Джиюль
 |
| Джиюль | |
| Хангыль | 지율 |
|---|---|
| Ханджа | 知 律 |
| Пересмотренная романизация | Джиюль |
| МакКьюн – Райшауэр | Чиюль |
| Имя при рождении | |
| Хангыль | 조경숙 |
| Пересмотренная романизация | Чо Гёнсук |
| МакКьюн – Райшауэр | Чо Кёнсук |
| Часть серии по |
| буддизм |
|---|
 |
|
Джиюль (1957 г.р.) - южнокорейская буддийская монахиня, принадлежащая к Ордену Чогье , крупнейшему в корейском буддизме. Она привлекла внимание страны и всего мира своей экологической активностью, которая включала в себя драматические и противоречивые методы, такие как серия голодовок до смерти. Ей также приписывают то, что она, вероятно, была основательницей национального экологического движения Южной Кореи из-за внимания и самых больших экологических споров, окружающих ее движение за зеленый резонанс, крупнейшее из замеченных в Южной Корее. [1] [2]
В общей сложности она голодала 200 дней на воде, соли и иногда на чае. [3] Последний из ее четырех постов закончился в феврале 2005 года на сотый день. Она так поспешила, чтобы заставить президента Но Му Хёна выполнить его предвыборное обещание 2002 года остановить и пересмотреть спорный проект туннеля, являющегося частью сети линий высокоскоростных поездов. Трасса между Сеулом и Пусаном планировалась пролегать через Чонсонсан . Она и группы защитников окружающей среды утверждают, что проект представляет угрозу для экосистемы горы (которая также является домом для ее монастыря). [4] В рамках своего протеста она объявила в общей сложности пять голодовок, две из которых продолжались сто дней. [5]В 2003 году она простиралась 3000 раз в день в течение 43 дней перед зданием мэрии Пусана. [6]
Она также участвовала в коллективном иске от имени корейской саламандры ( Hynobius leechi ), как представитель 30 редких видов на горе. Хотя 175 000 человек подписали петицию в поддержку, суд одобрил проект, побудив ее отправиться на четвертый пост. [3] Крупные экологические, правозащитные и религиозные организации организовали бдения при свечах, поддержали петиции и марафонские молитвы, сделали молитвенные одеяла и бумажные саламандры и посты солидарности по всей стране. [7] [8] Когда премьер-министр Ли Хэ-чан согласился остановить взрыв и провести переоценку вместе с группами граждан, она прекратила пост. [9]Другим результатом стал двухпартийный парламентский комитет, который призвал к серьезному пересмотру политики правительства в области развития. [10]
Однако в 2009 году строительство государством продолжилось. Хотя Джиюль пыталась остановить продолжение этого, поставив себя на пути строительства, это привело только к ее аресту. Она проиграла иск, но вскоре после освобождения подала новый. Этот иск был направлен против СМИ и дошел до Верховного суда Кореи. Иск был за освобождение от этого движения защитников окружающей среды, которое она вдохновила на то, что остановка строительства обошлась стране в миллиарды долларов. Она выиграла свой иск, в результате чего ей было выплачено 10 вон (около 1 цента США). [1]
И голодовки, и ее «костюм саламандры» были частью ее движения «Зеленый резонанс». [1] Ее кампания длилась с 2003 по 2009 год. [5] Первоначально она заметила проблему транзитного проекта в 2001 году. [1]
Ее действия, о которых широко сообщалось в основной прессе и в популярных альтернативных СМИ, вызвали излияние поддержки, а также ожесточенные общественные споры по поводу этических и долгосрочных политических последствий ее техники протеста. [11]
Ее дневник был опубликован (на корейском языке) в 2004 году.
Ее вторая экологическая кампания была связана с проектом « Четыре крупных реки» , против которого она начала выступать в 2009 году. Ее форма протеста по этой экологической проблеме заключалась в том, чтобы делать заметки, фотографии и видео этих рек, а затем показывать свои документы о благополучии рек в школы и общественные собрания в Южной Корее. В 2010 году она участвовала в реализации программы «Паломничество по реке Накдонг». Это было открыто для широкой публики. [1] В 2013 году она сняла свой независимый фильм под названием «По песку по песчаной реке» с использованием сделанных ею заметок, видео и фотографий. Это должно было помочь привлечь внимание ее страны к проблеме плотины на этой реке. [12] ] Правительство также продолжило этот проект, несмотря на то, что Джиюль утверждал, что они поступают наоборот.
Смотрите также
- Суним
использованная литература
- ^ a b c d e Мартинес Миура, Энрике (июнь 2001 г.). "Эмилио и Хосе Мигель Морено: Очарование антигуа музыки" [Эмилио и Хосе Мигель Морено: Очарование старинной музыки]. Скерцо (на испанском). 16 (155): 60–64. ProQuest 1316685 .
- ^ Природа, окружающая среда и культура в Восточной Азии: проблема изменения климата . 2013-07-09. ISBN 9789004253049.
- ^ a b "Азия Новостная Сеть" . Архивировано 4 мая 2018 года . Проверено 15 мая 2007 .CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
- ^ Dhamma времена архивации 19 марта 2005, в Wayback Machine
- ^ a b «Южнокорейский монах прекращает голодовку из-за строительства железнодорожного туннеля». Файл новостей BBC Monitoring . 25 августа 2004 г. ProQuest 452638393 .
- ↑ Киотский журнал, заархивированный 2 мая 2007 г., в Wayback Machine.
- ^ Зеленая Корея - водно-болотные угодья и океан
- ^ "Джиюл Суним (корейский буддийский монах-эколог)"
- ^ Ежедневные времена архивации 2012-02-18 в Wayback Machine
- ^ «Буддийская монахиня прекращает голодовку на сотый день» . Архивировано 28 февраля 2005 г.CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
- ^ Yonhap News архивации 28 февраля 2005 г., archive.today
- ^ «Монахиня выступает против проекта с четырьмя реками через инди-фильм» .
- Южнокорейские экологи
- Южнокорейские женщины-экологи
- Южнокорейские активистки
- Южнокорейские активисты
- Буддисты Чогье
- Южнокорейские буддийские монахини
- Живые люди
- 1957 г. рождения
- Жители провинции Южный Кёнсан
- Буддийские монахини 20-го века
- Буддийские монахини 21 века
