Безпоповцы

Часть серии о
Восточная Православная Церковь
Мозаика Христа Вседержителя , Собор Святой Софии
Обзор
Состав Богословие  ( История богословия ) Литургия История церкви Святые Тайны Взгляд на спасение Вид Марии Просмотр иконок
Задний план Распятие  / Воскресение  / Вознесение Иисуса христианство христианская церковь Апостольское преемство Четыре знака церкви Православие
Организация Автокефалия Патриархат Вселенский Патриарх Епископское государство Духовенство Епископы Священники Диаконы Монашество Степени монашества
Автокефальные юрисдикции Автокефальные церкви, официально являющиеся частью общины: Константинополь Александрия Антиохия Иерусалим Россия Сербия Румыния Болгария Грузия Кипр Греция Польша Албания Чешские земли и Словакия Автокефалия признана повсеместно де-факто некоторыми автокефальными церквями де-юре: Америка Автокефалия признана Константинополем и 3 другими автокефальными церквями: Украина
Неканонические юрисдикции Старообрядцы Духовное христианство Истинное Православие Катакомбная Церковь Старые календари Американская Православная Католическая Церковь Патриархи американского мира Национальные церкви: Абхазия Беларусь Италия Черногория Северная Македония Турция Русская Православная Церковь в Америке Синкретические церкви: Евангельские православные Западное православие Кельты Франция Галлия
Вселенские соборы Первые семь Вселенских соборов : Первый Второй В третьих Четвертый Пятая Шестой Седьмой Другие Вселенские соборы: Восьмой Девятый Другие важные советы: Quinisext Совет Яссы Москва Иерусалим
История Отцы Церкви Пентархия Византийская империя Христианизация Болгарии Христианизация Киевской Руси Великий раскол Россия Османская империя Северная Америка Московско-константинопольский раскол 15–16 вв. 1996 г. 2018 г.
Богословие История восточного православного богословия ( 20 век (неопаламизм) ) Апофатизм Миропомазание Созерцательная молитва Сущность против энергии Исихазм Святая Троица Ипостатический союз Иконки Метоузиоз Мистическое богословие Никейский символ веры Непсис Ойкономия против Акрибеи Ousia Паламизм Филокалия Phronema Грех Теозис Богородица Отличия от католической церкви Оппозиция Filioque Оппозиция папского превосходства
Литургия и богослужение Божественная литургия Богослужения Акафист Аполитикион Артос Ectenia Евхологион Святая вода Иконостас Иисусова молитва Кондак Литургические входы Литургические поклонники Lity поминальная служба Вечная память Омофор Восточно-православный поклон Восточно-православный брак Праксис Параклезис Пасхальное приветствие Пасхальная проповедь Пасхальный тропарь Молитвенная веревка Просфоры Русский колокол Семантрон Знак креста Стихерон Тропарь Облачения Использование ладана
Литургический календарь Пасхальный цикл 12 великих праздников Другие застолья: Праздник Православия Покров Пресвятой Богородицы Четыре периода голодания: Рождественский пост Великий пост Апостольский пост Успенский пост
Основные цифры Афанасий Александрийский Ефрем Сириец Василий Кесарийский Кирилл Иерусалимский Григорий Назианзин Григорий Нисский Иоанн Златоуст Кирилл Александрийский Иоанн Лествичник Максим Исповедник Иоанн Дамаскин Феодор Студит Кассиани Кирилл и Мефодий Фотий I Константинопольский Григорий Палама
Другие темы Архитектура Энциклика восточных патриархов Православный крест Святые титулы Статистика по странам
v т е

Беспоповцы (русский: Безпоповцы , IPA:  [bʲɪspɐˈpoft͡sɨ] , «беспоповцы») - староверы без священников , отвергающие никонианских священников. Это одна из двух основных разновидностей старообрядцев .

Priestless старообрядцы были Россия, возможно, развились в первые духовных христиана , которые были разделены на различные и разнообразные племенные секты в том числе: Pomortsy , Fedoseyans , филипповского согласия , Beguny ( «бегунов»), Netovtsy / Netovshchina , и многих других. Некоторые отвергают священников и ряд церковных обрядов , таких как Евхаристия , полагая, что любой священник или иерарх , использовавший Никонианские обряды, утратил апостольское преемство.. Другие по-прежнему верят в существование священства, но оказываются без священников. Многие такие секты исторически принимали никонианских священников, публично раскаявшихся в реформах патриарха Никона.

Источники [ править ]

• Крамми, Роберт О. Старообрядцы и мир антихриста; Выгское сообщество и российский штат , штат Висконсин, 1970.
• Зенковский, Серж А. «Идеология братьев Денисовых», Гарвардское славяноведение , 1957. III, 49–66.
• Нильский, И. (1869a). Семейная жизнь в русском расколе. Вып. 1: От начала до раскола царствования императора Николая I (на русском языке ). СПб.
• Нильский, И. (1869b). Семейная жизнь в русском расколе. Вып. 2: Царствование императора Николая I (на русском языке ). СПб.
• Василенко Н. П. (1890–1907). « Раскол ». Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 томах (82 тома и 4 доп. Тома) . Санкт-Петербург.
• Казьмина О. Е. (1999). "Беспоповцы" (PDF) . Народы и религии мира: Энциклопедия ( 100000 экз  .). М .: Большая Российская энциклопедия . Гл. ред. В. А. Тишков . С. 692–693. ISBN 5-85270-155-6.
• Миловидов В. Ф. (2002). «Беспоповщина» . Религии народов современной России: Словарь (2-е изд., Испр. И доп 4000 экз  .). М .: Республика . Ред-кол .: Мчедлов М. П. (отв. ред.), Аверьянов Ю. И. , Басилов В. Н. и др. С. 45–46. ISBN 5-250-01818-1.
• Попов С. Н. (2007). "Типология (классификация) христианских церквей. (Русские староверы - старообрядцы или реформаторы?)" (Сб. Ст) (2) (Теология и религиоведение ред.). Барнаул : Изд-во Алт. ун-та . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )

См. Также [ править ]

• Поповцы - еще одна крупная ветвь старообрядцев, принимающих священников.