Махастхамапрапта

Махастхамапрапта
Шелковая роспись Махастхамапрапты из Кхара-Хото .
санскрит	महास्थामप्राप्त Махастхамапрапта
Китайский	(Традиционный) 大勢至 菩薩 или 得 大勢 菩薩 (Упрощенный) 大势至 菩萨 или 势 大势 菩萨 ( Пиньинь : Dàshìzhì Púsa или Dédàshì Púsà )
Японский	大勢至 菩薩（だ い せ い し ぼ さ つ） ( ромадзи : Дайсэйси Босацу )
Кхмерский	មហា ស្ថា ម ប្រា ប្ត (мо-ха-стхаам-праап)
Корейский	대세지 보살 ( RR : Daeseji Bosal )
Тайский	พระ มหา ส ถาม ปราปต์ โพธิสัตว์
тибетский	མཐུ་ ཆེན་ ཐོབ Wylie: mthu chen thob THL: Tuchen tob
вьетнамский	I Thế Chí Bồ tát
Информация
Почитаемый	Махаяна , Ваджраяна ( Амитаюрдхьяна сутра ) ( Более длинная Сукхавативьюха Сутра ) ( Сутра лотоса ) ( Шурангама-сутра )
Атрибуты	Мудрость , Сила
Религиозный портал

Махастхамапрапта - бодхисаттва махасаттва , олицетворяющий силу мудрости. Его имя буквально означает «прибытие великой силы».

Махастхамапрапта - один из восьми великих бодхисаттв в буддизме Махаяны , наряду с Манджушри , Самантабхадрой , Авалокитешварой , Акашагарбхой , Кшитигарбхой , Майтрейей и Сарваниварана-Вишкамбхином .

В китайском буддизме он обычно изображается как женщина ^[1], похожая на Авалокитешвару. Он также является одним из тринадцати будд японской школы буддизма Сингон . В тибетском буддизме Махастхамапрапта приравнивается к Ваджрапани , который является одним из его воплощений и был известен как Защитник Гаутамы Будды .

Махастхамапрапта является одним из старейших бодхисаттв и считается могущественным, особенно в школе Чистой Земли, где он играет важную роль в Длинной Сукхавативьюха-сутре . Его часто изображают в троице с Амитабхой и Авалокитешварой ( Гуаньинь ), особенно в буддизме Чистой Земли .

В « Шурангама-сутре» Махастхамапрапта рассказывает о том, как он достиг просветления с помощью практики нианфо , непрерывной чистой внимательности Амитабхи, чтобы достичь самадхи . В « Амитаюрдхьяна-сутре» Махастхамапрапта символизируется луной, а Авалокитешвара - солнцем. ^[2]

Во вводной главе Лотосовой сутры Махастхамапрапта присутствует среди 80 000 бодхисаттв-махасаттв, которые собираются на горе Гридхракуна, чтобы послушать проповедь Будды о Чудной Дхарме Сутры о цветке лотоса. Будда также обращается к Махастхамапрапте в главе 20 Лотосовой сутры.рассказать о прошлой жизни Будды как Бодхисаттва Садапарибхута («Никогда не презирающий»), монаха, которого оскорбляли и оскорбляли высокомерные монахи, монахини, миряне и мирянки, когда он выразил им уважение, сказав, что все они станут Буддами. Будда объясняет Махастхамапрапте, как эти высокомерные люди были наказаны, но теперь они бодхисаттвы, присутствующие в собрании на пути к Просветлению. Затем Будда восхваляет великую силу Сутры Лотоса таким образом: «О Махастхамапрапта, знай, что эта Сутра Лотоса принесет огромную пользу бодхисаттвам махасаттвам и приведет их к высочайшему, полному просветлению. По этой причине после паринирваны Татхагаты махасаттвы бодхисаттвы всегда должны хранить, декламировать, объяснять и копировать эту сутру ». ^[3]

Китай [ править ]

Ингуанг ( китайский :印 光), учитель буддизма Чистой Земли , был широко признан проявлением Махастхамапрапты, основываясь на рассказах двух людей:
1. Хуэйчао ( китайский :慧 超), бывшего христианина, который никогда не слышал о он был раньше
2. Бэнконг ( кит .空), буддийский монах и бывший ученик.
Обе эти фигуры видели независимые сны относительно ситуации. ^{[4] [5] [6]}

Япония [ править ]

В Японии Mahāsthāmaprāpta ( яп . 勢 至Seishi ) ассоциируется со стражем храма Конго Рикиши . ^[7]

Он признан одним из Тринадцати Будд .

Мантра [ править ]

( Санскрит ):
Намах самантабуддханах, джам джам сам сваха
(Посвящение всем Буддам! ​​Джам джам сам! Сваха) ^[8]

( Японский ):
(Сингон) на сан дзэн саку совака (オ ン ・ サ ン ・ ザ ン ・ ク ・ ソ ワ カ)
(Тэндай) на сандзэн дзэнсаку совака (オ ン ・ サ ン ゼ ・ ゼ ン サ)

Ссылки [ править ]

Библиография [ править ]

• Гетти, Алиса (1914). Боги северного буддизма , их история, иконография и прогрессивная эволюция в северных буддийских странах, Oxford: The Clarendon press, p.100.