революции

Ссылки [ править ]

  1. Мэтьюз, Герберт Л., Революция на Кубе , Сыновья Чарльза Скрибнера, Нью-Йорк, 1975, стр. 223
  2. ^ Dolgoff, Сэм (1977). " Кубинская революция: Критические перспективы архивации 28 сентября 2012, в Wayback Machine ", стр 1. Монреальский:. Black Rose Книги. ISBN  0-919618-36-7 OCLC 3629307 
  3. ^ a b c d e f g h i j k l Казановас, Жанна. Хлеб или пули!: Городской труд и испанский колониализм на Кубе, 1850-1898 , Университет Питтсбурга, Питтсбург, 1998.
  4. Грэм, Роберт (11 ноября 2008 г.). «Энрике Роиг де Сан-Мартин - Родина и рабочие (1889)» . Блог об анархизме Роберта Грэма . WordPress. Архивировано 24 марта 2009 года . Проверено 21 февраля 2009 года .
  5. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab Фернандес, Франк , [1] , см. Sharp Press.
  6. ^ a b c d e f g h Томас, Хью , Куба: стремление к свободе , Da Capo Press, 1971.
  7. ^ a b c Шаффер, Кирвин Р. "Обучение свободе: анархизм и образование в ранней республиканской Кубе, 1898-1925 гг." Америка, октябрь 2003 г., стр. 151–183.
  8. ^ "Авторитарная демонизация анархистов" . Анархическая библиотека .
  9. ^ http://libcom.org/library/cuban-anarchism-4
  10. Перейти ↑ Fernández 2001 , p. 101
  11. ^ "ALB берет интервью у кубинского либертарианского движения" . Лас-Баррикадас . Infoshop.org . 2008-07-16. Архивировано из оригинала на 2011-07-26 . Проверено 21 июля 2008 .

Источники [ править ]

  • Баррио, Хильда и Дженкинс, Гарет (2003). Справочник Че . Пресса Св. Мартина. ISBN 0-312-32246-1.
  • Казановас, Джоан (1998). Хлеб или пули: городской труд и испанский колониализм на Кубе, 1850–1898 гг . Питтсбург: Университет Питтсбурга Press. ISBN 978-0-8229-5675-4.
  • Фернандес, Франк (2001). Кубинский анархизм: история движения . См. Sharp Press. ISBN 978-1-884365-19-5.
  • Мэтьюз, Герберт Л. (1975). Революция на Кубе . Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера. п. 223 . ISBN 978-0-684-14213-5.
  • Шаффер, Кирвин Р. (29 октября 2003 г.). «Свобода преподавания: анархизм и образование в ранней республиканской Кубе, 1898–1925» . Америка . 60 (2): 151–183. DOI : 10.1353 / tam.2003.0113 . ISSN  1533-6247 . JSTOR  3654779 - через Project MUSE .
  • Томас, Хью (1971). Куба: стремление к свободе . Da Capo Press.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Шаффер, Кирвин Р. (2019). Анархистская Куба: контркультурная политика в начале двадцатого века . Окленд, Калифорния: PM Press. ISBN 978-1-62963-637-5. OCLC  1055681388 .
  • Шаффер, Кирвин Р. (2003). «Радикальная муза: женщины и анархизм на Кубе начала двадцатого века» . Кубинские исследования . 34 (1): 130–153. DOI : 10,1353 / cub.2004.0026 . ISSN  1548-2464 - через проект MUSE .