История литературы по эпохам |
---|
Бронзовый век |
Классический |
Раннее Средневековье |
Средневековый |
Ранний модерн |
|
Современность века |
|
Литературный портал |
Термин « индийская классическая драма» относится к традиции драматической литературы и перформанса в древней Индии . Происхождение драматических представлений на Индийском субконтиненте можно проследить еще в 200 г. до н. Э. [1] Его драматизм считается высшим достижением санскритской литературы . [2] Буддийский философ Ашвагхоша , сочинивший Buddhacarita , считается первым санскритским драматургом.
Несмотря на название, классическая санскритская драма использует языки как санскрит, так и пракрит, что придает ей двуязычный характер. [3] В санскритской драме использовались стандартные персонажи , такие как герой ( найака ), героиня ( найика ) или клоун ( видусака ). Актеры могут специализироваться на определенном типе. Mahābhāṣya по Патанджали содержит самые ранние ссылки на то , что , возможно, были семена санскритской драмы. [4] Этот трактат по грамматике указывает возможную дату возникновения театра в Индии . [5]
Калидаса в 4-5 веках н.э., возможно, был одним из величайших санскритских драматургов древней Индии . Три известные романтические пьесы , написанные Калидасом являются Малавикагнимитра ( малавик и Агнимитр ), Викраморваш ( Имеющее отношение к Викраму и Урваш ), и Абхиджнян-Шакунтал ( Признание Шакунталы ). Последний был вдохновлен историей из Махабхараты и является самым известным. Это был первый перевод на английский и немецкий языки . Akuntalā (в английском переводе) оказал влияние на Фауста Гете(1808–1832). [6] Следующим великим индийским драматургом был Бхавабхути (ок. 7 в. Н. Э.). Говорят, что он написал следующие три пьесы: Малати-Мадхава , Махавирачарита и Уттарамачарита . Среди этих троих последние два охватывают весь эпос Рамаяны . Считается, что могущественный индийский император Харша (606–648) написал три пьесы: комедию « Ратнавали» , « Приядаршика» и буддийскую драму « Нагананда» . Другие известные санскритские драматурги включают Тхудраку ,Бхаса и Ашвагхоша . Хотя многочисленные пьесы, написанные этими драматургами, до сих пор доступны, о самих авторах мало что известно.
Начало [ править ]
В главе 13.2 Шатапатха Брахмана (~ 800–700 гг. До н.э.) есть стихи, написанные в форме пьесы между двумя актерами. [7] Ранняя буддийская литература является самым ранним свидетельством существования индийского театра. Палийские сутты (датируемые V - III веками до нашей эры) относятся к существованию трупп актеров (во главе с главным актером), которые разыгрывали драмы на сцене. Указывается, что эти драмы включали танец, но были указаны как отдельная форма представления, наряду с танцами, пением и декламацией рассказов. [8] [примечание 1]
Самые ранние из сохранившихся фрагментов санскритской драмы датируются примерно 200 г. до н. Э. [10] [11] Обилие археологических свидетельств более ранних периодов не указывает на существование традиции театра. [12] веды (самая ранняя индийская литература, от от 1500 до 600 г. до н.э.) не содержат ни намека на него; хотя небольшое количество гимнов составлены в форме диалога , то ритуалы этих ведического периода , похоже , не превратились в театр. [13] Mahābhāṣya по Патанджали содержит самые ранние ссылки на то , что , возможно, были семена санскритской драмы. [14]Этот трактат по грамматике 140 г. до н. Э. Дает возможную дату зарождения театра в Индии . [15]
Со времен Александра Великого Индийский субконтинент вошел в прямой контакт с греческой культурой . Это привело к научным дебатам о том, какое влияние оказала древнегреческая драма на развитие индийского театра. [16]
Теория [ править ]
Натья Шастра [ править ]
Основным источником свидетельств санскритского театра является «Трактат о театре» ( Nātyaśāstra ), сборник, дата составления которого неизвестна (оценки варьируются от 200 г. до н.э. до 200 г. н.э.) и авторство которого приписывается Бхарате Муни . « Трактат» - наиболее полное драматургическое произведение античного мира. Он касается актерского мастерства , танцев , музыки , драматического строительства , архитектуры , костюмов , макияжа , реквизита , организации компаний, публики, конкурсов и предлагает мифологическиесчет происхождения театра. [17] Таким образом, он дает представление о природе реальных театральных практик. Санскритский театр представлялся на священной земле священниками, которые были обучены необходимым навыкам (танец, музыка и декламация) по наследству. Его цель заключалась в том, чтобы обучать и развлекать.
Под покровительством королевских дворов исполнители принадлежали к профессиональным труппам , которыми руководил постановщик ( сутрадхара ), который, возможно, также выступал. [18] Эта задача считалась аналогичной задаче кукловода - буквальное значение « сутрадхара » - «держатель ниток или нитей». [19] Исполнители прошли строгую подготовку вокальной и физической техники. [20]Не было никаких запретов на женщин-исполнителей; компании были мужскими, женскими и смешанными. Однако определенные чувства считались неприемлемыми для мужчин, и считались более подходящими для женщин. Некоторые исполнители играли персонажей своего возраста, а другие играли персонажей моложе или старше себя. Из всех элементов театра в « Трактате» наибольшее внимание уделяется актерскому мастерству ( абхиная ), который состоит из двух стилей: реалистического ( локадхарми ) и условного ( натйадхарми ), хотя основное внимание уделяется последнему. [21]
Теория расы, описанная в тексте, оказала большое влияние на современный театр Индии, а также на индийское кино , особенно на Болливуд .
Пьесы [ править ]
Мричакатика ( Маленькая глиняная тележка ) [ править ]
Одна из самых ранних известных пьес на санскрите, эта пьеса была написана Чудракой во II веке до нашей эры. Пронизанный романтикой, сексом, королевскими интригами и комедией, пикантный сюжет спектакля имеет множество перипетий. Основная история повествует о молодом человеке по имени Чарудатта и его любви к Васантасене, богатой куртизанке или нагарвадху . Роман осложняется королевским придворным, которого тоже тянет к Васантасене. Сюжет еще больше усложняется ворами и ошибочными именами, что делает игру очень веселой и занимательной. Спектакль вызвал всеобщее восхищение, когда был поставлен в Нью-Йорке в 1924 году. По пьесе 1984 года был снят хинди- фильм « Утсав» режиссера Гириша Карнада.. Индийская пьеса из фильма « Мулен Руж!» 2001 года ! возможно, был основан на «Маленькой глиняной тележке» .
Бхаса [ править ]
Пьесы, написанные Бхасой, были известны историкам только по ссылкам на более поздних авторов, поскольку сами рукописи были утеряны. Рукописи 13 написанных им пьес были обнаружены в 1913 году в старой библиотеке в Тируванантапураме (Тривандрам) ученым Ганапати Шастри . Позднее была обнаружена 14-я пьеса, которую приписывали Бхасе, но ее авторство оспаривается.
Самые известные пьесы Бхасы - Свапнавасавадаттам (Свапнавасадатта) («сон Васавадатты»), Панчартара и Пратиджна Яугандхарайанам («Обеты Яугандхараяны»). Некоторые другие пьесы: Пратиманатака, Абхишеканатака, Балачарита, Дутавакья, Карнабхара, Дутагхатоткача, Чарудатта, Мадхьямавьяйога и Шрубханга .
Karnabharam является критиками игры и подвергаются много экспериментирования современных театральных коллективов в Индии .
Бхаса считается одним из лучших санскритских драматургов, уступающим только Калидасу . Он был раньше Калидаса и датируется III или IV веком нашей эры. [22] [23] [24] [25]
Калидаса [ править ]
Калидаса (4-5 века н.э. [26] [27] ), несомненно, величайший поэт и драматург санскрита, он занимает в санскритской литературе то же положение, что Шекспир в английской литературе . Он имеет дело в основном с известными индуистскими легендами и темами; три известных пьесы Калидасов являются Викраморваш ( «Викрам и Urvashi»), Малавикагнимитра ( «малавик и Агнимитр»), и игра , что он наиболее известен: Абхиджнян-Шакунтал ( «Признание Шакунталы»). Последняя названная пьеса считается величайшей пьесой на санскрите. Спустя более чем тысячелетие он произвел такое сильное впечатление на известного немецкого писателя Гете. что он напишет:
- "Ты хочешь, чтобы молодой год и плоды его упадка
- И все, чем очарована, восхищена, насыщена, накормлена душа,
- Неужели ты объединяешь землю и небо в одном имени?
- Я называю тебя, о Шакунтала! и все сразу сказано. "
Калидаса также написал две большие эпические поэмы, Рагхувамша («Генеалогия Рагху») и Кумарасамбхава («Рождение Кумары»), и два меньших эпоса, Шитусатхара (« Смешивание времен года») и Мегхадута (Облачный посланник) , еще одну ' отличная работа.
Для письма Калидаса характерно использование простого, но красивого санскрита и его обширное использование сравнений . За свои сравнения он получил поговорку: Упама Калидасья (Калидаса владеет сравнением). Полная шлока гласит: «упама Калидасасйа, Бхаравер артха гауравам | Данинах падалалитйам, Махе шанти трайогутах ||»
Mudrarakshasa из Вишакхадатта [ править ]
Среди санскритских пьес историческая пьеса « Мудраракшаса» уникальна, потому что она содержит политические интриги, полна жизни, действия и постоянного интереса. Временной период композиции - до 800 г. н.э. В пьесе Чандрагупта Маурья правит Паталипутрой, свергнув последнего из царей Нанды. Ракшаса, министр Нанды, пытается отомстить за своего покойного хозяина. Чанакья , министру Чандрагупты, удается привлечь Ракшаса на сторону своего хозяина. [28]
Другие важные пьесы [ править ]
Другие большие игры включают в себя ратнавали , Нагананда и Priyadarsika Шри Харши (седьмой век н.э.), Махендру Викрам Вармана Mattavilasa Prahasana , Шакти Бхадры Āścaryacūḍāmaṇi , Kulasekhara в Субхадру Джананджая и Tapatisamvarana , Neelakanta в калйана Saugandhika и Шри Кришна Чарита .
Представления [ править ]
Санскритские пьесы были очень популярны и в древности ставились по всей Индии. Теперь единственный сохранившийся древний санскрит театр драмы является кудияттами , который сохраняется в Керале в Chakyar сообществе. Считается, что этой форме санскритской драмы не менее 2000 лет, и она является одной из старейших ныне существующих театральных традиций в мире. Все основные санскритские пьесы, такие как Бхаса, Шри Харша, Шакти Бхадра и т. Д., Исполняются в Кудияттам. Гуру Натьячарья Видушакаратнам Падма Шри Мани Мадхава Чакьяр поставил и поставил такие пьесы, как « Абхиджнянашакунтала » Калидасы , « Викраморвашия» и « Малавикагнимитра» ; БхасаСвапнавасадатта и Панчаратра - впервые в истории Кудияттам. Он популяризировал Кудияттам и обновил единственный сохранившийся санскритский драматический театр в Индии.
Одна из гипотез (пока еще не достигшая консенсуса) о происхождении «пьес Тривандрама» Бхасы состоит в том, что эти 13 пьес были адаптированы из их оригинальных источников и привезены в Кералу для хореографии в традиции Кудияттам.
Современные пьесы на санскрите [ править ]
Манмохан Ачарья , современный санскритский драматург, написал множество пьес и танцевальных драм. Некоторые заслуживающие упоминания пьесы: « Арджуна-пратиджна», «Шрита-камалам», «Пада-паллавам», «Дивья-джаядевам», «Пингала», «Мритьух», «Стхитапраджнах», «Тантра-махасактих», «Пурва-сакунталам», «Уттара-сакунталам» и « Равана» . [29]
Видьядхар Шастри написал три пьесы на санскрите, а именно. Пурнанандам , Калидайням и Дурбала Балам .
Прафулла Кумар Мишра написал пьесы « Читрангада» и « Каруна» .
См. Также [ править ]
- Классический индийский музыкальный театр
- Кудияттам
- Театр в Индии
- Урубханга
Примечания [ править ]
- ↑ Согласно более поздним буддийским текстам, король Бимбисара (современник Гаутамы Будды ) устроил драму для другого короля. Это было бы уже в V веке до нашей эры, но это событие описано только в гораздо более поздних текстах, начиная с III-IV веков нашей эры. [9]
Ссылки [ править ]
- ^ Роберт Бартон, Энни МакГрегор (2014-01-03). Театр в твоей жизни . CengageBrain. п. 218 . ISBN 9781285463483.
- ^ Брэндон (1981, xvii).
- ^ Рэйчел Ван М. Баумер; Джеймс Р. Брэндон (1993). Санскритская драма в исполнении . Motilal Banarsidass. С. 25–. ISBN 978-81-208-0772-3.
- ^ Ричмонд (1998, 517).
- ^ Ричмонд (1998, 517).
- ^ Брэндон (1981, xvii).
- ^ ML Varadpande (1990), История индийского театра, Том 1, Abhinav, ISBN 978-8170172789 , стр.
- ↑ Рэйчел Ван М. Баумер и Джеймс Р. Брэндон (редактор), Санскритская драма в исполнении (Гавайский университет Press, 1981), стр 11
- ↑ Санскритская драма в исполнении , стр.11
- ^ Роберт Бартон, Энни МакГрегор (2014-01-03). Театр в твоей жизни . CengageBrain. п. 218. ISBN 9781285463483.
- ^ Брэндон (1981, xvii) и Ричмонд (1998, 516-517).
- ^ Ричмонд (1998, 516).
- ^ Ричмонд (1998, 516).
- ^ Ричмонд (1998, 517).
- ^ Ричмонд (1998, 517).
- ^ Артур Berriedale Кит, Санскритская Драма в его происхождении, развитии, теории и практики (Motilal Banarsidass Publishers, 1992), p.57-68
- ^ Ричмонд (1998, 517).
- ^ Брэндон (1981, xvii) и Ричмонд (1998, 517).
- ^ Ричмонд (1998, 517).
- ^ Ричмонд (1998, 518).
- ^ Ричмонд (1998, 518). Буквальное значение абхиная - «нести вперед».
- ↑ Роберт Э. Гудвин (1998), Мир санскритской драмы , Введение, стр. xviii
- ^ Мориц Уинтерниц, История индийской литературы , p.204-205
- ^ Кейт, Артур Берридейл (1992). Санскритская драма в ее происхождении, развитии, теории и практике . ISBN 9788120809772.
- ^ Кребер, Альфред Луи (1969). «Конфигурации роста культур» .
- ↑ Калидаса в Британской энциклопедии
- ^ Шелдон Поллок (редактор, 2003) Литературные культуры в истории: Реконструкции из Южной Азии , стр.79
- ^ Макдонелл А.А. История санскритских пьес (1913 стр. 365)
- ^ http://www.narthaki.com/info/rev11/rev1092.html
- ^ видео на YouTube
Источники [ править ]
- Банхэм, Мартин, изд. 1998. Кембриджский гид по театру. Кембридж: Cambridge UP. ISBN 0-521-43437-8 .
- Брэндон, Джеймс Р. 1981. Введение. В Баумер и Брэндон (1981, xvii-xx).
- ---, изд. 1997. Кембриджский путеводитель по азиатскому театру ». 2-й, ред. изд. Кембридж: Cambridge UP. ISBN 978-0-521-58822-5 .
- Брокетт, Оскар Г. и Франклин Дж. Хильди. 2003. История театра . Издание девятое, Международное издание. Бостон: Аллин и Бэкон. ISBN 0-205-41050-2 .
- Баумер, Рэйчел Ван М. и Джеймс Р. Брэндон, ред. 1981. Санскритский театр в исполнении. Дели: Motilal Banarsidass, 1993. ISBN 978-81-208-0772-3 .
- Артур Энтони Макдонелл (1900). . История санскритской литературы . Нью-Йорк: Д. Эпплтон и компания.
- Ричмонд, Фарли. 1998. «Индия». В Banham (1998, 516-525).
- Ричмонд, Фарли П., Дариус Л. Суонн и Филип Б. Заррилли, ред. 1993. Индийский театр: традиции исполнения. U of Hawaii P. ISBN 978-0-8248-1322-2 .
Дальнейшее чтение [ править ]
- Уилсон, Гораций Хейман (1827). Выберите образцы театра индусов . В. Холкрофт в The Asiatic Press, Калькутта.
- Дханамджая (1912). Дасарупа или Трактат о десяти формах драматургии - Трактат об индуистской драматургии . Перевод Джорджа КО Хааса. Колумбийский университет.
- Нандикешвара (1917). Зеркало жеста - быть Абхиная Дарпана Нандикешвары . Перевод Ананды Кентиш Кумарасвами ; Гопала Кристнайя Дуггирала. Издательство Гарвардского университета.
- Шайлер-младший, Монтгомери (1965). Библиография санскритской драмы с вводным очерком драматической литературы Индии . AMS Press Inc., Нью-Йорк.
- Baumer, Rachel Van M .; Джеймс Р. Брэндон (1993). «Санскритская пьеса в исполнении Шанты Ганди» . Санскритская драма в спектакле . 2 . Motilal Banarsidass Publ. С. 110–140. ISBN 81-208-0772-3.
Внешние ссылки [ править ]
- Работы, относящиеся к индийской классической драме, в Wikisource