Перейти к навигации Перейти к поиску
 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( февраль 2017 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Часть серии по |
| Антропология религии |
|---|
 |
| Социальная и культурная антропология |
Милленаризм - это вера религиозной , социальной или политической группы или движения в грядущее фундаментальное преобразование общества , после которого «все изменится». [1] Эти движения были особенно распространены среди людей, живущих в условиях колониализма или других сил, нарушивших прежние социальные порядки.
Фраза «милленаристское движение» использовалась учеными в области антропологии и истории для описания общих черт этих религиозных явлений, рассматриваемых как социальные движения , и чаще всего использовалась для описания социальных движений, имевших место в колонизированных обществах. [2]
Само христианство можно рассматривать как зародившееся в тысячелетнем движении еврейского народа, жившего под властью Рима, хотя его характеристики как социального движения быстро изменились по мере его распространения по Римской империи . Книга Откровения предсказывает тысячелетнее царствование Иисуса перед поражением Сатану .
Некоторые милленаристские движения включают:
- Движение «Танец призраков » среди коренных американцев.
- Тенскватава, «пророк шауни», который призывал к возвращению к традициям предков и поражению европейской колониальной державы.
- Кос скота убийство движение Южной Африки , во главе с пророчицей Нонгкавусом .
- Общество праведной гармонии во время восстания боксеров было китайским движением, выступавшим против западного колониализма.
- Бог Поклонение общество в тайпинах , слившая англо-американский протестантский христианские и китайские элементы в движение, фокусирующем недовольство ханцев против правящей маньчжурской династии Цин . Хун Сюцюань , их лидер, провозгласил себя вторым сыном Бога и братом Иисуса Христа , а также Тянь Цзы (Сын Неба) , священным титулом китайского императора . Он основал Небесное Царство Тайпин , которое контролировало большую часть южного Китая с 1851 по 1864 год.
- Маджи Маджи восстание под влияние африканской духовной средой , отдавшей последователи военной медицины , что он сказал бы превратить немецкие пули в воду.
- Бабизм и Бахаизм , два perennialist движения основано в Каджарах Персии самозванных пророками.
- Государство махдистов в Судане , которое было основано Мухаммедом Ахмадом , который провозгласил себя Махди и возглавил джихад против хедива, правившего Египтом над Суданом и Британской империей .
- Движение Ахмадия , исламское мессианское движение с элементами тысячелетия, основанное Мирзой Гулам Ахмадом (ум. 1908), который называл себя Махди и Мессией в Британской Индии в конце девятнадцатого века. [3]
- Восстание Чилембве - восстание 1915 года в Ньясаленде, возглавленное баптистским министром по имени Джон Чилембве , с различными социальными, политическими и духовными мотивами , включая некоторых членов с тысячелетними убеждениями.
- Меланезийский культ карго Джона Фрума верил в возвращение своих предков, принесенных западными технологиями.
- Бурханизм был алтайским движением, возглавляемым провидцем, выступавшим против русификации .
- Битва Kuruyuki была +1892 попытки Восточноболивийского гуарани в боевое христианство и боливийские поселенец.
- Guaycuruan -speaking Тоба попытались восстановить контроль над Гран - Чако в Аргентине в 1904 году.
- Tepehuán Бунт в 1620 Мексика была попытка изгнать испанских колонистов и священников и вернуться к традиционным способам.
- Потеря короля Португалии Себастьяна не была принята португальским народом. Они верили, что он вернется, чтобы возглавить свое королевство. Это Себастьянство распространилось на Бразилию, где создание светской Республики Бразилия привело многих к убеждению, что Себастьян снова появится, чтобы восстановить монархию.
- Ряд религиозных движений в африканской диаспоре - например, гаитянское водоу , луизианское вуду , Сантерия , Кандомбле и Худу - синкретизируют христианские и традиционные западноафриканские верования и обычаи, иногда с влиянием других традиций, таких как религии коренных американцев , Ислам , спиритизм или западный эзотеризм . Хотя эти религии сами по себе не являются особенно милленаристскими, они окажут сильное влияние на более поздние религиозные движения в африканской диаспоре., такие как Растафари , Нация Ислама , Нация Нуваубий и Израильтяне из черных евреев, у которых действительно есть сильные доктрины тысячелетия. Эти более поздние движения также в значительной степени подчеркивают черную националистическую идентичность, представляют собой движения как за политическое, так и за духовное освобождение, имеют историю поощрения черной солидарности и политической активности и по-разному были вовлечены в политическое насилие.
- Другие религиозные движения в африканской диаспоре, такие как эфиопство (движение чернокожих американцев за принятие эфиопского христианства ) или Американское общество мусульман (организация чернокожих мусульман-суннитов , выступающих против Нации ислама ), могут, как эти милленаристские Новые религиозные движения делают упор на идентичность чернокожих, политическую активность и построение сообществ, но они также делают упор на учениях существующих религий ( эфиопского христианства и суннитского ислама соответственно), и поэтому не являются религиями тысячелетия.
См. Также [ править ]
- Этническая религия
- Исламское возрождение
- Богословие освобождения
- Миллениализм
- Новое религиозное движение
- Религиозная идентичность
Ссылки [ править ]
- ^ Баумгартнер, Фредерик Дж. 1999. Тоска по концу: история милленаризма в западной цивилизации , Нью-Йорк: Palgrave, стр 1-6
- ^ Burridge, Кенелй (1969). Новое небо, новая земля: исследование тысячелетней деятельности . Лондон: Бэзил Блэквелл.
- ^ Qasmi Али Усман (2015). Ахмади и политика религиозного исключения в Пакистане . Anthem Press. п. 36. ISBN 978-1-78308-425-8.