Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Восточное православие в Иордании относится к приверженцам, общинам и институтам восточного православия в Иордании . В рамках церковного ордена Восточной православной церкви общины восточно-православных христиан в Иордании в основном относятся к юрисдикции Восточного православного патриархата Иерусалима и частично - к Восточно-православному патриархату Антиохии . [1] Считается, что иорданских православных христиан составляет 120 000 человек, большинство из которых говорят по-арабски или, по некоторым данным, их более 300 000. [2] Есть в настоящее время [ когда? ]29 восточных православных церквей - и их число постоянно растет - которые входят в Иерусалимский Патриархат . [2] Большинство греческих православных христиан живут в Аммане и его окрестностях. [2] Иерусалимский Патриархат в прошлом стал известен своей панарабской ориентацией, возможно, потому, что он существует в различных частях арабского мира . Новообращенные из ислама в христианство рискуют потерять гражданские права. [1] Рождество и Новый год по григорианскому календарю признаны праздниками в Иордании. [1]

Два преимущественно православных города - это Фухейс и Аль-Хусн .

См. Также [ править ]

Греческая православная церковь в Аммане , Иордания .
  • Религия в Иордании
  • Христианство в Иордании
  • Гассаниды
  • Свобода религии в Иордании
  • Христианство на Ближнем Востоке
  • Восточное православие в Сирии
  • Восточное православие в Ливане
  • Восточное православие в Ираке
  • Восточное православие в Саудовской Аравии
  • Восточное православие в Египте

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c "Иордания" . Архивировано из оригинального 31 октября 2009 года . Проверено 8 апреля 2017 года .
  2. ^ a b c «Взгляд на греко-православную общину Иордании / Православие . com» . Проверено 8 апреля 2017 года .

Источники [ править ]

  • Корбон, Жан (1998). «Церкви Ближнего Востока: их происхождение и идентичность, от их корней в прошлом до их открытости настоящему» . Христианские сообщества на арабском Ближнем Востоке: вызов будущего . Оксфорд: Clarendon Press. С. 92–110.
  • Дик, Иганатиос (2004). Мелкиты: греко-православные и греко-католики Антиохийского, Александрийского и Иерусалимского Патриархатов . Рослиндейл, Массачусетс: София Пресс.
  • Грильмайер, Алоис ; Хейнтхалер, Терезия (2013). Христос в христианской традиции: Иерусалимская и Антиохийская церкви с 451 по 600 годы . 2/3 . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  • Хоманн, Грегори (2000). «Верность императору и изменение обряда: что побудило церковь мелькитов поменять сирийца на византийскую традицию» . Арфа . 13 : 49–56.
  • Кеннеди, Хью Н. (2000). «Раннее развитие церковной архитектуры в Сирии и Иордании, ок. 300 – ок. 750» . Святая земля, Святые земли и христианская история . Вудбридж: Саффолк: Бойделл Пресс. С. 1–33.
  • Мейендорф, Джон (1989). Императорское единство и христианское разделение: Церковь 450-680 гг. Нашей эры Крествуд, Нью-Йорк: Издательство Св. Владимирской семинарии.
  • Острогорский, Георгий (1956). История Византийского государства . Оксфорд: Бэзил Блэквелл.
  • Панченко, Константин А. (2021). Православие и ислам на Ближнем Востоке: седьмой по шестнадцатый век . Джорданвилль, Нью-Йорк: Публикации Святой Троицы.
  • Руссос, Сотирис (2010). «Восточное православное христианство на Ближнем Востоке» . Восточное христианство на современном Ближнем Востоке . Лондон-Нью-Йорк: Рутледж. С. 107–119.