Анархизм во Франции

Часть серии " Политика" на
Анархизм
Школы мысли Чернить Коллективист Коммунист Эгоист Эпистемологический Экзистенциалист Феминистка Зеленый Независимость Индивидуалист Повстанческий Еврейский Мутуалист Натурист Пацифист Философский Платформист Пост-анархизм Постколониальный Пост-слева Примитивист Странный Социальное Синдикалист Синтезатор Без прилагательных
Теория Упражняться Анархия Анархический Черный Крест Анархическая криминология Анационализм Антиавторитаризм Антикапитализм Антимилитаризм Группа интересов Автономный социальный центр Черный блок Бесклассовое общество Классовая борьба Коммуны Консенсусная демократия Отказник по убеждениям Децентрализация Глубокая экология Прямое действие Прямая демократия Especifismo Экспроприативный анархизм Бесплатная ассоциация Свободная любовь Свободный рынок Свободомыслие Horizontalidad Нелегализм Индивидуализм Индивидуальная рекламация Изократия Закон Магонизм Взаимопомощь Политика участия Постоянная автономная зона Префигуративная политика Пролетарский интернационализм Пропаганда поступка Отказ от работы Революция Rewilding Культура безопасности Самостоятельная собственность Социальная экология Соматерапия Спонтанный порядок На корточках Временная автономная зона Союз эгоистов
Люди Арман Бакунин Беркман Бонанно Букчин Хомский Cleyre Дуррути Фор Годвин Goldman Феррер Кропоткин Ландауэр Магон Махно Малатеста Мишель Наиболее Прудон Рокер Сантильян Ложка Штирнер Торо Толстого Такер Волин сторожить Уоррен Зерзан
вопросы Права животных Веганство Капитализм Анархо-капитализм Право-либертарианство Критика Криптография Образование Левое крыло Образ жизни Любовь и секс марксизм Национализм Национал-анархизм Религия христианство ислам Ортодоксальный иудаизм Насилие
История Парижская Коммуна Испанская региональная федерация IWA Кантональная революция Гаагский Конгресс Международная конференция в Риме Испытание тридцати Дело Хеймаркет Первое мая Закон об исключении анархистов Конгресс Амстердама Трагическая неделя Инцидент с государственной изменой Манифест шестнадцати Индивидуалистический анархизм в США Взрывы в США в 1919 году Biennio Rosso Немецкая революция 1918–1919 гг. Баварская Советская Республика Кронштадтское восстание Третья русская революция Свободная территория Инцидент Амакасу Escuela Moderna Индивидуалистический анархизм в Европе Испанская революция 1936 года Майские дни в Барселоне Красный перевернутый треугольник Коллекция Лабади Май 1968 г. Прово Губа Библиотека Кейт Шарпли Столетие австралийских анархистов Карнавал против капитала 1999 Сиэтл протесты ВТО Захватывающее движение
Культура Лас Баррикадас Анархическая книжная ярмарка Анархо-панк Искусство Заклинивание культур Этика DIY Фильмы Фриорганизм Глоссарий Независимый медиацентр Интернационал Еврейский анархизм « Земля и свобода » Образ жизни « Ни богов, ни мастеров » Популярное образование « Собственность - это воровство! » Радикальный черлидинг Радикальный энвайронментализм На корточках Символизм
Экономика Коммунизация Кооператив Стоимость предела цены Экономическая демократия Экономический отдел Всеобщая забастовка Подарочная экономика Подарочный магазин Рыночный аболиционизм Взаимопомощь Совместная экономика Действительно действительно свободный рынок Социальная собственность Наемное рабство Самоуправление работников
По регионам Африка Алжир Андорра Аргентина Армения Австралия Азербайджан Беларусь Бельгия Боливия Босния и Герцеговина Бразилия Болгария Канада Чили Китай Колумбия Коста-Рика Куба Чехия Доминиканская Республика Восточный Тимор Эквадор Египет Эль Сальвадор Эстония Финляндия Франция Французская Гвиана Грузия Германия Греция Гватемала Индия Индонезия Исландия Ирландия Израиль Италия Япония Корея Малайзия Мексика Монако Монголия Нидерланды Новая Зеландия Никарагуа Норвегия Панама Парагвай Перу Польша Португалия Пуэрто-Рико Румыния Россия Сербия Сингапур Южная Африка Испания Швеция индюк Уганда Украина объединенное Королевство Соединенные Штаты Уругвай Венесуэла Вьетнам
Списки Анархо-панк группы Книги Сообщества Выдуманные персонажи Фильмы Еврейские анархисты Музыкантов Периодические издания
похожие темы Антикорпоративность Антипотребительство Антифашизм Антиглобализация Антистатизм Антивоенный Автархизм Автономизм Коммунизм Контрэкономика Определение анархизма и либертарианства Рабочее движение Левый коммунизм Левый либертарианство Либертарианство Либертарианский марксизм Либертарианский социализм марксизм Situationist International Социализм Спонтанный порядок Волюнтаризм
Портал анархизма Политический портал
v т е

Анархизм во Франции берет свое начало от мыслителя Пьера-Жозефа Прудона , который вырос во время Реставрации и был первым анархистом , который сам себя назвал . Французские анархисты участвовали в Гражданской войне в Испании в качестве добровольцев Интернациональных бригад . По словам журналиста Брайана Доэрти , «только во Франции количество людей, подписавшихся на многочисленные публикации анархистского движения, исчислялось десятками тысяч». ^[1]

От Второй республики к Федерации Джура [ править ]

Прото-анархист мыслители появились во время Французской революции , Марешаль , в своем манифесте Равных (1796), потребовали «коммунального пользование плодов земли» и выразили надежду на исчезновение «отвратительное различие богатых и бедных , великих и малых, мастеров и слуг, правителей и управляемых ". ^[2]

Первым анархистом-коммунистом был Жозеф Дежак , первый человек, назвавший себя « либертером ». ^[3] В отличие от Прудона , он утверждал, что «рабочий имеет право не на продукт своего труда, а на удовлетворение его или ее потребностей, какой бы ни была их природа». ^{[2] [4]} Согласно историку-анархисту Максу Неттлау , термин «либертарианский коммунизм» впервые был использован в ноябре 1880 года, когда французский анархистский конгресс использовал его для более четкого определения своих доктрин. ^[5] Французский журналист-анархист Себастьян Фор , позже основатель и редактор четырехтомникаАнархическая энциклопедия, основала еженедельную газету Le Libertaire ( Либертарианец ) в 1895 году. ^[6]

Дежак »отверг бланкизм, который основывался на разделении между «учениками великого народного архитектора» и «народом, или вульгарным стадом», и в равной степени противостоял всем вариантам социального республиканизма, диктатуре одного человека и «диктатуре». о маленьких вундеркиндах пролетариата ». Что касается последнего из них, он писал, что «диктаторский комитет, состоящий из рабочих, безусловно, является наиболее тщеславным и некомпетентным, а следовательно, и самым антиреволюционным, что можно найти ... (Лучше иметь сомнительные враги сильнее, чем сомнительные друзья) ». Он видел «анархическую инициативу», «разумную волю» и «автономию каждого» как условия социальной революции пролетариата, первым выражением которой были баррикады в июне 1848 года. По мнению Дежака,правительство, возникшее в результате восстания, остается реакционными оковами свободной инициативы пролетариата. Или, скорее, такая свободная инициатива может возникать и развиваться только в массах, избавляющихся от «авторитарных предрассудков», посредством которых государство воспроизводит себя в своей основной функции представительства и делегирования полномочий. Дежак писал, что: «Под правительством я понимаю любое делегирование, всю власть вне народа», которая должна быть заменена в процессе преодоления политики «людьми, непосредственно обладающими своим суверенитетом» или «организованной коммуной». ' По мнению Дежака, коммунистическая анархическая утопия будет выполнять функцию побуждения каждого пролетария к исследованию его или ее собственных человеческих возможностей, в дополнение к исправлению невежества пролетариев в отношении «социальных наук» ».^[7]

Пьер-Жозеф Прудон (1809–1865) был первым философом, назвавшим себя «анархистом». ^[8] Прудон выступал против государственной привилегии, которая защищает капиталистические , банковские и земельные интересы, а также против накопления или приобретения собственности (а также любых форм принуждениячто привело к этому), что, по его мнению, препятствует конкуренции и сохраняет богатство в руках немногих. Прудон поддерживал право индивидов сохранять продукт своего труда в качестве своей собственности, но считал, что любая собственность, помимо той, которую индивид производит и может владеть, является незаконной. Таким образом, он рассматривал частную собственность как необходимое условие свободы и как путь к тирании: первая, когда она возникла в результате труда и была необходима для труда, а вторая, когда она приводила к эксплуатации (прибыль, проценты, рента, налог). Первое он обычно называл «владением», а второе - «собственностью». В крупной промышленности он поддерживал ассоциации рабочих, чтобы заменить наемный труд, и выступал против владения землей.

Прудон утверждал, что те, кто трудятся, должны сохранять все то, что они производят, и что монополии на кредит и землю являются силами, запрещающими это. Он защищал экономическую систему, которая включала частную собственность как рынок владения и обмена, но без прибыли, которую он назвал мутуализмом . Именно философия Прудона была явно отвергнута Жозефом Дежаком при зарождении анархистского коммунизма , причем последний прямо заявлял Прудону в письме, что «рабочий имеет право не на продукт его или ее труда, но для удовлетворения его или ее потребностей, какой бы ни была их природа ".

Жозеф Дежак был главным критиком Прудона. Дежак считал, что «прудонистская версия рикардианского социализма, сосредоточенная на вознаграждении за рабочую силу и проблеме меновой стоимости. В своей полемике с Прудоном об эмансипации женщин Дежак призывал Прудона продвигаться «вплоть до отмены договора, отмены не только меча и капитала, но и собственности и власти во всех их формах», и опроверг это утверждение. коммерческая и зарплатная логика требования «справедливого вознаграждения» за «труд» (рабочую силу). Дежак спросил: «Имею ли я право… как и в случае с системой контрактов, отмерять каждому - в соответствии с их случайной способностью производить - то, на что они имеют право?» Ответ, данный Дежаком на этот вопрос, однозначен: «работник имеет право не на продукт своего труда, а на удовлетворение его или ее потребностей, какой бы ни была их природа». Для Дежака, с другой стороны,общественное положение дел - фаланстерия «без какой-либо иерархии, без какого-либо авторитета», за исключением «статистической книги» - соответствовало «естественному обмену», то есть «неограниченной свободе всего производства и потребления; отмена любых обозначений сельскохозяйственной, индивидуальной, художественной или научной собственности; уничтожение любого индивидуального холдинга с продуктами труда; демонархизация и демонетаризация ручного и интеллектуального капитала, а также капитала в инструментах, торговле и строительстве.уничтожение любого индивидуального холдинга с продуктами труда; демонархизация и демонетаризация ручного и интеллектуального капитала, а также капитала в инструментах, торговле и строительстве.уничтожение любого индивидуального холдинга с продуктами труда; демонархизация и демонетаризация ручного и интеллектуального капитала, а также капитала в инструментах, торговле и строительстве.^[7]

После создания Первого Интернационала , или Международной ассоциации рабочих (IWA) в Лондоне в 1864 году, Михаил Бакунин предпринял свою первую попытку создания антиавторитарной революционной организации, «Международное революционное братство» («Fraternité internationale révolutionnaire») или Альянс («Альянс»). Он возобновил это в 1868 году, создав «Интернационал братьев» («Frères internationaux») или «Альянс за демократический социализм».

Бакунин и другие федералисты были исключены Карлом Марксом из IWA на Гаагском конгрессе 1872 года и сформировали федерацию Юра , которая собралась в следующем году на Конгрессе в Сент-Имье 1872 года , где был создан Интернационал анархистов Сент-Имье (1872–1872). 1877 г.).

Участие анархистов в Парижской Коммуне [ править ]

В 1870 году Михаил Бакунин возглавил неудавшееся восстание в Лионе на принципах, позже продемонстрированных Парижской Коммуной , призвав к всеобщему восстанию в ответ на крах французского правительства во время франко-прусской войны , стремясь превратить империалистический конфликт в социальную революцию. . В своих письмах французу о нынешнем кризисе он приводил доводы в пользу революционного союза между рабочим классом и крестьянством и изложил свою формулировку того, что позже стало известно как пропаганда этого дела .

Историк-анархист Джордж Вудкок сообщает, что «Ежегодный Конгресс Интернационала не проводился в 1870 году из-за разразившейся Парижской Коммуны, а в 1871 году Генеральный Совет созвал только специальную конференцию в Лондоне. Один делегат смог присутствовать из Испании. и ни один из Италии, хотя техническая предлог - то, что они отделились от Fédération Romande - использовалась, чтобы не пригласить швейцарских сторонников Бакунина. Таким образом, присутствовало лишь крошечное меньшинство анархистов, и резолюции Генерального Совета были приняты почти единогласно. они были явно направлены против Бакунина и его сторонников ». ^[9] В 1872 году конфликт достиг кульминации с окончательным расколом между двумя группами на Гаагском конгрессе , где Бакунин иДжеймс Гийом был исключен из Интернационала, а его штаб-квартира была переведена в Нью-Йорк. В ответ на это федералистские секции сформировали свой собственный Интернационал на конгрессе в Сент-Имье, приняв революционную анархистскую программу. ^[10]

Парижская Коммуна была правительством , в котором кратко правил Париж с 18 марта (более формально, с 28 марта) до 28 мая 1871 года Коммуна была результатом восстания в Париже после того, как Франция была разбита во время франко-прусской войны. Анархисты активно участвовали в создании Парижской Коммуны. Среди них были Луиза Мишель , братья Реклю и Эжен Варлен (последний впоследствии убит в ходе репрессий). Что касается реформ, инициированных Коммуной, таких как повторное открытие рабочих мест в качестве кооперативов, анархисты могут видеть, что их идеи объединенного труда начинают реализовываться ... Более того, идеи Коммуны о федерации явно отражали влияние Прудона.о французских радикальных идеях. Действительно, видение Коммуны общинной Франции, основанной на федерации делегатов, связанных императивными полномочиями, выданными их избирателями и подлежащих отзыву в любой момент, перекликается с идеями Бакунина и Прудона (Прудон, как и Бакунин, выступал за «реализацию принципа»). обязательный мандат »1848 г.… и для федерации коммун). Таким образом, как экономически, так и политически Парижская Коммуна находилась под сильным влиянием анархистских идей. ^[11] ». Джордж Вудкок показывает, что« заметный вклад в деятельность Коммуны и особенно в организацию общественных услуг был сделан членами различных анархистских фракций, включая мутуалистов Курбе, Лонге и Вермореля, либертарианских коллективистов.Варлен, Малон и Лефранге, а также бакунисты Эли, Элиза Реклю и Луиза Мишель » ^[9].

Луиза Мишель была важным анархистом-участником Парижской Коммуны . Сначала она работала санитаркой, лечила раненых на баррикадах. Во время осады Парижа она неустанно проповедовала сопротивление пруссакам . После создания Коммуны она вступила в Национальную гвардию. Она предложила застрелить Тьера , а также предложила разрушить Париж в качестве мести за его сдачу.

В декабре 1871 года она предстала перед 6-м военным советом по обвинению в правонарушениях, включая попытку свержения правительства, призывы граждан к вооружению, а также использование оружия и ношение военной формы. Она демонстративно поклялась никогда не отказываться от Коммуны и осмелилась судьям приговорить ее к смертной казни. ^[12] Как сообщается, Мишель сказал суду: «Поскольку кажется, что каждое сердце, бьющееся за свободу, не имеет права ни на что, кроме небольшой порции свинца, я требую свою долю. Если вы позволите мне выжить, я никогда не перестану плакать. для мести ". ^[13]

После Парижской Коммуны 1871 года анархистское движение, как и все рабочее движение , было обезглавлено и серьезно пострадало на долгие годы.

Пропаганда периода подвига и ссылки в Британию [ править ]

Некоторые участники анархистского движения, базирующегося в Швейцарии, начали теоретизировать пропаганду этого дела . С конца 1880-х по 1895 год серия атак самопровозглашенных анархистов привлекла внимание общественности к анархизму и вызвала волну беспокойства. Самой печально известной из этих деяний были бомбы Равашоль , Emile Henry , и Огюст Вальян и убийство президента Республики Сади Карно по Caserio .

После взрыва Огюста Вайяна в Палате депутатов « оппортунистические республиканцы » проголосовали в 1893 году за первые антитеррористические законы , которые были быстро осуждены как lois scélérates («злодейские законы»). Эти законы серьезно ограничивали свободу слова . В первом извинение за любое тяжкое преступление или преступление осуждается как само уголовное преступление, что допускает широко распространенную цензуру прессы. Второй позволял осуждать любое лицо, прямо или косвенно причастное к пропаганде деяния , даже если фактически не было совершено убийство. Последний осуждал любого человека или газету с использованием анархистской пропаганды. (и, соответственно, социалистические либертарианцы, нынешние или бывшие члены Международной ассоциации рабочих (IWA)):

<< 1. Либо провокацией, либо извинениями ... [любое лицо, которое] подстрекало одно или несколько лиц к совершению либо кражи, либо убийства, грабежа или поджога ...; 2. Или обратилось с провокацией к военным от армии или флота с целью отвлечь их от выполнения своих воинских обязанностей и подчинения их начальникам ... будет отложено до суда и наказано тюремным заключением на срок от трех месяцев до двух лет ^[14].

Таким образом, свобода слова и поощрительная пропаганда этого деяния или антимилитаризма были строго ограничены. Некоторые люди были приговорены к тюремному заключению за то, что радовались убийству президента Франции Сади Карно в 1894 году итальянским анархистом Казерио . Термин lois scélérates («злодейские законы») с тех пор вошел в популярный язык для разработки любых суровых или несправедливых законов, в частности, антитеррористического законодательства, которое часто широко подавляет все социальные движения.

Соединенное Королевство быстро стало последним пристанищем для политических беженцев, в частности анархистов, которые были приравнены к тем немногим, кто участвовал в бомбардировках. Первый Интернационал уже был основан в Лондоне в 1871 году, где Карл Маркс нашел убежище почти двадцать лет назад. Но в 1890-х годах Великобритания стала пристанищем для анархистских колоний, изгнанных с континента, в частности, между 1892 и 1895 годами, которые ознаменовали пик репрессий, когда в 1884 году прошел « Испытание тридцати ». Луиза Мишель , также известная как «Красная Дева», Эмиль Пуже или Шарль Малато были самыми известными из многих анонимных анархистов- дезертиров.или простые преступники, бежавшие из Франции и других европейских стран. Многие из них вернулись во Францию , после того, как президент Феликса Фора «s амнистии в феврале 1895. Несколько сотен человек , связанных с движением анархиста бы , однако , остаются в Великобритании в период между 1880 и 1914. Право убежища был британской традиции с Реформацией в 16-ый век. Однако он постепенно разрушался, и французские иммигранты были встречены враждебно. В 1890-х годах в британской прессе было опубликовано несколько кампаний ненависти против этих французских изгнанников, о которых сообщали беспорядки и «ограничительная» партия, которая выступала за конец либеральности в отношении свободы передвижения и враждебность по отношению к французским и международным активистам. ^[15]

1895–1914 [ править ]

Le Libertaire , газета, созданная Себастьяном Фором , одним из ведущих сторонников Альфреда Дрейфуса , и Луизой Мишель , известной под псевдонимом «Красная Дева», опубликовала свой первый номер 16 ноября 1895 года. The Confédération générale du travail (CGT) trade- Профсоюз был создан в том же году в результате слияния различных " Бирж труда " ( Фернан Пеллутье ), профсоюзов и отраслевых федераций. Под властью анархо-синдикалистов ВКТ приняла Амьенскую хартию в 1906 году, через год после объединения других социалистических течений впартии SFIO (Французская секцияВторой Интернационал ) под руководством Жана Жореса и Жюля Геда .

Всего восемь французских делегатов посетили Международный анархистский конгресс в Амстердаме в августе 1907 года. По словам историка Жана Мейтрона , анархистское движение во Франции было разделено на тех, кто отвергал единственную идею организации и, следовательно, выступал против самой идеи международной организации. , и тех, кто возлагал все свои надежды на синдикализм и, таким образом, «был занят в другом месте». ^[16] Только восемь французских анархистов помогали Конгрессу, среди которых Бенуа Брушу , Пьер Монатт и Рене де Марманд . ^[16]

За Конгрессом последовало несколько попыток организации, но все они были недолговечными. В промышленном Севере, анархисты из Лилля , Armentières , Denains , объектив , Рубе и Туркуэне решили призвать к Конгрессу в декабре 1907 года и договорились о создании газеты Le Combat , который редакция должна была выступать в качестве неофициального бюро официально несуществующей федерации. ^[16] Еще одна федерация была создана в Сене и Сене и Уазе в июне 1908 г. ^[17]

Однако при приближении выборов в законодательные органы 1910 года был создан Антипарламентский комитет, который, вместо того чтобы впоследствии самораспуститься, стал постоянным под названием Альянс коммунистических анархистов (Альянс коммунистических анархистов). Новая организация исключила каких-либо постоянных членов. ^[18] Хотя эта новая группа также столкнулась с противодействием со стороны некоторых анархистов (включая Жана Граве ), она была быстро заменена новой организацией, Fédération communiste (Коммунистическая федерация).

Коммунистическая федерация была основана в июне 1911 года и насчитывала 400 членов, все из парижского региона. ^[18] Она быстро получила название Fédération anarcho-communiste (анархо-коммунистическая федерация), выбрав Луи Лекойна секретарем. ^[18] Fédération Communiste révolutionnaire anarchiste во главе с Себастьяном Фор , наследовал FCA в августе 1913 года.

В среде французских анархистов также было много индивидуалистов . Они сосредоточились на таких изданиях, как L'Anarchie и EnDehors . Основными французскими теоретиками-индивидуалистами-анархистами были Эмиль Арман и Хан Райнер, которые также имели влияние на Пиренейском полуострове . Среди других важных активистов-индивидуалистов были Альбер Либертад , Андре Лоруло , Виктор Серж , Зо д'Акса и Риретт Майтреджан . Под влиянием Макса Штирнера «s эгоизмом и преступных / политических подвигах Клеман Duvalи Мариус Жакоб , Франция стала колыбелью нелегализма , противоречивой анархистской идеологии, которая открыто поддерживала преступность.

Отношения между анархистами-индивидуалистами и коммунистами оставались плохими все довоенные годы. После судебного процесса над печально известной бандой Бонно в 1913 году FCA осудило индивидуализм как буржуазный и более соответствующий капитализму, чем коммунизму. В статье, которая, как полагают, была написана Питером Кропоткиным в британской анархистской газете Freedom , утверждалось, что «Простодушные молодые товарищи часто увлекались явной анархистской логикой нелегалов; посторонние просто испытывали отвращение к анархистским идеям и определенно заткнули им уши. к любой пропаганде ".

После убийства лидера антимилитаристских социалистов Жана Жореса за несколько дней до начала Первой мировой войны и последующего сплочения Второго Интернационала и рабочего движения на войну, даже некоторые анархисты поддержали Священный союз ( Union Sacrée ). правительство. Жан Грав , Петр Кропоткин и другие опубликовали « Манифест шестнадцати» в поддержку Тройственной Антанты против Германии. Тайный выпуск Libertaire вышел 15 июня 1917 года.

Французский индивидуалистический анархизм [ править ]

Из наследия Прудона и Штирнера возникла прочная традиция французского индивидуалистического анархизма . Одним из первых выдающихся анархистов-индивидуалистов был Ансельм Беллегарриг . Он участвовал во Французской революции 1848 года , был автором и редактором журнала Anarchie, Journal de l'Ordre и Au fait! Au fait! Interprétation de l'idée démocratique »и написал важный ранний анархистский манифест в 1850 году. Каталонский историк индивидуалистического анархизма Ксавье Диес сообщает, что во время своих путешествий по США« он, по крайней мере, контактировал (Генри Дэвид) Торо и, вероятно, (Джозия) Уоррен. . " ^[19] Индивидуальная автономиябыло индивидуалистическим анархистским изданием, выходившим с 1887 по 1888 год. Его редактировали Жан-Батист Луиш, Шарль Шеффер и Жорж Дерме. ^[20]

Позже эту традицию продолжили такие интеллектуалы, как Альбер Либертад , Андре Лоруло , Эмиль Арман , Виктор Серж , Зо д'Акса и Риретт Майтреджан , которые в 1905 году разработали теорию в главном индивидуалистическом анархистском журнале Франции L'Anarchie ^[21] . Помимо этого журнала, Хан Райнер написал « Petit Manuel Individualiste» (1903). Позже появился журнал L'EnDehors, созданный Зо д'Акса в 1891 году.

В кругах французских индивидуалистов было сильное чувство личного либертарианства и экспериментов. Натуризм и свободное любовное содержание начали оказывать влияние в индивидуалистических анархистских кругах, а затем распространились на остальной анархизм, который также проявился в испанских индивидуалистических анархистских группах. ^[22] «Наряду с лихорадочной активностью против общественного строя, (Альберт) Либертад обычно также организовывал праздники, танцы и загородные экскурсии из-за своего видения анархизма как« радости жизни », а не как воинственного самопожертвования и инстинкта смерти. , стремясь примирить потребности человека (в его потребности в автономии) с необходимостью разрушить авторитарное общество ». ^[23]

Анархистский натуризм продвигали Анри Зисли , Эмиль Гравель ^[24] и Жорж Буто . Буто был индивидуалистом, «сторонником среды свободы» , издателем «Фламбо» («враг власти») в Вене в 1901 году. Большая часть его энергии была посвящена созданию анархистских колоний (communautés expérimentales), в нескольких из которых он участвовал. ^[25]

«В этом смысле теоретические позиции и жизненный опыт французского индивидуализма являются глубоко иконоборческими и скандальными даже в либертарианских кругах. Призыв нудистского натуризма , решительная защита методов контроля рождаемости, идея« союза эгоистов »с Единственное оправдание сексуальных практик, которые будут пытаться претворять в жизнь, не без трудностей, установит образ мыслей и действий и приведет к симпатии у одних и сильному отторжению у других ". ^[22]

Нелегализм [ править ]

Нелегализм ^[26] - это анархическая философия, которая развивалась в первую очередь во Франции, Италии, Бельгии и Швейцарии в начале 1900-х годов как продукт индивидуалистического анархизма Штирнера. ^[27] Нелегалисты обычно не искали моральных оснований для своих действий, признавая лишь реальность «силы», а не «права»; по большей части незаконные действия совершались просто для удовлетворения личных желаний, а не для достижения какого-то высшего идеала ^[28], хотя некоторые преступления совершались как форма пропаганды деяния . ^[26] Незаконные действия приняли прямое действие и пропаганду делом . ^[29]

Под влиянием эгоизма теоретика Макса Штирнера, а также Прудона (его мнение о том, что собственность - это воровство! ), Клеман Дюваль и Мариус Якоб предложили теорию la reprise Individualuelle (англ .: индивидуальное возмещение ущерба ), которая оправдывала грабеж богатых и личные прямые действия против эксплуататоров. и система., ^[28]

Нелегализм впервые приобрел известность среди поколения европейцев, вдохновленных беспорядками 1890-х годов, во время которых Равашоль , Эмиль Анри , Огюст Вайан и Казерио совершили смелые преступления во имя анархизма ^[30] в так называемой пропаганде анархизма. дело . Французская банда Бонно была самой известной группой, поддерживавшей нелегализм.

От Первой мировой войны до Второй мировой войны [ править ]

После войны , то ВКТ стал более реформистским, и анархисты постепенно удаляются. ВКТ, в которой раньше доминировали анархо-синдикалисты, раскололась на некоммунистическую секцию и коммунистическую конфедерацию генеральных объединений трудящихся (CGTU) после Конгресса в Туре 1920 года, который ознаменовал создание Французской коммунистической партии (ФКП). Была отредактирована новая еженедельная серия Libertaire , и анархисты объявили о скором создании анархической федерации. Группа анархистов Союза (UA) была создана в ноябре 1919 года против большевиков , и первый ежедневный номер Libertaire вышел 4 декабря 1923 г.

Русские эмигранты, среди которых были Нестор Махно и Петр Аршинов , в 1925 году основали в Париже обозрение Dielo Trouda (Дело Труда, Дело Труда ). Махно был соавтором и соавтором книги «Организационная платформа коммунистов-либертарианцев» , в которой выдвигались идеи о том, как анархисты должны организоваться на основе опыта революционной Украины и поражения от руки большевиков. Первоначально документ был отвергнут большинством анархистов, но сегодня у него есть множество последователей. Это остается спорным и по сей день, некоторые (в том числе, на момент публикации, Voline и Malatesta) рассматривая его последствия как слишком жесткие и иерархические. Платформизм , как стала известна позиция Махно, отстаивал идеологическое единство, тактическое единство, коллективные действия и дисциплину, а также федерализм. На похороны Махно в 1934 году в Пер-Лашез пришли 500 человек .

В июне 1926 года был запущен «Проект организационной платформы для всеобщего союза анархистов», наиболее известный под названием «Платформа Арчинова». В ответ Волин опубликовал проект Synthesis в своей статье «Le problème organisationnel et l'idée de synthèse» («Организационная проблема и идея синтеза»). После Орлеанского конгресса (12–14 июля 1926 г.) Союз анархистов (UA) преобразовался в Союз коммунистических анархистов (UAC, Union anarchiste communiste ). Разрыв между сторонниками платформизма и приверженцами синтетического анархизма Волина увеличился .

Конгресс Автономной федерации Bâtiment (13–14 ноября 1926 г.) в Лионе создал CGT-SR (Confédération Générale du Travail-Syndicaliste Révolutionnaire) с помощью членов Испанской Национальной конфедерации дель Трабахо (CNT), что побудило революционные синдикалисты CGT присоединились к нему. Жюльен Табле стал новым секретарем профсоюза. Le Libertaire снова стала еженедельной газетой в 1926 году.

На конгрессе в Орлеане 31 октября и 1 ноября 1927 года ОАК стала платформистской . Меньшинство тех, кто последовал за Волином, раскололось и создало Ассоциацию федералистов анархистов (AFA), которая распространила Trait d'union libertaire, а затем La Voix Libertaire. Некоторые синтезисты позже присоединились к ОАК (в 1930 г.), который выступил по инициативе Конгресса в 1934 г., чтобы объединить анархистское движение на основе антифашизма . Конгресс состоялся 20 и 21 мая 1934 года, после беспорядков ультраправых 6 февраля 1934 года.в Париже. Все левые опасались фашистского государственного переворота, а анархисты стояли во главе антифашистского движения. В том же году AFA распалась и присоединилась к новой группе, быстро переименованной в Union anarchiste. Однако позже после нового раскола в UA создала Fédération communiste libertaire .

Затем анархисты участвовали в всеобщих забастовках во время Народного фронта (1936–1938), которые привели к Матиньонским соглашениям (40 часов в неделю и т. Д.). Возглавляемый Леоном Блюмом Народный фронт не вмешивался в гражданскую войну в Испании из-за Присутствие радикалов в правительстве. Таким образом, Блюм заблокировал пересечение границ бригадами и отправил машины скорой помощи испанским республиканцам , в то время как Адольф Гитлер и Бенито Муссолини отправили людей и оружие Франсиско Франко . Точно так же Блюм отказался бойкотировать летние Олимпийские игры 1936 года.в Берлине и поддержать Народную олимпиаду в Барселоне. Некоторые анархисты стали членами Международной антифашистской солидарности (Solidarité internationale antifasciste), которая помогала добровольцам нелегально пересекать границу, в то время как другие отправились в Испанию и присоединились к франкоговорящему контингенту колонны Дуррути , The Sébastien Faure Century . Fédération anarchiste де Langue française (FAF) развилась из раскола в UA, и денонсировать сговор между французскими анархистами с Народным фронтом, а также критику CNT - FAI участия «s к республиканскому правительству в Испании. FAF отредактировал Terre libre, в котором сотрудничал Волин. Перед Второй мировой войной существовали две организации: Союз анархистов (UA), у которого была газета Le Libertaire , и Федерация анархистов Франции (FAF), у которой была газета Terre libre . Однако, в отличие от Коммунистической партии Франции (ФКП), которая организовала подпольную сеть перед войной - правительство Эдуара Даладье даже сделало ее незаконной после пакта Молотова-Риббентропа  - анархистские группы не имели какой-либо подпольной инфраструктуры в 1940 году. Следовательно, как и все другие партии, кроме ФКП, они быстро полностью дезорганизовались во время и после битвы за Францию .

Под Виши [ править ]

После операции «Барбаросса» и высадки союзников в Северной Африке маршал Филипп Петен , глава нового «французского государства» ( режим Виши ), пришедшего на смену Третьей французской республике , увидел, что «надвигается дурной ветер». ("le mauvais vent s'approcher"). Сопротивление стали начать организовывать себя в 1942-1943 годах. Тем временем французская полиция по приказу Рене Буске и его заместителя Жана Легуэя систематически добавляла к списку целей, разработанных гестапо ( коммунисты , масоны , евреи, и анархисты .) ^[31]

19 июля 1943 г. в Тулузе состоялась тайная встреча анархистских активистов ; они говорили о Международной революционной синдикалистской федерации. 15 января 1944 года новая Федерация анархистов приняла решение о хартии, утвержденной в Ажене 29–30 октября 1944 года. Было принято решение о подпольном издании Le Libertaire для поддержания отношений; ее первый номер вышел в декабре 1944 года. После «Освобождения» газета снова стала выходить раз в две недели, а 6–7 октября 1945 года были проведены Assises du mouvement libertaire.

Четвертая республика (1945–1958) [ править ]

Fédération Anarchiste (FA) был основан в Париже 2 декабря 1945 года и избран Джорджем Fontenis в качестве первого секретаря в следующем году. Он состоял из большинства активистов из бывшей ФА (которые поддерживали синтез Волина ) и некоторых членов бывшего анархиста Союза, которые поддержали поддержку CNT-FAI республиканскому правительству во время гражданской войны в Испании, а также некоторых молодых сопротивляющихся. . Была также создана молодежная организация FA (Jeunesses libertaires). Помимо некоторых анархистов-индивидуалистов, объединенных в группу за Эмилем Арманом , опубликовавшим L'Unique и L ' EnDehors , и некоторых пацифистов (Louvet и Maille, которые опубликовалиContre-courant ), французские анархисты объединились в ФА. Кроме того, была создана конфедеративная структура для координации публикаций с Louvet и газетой Ce qu'il faut dire , анархо-синдикалистским меньшинством воссоединившейся CGT (объединенной во Французскую синдикалистскую федерацию (FSF), они представляли внутри себя течения «синдикалистов действий»). CGT) и газета Le Libertaire . 6 декабря 1946 года FSF окончательно трансформировалась в настоящую Национальную конфедерацию труда (CNT), приняв Парижскую хартию и опубликовав Le Combat Syndicaliste .

Национальная конфедерация труда (CNT, или Национальная конфедерация труда) была основана в 1946 году испанскими анархо-синдикалистами в изгнании вместе с бывшими членами CGT-SR. Позднее CNT разделилась на CNT-Vignoles и CNT-AIT, которая является французской частью IWA.

Анархисты начали мятежные забастовки 1947 года на заводах Renault , подавленные министром внутренних дел социалистом Жюлем Мохом , который по этому случаю создал полицию по борьбе с беспорядками Compagnies Républicaines de Sécurité (CRS). Из-за внутренних разногласий CNT некоторые активисты FA решили участвовать в создании реформистского CGT-FO , возникшего в результате раскола внутри CGT, где доминировали коммунисты. FA приняла участие в Международном анархистском конгрессе Пюто.в 1949 году, который объединил как структурированные организации, так и автономные группы и отдельных лиц (из Германии, США, Боливии, Кубы, Аргентины, Перу и других стран). Некоторые коммунистические анархисты организовали себя в начале 1950 года во фракцию, названную Организацией pensée bataille (OPB), целью которой было навязать единую политическую позицию и централизовать организацию.

GAAP (Groupes anarchistes d'action prolétarienne) были созданы 24-25 февраля 1951 года в Италии бывшими членами FAI, исключенными на конгрессе в Анконе. В том же году ФА решает по предложению группы Луизы Мишель, вдохновленной Морисом Жуайо , заменить индивидуальное голосование групповым голосованием. Принятые позиции приобретают федералистский статус, но не навязываются отдельным лицам. Индивидуалисты, выступавшие против этого движения, не смогли его заблокировать. "Haute fréquence", сюрреалистический манифест, был опубликован в Le Libertaire 6 июля 1951 года. Некоторые сюрреалисты начали работать с FA. Кроме того, в конце 1951 года было создано Независимое движение молодежных общежитий (MIAJ, Независимое движение молодежных общежитий).

В 1950 году в ФА образовалась подпольная группа под названием «Организация пенсионного боя» (OPB) во главе с Джорджем Фонтенисом. ^[32] OPB настаивал на шаге, в результате которого FA сменила название на Fédération communiste libertaire (FCL) после Конгресса 1953 года в Париже, а статья в Le Libertaire указала на конец сотрудничества с французской сюрреалистической группой во главе с Андре Бретон . ФКЛ перегруппировалась от 130 до 160 активистов. Новый процесс принятия решений был основан на единодушии : каждый имеет право вето в отношении ориентации федерации. В том же году FCL опубликовала Manifeste du communisme libertaire.. FCL опубликовала свою «рабочую» программу в 1954 году, во многом вдохновленную реваншами CGT. Internationale comuniste Libertaire (ICL), что группы итальянский GAAP, испанская Рута и Движение Libertaire норд-Africain (MLNA, Северная Африка Libertarian движение), был создан , чтобы заменить анархистской International , считается слишком реформистским. Первый выпуск ежемесячного Monde libertaire , новостного органа FA, который будет публиковаться до 1977 года, вышел в октябре 1954 года.

Несколько групп вышли из ФКЛ в декабре 1955 года, не согласившись с решением представить «революционных кандидатов» на парламентских выборах. 15–20 августа 1954 г. состоялся межконтинентальный пленум УНТ Ve. Возникла группа под названием Entente anarchiste, сформированная из боевиков, которым не нравилась новая идеологическая ориентация, которую ОПБ давала ФКЛ, считая ее авторитарной и почти марксистской. ^[33] FCL просуществовала до 1956 года сразу после того, как участвовала в выборах в законодательные органы штата с 10 кандидатами. Этот шаг оттолкнул некоторых членов FCL и, таким образом, привел к концу организации. ^[32]

Группа боевиков, которые не согласились с преобразованием FA в FCL, реорганизовала новую Федерацию анархистов, которая была создана в декабре 1953 года. ^[32] В нее вошли те, кто сформировал L'Entente anarchiste, которые присоединились к новой FA, а затем распустили L'Entente. . Новые базовые принципы ФА были написаны анархистом - индивидуалистом Шарлем-Огюстом Бонтемпсом и анархо-коммунистом- неплатформистом Морисом Жуайе, которые основали организацию с множеством тенденций и автономией группы, организованной вокруг синтетических принципов . ^[32] По словам историка Седрика Герена, «безоговорочный отказ от марксизмас этого момента и впредь стал элементом идентичности новой федерации анархистов, "и это было мотивировано в значительной степени после предыдущего конфликта с Джорджем Фонтенисом и его OPB. ^[32] Также было решено создать в рамках организации Комитет по связям, состоящий из генерального секретаря, секретаря внутренних сношений, секретаря по внешним сношениям, комитета по редактированию Le Monde Libertaire и административного комитета. ^[32] В 1955 году в рамках ФА была создана Комиссия по синдикалистским отношениям, предложенная анархистами. члены- синдикалисты . ^[32]

Перегруппировавшись за Робертом и Бьюлатоном, некоторые активисты бывшего анархиста Антанты покинули ФА и 25 ноября 1956 года в Брюсселе создали AOA (Alliance ouvrière anarchiste), которая редактировала L'Anarchie и во время алжирской войны сместилась в крайне правые позиции. война.

Группа французских сюрреалистов во главе с Андре Бретоном теперь открыто приняла анархизм и сотрудничала с Fédération Anarchiste . ^[34] В 1952 году Бретон написал: «Сюрреализм впервые узнал себя в черном зеркале анархизма». ^[35] «Бретон был последовательным в своей поддержке франкоязычной анархической федерации, и он продолжал выражать свою солидарность после того, как платформисты вокруг Фонтениса преобразовали Федерацию анархистов.в Федерацию коммунистов за свободу. Он был одним из немногих интеллектуалов, которые продолжали предлагать свою поддержку FCL во время войны в Алжире, когда FCL подверглась жестоким репрессиям и была вынуждена подполье. Он укрыл Фонтениса, пока скрывался. Он отказался принять сторону раскола во французском анархистском движении, и он, и Перет выразили солидарность с новой Федерацией анархистов, созданной анархистами -синтезаторами и работавшей в антифашистских комитетах 60-х годов вместе с анархистской Федерацией » ^{[35]. ]}

Пятая республика (1958) и май 1968 [ править ]

Многие лидеры Движения 22 Марса , децентрализованного студенческого протеста в Нантере в марте 1968 года, были выходцами из небольших анархистских групп. Анархисты отвергли анархистскую федерацию, которую они назвали догматической, и вместо этого смешались с другими революционерами, такими как троцкисты и другие боевики. ^[36] Анархизм пребывал в затишье во время радикальных событий мая 1968 года . Он минимально присутствовал и не получил импульса от событий. Даже ситуационисты , которые занимали аналогичные позиции, негодовали по поводу того, что их публично объединяют с анархистами. ^[37] « Анархизм: от теории к практике» Даниэля Герена был популярен во время майских событий 1968 года. ^[38]

Во время событий мая 68 года анархистскими группами, действовавшими во Франции, были Федерация анархистов , Движение коммунистов за свободу, Федеральный союз анархистов, Союз анархистов, Союз анархистов-коммунистов, Нуар и Руж, Национальная конфедерация труда , Союз анархистов и анархистов. révolutionnaire anarchiste, Cahiers socialistes libertaires , À contre-courant , La Révolution prolétarienne и издания, близкие к Эмилю Арману . ^[32]

В семидесятые годы ФА превратилась в соединение принципов анархизма и платформизма . Сегодня ФА состоит примерно из ста групп по всей стране. ^[39] Он издает еженедельник Le Monde Libertaire и управляет радиостанцией Radio libertaire . ^[40]

Известные имена во французском анархизме [ править ]

См. Также Категория: Французские анархисты .

• Пьер Жозеф Прудон (1809–1865), философ
• Жозеф Дежак (1821–1864)
• Ансельм Беллегарриг
• Луиза Мишель (1830–1905), школьный учитель и коммунард
• Элиза Реклю (1830–1905), географ
• Петр Кропоткин (1842–1921). Он не был французом, но провел много времени во Франции.
• Жорж Сорель (1847–1922)
• Нестор Махно (1888-1934). Он не был французом, но умер в Париже. 500 человек были на его похоронах на кладбище Пер-Лашез .
• Жан Грав (1854–1939)
• Себастьен Фор (1858–1942)
• Хан Райнер (1861–1938)
• Зо д'Акса (1864–1930)
• Эмиль Арман (1872–1963)
• Альберт Либертад (1875–1908)
• Жюль Бонно (1876–1912), нелегал
• Мариус Яков (1879–1954)
• Шарль-Огюст Бонтемпс (1893–1981), писатель и активист
• Даниэль Герен (1904–1988), писатель-анархо-коммунист
• Жан Мейтрон (1910–1987), историк, специализирующийся на рабочем движении
• Морис Жуайе (1910–1991), активист и организатор Французской анархической федерации
• Жак Эллул (1912–1994), философ, профессор права, социолог, теолог и христианский анархист
• Альбер Камю (1913–1960), писатель и философ
• Лео Ферре (1916–1993), певец, автор песен и поэт
• Жорж Фонтенис (1920)
• Александр Гротендик (1928–2014)
• Мишель Онфрей (1959), философ

Список французских либертарианских организаций [ править ]

• ЭнДехорс ( анархист-индивидуалист , 1891)
• Bonnot Gang ( нелегалист , 1911)
• Fédération Anarchiste ( синтезатор , 1945, член Интернационала анархистских федераций )
• L'Anarchie ( индивидуалист-анархист , 1905)
• CNT-F (революционер-синдикалист, 1945)
• CNT-AIT ( анархо-синдикалист , 1945) http://cnt-ait.info Английский раздел веб-сайта: ^[41]
• Либертарианская коммунистическая организация (Франция) (OCL, платформист , 1976)
• Прямое действие (1979)
• Союз анархистов (1979)
• КЛОДО (1980)
• Нет Пасаран (SCALP, антифашист, 1984)
• Альтернативный либертер (1991, платформист, член анаркизма)
• Либертарианский коммунистический союз ( платформист , 2019)

См. Также [ править ]

• Французский левый
• Death to the Brutes , антивоенный анархистский плакат, напечатанный во Франции во время Второй мировой войны
• Грядущее восстание , эклектичное сочетание постситуационистских и анархо-коммунистических идей, приписываемых Тарнакской девяти

Ссылки [ править ]

Библиография [ править ]

• Берри, Дэйв (2018). «Анархизм и 1968 год». В Леви, Карл; Адамс, Мэтью С. (ред.). Справочник Пэлгрейва по анархизму . Пэлгрейв Макмиллан. С. 449–470. ISBN 978-3-319-75619-6.
• Берри, Дэвид. История французского анархистского движения: 1917-1945 гг . Гринвуд Пресс. 2002 г. новое издание AK Press. 2009 г.
• Карр, рег. Анархизм во Франции: Дело Октава Мирбо . Монреаль. 1977 г.
• Фремион, Ив. L'anarchiste: L'affaire Léauthier . Париж. 1999 г.
• Майтрон, Жан . Histoire du mouvement anarchiste en France (1880–1914) (первое изд., SUDEL, Париж, 1951, 744 стр .; переиздание в двух томах Франсуа Масперо , Париж, 1975, и переиздание Галлимара )
• Мерриман, Джон. Dynamite Club: Как бомбежка в Париже Fin-de-Siècle зажгла эпоху современного террора . Houghton Mifflin Harcourt. 2009 г.
• Натаф, Андре. La vie quotidienne des anarchistes en France, 1880–1910 . Париж, 1986 год.
• Пацурас, Луи. Анархизм Жана Грейва . Монреаль. 2003 г.
• Шая, Грегори. «Как стать анархистом-террористом: эссе о политическом воображении в Fin de Siècle France», Журнал социальной истории 44 (2010). онлайн
• Сонн, Ричард Д. Анархизм и культурная политика в Фин-де-Сикль, Франция . University of Nebraska Press. 1989 г.
• Сонн, Ричард Д. Секс, насилие и авангард: анархизм в межвоенной Франции . Penn State Press. 2010 г.
• Вариас, Александр. Париж и анархисты . Нью-Йорк. 1996 г.

Дальнейшее чтение [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы, связанные с анархизмом во Франции .

• Non Fides - анархический портал
• Федерация франкоязычных анархистов
• CNT France (Виньоль)
• CNT France (AIT)
• Radio Libertaire
• Le Monde Libertaire
• "Французское анархистское движение" Джованны Бернери
• Седрик Герен. Статья "Pensée et action des anarchistes en France: 1950-1970" об истории французского анархизма в период 1950–1970 годов (на французском языке)
• Архивы анархии