Часть серии по |
ислам |
---|
|
Азан ( арабский : أذان[Aˈðaːn] ; также написано Атана , азан , азан , муэдзин на фарси, adzan в индонезийском и малайском и ЭЗАН в урду и турецком , среди других языков [1] ) является исламским призывом к молитве , читались в muadhin в предписанное время суток. Корень слова - adhina أَذِنَ, что означает «слушать, слышать, получать информацию». Другое производное от этого слова - udhun (أُذُن ), что означает «ухо».
Азан вызывается из по muadhin из мечети пять раз в день, целый день в случае религиозных праздников (то есть Ид аль-Фитр или Ид аль-Адха ), традиционно с минарета , призывая мусульман к обязательным ( фард ) молитва ( намаз ). Второй призыв, известный как икама, затем призывает мусульман выстроиться в очередь для начала молитвы. Основная цель многочисленных громких провозглашений азана в каждой мечети - сделать доступным для всех легко понятное изложение исламской веры. [ необходима цитата ]В наше время для этого на минаретах установили громкоговорители . [ необходима цитата ]
Адхан | |
арабский | أَذَان |
---|---|
Романизация | анан, азан, атан, азан, азан, атан |
Литературное значение | призыв к молитве |
Муэдзин (арабский: مؤذن mu'aḏḏin ) является человек , который читает азан [2] : 470 из мечети. Обычно в наше время это делается с помощью микрофона: декламация, которая затем транслируется на громкоговорители, обычно установленные в верхней части минаретов мечети, таким образом призывая тех, кто находится поблизости, на молитву. Однако во многих мечетях сообщение также можно записать. Это связано с тем, что «призыв к молитве» нужно делать громко и не менее пяти раз в день. Обычно это делается путем воспроизведения ранее записанного «призыва к молитве» без присутствия муэдзина. Таким образом, оператор мечети имеет возможность редактировать или смешивать сообщение и регулировать громкость сообщения, при этом ему не нужно нанимать муэдзина на полный рабочий день или в случае его отсутствия. Вот почему во многих мусульманских странах звук молитвенного призыва может быть абсолютно идентичным для одной мечети и другой, а также между одной мечетью.Час намаза и еще один, как в случае с лондонской центральной мечетью . В случае религиозных праздников, таких как Ид аль-Фитр , например, в Индонезии , где Калима (речь) должна произноситься вслух в течение всего дня, операторы мечети используют этот метод записи для создания зацикленного исполнения Калимы . [ необходима цитата ]
Муэдзин выбран за его способность читать азан ясно, мелодично и громко, чтобы все мусульмане могли его услышать. Это одна из важных обязанностей в мечети, так как его товарищи и община полагаются на него в его призыве к мусульманам приходить для совместной молитвы. [ ласковые слова ] Имам ведет молитву пять раз в день. Первым муэдзином в исламе был Билал ибн Рабах , освобожденный раб абиссинского происхождения. [3] [4]
Сольный концерт | арабский Коранический арабский | Транслитерация | Перевод | |||
---|---|---|---|---|---|---|
Автор суннитов [а] [5] [6] [7] [8] | Автор шиитов [7] [8] [9] | Автор: Зайди | По Quranism [10] [11] | |||
4x или 2x [b] | 4x | 8x или 4x или 2 × | 2x | للَّٰهُ أَكْبَرُ | ʾАллаху Шакбар у | Аллах больше |
2x | دُ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ | Ašhadu an lā ilāha illā -llāh u | Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха | |||
2x | Никто | دُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ ٱللَّٰهِ | Ašhadu anna Muḥammadan rasūlu -llāh i | Я свидетельствую, что Мухаммад - посланник Аллаха | ||
2x | حَيَّ عَلَى ٱلصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى ٱلصَّلَوٰةِ | ayya alā ṣ-alāh ti | Спешите молитвы ( Салах ) | |||
2x | حَيَّ عَلَى ٱلْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى ٱلْفَلَٰحِ | шайа шала ль-фалах и | Спешите к спасению | |||
Никто | 2x | 2x | Никто | حَيَّ عَلَىٰ خَيْرِ ٱلْعَمَلِ | Шайя Шала Хайри ль-Шамал и | Спешите к лучшему |
2x ( только молитва Фаджр ) [c] | Никто | Никто | Никто | ٱلصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ ٱلنَّوْمِ ٱلصَّلَوٰةُ خَيْرٌ مِنَ ٱلنَّوْمِ | aṣ-ṣalātu khayrun mina n-nawm i | Молитва лучше сна |
2x | للَّٰهُ أَكْبَرُ | ʾАллаху Шакбар у | Аллах больше | |||
1x | 2x | 1x | 1x | لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ | ла ilāha ʾillā -llāh u | Нет божества, кроме Аллаха |
В этом разделе не процитировать любые источники . ( Май 2008 г. ) |
Сунниты утверждают, что азан был написан или сказан не исламским пророком Мухаммедом, а одним из его сахабов (его сподвижников). Абдуллаху ибн Зайду, сахабу Мухаммеда, было видение во сне, в котором Бог открыл ему призыв к молитве. Позже он рассказал об этом своим товарищам. Между тем эта новость достигла Мухаммеда, который подтвердил ее. Из-за своего ошеломляющего голоса Мухаммад выбрал освобожденного раба Хабешана по имени Билал ибн Рабах аль-Хабаши, чтобы он воззвал к молитве. Мухаммед предпочитал призыв больше, чем использование колоколов (как у христиан ) и рогов (как у евреев ). [7] [8][13]
Во время пятничной молитвы (Салат аль-Джумуа) проводится один азан, но некоторые мусульмане-сунниты увеличивают его до двух; первая - это призывать людей в мечеть, вторая - перед тем, как имам начинает хутбу ( проповедь ). Непосредственно перед началом молитвы кто-то из молящихся читает икаму, как и во всех молитвах. Основанием для этого является то, что во времена халифаУсман приказал сделать два азана, первый из которых должен был быть сделан на рыночной площади, чтобы информировать людей о том, что скоро начнется пятничная молитва, а второй азан будет обычным, проводимым в мечети. Не все сунниты предпочитают два адана, поскольку необходимость предупреждать людей о приближающемся времени для молитвы больше не является существенной сейчас, когда время для молитв хорошо известно. [ необходима цитата ]
Внешнее видео | |
---|---|
Чтение шиитского азана |
Шиитские источники утверждают, что Мухаммад, согласно повелению Бога, приказал использовать азан как средство призывания мусульман к молитве. Шиитский ислам учит, что никто другой не участвовал и не имел полномочий вносить свой вклад в состав азана. [7] [8] [9]
Шиитские источники также сообщают, что Билал ибн Рабах аль-Хабаши был фактически первым человеком, публично прочитавшим азан перед мусульманской общиной.
Фундаментальная фраза ла илаха ʾилла ллах является краеугольным камнем ислама наряду с верой в него. Он заявляет, что «нет бога, кроме Бога». Это исповедание Таухида или «доктрины Единства [Бога]».
Фраза « Мухаммадун расулу -ллах» отвечает требованию о том, что должен быть кто-то, кто будет руководить во имя Бога, в котором говорится, что Мухаммад является Посланником Бога. Это признание пророчества или набувата Мухаммеда.
Мухаммед объявил Али ибн Аби Талиба своим преемником в Гадир Хумме , что было необходимо для продолжения его руководства. Согласно хадису пруда Хумма , Мухаммад заявил, что «кем бы я ни был, авторитетом является Али». Поэтому рекомендуется произносить фразу ʿalīyun valī -llāh («Али - Его [Бога] Власть »).
В одном из Qiblah из Ma'ad аль-Мустансир Billah (1035-1094) из Fatemi эпохи Масджид в Кахира ( мечеть Ибн Тулуна ) выгравированы его имя и Kalimat аш-Шахада в Лос - Анджелесе'ilāha'illā -llāh, muḥammadun rasūlu -llāh, Alīyun walīyu -llāh ( لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ للَّٰهِ عَلِيٌّ وَلِيُّ للَّٰهِ ).
Азан напоминает мусульманин из этих трех исламского учения Таухида , Nabuwat и имамат перед каждой молитвой. Эти три подчеркивают преданность Богу, Мухаммеду и Имаму , которые считаются настолько связанными друг с другом, что их нельзя рассматривать по отдельности; одно ведет к другому и, наконец, к Богу.
Эта фраза необязательна для некоторых шиитов, как указано выше. Они считают, что Валайя Али («Божественная Власть») является самоочевидным, свидетельством и не нуждается в декларировании. Однако величие Бога также считается самоочевидным, но мусульмане по-прежнему провозглашают Аллаху Шакбар для пропаганды своей веры. Это причина, по которой большинство шиитов произносят фразу об Али.
Во время прослушивания азан, мусульмане - сунниты повторяют одни и те же слова , молча, кроме случаев , когда чтец Азан (муэдзин) говорит: « حي على ٱلصلاة » или « حي على ٱلفلاح » ( Хайя аля втор-Салах ти или Хайя аля л-Фалахом я ) [14] они молча говорят: « لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِٱللَّٰهِ » ( ла ла ла ва ла куввата шилла би-ллах и ) (нет силы или силы, кроме как от Бога). [15]
Сразу после азана мусульмане-сунниты произносят следующие дуа (мольбы):
1. Свидетельство:
وأنا أشهد أن لا إله إلا ٱلله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله رضيت بٱلله ربا ومحمد رسولا وبٱلإسلام دينا
в-'anā'ašhadu риальный lÃ'ilāha'illā llāhu waḥdahu là Sarika Lahu в-'anna Мухаммадов'abduhu в-rasūluhu, raḍītu би-llāhi Раббан в-би-muḥammadin rasūlan в-би-l'islāmi дина н
«Я свидетельствую, что нет бога, кроме одного Бога без партнера, и что Мухаммед - Его слуга и Посланник, а избранный посланник Господа Бога - Мухаммад, а ислам - его религия». [16]
2. Призыв благословения Мухаммеда:
ٱللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ٱللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
Халлахумма халли сала мухаммадин ва-сала шали мухаммадин, кама халлайта сала Шибрахима ва-сала шали Шибрахима, Шиннака Шамидун маджид. Allāhumma bārik alā muḥammadin wa-alā alā muḥammadin, kamā bārakta alā ibrāhīma wa-alā ali ibrāhīma innaka amīdun majīd un
«О Аллах, освяти Мухаммада и потомство Мухаммеда , как ты освятил Ибрагима и потомство Ибрагима. Воистину, ты хвалится и славен. О Аллах, благослови Мухаммада и потомство Мухаммеда, как ты благословил Ибрагима и потомство Ибрагима. Воистину, Ты хвалится и славен ». [17]
3. Призывается имя Мухаммеда, запрашивается:
ٱللهم رب هذه ٱلدعوة ٱلتامة وٱلصلاة ٱلقائمة آت محمدا ٱلوسيلة وٱلفضيلة وٱبعثه مقاما محمودا ٱلذي وعدته
'Allāhumma Рабба haḍihi д-da'awati трет-tāmmah ва-втор-SALĀTI л-qa'imati,'āti Мухаммадова аль-wasīlata ва-л-faḍīlata ва-b'athhu л-maqaman аль-maḥmūdan аль-Ladi wa'adtah ū
«О, Аллах! Господь этого совершенного призвания и установленной молитвы, дай Мухаммеду право ходатайства и прославления и воскреси его в лучшем и хвалебном положении, которое Ты заключил с ним ». [16]
4. Затем дуа совершаются непосредственно Богу, между азаном и икама.
По словам Абу Дауда, Мухаммад сказал: «Повторяйте слова муаззина, и когда закончите, спросите Бога, чего вы хотите, и вы получите это». [18]
Во время прослушивания азан, шииты повторяют одни и те же слова , молча, кроме случаев , когда чтец Азан (муэдзин) говорит: « أشهد أن لا إله إلا ٱلله » и « أشهد أن محمدا رسول ٱلله » ( 'ašhadu риальных lÀ'ilāha'illā -llāh U и Ašhadu anna Muḥammadan rasūlu -llāh i ) они молча говорят:
وأنا أشهد أن لا إله إلا ٱلله وأشهد أن محمدا رسول ٱلله (صلى ٱلله عليه وآله وسلم) أكتفي بها عمن أبى وجحد وأعين بها من أقر وشهد
в-'anā'ašhadu риального lÃ'ilāha'illā -llāhu в-'ašhadu'anna Мухаммадов rasūlu -llāhi (Саллы -llāhu-его Аллах'ālihi в-sallama)'aktafī bihā'Ammān'abā в-в-jaḥada'u'īnu bihā человека'aqarra в-SAHID
«И я [также] свидетельствую, что нет божества, кроме Бога, я свидетельствую, что Мухаммад является Посланником Бога, и мне достаточно его (свидетельств) против того, кто отказывается и борется против него (свидетельства), и я назначьте им того, кто соглашается и дает свидетельские показания ». [19]
Всякий раз, когда имя Мухаммеда упоминается в Азане или Икаме , мусульмане-шииты произносят саляват , [20] форма мира ему, благословение специально для Мухаммеда. Это salawat обычно читается как или Саллы -llāhu его Аллах-'ālihī ва-саллям а ( صلى ٱلله عليه وآله وسلم ), Салла -llāhu-его Аллах'ālih ī ( صلى ٱلله عليه وآله ) или 'allāhumma SALLI аля muḥammadin wa- Шали Мухаммад в ( ٱللَّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ).
Сразу после азана мусульмане-шииты сидят и читают следующий дуа (мольбу):
ٱللهم ٱجعل قلبي بارا ورزقي دارا وٱجعل لي عند قبر نبيك (صلى ٱلله عليه وآله وسلم) قرارا ومستقرا
Allāhumma -jal qalbī bārran wa-rizqī dārran wa-jʿal lī inda qabri nabīyika (allā -llāhu alayhi waʾ-ālihi wa-sallama) qarāran wa-mustaqarrā n
«О Аллах! Сделай мое сердце праведным, и мое существование - постоянным, и мое пропитание - постоянным, и Сделай для меня в присутствии Твоего Пророка (да благословит Бог его и его потомство и дарует ему мир) жилище и покой. ” [19]
Призыв к молитве произносится после входа в время молитвы. Муэдзин обычно стоит и стоит во время призыва к молитве. [21] Муэдзин обычно прикладывает руки к ушам, читая азан. Каждая фраза сопровождается более длинной паузой и повторяется один или несколько раз в соответствии с установленными правилами. Во время первого утверждения каждая фраза ограничена тональным диапазоном , менее мелизматична и короче. При повторении фраза становится длиннее, украшена мелизмами и может иметь тональный диапазон более октавы . Азан в формеотличается контрастностью и содержит двенадцать мелодических пассажей, которые переходят от одного тонального центра к другому в одном макаме на расстоянии четвертого или пятого . Различные географические регионы Ближнего Востока традиционно выполняют азан, в частности макамат: Медина , Саудовская Аравия использует макам- баяти, а Мекка использует макам-хиджаз. Темп в основном медленно; это может быть быстрее и с меньшим количеством мелизмов для молитвы на закате. Во время праздников, она может быть выполнена антифонно как дуэте . [22]
В 2016 году лидер оппозиции Халеда Зия заявила, что правительство препятствовало трансляции адханов через громкоговорители, а правительственные чиновники сослались на соображения безопасности премьер-министра Шейха Хасины ". [23] [ необходима цитата ]
В 2016 году министерский комитет Израиля одобрил законопроект, ограничивающий объем использования систем громкой связи для призыва к молитве, в частности, наружных громкоговорителей для азана, назвав это фактором шумового загрязнения. [24] [25] [26] Законопроект был внесен депутатом Кнессета Мотти Йогевым из крайне правой сионистской партии « Еврейский дом» и Робертом Илатовым из правого крыла « Исраэль Бейтейну» . [25] Запрет коснется трех мечетей в деревне Абу-Дис в Восточном Иерусалиме , лишив их права транслировать утренний звонок (фаджр ) молитвы. [27] Законопроект был поддержан премьер-министром Биньямином Нетаньяху, который сказал: «Я не могу сосчитать время - их просто слишком много - когда ко мне обращались граждане из всех слоев израильского общества, всех религий с жалобами на шум. и страдания, причиненные им из-за чрезмерного шума, исходящего от громкоговорителей молитвенных домов ". [26] институт демократии Израиля , беспартийная мозговой, выразил обеспокоенность тем , что он конкретно душит права мусульман, и ограничивает их свободу вероисповедания. [26] [27]
В качестве продолжения реформ, вызванных учреждением Турецкой Республики в 1923 году, тогдашнее турецкое правительство, при поддержке Ататюрка , ввело в Турции секуляризм. Программа включала реализацию турецкой программы азана как часть ее целей, в отличие от традиционного арабского призыва к молитве. [28]После завершения указанных дебатов 1 февраля 1932 года Азан пели на турецком языке, и практика продолжалась в течение 18 лет. Было определенное сопротивление азану на турецком языке, и протесты усилились. Чтобы подавить эти протесты, в 1941 году был издан новый закон, согласно которому люди, которые пели азан на арабском языке, могли быть заключены в тюрьму на срок до 3 месяцев и оштрафованы на сумму до 300 турецких лир.
17 июня 1950 года новое правительство во главе с Аднаном Мендересом восстановило арабский язык в качестве литургического языка . [29]
Мечеть Fittja в Botkyrka , к югу от Стокгольма , был в 2013 году первая мечеть будет предоставлено разрешение на еженедельную публичный призыв к пятничной молитве , при условии , что громкость звука не превышает 60 дБ. [30] В Карлскруне (провинция Блекинге , южная Швеция) Исламская ассоциация построила минарет в 2017 году и с тех пор еженедельно проводит молитвенные призывы. [31] [32] Временная мечеть в Векшё подала аналогичное разрешение в феврале 2018 года [33], что вызвало общенациональные дебаты по поводу этой практики. [34] [35][36] Вмае того же года шведская полиция предоставила разрешениена год. [37] [38]
Во время вспышки коронавируса в 2019-2020 годах и вызванной этим вирусной пандемии в некоторых городах Кувейта был изменен азан с обычного hayya 'ala as-salah , что означает «приходите на молитву», на as-salatu fi buyutikum, что означает «молиться в ваши дома »или ala sallu fi rihalikum, что означает« молитесь там, где вы находитесь ». [39]
Другие мусульманские страны (в частности, Саудовская Аравия, Малайзия и Индонезия) также внесли это изменение, потому что мусульманам запрещено молиться в мечетях во время пандемии в качестве превентивных мер, чтобы остановить цепочку вспышки. Основание для права изменить фразу в азане было оправдано наставлениями Пророка Мухаммеда, призывающего к азану в неблагоприятных условиях. [40]
Использование громкоговорителей для трансляции азана было запрещено в 2009 году Законом № 489 от 26 марта 2009 года о свободе совести и религиозных союзах . [41]
В других странах нет писаного закона, запрещающего распространение призыва к молитве в мечетях и молельных залах.
В некоторых странах с мусульманским большинством телевизионные станции обычно транслируют азан во время молитв, аналогично радиостанциям. В Индонезии и Малайзии все телевизионные станции обязаны транслировать азан во время молитв Фаджр и Магриб, за исключением немусульманских религиозных станций. Исламские религиозные станции часто транслируют азан во время всех пяти молитв.
Азан транслируется с визуальным кинематографическим изображением мечетей и верующих, присутствующих на молитве. Некоторые телевизионные станции как в Малайзии, так и в Индонезии часто используют более художественный подход к кинематографу, изображая сюжет из «повседневной жизни», который сопровождает азан, например, детей, идущих вместе на молитву, помогая инвалидам или пожилым людям молиться, человеку застрял в пробке по дороге в мечеть, вид на город на закате и многое другое. Эти методы популяризованы в Индонезии в 1990-х годах.
Азан упоминается в восьмом стихе İstiklâl Marşı , государственного гимна Турции :
О славный Бог, единственное желание моей души состоит в том,
чтобы рука язычника никогда не касалась груди моих священных Храмов.
Эти адханы, чьи шахады являются основой моей Дин (религии),
Пусть их благородный звук будет громким и широким над моей вечной родиной.
Азан появляется в «Вооруженном человеке: месса за мир», составленном Карлом Дженкинсом .
В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Adhan |
Викискладе есть медиафайлы по теме Азана . |
В Wikisource есть текст статьи " Aẓān " из Британской энциклопедии 1911 года . |