| Международное гуманитарное право |
|---|
| Суды и трибуналы |
| Принципы |
| Договоры |
| Часть серии по |
| Дискриминация |
|---|
 |
Преступление апартеида определяется 2002 Римского статута Международного уголовного суда в нечеловеческих актов характера , подобных других преступлений против человечности « , совершенные в контексте институционализированного режима систематического угнетения и господства одной расовой группы над любой другой расовой группа или группы и совершенные с намерением поддерживать этот режим ".
30 ноября 1973 года Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций открыла для подписания и ратификации Международную конвенцию о пресечении преступления апартеида и наказании за него . [1] В нем преступление апартеида определяется как «бесчеловечные действия, совершенные с целью установления и поддержания господства одной расовой группы лиц над любой другой расовой группой лиц и систематического их угнетения». [2]
История [ править ]
| Международная оппозиция для апартеида в Южной Африке |
|---|
Термин апартеид (от африкаанс, означающий «обособленность») был официальным названием южноафриканской системы расовой сегрегации, существовавшей после 1948 года. Жалобы на эту систему были поданы в Организацию Объединенных Наций еще 12 июля 1948 года, когда доктор Падманабха Пиллаи, представитель Индии при Организации Объединенных Наций распространил письмо Генеральному секретарю, в котором выразил обеспокоенность по поводу обращения с этническими индейцами в Южно-Африканском Союзе . [3] По мере того, как он становился все более широко известным, южноафриканский апартеид был осужден на международном уровне как несправедливый и расистский.и многие решили, что необходима официальная правовая база для оказания международного давления на правительство Южной Африки.
В 1971 году Советский Союз и Гвинея вместе представили первые проекты конвенции о подавлении и наказании апартеида. [4] В 1973 году Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций согласовала текст Международной конвенции о пресечении преступления апартеида и наказании за него (ICSPCA). [1] Конвенцию подписали 31 сторона и 107 сторон. Конвенция вступила в силу в 1976 году после того, как ее ратифицировали 20 стран. Это были: Бенин, Болгария, Беларусь, Чад, Чехословакия, Эквадор, ГДР (Восточная Германия), Гвинея, Венгрия, Ирак, Монголия, Польша, Катар, Сомали, Сирия, Украина, СССР, Объединенные Арабские Эмираты, Танзания, Югославия. [5]
<< Таким образом, апартеид был объявлен преступлением против человечности , масштабы которого выходили далеко за пределы Южной Африки. Хотя преступление апартеида чаще всего ассоциируется с расистской политикой Южной Африки после 1948 года, этот термин в более общем смысле относится к расовому признаку. основанная политика в любом государстве ". [6]
Семьдесят шесть других стран впоследствии подписали его, но ряд стран, включая западные демократии, не подписали и не ратифицировали ICSPCA, в том числе Канада, Франция, Германия, Израиль, Италия, Нидерланды, Великобритания, Австралия, Новая Зеландия и Соединенные Штаты. [7] Объясняя голосование США против съезда, посол Кларенс Клайд Фергюсон-младший сказал: «[Мы] мы не можем ... согласиться с тем, что апартеид таким образом может быть признан преступлением против человечности. Преступления против человечности настолько серьезны по своей природе, что они должны быть тщательно проработаны и строго истолкованы в соответствии с существующим международным правом ... " [8]
В 1977 году Дополнительный протокол 1 к Женевским конвенциям назвал апартеид серьезным нарушением Протокола и военным преступлением. Протокол насчитывает 169 сторон. [9]
Международный уголовный суд предусматривает индивидуальную уголовную ответственность за преступления против человечества, [10] , включая преступление апартеида. [11]
Международный уголовный суд (МУС) был создан 1 июля 2002 года и может осуществлять судебное преследование только за преступления, совершенные в эту дату или после нее. Суд, как правило, может осуществлять юрисдикцию только в тех случаях, когда обвиняемый является гражданином государства-участника, предполагаемое преступление имело место на территории государства-участника или ситуация передана в Суд Советом Безопасности Организации Объединенных Наций . МУС осуществляет дополнительную юрисдикцию. Многие государства-члены предоставили своим национальным судам универсальную юрисдикцию в отношении одних и тех же преступлений и не признают никаких сроков давности для преступлений против человечности. [12] По состоянию на июль 2008 г., 106 стран являются государствами-участниками ( включая Суринам и Острова Кука).планируется присоединиться к нему в октябре 2008 г.), и еще 40 стран подписали, но еще не ратифицировали договор. [13] Однако многие из самых густонаселенных стран мира, в том числе Китай , Индия , США , Индонезия и Пакистан , не являются участниками Суда и, следовательно, не подпадают под его юрисдикцию, за исключением случаев обращения Совета Безопасности.
Определение преступления апартеида ICSPCA [ править ]
Статья II ICSPCA определяет преступление апартеида следующим образом:
Международная конвенция о пресечении преступления апартеида и наказании за него,
статья II [1] [2]
Для целей настоящей Конвенции термин «преступление апартеида», который включает в себя политику и практику расовой сегрегации и дискриминации, аналогичные применяемым в южной части Африки , применяется к следующим бесчеловечным деяниям, совершенным с целью установления и поддержания доминирование одной расовой группы лиц над любой другой расовой группой лиц и их систематическое угнетение:
- Отказ члену или членам расовой группы или групп в праве на жизнь и свободу личности
- Путем убийства членов расовой группы или групп;
- Путем причинения членам расовой группы или групп серьезных телесных повреждений или умственного расстройства , посягательства на их свободу или достоинство или путем применения к ним пыток или жестокого, бесчеловечного или унижающего достоинство обращения или наказания;
- По произвольному аресту и незаконном лишении свободы членов расовой группы или групп;
- Умышленное навязывание какой-либо расовой группе или группам жизненных условий, рассчитанных на то, чтобы вызвать ее или их физическое уничтожение полностью или частично;
- Любые законодательные меры и другие меры, рассчитанные на предотвращение участия расовой группы или групп в политической, социальной, экономической и культурной жизни страны и преднамеренное создание условий, препятствующих полноценному развитию такой группы или групп, в частности, путем отказа членам расовой группы или групп основные права и свободы человека, включая право на труд , право создавать признанные профсоюзы , право на образование, право на выезд и возвращение в свою страну, право на гражданство , право на свободу передвижения и проживания, право на свободу мнений и их свободное выражение , а также право насвобода мирных собраний и ассоциаций ;
- Любые меры, включая законодательные меры, направленные на разделение населения по расовому признаку путем создания отдельных резерваций и гетто для членов расовой группы или групп, запрещение смешанных браков между членами различных расовых групп, экспроприация принадлежащей земельной собственности расовой группе или группам или их членам;
- Эксплуатация труда членов расовой группы или групп, в частности, путем их принудительного труда ;
- Преследование организаций и лиц путем лишения их основных прав и свобод за то, что они выступают против апартеида .
Определение расовой дискриминации [ править ]
Согласно Конвенции Организации Объединенных Наций о ликвидации всех форм расовой дискриминации ,
термин «расовая дискриминация» означает любое различие, исключение, ограничение или предпочтение на основе расы, цвета кожи, происхождения , национального или этнического происхождения, имеющее целью или следствием аннулирование или затруднение признания, пользования или осуществления на равной основе , прав человека и основных свобод в политической, экономической, социальной, культурной или любой другой сфере общественной жизни. [14]
Это определение не делает различий между дискриминацией по признаку этнической принадлежности и расы , отчасти потому, что различие между ними остается спорным среди антропологов . [15] Точно так же в британском законодательстве фраза « расовая группа» означает «любую группу людей, определяемую по их расе, цвету кожи, национальности (включая гражданство) или этническому или национальному происхождению». [16]
Определение МУС преступления апартеида [ править ]
Статья 7 Римского статута Международного уголовного суда определяет преступления против человечности как:
- Статья 7.
- Преступления против человечности
- Для целей настоящего Статута «преступление против человечности» означает любое из следующих действий, когда оно совершается как часть широкомасштабного или систематического нападения, направленного против любого гражданского населения, если известно о нападении:
- Убийство;
- Истребление;
- Порабощение;
- Депортация или насильственное перемещение населения;
- Тюремное заключение или другое жестокое лишение физической свободы в нарушение основополагающих норм международного права;
- Пытки ;
- Изнасилование, сексуальное рабство, принуждение к проституции, принудительная беременность, принудительная стерилизация или любая другая форма сексуального насилия сопоставимой степени тяжести;
- Преследование любой идентифицируемой группы или сообщества по политическим, расовым, национальным, этническим, культурным, религиозным, гендерным, как определено в параграфе 3, или по другим основаниям, которые повсеместно признаны недопустимыми в соответствии с международным правом, в связи с любым действием, указанным в этом параграфе. или любое преступление, подпадающее под юрисдикцию Суда;
- Насильственное исчезновение людей;
- Преступление апартеида;
- Другие бесчеловечные действия аналогичного характера, умышленно причиняющие сильные страдания или серьезные телесные повреждения или психическое или физическое здоровье. [17]
Далее в статье 7 преступление апартеида определяется как: [17]
«Преступление апартеида» означает бесчеловечные акты характера, аналогичные упомянутым в параграфе 1, совершенные в контексте институционализированного режима систематического угнетения и господства одной расовой группы над любой другой расовой группой или группами и совершенные с намерением поддержания этого режима.
Обвинения в апартеиде по странам [ править ]
Китай [ править ]
Привилегия народа хань в районах проживания этнических меньшинств за пределами собственно Китая , таких как уйгурское большинство в Синьцзяне и политика расселения центрального правительства в Тибете , а также предполагаемая эрозия местной религии, языка и культуры посредством репрессивных мер (таких как Некоторые активисты сравнивают милицию Хань Бинтуань в Синьцзяне и китаизацию с «культурным геноцидом» и апартеидом. [18] [19] В отношении китайских поселений в Тибете в 1991 году Далай-лама заявил: [20] [21]
Новые китайские поселенцы создали альтернативное общество: китайский апартеид, который, отказывая тибетцам в равном социальном и экономическом статусе на нашей собственной земле, грозит окончательно подавить и поглотить нас.
Кроме того, традиционная система проживания хукоу была уподоблена апартеиду из-за ее классификации статуса проживания «сельский» и «городской» [22] [23] и иногда уподоблялась одной из форм кастовой системы. [24] [25] [26] В последние годы система претерпела реформу с расширением разрешений на проживание в городах с целью размещения большего числа рабочих-мигрантов. [27] [28]
Израиль [ править ]
Опрос ученых Ближнего Востока, проведенный газетой Washington Post в 2021 году, показал: «Подавляющее большинство, 59%, описывает нынешнюю реальность для Израиля и палестинцев как« реальность одного государства, подобную апартеиду »» [29]. В 2017 году Экономическая и социальная комиссия для Западной Азии (ЭСКЗА) Организации Объединенных Наций опубликовала отчет, в котором утверждалось, что «Израиль установил режим апартеида, который доминирует над палестинским народом в целом». Частично в докладе упоминается явное негражданство палестинцев, живущих в условиях военной оккупации на Западном берегу и в секторе Газа, и отказ палестинским беженцам в праве вернуться в Израиль. Даже заявляя о существовании апартеида в рамках израильского Соглашения о перемирии 1949 года, в докладе говорится, что арабские граждане Израиля подпадают под «более 50 дискриминационных законов» и получают «некачественные социальные услуги, ограничительные законы о зонировании и ограниченные бюджетные ассигнования на благо своих общин». [30]В 2021 году израильская правозащитная группа «Бецелем» выпустила отчет, осуждающий «израильский апартеид» и описывающий Израиль как «режим еврейского господства от реки Иордан до Средиземного моря». Также касаясь апартеида в пределах собственных границ Израиля, а не только на оккупированных территориях после 1967 года, Бецелем указал, что местные советы и общины израильских арабов, несмотря на то, что представляют 17% граждан страны, «имеют доступ менее чем к 3%. общей площади страны ". [31]
Южноафриканский судья Ричард Голдстоун , глава Отчета Миссии Организации Объединенных Наций по установлению фактов о конфликте в Газе, также известного как Отчет Голдстоуна, в статье, опубликованной в The New York Times в октябре 2011 года, заявил, что «в Израиле нет апартеида. Ничто там не приближается к определению апартеида в Римском статуте 1998 года ". Голдстоун отметил, что арабским гражданам Израиля разрешено голосовать, иметь политические партии и занимать места в Кнессете и другие должности, в том числе в Верховном суде Израиля.. Голдстоун писал, что ситуация на Западном берегу была более сложной, но что не было попытки поддерживать «институционализированный режим систематического угнетения и господства одной расовой группы», и утверждал, что кажущиеся репрессивными меры, принятые Израилем, были приняты для защиты собственных граждан от нападений палестинских боевиков. [32]
В 2021 году, Хьюман Райтс Вотч заявила в своем докладе , что Израиль совершает преступления апартеида и преследования против палестинцев . [33] [34] [35]
Мьянма [ править ]
С момента перехода Мьянмы к относительному демократическому правлению, начавшегося в 2010 году, реакция правительства на геноцид рохинджа широко осуждалась и описывалась как этническая чистка со стороны Организации Объединенных Наций , должностных лиц МУС и других правительств. [36] [37] [38] [39] [40] [41]
Текущая политика Мьянмы в отношении населения рохинджа включает этническую сегрегацию, ограниченный доступ к ресурсам (сравнимый с системой бантустана), отсутствие гражданских прав, системы удостоверений личности и специальных разрешений без каких-либо гарантий гражданства (аналогично законам о пропусках ), ограничения на движение, и даже институционализированные расовые определения, при этом рохинджа официально обозначены как «бенгальские расы». [42] Кроме того, ООН открыто осудила Мьянму за создание государства апартеида, угрожая отозвать помощь из страны. [43]
Северная Корея [ править ]
Некоторые комментаторы сравнивают современную Северную Корею с Южной Африкой с апартеидом. В анонимной News24 части мнения, то Африканский национальный конгресс союз молодежи был подвергнут критика за его похвалу бывшего лидера Северной Кореи Ким Чен Ир после его смерти (северокорейцы оказывали поддержку Африканского национального конгресса и другие движения против апартеида). Были проведены параллели между Северной Кореей и апартеидом в Южной Африке, включая институционализированные идеи расовой чистоты, жесткие ограничения на разрешение иностранным гражданам жить в стране и условия жизни в Северной Корее за пределами Пхеньяна по сравнению с южноафриканскими.система бантустан . [44] Другие точки сравнения включали систему сонбун , эквивалентную Закону о регистрации населения , поскольку оба государства разработали ядерное оружие в целях самообороны, международной изоляции и распространения расовых мифов в национальной истории. [45]
Саудовская Аравия [ править ]
Обращение Саудовской Аравии с религиозными меньшинствами было охарактеризовано как саудовцами, так и не саудитами как « апартеид » и «религиозный апартеид». [47]
Алан Дершовиц писал в 2002 году: «В Саудовской Аравии апартеид практикуется против немусульман, с признаками, указывающими на то, что мусульмане должны идти в одни районы, а немусульмане - в другие». [48]
В 2003 году Амир Тахери процитировал шиитского бизнесмена из Дахрана, который сказал: «Это ненормально, что в этом королевстве нет офицеров, министров, губернаторов, мэров и послов шиитской армии. Эта форма религиозного апартеида столь же невыносима, сколь и был апартеид, основанный на расе ". [49]
Давая показания перед фракцией Конгресса США по правам человека 4 июня 2002 года на брифинге, озаглавленном «Права человека в Саудовской Аравии: роль женщин», Али Аль-Ахмед, директор Саудовского института, заявил: [50]
Саудовская Аравия - яркий пример религиозного апартеида. Религиозные учреждения от государственных священнослужителей до судей, религиозные учебные программы и все религиозные инструкции в средствах массовой информации ограничиваются ваххабитским пониманием ислама , которого придерживаются менее 40% населения. Правительство Саудовской Аравии коммуницировало ислам посредством своей монополии как на религиозные мысли, так и на практику. Ваххабитский ислам навязывается и навязывается всем саудитам независимо от их религиозной ориентации. Секта ваххабитов не терпит других религиозных или идеологических убеждений, мусульманских или нет. Религиозные символы мусульман, христиан , еврееви другие верующие все запрещены. Посольство Саудовской Аравии в Вашингтоне - живой пример религиозного апартеида. За 50 лет в посольстве не было ни одного дипломата-мусульманина, не являющегося суннитом. Филиал Университета имама Мохамеда бин Сауда в Фэрфаксе, штат Вирджиния, сообщает своим студентам, что шиитский ислам является еврейским заговором.
14 декабря 2005 года республиканский представитель Илеана Рос-Лехтинен и Демократический представитель Шелли Беркли представили в Конгресс законопроект, в котором содержится призыв к отделению американских активов от Саудовской Аравии и в качестве его обоснования (среди прочего) приводится следующее: «Саудовская Аравия - это страна, которая практикует религиозный апартеид и постоянно подчиняет своих граждан, как мусульман, так и немусульман, определенной интерпретации ислама ". [51] Freedom House разместил на своем веб-сайте на странице, озаглавленной «Религиозный апартеид в Саудовской Аравии», изображение знака, показывающего дороги только для мусульман и немусульман. [52]
Южная Африка [ править ]
Название преступления происходит от системы расовой сегрегации в Южной Африке, закрепленной законодательством Национальной партией (НП), правящей партией с 1948 по 1994 год. При апартеиде права, ассоциации и передвижения большинства чернокожих жителей и другие этнические группы были сокращены, а правление белого меньшинства сохранилось.
Судан [ править ]
В начале 1991 года неарабы из племени загава в Судане засвидетельствовали, что они стали жертвами усиливающейся кампании арабского апартеида , сегрегации арабов и неарабов. [53] Суданские арабы, которые контролировали правительство, широко упоминались как практикующие апартеид против неарабских граждан Судана. Правительство обвинялось в «ловком манипулировании арабской солидарностью» с целью проведения политики апартеида и этнических чисток. [54]
Экономист Американского университета Джордж Айитти обвинил арабское правительство Судана в актах расизма в отношении чернокожих граждан. [55] По словам Айиттея, «в Судане ... арабы монополизировали власть и исключили чернокожих - арабский апартеид». [56] Многие африканские комментаторы присоединились к Айиттею в обвинении Судана в применении арабского апартеида. [57]
Алан Дершовиц назвал Судан примером правительства, которое «действительно заслуживает (а)» названия «апартеид». [58] Бывший министр юстиции Канады Ирвин Котлер поддержал обвинение. [59]
Соединенные Штаты Америки [ править ]
Некоторые наблюдатели описали Соединенные Штаты Америки как государство апартеида, основываясь на примерах системного притеснения афроамериканцев, коренных народов и других цветных людей. В статье 1994 года «Наследие американского апартеида и экологического расизма» ученого Роберта Булларда жилищная дискриминация, сегрегация по месту жительства и различная подверженность загрязнению воздуха описаны как свидетельство продолжающегося «американского стиля апартеида». [60] Мишель Александер назвала непропорционально большое количество афроамериканцев в стране лишения свободы «формой апартеида, непохожей на все, что когда-либо видел мир», поскольку жертвы помещаются за решетку, а не «просто переправляются чернокожих на другой конец города». или загоняя их в гетто ". [61]Автор Kul Wicasa Ник Эстес назвал историю Соединенных Штатов вытеснением коренных народов на все меньшие и меньшие резервации как «новое пространственное устройство апартеида». [62] Журналист Стефани Вудард утверждает, что термин «апартеид» - это «подходящее описание отношений между Соединенными Штатами и их первыми народами ... Если племя хочет построить жилую застройку или защитить священное место, если племя член хочет начать бизнес или засеять поле, федеральное агентство может изменить или сорвать планы. И наоборот, если корпорация или другой посторонний интерес желает зарезервировать землю или ресурсы, федеральное правительство становится подобострастным слугой, помогая некоренной организации получить то, что он хочет, по заниженным ценам ". [63]
См. Также [ править ]
- Расовая сегрегация
- Расовая сегрегация в США
- Права человека в Мьянме
- Права человека в Северной Корее
- Права человека в Южной Африке
- Права человека в Судане
- Права человека в Зимбабве
- Политика Белой Австралии
Ссылки [ править ]
- ^ a b c Международная конвенция о пресечении преступления апартеида и наказании за него , получено 10 октября 2011 г.
- ^ a b Текст Международной конвенции о пресечении преступления апартеида и наказании за него
- ^ Пиллаи, Падманабх (12 июля 1948). «Письмо представителя Индии Генеральному секретарю по поводу обращения с индейцами в Южной Африке» . Архивировано из оригинала 3 июня 2012 года . Проверено 10 октября 2011 года .
- ^ Олав Стокке и Карл Видстранд, изд. (1973). Южная Африка Vol. 1: Организация Объединенных Наций Организация африканского единства Конференция в Осло 9-14 апреля 1973 . Скандинавский институт Африки.
- ^ «Договоры и международные соглашения, зарегистрированные или зарегистрированные и зарегистрированные в Секретариате Организации Объединенных Наций» (PDF) . ТОМ 1015. 1976. с.244 . Проверено 13 июня 2019 .
- ^ Мортон, Джеффри С. (2000). Комиссия международного права ООН . Пресса Университета Южной Каролины. п. 27. ISBN 1-57003-170-3.
- ^ Список подписавшего ICSPCA Архивированного июля 18, 2012, на Wayback Machine
- ↑ Заявление посла Кларенса Клайда Фергюсона-младшего перед Генеральной Ассамблеей с объяснением мотивов голосования по Конвенции об апартеиде, 30 ноября 1973 г. Обзор Комиссии ООН по правам человека: слушания в Подкомитете по международным организациям и движениям Комитета Палаты представителей по иностранным делам (1974 г. ) стр.58
- ^ См. Статьи 85 (4) и 85 (5) Дополнительного протокола 1 от 8 июня 1977 г. [1]
- ↑ Encyclopædia Britannica , « Негосударственные субъекты в международном праве ». Проверено 12 июня 2006 г.
- ^ Статья 7 архивация 13 января 2008, в Wayback Machine в Римском статуте Международного уголовного суда конкретно перечисляет «преступление апартеида»качестве одного из одиннадцати признанных преступлений против человечности.
- ^ "База данных национального исполнительного законодательства" . Архивировано из оригинала на 2008-07-06 . Проверено 4 июля 2009 .
- ^ Организация Объединенных Наций. Многосторонние договоры, сданные на хранение Генеральному секретарю: Римский статут Международного уголовного суда . По состоянию на 16 июля 2007 г.
- ^ Международная конвенция ООН о ликвидации всей расовой дискриминации , Нью-Йорк, 7 марта 1966 г.
- ^ Metraux, A. (1950). «Заявление экспертов по проблемам расы Совета экономики и безопасности ООН». Американский антрополог . 53 (1): 142–145. DOI : 10.1525 / aa.1951.53.1.02a00370 .
- ^ «Расистские и религиозные преступления - Политика судебного преследования CPS» . CPS. Архивировано из оригинала на 2010-01-19 . Проверено 23 мая 2010 .
- ^ a b Организация Объединенных Наций (2002 г.). «Римский статут Международного уголовного суда, часть 2, статья 7» . Архивировано из оригинала 12 июля 2007 года . Проверено 21 июля 2007 года .
- ^ Seytoff Алим А (2 июня 2014). «Уйгуры Китая заявляют о культурном« геноциде » » . Аль-Джазира . Проверено 14 августа 2018 .
- ^ «Апартеид с китайскими особенностями: Китай превратил Синьцзян в полицейское государство, как никто другой» . Экономист . 31 мая 2018 . Проверено 14 августа 2018 .
- ^ "Профиль: Далай-лама" , BBC News , 25 апреля 2006 г.
- ^ Набор серийных номеров Конгресса США, Типография правительства США, 1993, стр. 110.
- ^ «Разделение между городом и деревней: конец апартеиду» . Экономист . 19 апреля 2014 . Проверено 14 августа 2018 .
- ^ «Китай переосмысливает крестьянин„апартеид “ » . BBC News . 10 ноября 2005 . Проверено 14 августа 2018 .
- ^ "Китайское общество: изменение, конфликт и сопротивление", Элизабет Дж. Перри, Марк Селден, стр. 90
- ^ "Новое конфуцианство Китая: политика и повседневная жизнь в меняющемся обществе", стр. 86, Дэниел А. Белл
- ^ «Доверие и недоверие: социокультурные перспективы», стр. 63, Ивана Маркова, Алекс Гиллеспи
- ↑ Лу, Рэйчел (31 июля 2014 г.). «Китай прекращает свой« апартеид ». Вот почему это никого не устраивает » . Внешняя политика . Проверено 14 августа 2018 .
- Рианна Шихан, Спенсер (22 февраля 2017 г.). «Реформы Хукоу в Китае и вызов урбанизации» . Дипломат . Проверено 14 августа 2018 .
- ^ Марк Линч и Шибли Телами ", Байден говорит, что он будет слушать экспертов. Вот что думают ученые Ближнего Востока", Брукингс , 19 февраля 2021 г., https://www.brookings.edu/blog/order-from-chaos / 2021/02/19 / Байден-говорит-он-выслушает-экспертов-вот-что-думают-исследователи-Ближнего-Востока / .
- ^ Экономическая и социальная комиссия для Западной Азии, Действия Израиля в отношении палестинского народа и вопрос апартеида: Палестина и израильская оккупация , Выпуск № 1, 2017.
- ^ « Режим еврейского превосходства от реки Иордан до Средиземного моря: это апартеид ». Бецелем. 12 января 2021 г. Дата обращения 21 февраля 2021 г.
- ↑ Голдстоун, Ричард Дж. (31 октября 2011 г.). «Израиль и клевета на апартеид» . Нью-Йорк Таймс .
- ^ «Глобальная правозащитная группа обвиняет Израиль в апартеиде, преследовании» . Ассошиэйтед Пресс. 27 апреля 2021 г.
- ^ «Злоупотребления израильской политикой представляют собой преступления апартеида, преследования» . Хьюман Райтс Вотч . 2021-04-27 . Проверено 27 апреля 2021 .
- ^ CNN, Эндрю Кэри. «Хьюман Райтс Вотч обвиняет Израиль в апартеиде» . CNN . Проверено 27 апреля 2021 .
- ^ "AP находит массовые захоронения, последнее свидетельство геноцида рохинджа в Мьянме" . CBS News . Архивировано 11 апреля 2018 года . Проверено 10 апреля 2018 года .
- ^ «Советник ООН по геноциду: Мьянма вела« кампанию выжженной земли »против рохинджа» . Лос-Анджелес Таймс . Архивировано 11 апреля 2018 года . Проверено 10 апреля 2018 года .
- ^ «Официальный представитель ООН убежден в« геноциде » рохинджа в Мьянме » . CNN. Архивировано 11 апреля 2018 года . Проверено 10 апреля 2018 года .
- ^ «Совет Безопасности ООН: положить конец позорному бездействию в отношении кризиса рохинджа в Мьянме» . Международная амнистия. Архивировано из оригинального 11 апреля 2018 года . Проверено 10 апреля 2018 года .
- ^ «Тиллерсон: Мьянма явно« этническая чистка »рохинджа» . CNN. Архивировано 10 апреля 2018 года . Проверено 10 апреля 2018 года .
- ^ «Бирма: новые спутниковые снимки подтверждают массовое уничтожение» . Хьюман Райтс Вотч . 17 октября 2017. Архивировано 6 января 2018 года . Проверено 14 января 2018 года .
- ^ «Мьянма: рохинджа в ловушке бесчеловечного режима апартеида» . Международная Амнистия . Дата обращения 11 мая 2020 .
- ↑ Маккарти, Джо (17 июня 2019 г.). «ООН обвиняет Мьянму в создании« государства апартеида »и угрожает прекратить помощь» . Глобальный гражданин . Дата обращения 11 мая 2020 .
- ^ "Северная Корея и государство апартеида" . News24.com . Naspers Limited . Дата обращения 2 апреля 2020 .
- ^ Ноланд, Маркус. «Майерс, апартеид и взаимодействие с Северной Кореей» . Институт международной экономики Пирсона . Дата обращения 2 апреля 2020 .
- ^ Отчет Сандры Макки о ее попытке войти в Мекку в Mackey, Sandra (1987). Саудовцы: внутри пустынного королевства . WW Norton & Company. С. 63–64. ISBN 0-393-32417-6.
- ^ Саудовский институт (2001).
- ↑ Алан М. Дершовиц, Отношение к Израилю поражает инопланетянина , Jewish World Review, 8 ноября 2002 г.
- ^ Тахери (2003).
- ^ Кокус Конгресса США по правам человека (2002).
- ^ Чтобы выразить политику Соединенных Штатов по обеспечению продажи ... 109-й КОНГРЕСС, 1-я сессия, HR 4543.
- ^ Религиозный апартеид в Саудовской Аравии ,сайт Freedom House . Проверено 11 июля 2006 года.
- ^ Джонсон, Хильде Ф. (2011). Ведение мира в Судане: внутренняя история переговоров, завершивших самую долгую гражданскую войну в Африке . Sussex Academic Press. п. 38. ISBN 978-1-84519-453-6.
- ^ Vukoni Лупа Lasaga, «Медленная, насильственная смерть апартеида в Судане,» 19 сентября 2006, Норвежский совет по Африке.
- ^ Джордж Айити, Африка и Китай, The Economist , 19 февраля 2010
- ^ «Как многосторонние институты усугубили экономический кризис в Африке», Джордж Б. Н. Айитти; Право и политика в международном бизнесе, Vol. 30, 1999.
- ^ Koigi ва Wamwere (2003). Отрицательная этническая принадлежность: от предвзятости к геноциду . Seven Stories Press. п. 152 . ISBN 978-1-58322-576-9.
Джордж Б. Н. Айиттей (15 января 1999 г.). Африка в хаосе: сравнительная история . Пэлгрейв Макмиллан. п. 50. ISBN 978-0-312-21787-7.
Джордж Б.Н. Айиттей (2006). Институты коренных народов Африки . Транснациональные издатели. ISBN 978-1-57105-337-4.
Диалло, Гарба (1993). "Мавритания, другой апартеид?" . Актуальные африканские проблемы . Институт Северной Африки (16). - ↑ Алан Дершовиц (3 ноября 2008 г.). Дело против врагов Израиля: разоблачение Джимми Картера и других, кто стоит на пути мира . Джон Вили и сыновья. п. 24 . ISBN 978-0-470-44745-1.
- ^ Bauch, Hubert (6 марта 2009). «Экс-министр выступает против суданского аль-Башира» . Монреальский вестник .
- ^ Роберт Буллард, "Наследие американского апартеида и экологического расизма", Журнал гражданских прав и экономического развития 2, вып. 9 (2004): 445-474.
- ^ Мишель Александер, Новый Джим Кроу: массовое заключение в эпоху дальтонизма (Нью-Йорк: New Press, 2010).
- ^ Ник Эстес, Наша история - будущее (Лондон: Verso, 2019).
- ^ Стефани Вудард, Американский апартеид: борьба коренных американцев за самоопределение и включение (Нью-Йорк: Ig Publishing, 2018).
Дальнейшее чтение [ править ]
- Вступительное замечание по Джону Дугардом на Международной конвенции о пресечении и наказании преступлений апартеида в исторических архивах аудиовизуальной библиотеки Организации Объединенных Наций по международному праву
- История процедуры Международной конвенции о пресечении преступления апартеида и наказании за него в Историческом архиве Библиотеки аудиовизуальных материалов Организации Объединенных Наций по международному праву
Внешние ссылки [ править ]
 | Поищите апартеид в Викисловаре, бесплатном словаре. |
- Совет по исследованиям в области гуманитарных наук: оккупация, колониализм, апартеид? Переоценка практики Израиля на оккупированных палестинских территориях в соответствии с международным правом. Кейптаун 2009
- Ричард Фальк: Отчет Специального докладчика по вопросу о положении в области прав человека на палестинских территориях, оккупированных с 1967 года, Доклад Генеральной Ассамблее ООН, 30 августа 2010 г., сек. 5
- Доклад Хьюман Райтс Вотч: разные и неравные. Дискриминационное обращение Израиля с палестинцами на оккупированных палестинских территориях, 19 декабря 2010 г.
| vтеМеждународное уголовное право | ||
|---|---|---|
| Источники |
| |
| Преступления против международного права |
| |
| Международные суды (в порядке основания) |
| |
| История |
| |
| Связанные понятия |
|
| vтеРасизм | |
|---|---|
| Виды расизма |
|
| Проявления расизма |
|
| Расизм по регионам |
|
| похожие темы |
|
| |
Категория
Commons
Индекс