| Часть серии " Политика" на |
| Анархизм |
|---|
 |
|
Horizontalidad ( испанский: [oɾisontaliˈðað] , горизонтальность или горизонтальность) - это социальные отношения, которые защищают создание, развитие и поддержание социальных структур для справедливого распределения управленческой власти. Эти структуры и отношения функционируют в результате динамического самоуправления, предполагающего непрерывность участия и обмена между людьми для достижения более крупных желаемых результатов коллективного целого.
Происхождение [ править ]
В качестве особого термина « горизонталидад» относится к радикальным движениям, возникшим в декабре 2001 года в Аргентине после экономического кризиса . По словам Марины Ситрин , это новое социальное творение. В отличие от многих социальных движений прошлого, оно отвергало политические программы, предпочитая вместо этого создание непосредственно демократических пространств и новых социальных отношений. [1]
Связанный с этим термин «горизонтальные» возник во время антиглобалистского Европейского социального форума в Лондоне в 2004 году для описания людей, организующихся в стиле, при котором они «стремятся к открытым отношениям между участниками, чьи совещательные встречи (а не репрезентативный статус) составляют основу любые решения » [2], в отличие от« вертикалей », которые« предполагают существование и легитимность представительных структур, в которых переговорная сила накапливается на основе избирательного мандата (или любых других средств выбора, к которым члены согласие организации) ". [2]
Horizontalidad связан с теориями коммунистического анархизма , социальной экологии и либертарианского муниципализма , автономистского марксизма и партисипативной экономики . [3] Согласно этим философским школам, горизонтальность кажется необходимым фактором реальной свободы, потому что она допускает личную автономию в рамках социального равенства . Эти подходы отстаивают своего рода социалистическую прямую демократию и рабочие советы ( автогестирование ) или общинные / районные советы.
По словам Пола Мэйсона , «сила горизонталистских движений заключается, во-первых, в их воспроизведении людьми, которые ничего не знают о теории, а во-вторых, в их успехе в разрушении иерархий, которые стремятся их сдержать. Они подвергаются монтажу идей. таким образом, что структурированные, труднопреодолимые знания 1970-х и 1980-х годов не позволяли (...) Большой вопрос для горизонталистских движений состоит в том, что пока вы не выступаете против власти, вы в основном делать то, что кто-то назвал «реформой путем бунта» : [4] парень в толстовке с капюшоном отправляется в тюрьму на год, чтобы парень в костюме мог провести свой закон через парламент ». [5]
Практика [ править ]
Нека, участник движения безработных в Солано , недалеко от Буэнос-Айреса , Аргентина, описал horizontalidad как:
Моя личная точка зрения связана с идеей свободы, с этой идеей открытия того, что у нас есть коллективные знания, которые объединяют нас, которые дают нам силы, которые приводят нас к процессам открытия. Это выходит за рамки революционных теорий, теорий, которые мы все знаем и слышали так часто, теорий, которые часто превращаются в инструменты угнетения и подчинения. Практика horizontalidad может дать возможность порвать с этим и создать что-то, что дает нам уверенность в том, что мы можем самоорганизоваться, и делать это хорошо, и делать это так далеко от тех, кто пытается сказать нам, что политика должна проводиться без промедления. определенный способ.
Создание свободы - это процесс обучения, который возможен только на практике. Для меня horizontalidad , автономия, свобода, творчество и счастье - это концепции, которые идут вместе, и все, что нужно практиковать и изучать на практике. Я вспоминаю предыдущий активистский опыт, который у меня был, и вспоминаю сильное чувство подчинения.. Это включает даже мое собственное поведение, которое часто было очень жестким, и мне было трудно получать удовольствие от себя, что является чем-то разумным и укрепляет вас, а если вы делаете это коллективно, то тем более. Как и при капитализме, мы отказывались от возможности получать удовольствие и быть счастливыми. Нам нужно постоянно порвать с этой идеей, у нас есть жизнь, и жизнь, которая у нас есть, - это жить сегодня, а не ждать, чтобы взять какую-либо силу, чтобы мы могли начать получать удовольствие, я считаю, что это органический процесс ». ( Цитируется в Horizontalism , Sitrin, 2006).См. Также [ править ]
|
|
|
|
Ссылки [ править ]
- ^ Разрывы в воображении: Horizontalism, autogestion и аффективной политике в Аргентине Архивированных 2013-06-13 на Wayback Machine . Автор Марина Ситрин. Центр глобального образования
- ^ a b Рейес, Оскар; Хилари Уэйнрайт; Мэйо Фустер Морелл ; Марко Берлингуэр (декабрь 2004 г.). «Европейский социальный форум: обсуждение вызовов для своего будущего» . Транснациональный институт . Проверено 11 сентября 2007 .
- ^ Ситрин, Марина (ред.). "Horizontalidad". Горизонтальность: голоса народной власти в Аргентине . АК Пресс , 2006, с. 37–66. ISBN 1-904859-58-5 .
- ↑ Из анонимного манифеста , распространенного по электронной почте средипротестующих « Оккупай Лондон» в октябре 2011 г .: «(...) реформа через бунт - разделение труда, при котором ребенок в толстовке с капюшоном отправляется в тюрьму на два года и один Человек в костюме внезапно принимает свои планы либеральных реформ - это столько же, сколько и история капитализма ».
- ^ Tweetin 'о революции : Пол Мейсон говорит о том, почему это начинается везде: новые глобальные революции и горизонтальные движения. Red Pepper , февраль 2012 г.
Внешние ссылки [ править ]
- La ocupación de Wall Street en clave argentina Lavaca, 1 октября 2011 г.
- Вуд, Лесли Дж. (2015). «Молодежные лагеря горизонталистов и Боливарианская революция: история заблокированного распространения». Журнал исследований мировых систем . 16 (1): 48. CiteSeerX 10.1.1.473.4069 . DOI : 10,5195 / jwsr.2010.460 . ISSN 1076-156X .
- Горизонтальность и оккупационные движения . Автор Марина Ситрин. Несогласие , весна 2012 г.
