Бертсоларица

Культура Страны Басков
История История басков
Люди Баски
Языки Баскский Стандартный баск Баскские диалекты Гасконец Наварро-Арагонский Erromintxela Аквитанский язык Баскские фамилии История баскского языка
Традиции Fueros Бертсоларица Пастораль (театр Соула) Берет Mus (карточная игра) Баскский танец
Мифология и фольклор Мифология
Кухня Пинчо Txoko Txakoli Баскский сидр Патсаран Сидр дом Идиазабал сыр Gateau Basque Риоха (вино) Ирулеги (вино) Перец эспелет Перец пикильо Мармитако Пиперада
Фестивали Коррика Баскские фестивали Оленцеро Канун св. Иоанна Маскарада (карнавал Соула) Херри Урратс Аберри Эгуна
Литература
Музыка и исполнительское искусство Музыка Баскская музыка
Спорт Баскский сельский спорт Баскская пелота Сборная Страны Басков по футболу Атлетик де Бильбао Реал Сосьедад Калифорния Осасуна Депортиво Алавес Баскский союз регби Биарриц Олимпик Aviron Bayonnais
Символы Флаг Герб Лаубуру Лаурак Летучая Мышь Зазпяк Летучая Мышь Герникако Арбола Баскская стелла
v т е

Бертсоларица [berˈts̺olaɾits̻a] или bertsolarism - это искусство петьна баскском языке произвольно составленные песни, соответствующие различным мелодиям и образцам рифм. Бертсо могут быть сочинены в различных случаях, но обычно исполняются одним или несколькими бертсоляри на сцене на мероприятии, организованном для этой цели, или в качестве интермедии, в церемониях почтения, на обедах и ужинах, с друзьями или на соревнованиях. Такое спетое произведение называется бертсо , человека, который поет его, называют бертсолари, а искусство сочинения бертсона баскском языке называется бертсоларица.. Традиционно их пели мужчины, но сегодня растет число молодых женщин-бертсоларисов.

Обычно баскские термины используются в испанском и французском языках , но испанских терминов versolarismo и bertsolarismo и французские термины bertsularisme (от Zuberoan bertsularitza ), bertsolarisme и стихосложение также используются.

Бертсо [ править ]

Берцо состоит из двух основных компонентов: спонтанного стиха и мелодии, на которую оно поется. Знаменитый современный bertsolari Xabier Amuriza определил его в bertso как:

Для берцо существует множество различных форм метра, но четыре из наиболее часто встречающихся - это zortziko txiki «маленький из восьми», zortziko handi «большой из восьми», hamarreko txiki «маленький из десяти» и hamarreko handi «большой из десяти». Пример Zortziko Чики является первой строфой bertso Aitorren Izkuntz Zarra « Aitor «s Ancient Language»З. Andonegi:

	Айторрен Изкунц Зарра
Проблемы с воспроизведением этого файла? См. Справку по СМИ .

Zortziko Txiki называется «малым восьми» в качестве первого lerro или «линии» содержит 7 oinak или «слоги» (буквально называемые «ноги»), а затем 6 слогов в следующей строке. Такая пара строк называется пунту , «точка», 4 пунту (или 8 строк), в сумме образующие одну строфу в зорцико тксики . Рифма ведется строками по 6 слогов. С другой стороны, zortziko handi содержит 10 слогов в первой строке, за которыми следуют 8 во второй. Hamarreko Txiki и hamarreko Handi отличаются только количеством строк, из которых они имеют 10 , а не 8.

Ошибка в рифме называется пото .

Музыка [ править ]

Существует множество возможных мелодий, которые можно использовать для пения берцо, основанных на традиционных песнях, которые когда-то прижились и вошли в народную культуру. Однако все они без сопровождения.

События и презентации [ править ]

Bertsos может быть составлен в различных настройках и манерах. Наиболее сложные формы обычно встречаются на формальном bertsolari txapelketa , «соревновании бертсолари », где группа берцолари борется друг с другом за txapela , « берет победителя ». На официальном конкурсе бертсолари призваны сочинять и петь различные виды бертсо гай-джартзайле , «установщиком сюжета». В гаишники-jartzaile информирует bertsolari (ы) типа вызова, который мелодия они должны использовать, а метр. Некоторые общие проблемы с берцо включают:

• Хасиерако Агурра «Начальное приветствие»: бертсолари должен обратиться к аудитории в начале дня соревнований, обычно со свободным выбором метра и темы.
• Гарцелако Лана «Задание тюремной камеры»: бертсолари должен сочинить и спеть берцо на заданную тему.
• Элькарризкета "Разговор": два бертсолариса вместе обсуждают эту тему, по очереди распевая строфы и отвечая на предыдущее утверждение. Опять дана тема.
• Пунтуа Джаррита « Даная точка»: jartzaile поет пунту, а бертсолари должен ее завершить, оставаясь в пределах заданной мелодии и метра.
• Hitza Emanda «Слово данное »: jartzaile дает ключевое слово бертсолари, который должен составить бертсо, содержащее это слово.
• Ойнак Эманда «Рифмы даны»: бертсолари дается четыре (или больше, в зависимости от требуемого метра) рифмующихся слов, и он должен составить бертсо «вокруг» этих рифмующихся слов.
• Txapeldunaren Agurra «Прощание победителя»: здесь бертсолари могут сочинить свое прощание публике.

Темы [ править ]

В bertso может возникнуть любая тема, от мировой политики до юмористической дискуссии о сексе. В настоящее время наиболее популярной темой является политика. Бертсоларис критикуют государство, в котором они живут, в современном обществе. Например, бертсолари можно попросить изобразить 17-летнюю девушку, которая пришла домой в 3 часа ночи, чтобы понять, что потеряла ключи от дома, и должна позвонить в дверь. От Бертсолариса могут потребоваться спорить между двумя членами семьи или взглянуть на тему с философской точки зрения. Аудитория и судьи ценят юмор не меньше поэтической ценности.

Язык [ править ]

Бертсо всегда поют на баскском языке . Поскольку это в первую очередь устное искусство, каждый бертсолари может свободно использовать свой диалект, и нет необходимости использовать стандартный баскский язык . По этой причине орфография и грамматические формы, используемые в публикациях bertsos, часто расходятся с литературным языком даже сегодня, чтобы приспособиться к диалектным формам. Например, h молчит в западных диалектах, поэтому обычно не пишется на старых bertsos из этих диалектов, ^[1] и ll ([ʎ] ) и ñ ([ɲ] ) используются гораздо чаще, чем в стандартном баскском языке; и ü ([y] ) появляется в текстах Souletin bertsos. Использование диалектных форм может облегчить поиск подходящего стиха.

Например, летучая мышь bertso Ürz 'aphal Etxahun была написана на его родном диалекте Souletin . Если бы это было дано в современном стандартном баскском языке , это не только радикально изменилось бы, но и нарушило бы слоговую структуру берцо:

История [ править ]

Конец 18 века и позже [ править ]

Существуют свидетельства пения берцо и письменные образцы стихов, родственных берцо («копла захаррак») с конца 15 века, например, рассказы о берцо, передаваемые устно из поколения в поколение в Соуле, свидетельство пения берцо в погребальных обрядах Бискайского полуострова . Точно неясно, сколько лет этой традиции, но современная зарегистрированная история бертсоларицы восходит к началу 19 века. Бертсоларис были по большей части неграмотными людьми, выступавшими в неформальной обстановке. Таким образом, они не считали себя поэтами или официальным учреждением. Однако они пользовались большой популярностью, и люди часто запоминали свои берцо. Многие из самых известных берцоларисов этого периода происходили из центральной провинции Гипускоа.. Одним из первых и самых известных из них был человек по имени Фернандо Бенгоэчеа Алтуна . Он был широко известен как Пернандо Амезкетарра , «Пернандо из Амезкеты (деревня в Гипускоа )», и оба очень любили бертсолари и обманщика .

Совпадение с бурным периодом в истории Басков ( Карлистские войны , Первая мировая война и Вторая мировая война , Гражданская война в Испании , Испания при Франко ), бертсо были популярным способом размышления о текущих проблемах и событиях, как в Norteko ferrokarrilla , на железной дороге. . Хотя бертсо, которые считались достойными передачи, раньше передавались устно, бертсо-паперак , «бумаги бертсо», стали популярными в этот период и сегодня являются основным источником информации об этих ранних бертсо. Они могли бы стать эффективным средством распространения поддержки той или иной политической позиции во время Карлистских войн, например, Muñagorriren bertsoak.

Период Чирриты и послевоенный период [ править ]

В преддверии гражданской войны в Испании стали различаться два вида бертсолари: эсколатуаки , «изученные» бертсолари , знакомые с письменной баскской литературой, и эсколату габеак , «неизученные» бертсоларики, которые не были таковыми. грамотный, например Txirrita . Первые, например Басарри, поощрялись и пропагандировались баскским националистическим теоретиком Айцолом, которого в конечном итоге пытали и убили испанские националистические силы во время военного восстания 1936 года. Он был фактической движущей силой первого крупного чемпионата, проведенного в 1935 году, и последующего чемпионата 1936 года, в то время как гражданская война в Испании остановила национальные чемпионаты до 1960 года.

После Гражданской войны (1936-1937 в Стране Басков) все успехи в признании бертсоларицы и баскской культуры подошли к концу . Репрессии и голод превратили представления в скромные мероприятия, в основном в дружеской и семейной среде, поскольку новое франкистское правление относилось к этой культурной деятельности с подозрением.

Социальная бертсоларица [ править ]

Когда в 1950-х годах установился жесткий режим, стали проводиться сценические выступления наряду с провинциальными чемпионатами, и бертсоларица приобрела более высокий общественный резонанс. В этот период следует выделить пары Лопатеги и Аспиллага из Испанской Страны Басков и Маттин и Хальбадор из Французской Страны Басков . В 1967 году в Сан-Себастьяне прошел неоднозначный национальный чемпионат , когда, к сожалению, разногласия по поводу языкового разрыва между восточными (французскими) и западными диалектами достигли апогея (соперник Узтапиде против Хальбадора).

Восстание новой бертсоларицы [ править ]

Национальные чемпионаты не проводились до 1980 года в Сан-Себастьяне. На этот раз торжественное собрание импровизированной поэзии посетило около 10 000 человек, где появился новый вид бертсолари, Ксабье Амуриза, тот, кто методично заново изучил баскский язык и способ изготовления бертсо (в тюрьме). в отличие от предыдущих в рожденных bertsolaris. Были созданы новые способы обучения искусству пения стихотворных стихов, то есть школы, что привело к появлению новых поколений бертсоляри, таких как молодой Джон Сарасуа, который вышел в финал национального чемпионата 1986 года.

В 90-е годы в центре внимания оказались образованные новые поколения, а Андони Эганья из Сарауца преодолел разрыв поколений между преимущественно сельскими необразованными или полуобразованными бертсоляри из старой школы и новой образованной городской молодежью. Новые bertsolaris были более техничными и могли решать практически все проблемы в обществе, причем молодые девушки тоже начали выделяться. Более того, особенно в 2000-е годы, молодые бертсоларис проявляют заботу о формах и открываются новым тенденциям, таким как хип-хоп или театральные представления, вместо того, чтобы оставаться на сцене.

Сегодня чемпионаты проводятся как на уровне провинции, так и на уровне страны. С тех пор, как они начали снова, они собирали все большие толпы, и популярность некоторых бертсоляри в сочетании с возобновленными усилиями по развитию традиционной баскской культуры возродили эту традицию с 80-х годов, в то время как предпринимаются попытки приблизиться к другим международным импровизированным стихотворным традициям. и смешивать разные художественные дисциплины. Многие молодые люди сегодня имеют возможность изучать бертсолярицу в качестве школьного предмета или посещать одну из многих школ бертсо для взрослых, которые сегодня можно найти во всех 7 провинциях Страны Басков .

13 декабря 2009 г. в выставочном центре Бильбао (BEC) прошел основной или национальный конкурс ( Txapelketa Nagusia ), который проводился на четырехлетней основе и собрал 15 000 человек. Впервые в истории бертсоларицы женщина, Майален Луханбио, победила в конкурсе после того, как в финале сражалась с молодым Аметсом Арзаллусом, таким образом получив чапелу (или берет победителя ) от Андони Эганья, победителя четырех основных конкурсов в подряд с 1993 года.

Баскское телевидение регулярно транслирует чемпионаты и имеет программы о бертсолярице, такие как Hitzetik Hortzera, которые транслируются с 1988 года.

Наварра и Французская Страна Басков [ править ]

И Наварра, и северные провинции начали участвовать в возрождении традиции бертсолари, но с некоторыми заметными различиями, в основном из-за социолингвистических проблем. В то время как баскский язык в автономном сообществе занимает относительно устойчивое положение, в других провинциях передача и использование баскского языка слабее, особенно на севере. Здесь традиция бертсо почти исчезла после смерти ветеранов бертсолариса Мартина Треку ( Маттин ) и Фернандо Айре ( Халбадор ) (1981 и 1976 гг.), После чего лишь несколько старших бертсоларисов поставили постановки. На севере Наварры bertsolaris также были редкостью, за некоторыми примечательными исключениями, такими как Маноло Арозена.

Вдобавок традиция в этих частях Страны Басков преуменьшает технические аспекты стиха (особенно рифмы), принимая формы, близкие к импровизированной песне. В 90-х годах бертсолярица начала проявлять новую жизнеспособность на севере Наварры благодаря молодым людям, увлеченным этой практикой, в то время как на рубеже веков в северных провинциях были предприняты согласованные усилия, направленные на восстановление традиции бертсоларицы путем установления обучения бертсо. как внешкольная деятельность в школах баскского языка. Новые бертсоляри, вышедшие из этих школ, следуют преобладающим манерам берцо в западных провинциях . Стоит упомянуть мастерство некоторых из этих молодых берцоларисов, таких как Сюстрай Колина или Аметс Арзаллус (из Лабурда ). Школа берцоOiartzun , город с тесными связями с граничащими областями Наварры и близлежащими Лабурданно играет важную роль в усилиях по поддержанию bertsolaritza традиции.

Бертсоларица в сообществе и соревнованиях [ править ]

Бертсоларицу практикуют как формально на соревнованиях, так и неформально в самых разных случаях, например, когда вы посещаете баскский дом сидра , чтобы выразить определенную эмоцию или разрешить спор.

Более официальные соревнования часто проводятся в таких случаях, как городские фестивали или ярмарки. Наиболее важными региональными соревнованиями являются

• Arabako Bertsolari Txapelketa в Алаве
• Bizkaiko Bertsolari Txapelketa на Бискайском острове
• Гипускоако Бертсолари Чапелкета в Гипускоа
• Nafarroako Bertsolari Txapelketa в Наварре
• Iparraldeko Bertsolari Txapelketa в Северной Стране Басков

Txapelketa Nagusia [ править ]

Выше провинциального уровня проходит Euskal Herriko Bertsolari Txapelketa Nagusia или «Великий чемпионат Бертсолари Страны Басков ». Он проводится (со значительными перерывами из-за Второй мировой войны и гражданской войны в Испании ) с 1935 года и включает местные и региональные соревнования перед финалом.

Майален Луханбио [ править ]

В 2009 году Майален Луханбио Зугасти стала первой женщиной, выигравшей чемпионат. Ее сольный вызов был следующим: Майален, ты врач. Вы наблюдаете за двумя детьми, страдающими от рака, которые организуют забег на колясках в коридоре больницы.

В 2017 году выиграла конкурс во второй раз, став единственной женщиной, выигравшей его дважды.

Знаменитый Бертсоларис [ править ]

Большинство исторических бертсоларис были известны по прозвищу, обычно происходящему от фамильного дома или фермы , а не по имени (указанному в скобках).

Исторический Бертсоларис [ править ]

• Басарри (Инацио Эйзменди, 1913–1999) Гипускоа
• Билинткс (Indalezio Bizkarrondo, 1831–1876) Гипускоа
• Бордель (Джоан Эчаменди Ларральде, 1792–1879) Наварра
• Etxahun (Пьер Топе, 1786–1862) Сул
• Etxahun-Iruri (Pierre Bordazarra, 1908-79) Soule
• Эчаменди (Jean Etxamendi 1873-1962) Нижняя Наварра
• Лексоти (Хосе Луис Лекуона (1925–2006) Гипускоа
• Лазкао Тхики (Joxe Migel Iztueta Kortajarena, 1926–1993) Гипускоа
• Маттин (Mattin Treku Inhargue, 1916–1981) Лабурд
• Отаньо (Пелло Мари Отаньо Барриола, 1857–1910) Гипускоа
• Пелло Эррота (Педро Хосе Элизеги, 1840–1919) Гипускоа
• Пернандо Амезкетарра (Fernando Bengoetxea Altuna, 1764–1823) Гипускоа
• Пиаррес Ибаррарт (1838–1919) Лабурд
• Чиррита (Хосе Мануэль Луханбио Эрретеги, 1860–1936) Гипускоа
• Урретксиндорра (Kepa Enbeita Renteria, 1878–1942) Бискайский
• Узтапиде (Мануэль Олайсола Урбьета , 1909–1983) Гипускоа
• Хальбадор (Фердинанд Эйр Этксарт, 1920–1976) Нижняя Наварра
• Ксанпун (Мануэль Сейн, 1928–2002) Лабурд
• Ксенпелар (Франциско Петрирена Эррекондо, 1835–1869) Гипускоа
• Зепай (Акилино Изагирре Аменабар, 1906–1971) Гипускоа

Современный Бертсоларис [ править ]

• Xabier Amuriza Sarrionandia (1941), Бискайский остров
• Аметс Арзаллус Антиа (1983) Labourd
• Sustrai Colina Akordarrementeria (1983) Labourd
• Андони Эганья Маказага (1961) Гипускоа
• Игорь Элорца Араноа (1975), Бискайский остров
• Джон Эмбейта Иало (1950), Бискайский остров
• Унаи Итурриага Зугаза-Артаза (1974), Бискайский остров
• Майален Луханбио Зугасти (1976) Гипускоа
• Джон Майя Сориа (1972) Гипускоа
• Джон Мартин Etxebeste (1981) Гипускоа
• Манукорта (Грегорио Ларраньяга Мандиола, 1943) Бискайский
• Ойхане Переа Перес де Мендиола (1977) Алава
• Ксабье Сильвейра Этксеберрия (1976), Наварра
• Aitor Usandizaga Izagirre (1976), Нижняя Наварра

Подобные традиции [ править ]

В других культурах есть традиции исполнения импровизированных стихов, которые мало чем отличаются от бертсоларицы. Среди них австро-баварский Gstanzl , итальянские импровизаторы и сардинские mutos (также известные как mutettus, repentina или ottada в разных частях острова .

Сегодня bertsolaris установили контакт с испаноязычными традициями аргентинских паядорес и кубинских декимас . Певец Фермин Мугуруза экспериментировал с берцо-хопом , рисовал из берцо и рэп-музыки .

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Амуриза, Хабьер, Зю эре бертсолари , Элькар, 1982.
• Белый, Л. (2003). Басков Бертсоларица. Устная традиция, 18 (1), 142-143.
• Сарасуа, Дж. (2008). Социальные особенности Бертсоларицы. Устная традиция, 22 (2), 33-46.
• Гарсия Гармендиа, Дж. (2008). История импровизированной бертсолярицы: предложение. Устная традиция, 22 (2), 77-115.
• Фоли, Дж. (2008). Чемпионат баскской устной поэзии. Устная традиция, 22 (2), 3-11.
• Амуриза, X. (1981). Bertsolaritza, 1: hitzaren kirol nazionala.

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Бертсоларицы .

• Бертсолари , трейлер документального фильма Асьера Алтуна о бертсоларице с английскими субтитрами
• Берцо Эсколак (Bertso Schools)
• Bertsozale Elkartea (Общество поклонников Bertso)
• Статьи журнала Oral Tradition
• Энциклопедия басков Ауньяменди на испанском языке :
  • Bertsolarismo
  • Bertsolarismo (сигло XX)
  • Bertsolarismo (сигло XXI)