 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
| Часть серии по |
| Евреи и иудаизм |
|---|
 |
|
Часть серии о |
|---|
| История Израиля |
| Древний Израиль и Иуда |
|
| Период Второго Храма (530 г. до н.э. – 70 г. н.э.) |
|
| Поздний классический (70-636) |
|
| Средние века (636–1517 гг.) |
|
| Современная история (1517–1948) |
|
| Государство Израиль (1948-настоящее время) |
|
| История Земли Израиля по темам |
|
| Связанный |
|
| Израильский портал |
Военная история евреев сосредоточена на военном аспекте истории еврейского народа с древних времен до наших дней.
Древние израильтяне [ править ]
Хотя полные подробности в библейском описании системы боевых форм не сохранились, мидрашские , талмудические и раввинистические отчеты свидетельствуют о боевых и боевых стратегиях, используемых древними израильтянами, а также легендарных изображениях израильских воинов.
Конфликты, зафиксированные на стелах [ править ]
Мернептах Стела [ править ]
Мернептах стела была открыта в 1896 году и приурочен к с. 1208 BCE . Последние 3 из 28 строк текста посвящены отдельной кампании в Ханаане . В нем говорится о победе над Израилем в следующих строках: «Ханаан был разграблен во всех видах бедствий : Ашкелон был побежден; Гезер был захвачен; Яноам стал несуществующим. Израиль опустошен, и его семя не осталось. ; "
Меша Стела [ править ]
Меса Стела была обнаружена в 1868-70 и была создана около 840 г. до н.э. царя Меш из Моава . Меша рассказывает, как Кемош , Бог Моава, рассердился на свой народ и позволил подчинить его Израилю, но в конце концов Кемош вернулся и помог Меше сбросить иго Израиля и восстановить земли Моава.
Тель Дан Стела [ править ]
Стела Тель Дан была открыта в 1993-94 годах и создана в 870–750 годах до нашей эры. Он состоит из нескольких фрагментов, составляющих часть триумфальной надписи на арамейском языке, оставленной, скорее всего, Азаилом из Арам-Дамаска , важной региональной фигурой в конце IX века до нашей эры. Азаил хвастается своими победами над царем Израиля и его союзником, царем «Дома Давида».
Мернептах Стела
Меша Стела
Тель Дан Стела
Ассирийские сражения с Израилем и Иудеей [ править ]
Кампания Сеннахирима в Иудее была военным конфликтом в 701 г. до н.э. между Иудейским царством и Неоассирийской империей , конфликт является частью большего конфликта кампаний Сеннахирима. Конфликт считается одной из величайших побед Иудеи того времени, от вассального государства Ассирии до победы над Ассирийской империей и полной независимости.
Битва при Каркаре [ править ]
Битва при Каркаре произошла в 853 г. до н.э., в ней участвовал Салманасар III , царь Ассирии , и коалиция из 11 царей, включая Ахава , царя Израиля . В Курхских монолитах упоминается, что израильские войска состояли из 10 000 воинов и 2 000 колесниц. [1]
Осада Иерусалима [ править ]
В 721 г. до н.э. ассирийская армия захватила столицу Израиля Самарию и унесла жителей северного царства в плен. Фактическое уничтожение Израиля оставило южное царство, Иудею, на произвол судьбы среди воюющих ближневосточных царств. Осада произошла примерно в 701 г. до н.э. Сеннахиримом , царем Ассирии. Осада не удалась, и Иерусалим выжил до его окончательного разрушения Нововавилонской империей при Навуходоносоре.
Осада Лахиса [ править ]
Осада Лахиса произошла в 701 г. до н.э. неоассирийской империей и закончилась завоеванием города. Жителей города увели в плен, а вождей Лахиса замучили до смерти. Город был заброшен, но переселен после возвращения из Вавилонии .
Битва при Мегиддо [ править ]
Сражение при Мегиддо зарегистрировано как произошедшее в 609 г. до н.э., когда Нехо II из Египта вел свою армию в Кархемиш, чтобы сражаться со своими союзниками ассирийцами против вавилонян в Кархемише на севере Сирии. Для этого потребовалось пройти через территорию, контролируемую Иудейским царством, и Нехо попросил разрешения у своего царя Иосии . Иосия отказался пропустить египтян, и произошла битва, в которой Иосия был убит. Сражение описано в Библии , 1 Ездре и писаниях Иосифа Флавия .
Еврейско-вавилонская война [ править ]
Иудейско-вавилонская война была военным конфликтом между Иудейским королевством и Вавилонией, который длился с 601 по 586 год до нашей эры. Конфликт ознаменовал конец Иудейского королевства и еврейской независимости до восстания Хасмонеев. После вторжения Вавилонии в Иерусалим был разрушен Первый Храм и началось вавилонское изгнание.
Первая осада Иерусалима [ править ]
В 605 г. до н.э. Навуходоносор II , царь Вавилона, победил фараона Неко в битве при Кархемише , а затем вторгся в Иудею. Чтобы избежать разрушения Иерусалима, царь Иерусалимский Иоаким на третьем году своего существования изменил свою верность с Египта на Вавилон. Он заплатил дань из сокровищницы Иерусалима, некоторых храмовых артефактов, а также некоторых членов королевской семьи и знати в качестве заложников. [2] В 601 г. до н. Э. Навуходоносору не удалось вторгнуться в Египет, неудача привела к восстанию среди государств Леванта, включая Иудею. Навуходоносор осадил Иерусалим в 597 г. до н. Э. И сумел проникнуть внутрь и захватить царя Иехонию [3] [4] [5] и всю аристократию Иерусалима.[3] Осада привела к падению Иерусалима и разрушению Первого Храма . Тогда Навуходоносор сослал 10 000 офицеров и мастеров и 7 000 солдат. [3]
Вторая осада Иерусалима [ править ]
В июле 587 г. до н. Э. Седекия восстал против Вавилонии, заключив союз с Египтом, и Навуходоносор снова осадил Иерусалим, умерщвляя людей голодом. Осада привела к разрушению Иерусалима и падению Иудейского царства .
Классическая эпоха [ править ]
Маккавеи [ править ]
В Маккавеях ( иврит : מכבים или מקבים, Makabim ) были еврейский воин сообществом , который возглавил национально - освободительное движение , которое боролось за и завоеванную независимость от Антиоха IV Епифана из эллинистической династии Селевкидов , который сменил его малолетний сын Антиоха V Евпатор . [6] [7] Маккавеи основали царскую династию Хасмонеев и установили еврейскую независимость в Земле Израиля примерно на сто лет, с 164 г. до н. Э. До 63 г. до н. Э.
Еврейско-римские войны [ править ]
Еврейско-римские войны последовали за римской аннексией Иудеи , происходившей с 66 по 135 год нашей эры. Это были Первая иудейско-римская война , Китосская война и, наконец, восстание Бар-Кохбы .
Химьяритское Королевство [ править ]
В современном Йемене Древнее Химьяритское Королевство, похоже, отказалось от политеизма и обратилось в иудаизм около 380 года. Вместе с сильной военной доблестью они доказали, что в течение 200 лет они не уступали христианским империям Византии и Аксум. После завоевания большей части Арабского полуострова Химьяритская империя была присоединена к Аксумскому королевству.
Восстание против Галла [ править ]
В середине 4-го века евреи Галилеи подняли восстание против Галла с целью разгромить римские войска через Галилею.
Восстание экзилархов в Персии [ править ]
Мар Зутра II , вступивший в должность эксиларха в возрасте пятнадцати лет, воспользовался неразберихой, в которую коммунистические попытки Маздака погрузили Сасанидскую Персию, чтобы силой оружия на короткое время добиться для евреев своего рода политической независимости. Вавилона. Король Кобад , однако, наказал его, распяв на мосту Махузы ок. 502.
Византийский период [ править ]
В начале 7 века евреи Ближнего Востока начали восстание евреев против Ираклия в надежде получить автономию в Иерусалиме при поддержке персидских сасанидов.
Хазарский каганат [ править ]
В Хазарах были тюркскими кочевыми людьми , которые вокруг 7 - го века , преобразованных в иудаизм. Они построили процветающую империю и поддерживали ее в течение нескольких сотен лет, вплоть до своего поражения от Киевской Руси в 9 веке.
Более поздние сообщества [ править ]
Согласно ряду источников, различные еврейские общины Ближнего Востока и Азии, которые были известны своим боевым мастерством,
Самуэль ибн 'Адия, арабский поэт-воин [ править ]
Поэт и воин; жил в Аравии в первой половине VI века нашей эры. Его мать была из царского племени Гассана, а его отец, по мнению одних, происходил от Аарона, а по другим - от Кахина, сына Харуна и прародителя еврейских племен Куратиза и Натир. Самуилу принадлежал замок недалеко от Таймы (в восьми часах езды к северу от Медины), построенный его дедом Адией и названный из-за своего смешанного цвета Аль-Аблак. Он был расположен на высоком холме и был местом остановки путешественников в Сирию и обратно.
Самуэль ибн Адия известен не только своими поэтическими талантами , но и связью с поэтом-воином и принцем Амру аль-Кайсом, который получил прозвище «верный» и породил поговорку, до сих пор распространенную среди арабов: «вернее Самуила». Репутация Самуэля ибн 'Адии как поэта основана на одном из первых стихотворений сборника под названием «Хамаса». Он полон воинственной силы и отваги и являет собой высокий идеал чести. Другое приписываемое ему стихотворение было опубликовано на арабском и иврите с английским переводом Х. Хиршфельдом («JQR», XVII. 431–440). [8]
Евреи Китая [ править ]
Существует множество теорий о том, когда евреи впервые поселились в Китае. Несмотря на торговлю в Китае, по крайней мере , в 9 - м веке, [9] многие современные ученые «единогласно» считают , фактическое сообщество было основано в Кайфэн города, Хэнань провинции в первые годы в Северной династии Сун . [10] Однако одна из трех стел (каменных указов), оставленных общиной, утверждает, что «они вошли и поселились в Китае во времена династии Хань », почти 800 лет назад. [11]
На стеле, датируемой 1489 годом, говорится, что основатель династии Сун император Тайцзу (ошибочно называемый Мин Тайцзу ) в первые годы своего правления проводил военные кампании, чтобы «усмирить Поднебесную». [12] Когда армии успешно получили контроль над Китаем и укрепили власть династии Сун, император Тай-цзу даровал «китаизированным» еврейским солдатам землю, «чтобы они поселились и наслаждались своим владением в деревнях». [12] Еврейские солдаты продолжали служить в китайской армии во времена династии Южная Сун . На стеле, датируемой 1512 годом, говорится, что «те, кто покорили врага, сопротивлялись агрессии и были« безгранично верны стране »», добились успеха в своих усилиях. [13]Термин «безгранично преданный стране» относится к знаменитой татуировке на спине генерала Юэ Фэя , известного патриота и мученика. [14] Итак, преданность еврейских солдат сравнивали с преданностью Юэ Фэя. Тот же источник даже утверждает, что «израильтяне» служили в армиях Юэ Фэя и помогали бороться с армиями чжурчжэней, вторгшимися в Китай в то время. [15]
Современные ученые, которые переводят стелу 1489 года, упоминают, как врач по имени Аньчэн получил значительную сумму денег от «принца Дина из префектуры Чжоу» на восстановление разрушенной синагоги общины в 1421 году. [16] В 1423 году Анчэн получил фамилию «Чао». самим императором, получил «звание военного комиссара вышитой униформы гвардии» и был повышен до «помощника военного комиссара Чжэцзяна » [17]. Однако в журнальной записи 1965 года была официально исправлена ошибка перевода, которую до сих пор делают другие авторы. Врач Аньчэн был "очевидно романтическим вымыслом", а на самом деле человеком был "простой солдат по имени Ань Сан, который принадлежал к Центральному отряду телохранителей Хэнань" [18].Он предупредил императора Юнлэ о заговоре против него принца Чжоу, военачальника Аня и благодетеля еврейской общины, и впоследствии получил повышение (как упоминалось выше) и получил «собственно китайское имя Чао Ченг (Чао Честный). , и со временем стал заметным лидером общины и предком главного еврейского клана ». [18]
Евреи-хаббаны Южного Йемена [ править ]
В 1912 году сионистский эмиссар Шмуэль Явниели вступил в контакт с евреями-хаббани, которые выкупили его, когда он был схвачен и ограблен восемью бедуинами на юге Йемена. Явниели писал о евреях Хаббана, описывая их следующим образом.
Евреи в этих краях пользуются большим уважением в Йемене и Адене. О них говорят, что они отважны, всегда обладают своим оружием и непослушными длинными волосами, а названия их городов упоминаются евреями Йемена с большим восхищением. [19]
Существует ряд легенд о происхождении евреев Хаббана. Наиболее заметным является то, что они произошли от иудейских солдат, которые были размещены в южной Аравии царем Иерусалима Иродом во времена Второго Храма. Ирод отправил отряд евреев в этот регион, чтобы помочь римлянам в ведении войн в этом районе. В отличие от евреев северного Йемена, евреи-хаббани носили: джамбийю (изогнутый нож), мацнаф (тюрбан) и авнет (пояс).
Вениамин из Туделы (XII век) основал независимое еврейское воинское племя, живущее в высокогорье Хорасана недалеко от Нисапура , насчитывающее многие тысячи семей, считающих себя потомками Дана, Завулона, Ашера и Неффалима, под руководством еврейского князя по имени Иосиф. Амаркала ха-Леви. [20] Другое независимое еврейское племя, готовое к воинственным походам, упоминается Вениамином как живущее в районе Техама в Йемене. [21] [1]
Горские евреи Дагестана [ править ]
- И мы, таты
- Мы, воины Самсона,
- Наследники Бар-Кохбы ...
- мы пошли в бой
- и горько, героически
- боролся за нашу свободу
- Песнь горских евреев [22]
Евреи Дагестана на протяжении многих столетий жили изолированно и в одном из самых отдаленных и непроходимых уголков мира. Они исторически известны своей жестокостью и воинственностью. По одежде и обычаям они почти не отличались от других кавказских воинов региона. Хотя их окружающее мусульманское население считает их зимми , горские евреи владели землей и были известны своей жестокостью, не колеблясь защищать мечом или ружьем свою семью, религию или личное достоинство.
Евреи Дагестана очень похожи на других воинственных жителей этого горного края; и они приобрели как достоинства, так и недостатки последних. Среди евреев Дагестана существует традиция, что они являются потомками потерянных десяти племен; но история их странствий теперь забыта, письменные документы, которыми они когда-то владели, с течением времени были либо утеряны, либо уничтожены. Они отличаются от своих христианских и мусульманских соседей речью, использующей татский язык, который представляет собой сочетание персидского и иврита. Их письмо представляет собой смесь квадратных символов и Раши. Они носят черкесскую одежду и всегда ходят с тяжелым вооружением, даже спят, не сняв оружия. [23]
Вполне возможно, что горские евреи являются потомками персидско-еврейских солдат, которые были размещены на Кавказе сасанидскими царями в пятом или шестом веках для защиты территории от нападений гуннов и других кочевых захватчиков с востока. Под воздействием вторжения турецких полчищ последующие поколения еврейских жителей Кавказских низменностей были вынуждены мигрировать еще дальше на север, в Дагестан. [24]
Евреи Тирдирмы, Мали [ править ]
Согласно западноафриканской арабской записи, называемой Тарих аль-фатташ , в 1402 году в Тиридирме у реки Нигер жила еврейская община, известная как Бани Исраил, у которой, как говорят, было семь правителей, 333 колодца и хорошо обученная армия. Записи свидетельствуют о том, что их присутствие в этом районе предшествовало возвышению ислама. [25]
Еврейские солдаты исламской Испании [ править ]
Еврейские солдаты помогали Хильдерику в его войне против Вамбы . В мавры , как говорят, доверено евреям опекунство завоеванных городов Испании. При Альфонсо VI Кастильском в 1086 году 40 000 евреев сражались против Юсуфа ибн Тешуфина в битве при Залаке с таким героизмом, что поле битвы было покрыто их телами. При Альфонсо VIII Кастилии . (1166–1214) среди богатых и культурных евреев Толедо было много воинов, которые храбро сражались против мавров. [26]Альфонсо X, прозванный «Мудрым», когда был инфанте, имел в своей армии много евреев; а при взятии Севильи (1298 г.) еврейские воины проявили себя настолько высоко, что в качестве компенсации за их услуги Альфонсо выделил им определенные земли для образования еврейской деревни. Он также передал им три мечети, которые они превратили в синагоги. Жестокий фанатизм мавров оттолкнул евреев, которые теперь были привлечены к христианам толерантным правлением последних. [27] Евреи храбро сражались на стороне Педро Жестокого.в защиту городов Толедо, Бривиеска и Бургос от Генри де Трастамара, его брата, и должны были заплатить за свою верность своему королю либо своими жизнями и жизнями своих незащищенных жен и детей, либо, как евреи Бургоса пришлось иметь дело с тяжелым выкупом за безжалостного победителя. [28]
Еврейские защитники во время Первого крестового похода [ править ]
Евреи сражались бок о бок с египетскими солдатами Фатимидов, чтобы защитить Иерусалим от крестоносцев во время Первого крестового похода . [29] Профессор Университета Сент-Луиса Томас Мэдден, автор книги «Краткая история крестовых походов» , утверждает, что «еврейские защитники» города знали правила ведения войны и отступили в свою синагогу, чтобы «приготовиться к смерти», поскольку крестоносцы нарушили внешние стены. [30] Однако другой источник утверждает, что объединенные иудейско-египетские войска отступили от стен и сделали свой последний бой против крестоносцев у Храмовой горы , только затем направившись к своим молитвенным домам, когда они были побеждены.[31] Согласно мусульманской хронике Ибн аль-Каланиси , «евреи собрались в своей синагоге, и франки сожгли ее над своими головами». [32]
Пиратство против испанских судов [ править ]
В ответ на испанскую инквизицию ряд уехавших испанских евреев обратились к пиратству против испанских кораблей. [33]
Новое время [ править ]
Бороды [ править ]
В 1794 году полковник Берек Йоселевич поднял кавалерийский полк из 500 еврейских добровольцев, которые сражались против русской армии во время восстания Костюшко в Польше.
Нили [ править ]
Нили (на иврите : ניל"י, сокращение от фразы of ישראל לא ישקר (1 Царств 15:29; транслитерация: Нецах Исраэль Ло Ишакер ; дословный перевод: «Вечность Израиля не лжет») была еврейским шпионажем. сеть, которая помогала Соединенному Королевству во время Первой мировой войны (1914–1918) в ее борьбе против Османской империи , которая оккупировала Палестину с 1516 по 1918 год.
Евреи в германской имперской армии [ править ]
Во время Первой мировой войны 100 000 евреев служили в немецких войсках. 12000 человек погибли. Тридцать тысяч были награждены за боевые заслуги. Среди них были летчик-истребитель Вильгельм Франкл (перешедший в католицизм в 1917 году) и будущий мэр Гамбурга Герберт Вейхманн . [ необходима цитата ]
Еврейский легион (британский) [ править ]
Еврейский легион был именем для пяти батальонов еврейских добровольцев , созданных в качестве британской армии 38 - я «s через 42 - й (Service) батальоны Королевских Стрелков . Первоначальное подразделение, известное как Zion Mule Corps , было сформировано в 1914–1915 годах во время Первой мировой войны, когда Великобритания вела войну против турок-османов , поскольку сионисты во всем мире увидели возможность продвигать идею еврейской национальной родины .
Еврейский полк (Гражданская война в России) [ править ]
Еврейский полк был пехотный полк сформирован в феврале 1919 года во время гражданской войны в России 1917-1922 в составе сил атаманом Григорием Семеновым , который действовал в Забайкальской области.
В начале 20 века российские евреи были активными участниками различных политических движений. Многие присоединились к революционным движениям, таким как эсеры , меньшевики и большевики . Многие евреи служили в «Черной» армии Махно . Другие обратились к контрреволюции .
Полк сформирован читинской еврейской общиной. Штабами и солдатами полка были евреи из разных слоев общества, от ремесленников до сыновей торговцев. Некоторые евреи не хотели принимать советский режим после того, как стали очевидцами красного террора , нестабильности и всплеска преступности в 1918 году. Солдаты и штабные солдаты отмечали все еврейские праздники и сражались в Шаббат . Было 170 солдат, 7 сержантов, 4 младших офицера и 2 капитана. Большинство солдат было из Читы и Нерчинска .
Еврейский полк принимал участие во многих действиях против местных партизан . Самым значительным достижением полка было участие в разгроме интернационалистического партизанского батальона (150 человек), расположившегося в северо-восточной деревне Тупик …. Партизаны, в основном венгры , были бывшие военнопленные ( POW ) , которые были направлены в Забайкальской области во время Второй мировой войны
Вторая мировая война [ править ]
Еврейский военный союз (польский) [ править ]
Żydowski Związek Wojskowy ( ZZW ), польский для еврейского военного союза была подпольная организация сопротивления эксплуатации во время Второй мировой войны в районе Варшавского гетто и боевых действий во время восстания в Варшавском гетто . Она была сформирована в основном из бывших офицеров в польской армии в конце 1939 года, вскоре после начала немецкой оккупации в Польше .
Антифашистская военная организация (польский) [ править ]
Antyfaszystowska Organizacja Bojowa Польский для Антифашистского военной организации была подпольная организация , созданная в 1942 году в гетто в Белостоке бывших офицеров польской Сухопутных войск . Участвовал в восстании в Белостокском гетто .
Еврейская боевая организация (польский) [ править ]
Żydowska Organizacja Bojowa ( ZOB ), польский для еврейской боевой организации ; называется на идиш יידישע קאמף ארגאניזאציע) - движение сопротивления Второй мировой войны , которое сыграло важную роль в организации восстания в Варшавском гетто (хотя еврейская организация сопротивления ŻZW утверждала иное). Организация также принимала участие в других мероприятиях сопротивления.
Еврейская бригада (британская) [ править ]
Группа еврейской пехотной бригады была военным формированием британской армии, которая служила в Европе во время Второй мировой войны. Хотя бригада была сформирована в 1944 году, часть ее опытного персонала использовалась против держав оси в Греции , на Ближнем Востоке и в Восточной Африке. Более 30 000 палестинских евреев вызвались служить в британских вооруженных силах , 734 из которых погибли во время войны.
Специальная группа допроса (британская) [ править ]
Специальный Допрос Group (SIG) (некоторые источники интерпретировать эту аббревиатуру как специальную идентификацию группы или специальную группа разведки ) был британской армии блока организован из немецкого -speaking еврейских добровольцев из подмандатной Палестины . SIG проводила диверсионные и диверсионные операции против нацистов в тылу кампании Западной пустыни во время Второй мировой войны.
Евреи в СССР [ править ]
В годы Великой Отечественной войны июнь 1941 - май 1945 г. Евреи СССР служили в Красной Армии и Красном Флоте. Примеры:
- Генерал Лев Доватор убит 19 декабря 1941 г.
- Генерал Иван Черняховский убит 19 февраля 1945 г.
- Командир Исраэль Фисанович убит 27 июля 1944 г.
- Сержант Идель Яковлевич Хаит - автоматчик, погиб в бою у Дома Павлова во время Сталинградской битвы в 1943 году.
- Илья Эренбург военный корреспондент Красной Армии
- Василий Гроссман - военный корреспондент Красной Армии
Палестинский ишув [ править ]
Еврейское движение сопротивления [ править ]
Еврейское движение сопротивления ( иврит : תנועת המרי העברי , Тнуат ха-Мери ха-Иври , буквально « Движение еврейского восстания» ) было объединяющей группой воинствующих еврейских подпольных движений под британским мандатом в Палестине . Группа существовала между 1945 и 1946 годами и координировала вооруженные нападения на британских военных. Группа была основана после Второй мировой войны, разочаровавшись в британской политике по отношению к движению.
Хагана [ править ]
Хагана ( иврит : «Оборона», ההגנה) была еврейская военизированная организация в тогдашнем британского мандата Палестины с 1920 по 1948 год .
Предшественником Хаганы был Ха-Шомер (השומר, Гильдия Стражей), основанный в 1909 году (образованный из Бар-Гиоры, начавшейся двумя годами ранее). Это была небольшая группа еврейских иммигрантов , охранявших поселения за ежегодную плату. Никогда в группе не было более 100 участников.
После арабских беспорядков 1920 года и беспорядков в Яффо 1921 года еврейское руководство Палестины считало, что британцы (которым Лига Наций дала мандат на Палестину в 1920 году с целью создания еврейского национального очага) не желали противостоять местным арабам. банды из-за их нападений на палестинских евреев. Понимая, что они не могут полагаться на британскую администрацию в защите от этих банд, еврейское руководство создало Хагану для защиты своих ферм и кибуцев.. Помимо охраны еврейских общин, роль Хаганы заключалась в предупреждении жителей и отражении нападений палестинских арабов. В период между 1920–1929 гг. У Хаганы не было сильной центральной власти или координации. «Отряды» Хаганы были очень локализованы и плохо вооружены: они состояли в основном из еврейских фермеров, которые по очереди охраняли свои фермы или свои кибуцы . После арабской резни 1929 года роль Хаганы резко изменилась. Она стала гораздо более крупной организацией, в которую вошли почти вся молодежь и взрослые в еврейских поселениях, а также тысячи членов из городов. Он также приобрел иностранные руки и стал развиваться мастерскими для создания ручных гранат и простая военная техника, превращающая необученное ополчение в боеспособную подпольную армию.
Пальмах [ править ]
Palmach ( иврит : פלמ"ח, акроним для Plugot Mahatz (иврит: פלוגות מחץ), забастовка компаний ) была регулярная боевая сила Хаганы , неофициальной армии ишува (еврейской общины) во время британского мандата в Палестине . Он был основан 15 мая 1941 года и к войне 1948 года вырос до трех боевых бригад и вспомогательных авиационных, военно-морских и разведывательных частей. Быть Пальмачником (членом Пальмаха) считалось не только выполнением воинских обязанностей, но и способом жизни. К значительным лидерам Пальмах относятся Моше Даян , Ицхак Саде ,Игаль Аллон и будущий премьер-министр Ицхак Рабин .
Пальмах внес значительный вклад в израильскую культуру и дух, не говоря уже о его несомненно военном вкладе. Его члены на протяжении многих лет составляли костяк высшего командования Сил обороны Израиля и занимали видное место в израильской политике, литературе и культуре.
Палмах был основан британскими военными и Хаганой 15 мая 1941 года, чтобы помочь британцам защитить Палестину от нацистской немецкой угрозы. Они также должны были помочь союзным войскам с запланированным вторжением в Сирию и Ливан , которые тогда удерживались французскими силами Виши . Британские специалисты обучили солдат специального назначения Пальмах и снабдили их стрелковым оружием и взрывчаткой. Однако после победы союзников во Второй битве при Эль-Аламейне в 1943 году британцы приказали демонтировать Пальмах. Вместо этого вся организация ушла в подполье.
Иргун [ править ]
Иргун ( иврит : ארגון ; сокращение от Ха'Иргун Ха'Цвай Ха'Леуми Б'Эрец Исраэль , הארגון הצבאי הלאומי בארץ ישראל , «Национальная военная организация в Земле Израиля») была тайной сионистской группировкой, которая действовала в Палестине из 1931–1948 гг., Будучи боевым ответвлением более ранней и крупной еврейской военизированной организации Хагана (иврит: «Защита»,) . В Израиле Иргун обычно называют Эцель ( אצ״ל), сокращение от еврейских инициалов. Из соображений секретности люди часто называли Иргун в то время, когда он действовал, как Хагана Бет (на иврите: буквально «Защита 'B» или «Вторая защита» הגנה ב ), Хагана Ха'леумит ( ההגנה הלאומית ) или Ха'маамад ( המעמד ).
Группа сделала нападения на арабские и палестинские группы центральной частью своих первоначальных усилий. Это было вооруженное выражение зарождающейся идеологии ревизионистского сионизма , выраженной Зеэвом Жаботинским как о том, что «каждый еврей имеет право на въезд в Палестину ; только активное возмездие может удержать арабов и британцев ; только еврейские вооруженные силы обеспечат еврейское государство. ". [34] Эта организация была политическим движением-предшественником правой израильской партии Херут (или «Свобода»), которая привела к сегодняшней партии Ликуд .
Самым известным нападением Иргуна был взрыв гостиницы «Кинг Дэвид» в Иерусалиме 22 июля 1946 года. Британские власти уже в 1930-х годах осудили Иргун как террористов. [35]
Легий [ править ]
Лехи ( произношение на иврите: [ˈleχi] , аббревиатура от Lohamei Herut Israel , «Борцы за свободу Израиля», לח"י - לוחמי חירות ישראל), также известная как «Группа Стерна» или «Банда Стерна», была вооруженная подпольная сионистская группировка в Подмандатной Палестине , ставившая своей целью изгнание британцев из Палестины, чтобы разрешить неограниченную иммиграцию евреев и формирование еврейского государства . Группа получила название «Леги» только после смерти ее основателя. Авраам Стерн .
Израиль [ править ]
Силы безопасности Израиля [ править ]
Силы безопасности Израиля используется для описания группы организаций, которым поручено охранять территорию Израиля и гражданское население. Организации независимы, но сотрудничают друг с другом, некоторые из них являются волонтерами, некоторые - профессиональными, а другие - и тем и другим. В список вошли военные учреждения, госструктуры, правоохранительные организации, организации скорой помощи:
- Полиция Израиля
- Пограничная полиция Израиля
- Ямам
- Гражданская гвардия (Израиль)
- Израильское разведывательное сообщество
- Человек
- Моссад
- Шабак
Силы обороны Израиля [ править ]
В Армии обороны Израиля (IDF) ( иврит : צבא ההגנה לישראל Tzva HaHagana LeYisrael ( помощь · информация ) , «Военно Израиля», широко известный в Израиле на иврите аббревиатуры צה"ל, выраженный ЦАХАЛ ), это имя Вооруженные силы Израиля , в состав которых входят:
- Израильская армия
- ВВС Израиля
- Израильский морской корпус
См. Также [ править ]
- Иудаизм и война
Ссылки [ править ]
- ↑ Битва при Каркаре , на livius.org
- ^ С. Hassell Баллок . Введение в пророческие книги Ветхого Завета . п. 340.
- ^ a b c 2 Короля 24
- ^ 2 Паралипоменон 36
- ^ Навуходоносор хроника
- ^ Кон, Марк (2007). Математика календаря . п. 60. ISBN 978-1430324966.
- ^ Фишера-Lichte, Erika (2005). Театр, жертвоприношение, ритуал: изучение форм политического театра . Рутледж. п. 195 . ISBN 978-0415276757.
- ^ Сэмюэля ибн Adiya , Еврейская Энциклопедия, 1901-1906 -е издание, стр. 14
- ^ Сюй, Синь. Евреи Кайфэна, Китай: история, культура и религия . Ktav Publishing House, Inc., 2004 ( ISBN 0881257915 ), стр. 9
- ^ Сюй: стр. 19
- ^ Вайс, Тибериу. Надписи на камне Кайфэн: наследие еврейской общины в Древнем Китае . Нью-Йорк: iUniverse, 2006 ( ISBN 0-595-37340-2 ), стр. 74
- ^ a b Вайс: стр. 11, см. Сноски 50–53 на стр. 13
- ^ Вайс: стр. 26
- ^ Вайс: сноска # 111 на стр. 26
- ^ Вайс: сноска # 76 на стр. 18
- ^ Вайс: стр. 12
- ^ Вайс: стр. 13
- ^ а б Уайт, Уильям Чарльз. Китайские евреи . Нью-Йорк: Paragon Book Reprint Corporation, 1966 (2-е издание), стр. 17
- ^ Евреи Хаббана Южного Йемена , еврейские общины в экзотических местах, Кен Блади, Джейсон Аронсон, Inc., Нортвейл, Нью-Джерси, Иерусалим, 2000, стр. 32
- ^ Вениамин Тудела, изд. Asher, pp. 83 et seq.
- ^ там же . п. 70
- ^ Горские евреи Дагестана , Еврейские общины в экзотических местах Кена Блади (Нортвейл, Нью-Джерси: Джейсон Аронсон Inc., 2000), стр. 158
- ↑ Дагестан , Еврейская энциклопедия, издание 1901–1906 гг., Стр. 411
- ^ Горские евреи Дагестана , еврейских общин в экзотических местах Кена Blady (Northvale, НьюДжерси: Джейсон Аронсон Inc., 2000). С. 158-159
- ^ Тарих аль-Fettash , Махмуд Кати бен Эль-Хадж Эль Motaoukkal Kati, 1657, стр. 62-63
- ^ Грец, «История евреев», III. 386; Немецкое изд., Vi. 229
- ^ Graetz, ib. iii. 592; Немецкое изд., Vii. 136
- ^ Graetz, ib. iv. 123 et seq .; Немецкое изд., Vii. 424
- ^ Браун, Майкл Л. Наши руки запятнаны кровью: трагическая история «Церкви» и еврейского народа . Шиппенсбург, Пенсильвания: Издательство Destiny Image, 1992 ( ISBN 1560430680 )
- ^ Наперекор: Крестоносцы архивации 31 октября 2007, в Wayback Machine ( Институт Гувера телевизионных шоу). Весь эпизод можно просмотреть с помощью RealPlayer или Windows Media Player. На сайте есть соответствующая транскрипция диалога между ведущим и двумя гостями.
- ^ Кедар, Бенджамин З., «Иерусалимская Избиение июля 1099 в западной историографии крестовых походов»в крестовых походах. Vol. 3 (2004 г.) . Под редакцией Бенджамина З. Кедара и Джонатана С.К. Райли-Смита. Бодмин: MPG Books Ltd, 2004 ( ISBN 075464099X )
- ^ Гибб, HA R . Дамаскские хроники крестовых походов: извлечены и переведены из хроник Ибн аль-Каланиси . Dover Publications, 2003 г. ( ISBN 0486425193 ), стр. 48
- ^ http://www.jewishjournal.com/up_front/article/ahoy_mayteys_thar_be_jewish_pirates_20060915/
- ^ Говард Сахар: История государства Израиль , стр. 265–266
- ^ ww2peopleswar
Внешние ссылки [ править ]
- История еврейской армии , Еврейская энциклопедия.
- Еврейские концепции войны , Еврейская энциклопедия.
- Национальный музей американской еврейской военной истории
- Президент Рональд Рейган читает из первых рук отчет еврейского капеллана Арнольда Резникоффа о взрыве в бейрутской казарме в октябре 1983 года: текстовая версия ; Выступление (видеоверсия) .
