Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

История литературы в начале современной эпохи ( шестнадцатый , 17 и частично литературы 18 - го века ), или ранний Современная литература , преуспевает средневековой литературы , и в Европе , в частности , литературы эпохи Возрождения .

В Европе период раннего Нового времени длится примерно с 1550 по 1750 год, охватывая период барокко и заканчивая эпохой Просвещения и войнами Французской революции . Период раннего Нового времени в Персии соответствует правлению династии Сефевидов . В Японии считается , что «ранний современный период» ( период Эдо ) длился до 1868 года (начало индустриализации в период Мэйдзи ). В Индии , то эпоха Великих Моголов продолжается до установления британского владычества в 1857. Османской империипретерпел различные попытки модернизации с 1828 г. ( Танзимат ).

Китайская литература о династии Цин остается в основном не зависит от европейского влияния, и последствия модернизации , которые могли бы привести к новой культуре движения стало очевидным только в период позднего Цин в 1890 - х годах.

Европа [ править ]

Новый дух науки и исследований в Европе был частью общего переворота в человеческом понимании, который начался с открытия Нового мира в 1492 году и продолжается в последующие столетия, вплоть до наших дней.

Форма письма, ставшая распространенной во всем мире, - роман, - возникла в период раннего Нового времени и стала популярной в следующем столетии. Прежде чем современный роман утвердился как форма, сначала должен был быть переходный этап, когда «новизна» начала проявляться в стиле эпической поэмы.

Развлекательные представления (в отличие от религиозного просвещения) вернулись на сцену Европы в ранний современный период. Уильям Шекспир - самый известный из ранних драматургов современности, но многие другие внесли важный вклад, в том числе Пьер Корнель , Мольер , Жан Расин , Педро Кальдерон де ла Барка , Лопе де Вега и Кристофер Марлоу . С 16 по 18 век исполнители комедии дель арте импровизировали на улицах Италии и Франции. Записаны некоторые пьесы Commedia dell'arte. И письменные пьесы, и импровизацияоказали влияние на литературу того времени, особенно на работы Мольера. Шекспир использовал искусство шутов и бродячих игроков при создании комедий нового стиля. Все роли, даже женские, исполнялись мужчинами ( en travesti ), но это изменилось сначала во Франции, а затем и в Англии к концу 17 века.

Самая ранняя работа, считающаяся оперой в том смысле, в котором ее обычно понимают, датируется примерно 1597 годом. Это « Дафне» (ныне утерянная), написанная Якопо Пери для элитного круга грамотных флорентийских гуманистов , собравшихся как « Камерата ».

« Дон Кихот де ла Манча» Мигеля де Сервантеса был назван многими литературоведами «первым романом» (или первым из современных европейских романов). Он был опубликован в двух частях. Первая часть была опубликована в 1605 году, а вторая - в 1615 году. Ее можно рассматривать как пародию на «Смерть д'Артура» (и другие примеры рыцарского романа ), и в этом случае форма романа будет прямым результатом подшучивания. в сборнике героических народных легенд. Это полностью соответствует духу эпохи просвещения, которая началась примерно в это время и которая с радостью дает сатирический поворот историям и идеям прошлого. Стоит отметить, что эта тенденция высмеивать предыдущие произведения стала возможной только благодаряпечатный станок . Без изобретения серийных копий книги было бы невозможно предположить, что читатель видел более ранние работы и, таким образом, поймет ссылки в тексте. В 18 веке Даниэль Дефо и Джонатан Свифт написали известные романы.

В шестнадцатом веке выдающиеся эпические поэмы о Торквато Тассо и Камоэнс . Позже наиболее известными поэтами были Хуана Инес де ла Крус , Джон Мильтон и Александр Поуп . В свою очередь Жан де Лафонтен и Шарль Перро ценятся за свои басни .

Османская империя [ править ]

Два основных направления османской письменной литературы - это поэзия и проза . Из этих двух поэзия, в частности, поэзия Дивана, была безусловно доминирующим течением. Более того, до XIX века в османской прозе не было никаких художественных произведений ; то есть не было аналогов, например, европейскому роману , рассказу или роману (хотя аналогичные жанры в некоторой степени существовали как в турецкой народной традиции, так и в поэзии дивана).

Поэзия Османского Дивана была высоко ритуализированной и символической формой искусства. От персидской поэзии, которая во многом его вдохновила, он унаследовал множество символов , значения и взаимосвязи которых - как сходства (مراعات نظير mura'ât-i nazîr / تناسب tenâsüb ), так и оппозиции (تضاد tezâd ) - были более или менее предписаны.

До XIX века османской прозе никогда не удавалось развиваться так, как это сделала современная диванская поэзия. Большая часть причин этого была то , что много прозы , как ожидается, придерживаться правил сек « (سجع, также транслитерируются как SECI ), или рифмованная проза , [1] тип написания произошло от арабской саджи» и который предписано, что между каждым прилагательным и существительным в предложении должна быть рифма .

Тем не менее в литературе того времени существовала традиция прозы. Эта традиция носила исключительно документальный характер - традиция художественной литературы ограничивалась повествовательной поэзией. [2]

Персия [ править ]

Что касается традиции персидской любовной поэзии в эпоху Сефевидов , персидский историк Эхсан Яршатер отмечает: «Как правило, возлюбленная - это не женщина, а молодой человек. В первые века ислама набеги в Среднюю Азию породили много молодых людей. рабы . Рабы также покупались или принимались в качестве подарков. Их заставляли служить пажами при дворе или в домашних хозяйствах богатых, или в качестве солдат и телохранителей. Молодые люди, рабы или нет, также подавали вино на банкетах и ​​приемах, и наиболее одаренные из них могли играть музыку и поддерживать культурный разговор. Это была любовь к молодым пажам, солдатам или новичкам в ремеслах и профессиях.который был предметом лирических вступлений к панегирикам с самого начала персидской поэзии и газели » [3].

После 15 века преобладал индийский стиль персидской поэзии (иногда также называемый стилями Исфахани или Сефеви ). Этот стиль уходит корнями в эпоху Тимуридов и породил таких людей, как Амир Хосров Дехлави и Бхаи Нанд Лал Гойя.

Индия [ править ]

Классическая санскритская литература пришла в упадок в период высокого средневековья, что принесло пользу среднеиндийским народам, таким как старый хинди , особенно используемым в позднесредневековой поэзии бхакти . В эпоху Великих Моголов развиваются различные литературные диалекты, такие как дакхини или урду , последний демонстрирует сильное персидское влияние . Самые ранние образцы Хариболи можно увидеть в некоторых строках Кабира и Амира Хусро . Более развитые формы хариболи можно увидеть в некоторой посредственной литературе начала 18 века. Примеры: Чанд Чханд Варнан Ки Махимаот Гангабхатта, Йогавашиштха от Рампрасада Ниранджани, Гора-Бадал ки катха от Джатмала, Мандовар ка варнан от Анонима, перевод Джайнского падмапурана Равишеначарьи Даулатрамом (датированный 1824 г.).

Китай [ править ]

  • Династия Мин
    • Гуй Югуан歸 有光 (1506–1571)
    • Юань Хундао袁宏道 (1568–1610)
    • Сюй Сяке徐霞客 (1586–1641)
    • Гао Ци高 啟
    • Чжан Дай張岱
    • Вт Лонг屠隆
    • Вэнь Чжэньхэн文 震 亨
  • Династия Цин
    • Фанг Пао方苞 (1668–1749)
    • Лю Дакуй劉 大 櫆 (1698–1779)
    • Яо Най姚 鼐 (1731–1815)
    • Юань Мэй袁枚 (1716–1798)
    • Гун Цзычжэнь 龔自珍 (1792–1841)
    • Вэй Юань魏源 (1794–1857)

Япония [ править ]

Литература во время в основном мирного периода Эдо , в значительной степени связанного с подъемом рабочего и среднего классов в новой столице Эдо (современный Токио ), развивала формы популярной драмы, которая позже превратилась в кабуки . Дзёрурь и кабуки драматург Тикамацу Мондзаэмон стали популярными в конце 17 - го века. Мацуо Башо написал дневник путешествий « Оку но Хосомити» (奥 の 細 道, 1702). Хокусай , возможно, самый известный в Японии художник по гравюрам на дереве, также иллюстрировал художественную литературу и свои знаменитые « 36 видов на гору Фудзи» .

Многие литературные жанры дебютировали в период Эдо, чему способствовал рост грамотности среди растущего населения горожан, а также развитие кредитных библиотек. Хотя из голландского поселения в Нагасаки в страну проникало незначительное влияние Запада , именно импорт китайской народной художественной литературы оказал наибольшее внешнее влияние на развитие японской фантастики раннего Нового времени. Можно сказать, что Ихара Сайкаку породил современное сознание романа в Японии, смешав разговорные диалоги с его юмористическими и поучительными рассказами о кварталах удовольствий. Дзиппенша Икку написал Tkaidchū Hizakurige, который представляет собой смесь рассказов о путешествиях и комедии. Цуга Тэйсё, Такебе Аятари и Окадзима Канзан сыграли важную роль в развитии ёмихон , которые представляли собой исторические романы, почти полностью написанные в прозе, под влиянием китайских народных романов, таких как « Три королевства» и « Шуй ху чжуань» . Уэда Акинари написал два шедевра Ёмихон : Угэцу моногатари и Харусамэ моногатари .

См. Также [ править ]

  • 16 век в литературе
  • 17 век в литературе
  • Литература эпохи Возрождения
  • История современной литературы

Ссылки [ править ]

  1. Belge, 389.
  2. ^ Одним очевидное исключение было Muhayyelât (مخيلات « Fancies ») от Али Азиза Эфенди из Крита , сборника рассказов фантастических , что было написано в 1796 году, хотяне опубликован до 1867.
  3. Яр-Шатер, Эхсан. 1986. Персидская поэзия в периоды Тимуридов и Сефевидов, Кембриджская история Ирана. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, стр.973-974. 1986 г.