Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
сельское хозяйство
Maler der Grabkammer des Sennudem 001.jpg
История
На земле
Гидрокультура
  • Аквакультура
  • Аквапоника
  • Гидропоника
  • Аэропоника
Связанный
  • Агробизнес
  • Агротехника
  • Сельскохозяйственная техника
  • Сельскохозяйственная наука
  • Сельскохозяйственная техника
  • Агроэкология
  • Агролесоводство
  • Агрономия
  • Без животных
  • Разнообразие культур
  • Экология
  • Домашний скот
  • Механизация
  • Пермакультура
  • Стабильный
  • Городской


Списки
  • Государственные министерства
  • Университеты и колледжи
Категории
  • сельское хозяйство
    • по стране
    • компании
  • Биотехнологии
  • Домашний скот
  • Мясная промышленность
  • Птицеводство
 Портал сельского хозяйства
  • v
  • т
  • е

Пермакультура - это подход к управлению земельными ресурсами и философия, в которой используются механизмы, наблюдаемые в процветающих природных экосистемах . Он включает в себя набор принципов проектирования, основанных на целостном системном мышлении . Он использует эти принципы в таких областях, как восстановительное сельское хозяйство , восстановление лесов и устойчивость сообществ . Пермакультуры был первоначально контаминация «перманентной сельского хозяйства», [1] , но позже была настроена на «постоянной культуре», чтобы включить необходимые социальные аспекты, вдохновленные Masanobu Фукуока «s натурального земледелия . Термин был введен Биллом Моллисоном иДэвид Холмгрен в 1978 году, который сформулировал эту концепцию в противоположность западным индустриальным методам и в соответствии с коренными или традиционными знаниями . [2] [3] [4]

Пермакультура имеет множество отраслей, включая экологический дизайн , экологическую инженерию , регенеративный дизайн , экологический дизайн и строительство . Он также включает комплексное управление водными ресурсами, которое способствует развитию устойчивой архитектуры , а также регенеративных и самоподдерживающихся сред обитания и сельскохозяйственных систем, смоделированных на основе природных экосистем. [5] [6]Пермакультура была внедрена и получила широкую известность во всем мире как система сельскохозяйственного и архитектурного проектирования и как руководящий жизненный принцип или философия. Во многом ее успех был приписан роли знаний и традиций коренных народов, на которых основана сама практика. [2] [7] [8] В свою очередь, рост пермакультуры подтвердил знания коренных народов в тех кругах, где они были ранее девальвирован. [9]

История [ править ]

В 1929 году Джозеф Рассел Смит добавил предшествующий термин в качестве подзаголовка к « Деревьям: постоянное сельское хозяйство» , который суммирует его опыт экспериментов с фруктами и орехами в качестве продуктов питания для человека и животных пищевых культур. [10] Смит видел мир как взаимосвязанное целое и предлагал смешанные системы деревьев с другими культурами под ними. Эта книга вдохновила таких людей, как Тоёхико Кагава, которые в 1930-е годы были пионерами лесного хозяйства в Японии . [11]

В своей книге « Вода для каждой фермы» 1964 года австралийский П.А. Йоманс выдвинул определение постоянного сельского хозяйства как такого, которое может поддерживаться бесконечно. Йоманс представил как подход к землепользованию, основанный на наблюдениях, в Австралии в 1940-х годах, так и Keyline Design как способ управления водоснабжением и распределением воды в 1950-х годах. Другие ранние влияния не включают Stewart Brand работ «s, Рут Стаут и Эстер деканов , пионерские NO-DIG садоводства и Масанобу Фукуока , который, в конце 1930 - х годов в Японии, начали выступает не-до садов и приусадебных участков и натурального земледелия . [12] [13]

Билл Моллисон , которого называют «отцом пермакультуры», цитирует системы верований коренных народов как источник вдохновения для этой практики. [2]

В конце 1960-х Билл Моллисон , старший преподаватель психологии окружающей среды в Университете Тасмании , и Дэвид Холмгрен , аспирант тогдашнего Тасманского колледжа продвинутого образования, начали развивать идеи о стабильных сельскохозяйственных системах на южном австралийском острове Тасмания . Их признание неустойчивой природы западных индустриальных методов и их оценка мировоззрения коренных народов сыграли решающую роль в их формулировании пермакультуры. [2] [3] [4] [14] По их мнению, промышленные методы сильно зависят от невозобновляемых ресурсов., и дополнительно отравляли землю и воду, сокращали биоразнообразие и удаляли миллиарды тонн верхнего слоя почвы с ранее плодородных ландшафтов. Они ответили пермакультурой. Этот термин впервые был обнародован в 1978 году в их книге « Пермакультура 1» . [14] [15]

Пермакультура - это философия работы с природой, а не против нее; о длительном и вдумчивом наблюдении, а не о длительном и бездумном труде; и рассматривать растения и животных во всех их функциях, а не рассматривать любую область как единую систему продуктов . [16]

-  Билл Моллисон

Среди студентов Курса дизайна пермакультуры (PDC) Моллисона были Лоутон и Хеменуэй. Саймон Дж. Фьелл познакомился с Моллисоном и стал преподавателем первого курса пермакультуры по дизайну в 1976 году. К началу 1980-х годов концепция расширилась от сельскохозяйственных систем к устойчивым средам обитания человека . После первой «Пермакультуры» Моллисон доработал и развил идеи, спроектировав сотни участков пермакультуры и написав более подробные книги, такие как « Пермакультура: руководство дизайнера» . Моллисон читал лекции в более чем 80 странах и провел двухнедельный курс PDC для сотен студентов. [ необходима цитата ]Моллисон призвал выпускников стать учителями и основать свои собственные институты и демонстрационные площадки. [17] Критики предполагают, что этот успех ослабил социальные устремления пермакультуры к отходу от индустриальных социальных форм. Они утверждают, что модель самопомощи (сродни франчайзингу ) привела к созданию ориентированных на рынок социальных отношений, против которых изначально выступали создатели. [18]

Движение пермакультуры распространилось по Азии и Центральной Америке. В Гонконге был создан Азиатский институт устойчивой архитектуры (AISA). [19] Мезоамериканский институт пермакультуры (IMAP) [20] процветал в Гватемале. Другой пример - Институт пермакультуры Сальвадора. [21]

Основополагающая этика [ править ]

Этика, на которой строится пермакультура: [22] [23]

  • Забота о Земле: обеспечение продолжения и размножения всех жизненных систем.
  • Забота о людях: предоставление людям доступа к ресурсам, необходимым для их существования.
  • Справедливая доля: установление ограничений для населения и потребления, чтобы люди не брали больше, чем необходимо. Управляя своими потребностями, мы можем выделить ресурсы для реализации вышеуказанных принципов. [22] Этот принцип также был описан как разделение излишка . [24]

Пермакультура подчеркивает закономерности ландшафта , функций и собраний видов. Он определяет, где должны быть размещены эти элементы, чтобы они могли принести максимальную пользу окружающей среде. Пермакультура максимизирует полезные связи между компонентами и синергию окончательного дизайна. Следовательно, пермакультура сосредоточена не на отдельных элементах, а, скорее, на отношениях между ними. При правильном исполнении целое становится больше, чем сумма его частей . Пермакультура стремится минимизировать отходы , человеческий труд и затраты энергии и максимизировать выгоды за счет синергии . [25]

Дизайн пермакультуры основан на копировании или имитации естественных закономерностей, встречающихся в экосистемах, потому что эти решения возникли в процессе эволюции на протяжении тысяч лет и доказали свою эффективность. В результате реализация дизайна пермакультуры будет широко варьироваться в зависимости от региона Земли, в котором она расположена. Принципы проектирования вытекают из науки системной экологии и изучения доиндустриальных примеров устойчивого землепользования. [26] Пермакультура основана на таких дисциплинах, как органическое земледелие , агролесоводство , интегрированное сельское хозяйство , устойчивое развитие , физика , метеорология ,социология , антропология , биохимия , инженерия и прикладная экология . [27]

Теория [ править ]

Принципы дизайна [ править ]

Взгляд курицы глазами пермакультуры.

Холмгрен сформулировал двенадцать принципов дизайна пермакультуры в своей книге «Пермакультура: принципы и пути, выходящие за рамки устойчивости» : [28]

  • Наблюдайте и взаимодействуйте : найдите время, чтобы пообщаться с природой, чтобы разработать решения, подходящие для конкретной ситуации.
  • Собирайте и сохраняйте энергию : разрабатывайте системы, которые собирают ресурсы в пиковом количестве для использования в случае необходимости.
  • Получите доход : сделайте акцент на проектах, которые приносят значимое вознаграждение.
  • Применяйте саморегулирование и принимайте обратную связь : препятствуйте ненадлежащим действиям, чтобы системы работали нормально.
  • Используйте и цените возобновляемые ресурсы и услуги : наилучшим образом используйте изобилие природы: сокращайте потребление и зависимость от невозобновляемых ресурсов.
  • Не производите отходов : цените и используйте все доступные ресурсы: ничего не тратьте.
  • Дизайн от шаблонов к деталям : наблюдайте закономерности в природе и обществе и используйте их для создания дизайна, позже добавляя детали.
  • Интегрировать, а не разделять : правильный дизайн позволяет развивать отношения между элементами дизайна, позволяя им работать вместе, чтобы поддерживать друг друга.
  • Используйте небольшие и медленные решения : маленькие и медленные системы легче поддерживать, они лучше используют местные ресурсы и дают более устойчивые результаты.
  • Используйте и цените разнообразие : разнообразие снижает уязвимость системы перед угрозами и полностью использует ее среду.
  • Используйте края и цените маргинал : граница между вещами - это место, где происходят самые интересные события. Часто это наиболее ценные, разнообразные и продуктивные элементы системы.
  • Творчески используйте изменения и реагируйте на них : положительное влияние на неизбежные изменения дает тщательное наблюдение, за которым следует своевременное вмешательство.

Слои [ править ]

Пригородный сад пермакультуры в Шеффилде , Великобритания, с разными слоями растительности

Слои - это инструмент, используемый для создания устойчивых экосистем, приносящих прямую пользу людям. Зрелый экосистема имеет много связей между его составными частями , такие как деревья, подлеском , травяного покрова , почвы , грибов , насекомых и животных. Поскольку растения вырастают до разной высоты, различные сообщества организмов могут занимать относительно небольшое пространство, каждое на своем слое. Леса предлагают семь основных слоев, хотя их может быть гораздо больше, например, грибы . [29]

  • Сени : самые высокие деревья. Преобладают крупные деревья, но обычно они не насыщают территорию, т. Е. Некоторые участки лишены деревьев.
  • Подземный слой: деревья, цветущие под навесом.
  • Кустарниковый ярус : древесные многолетники ограниченной высоты. Включает большинство ягодных кустов.
  • Травяной ярус : растения умирают каждую зиму, если достаточно холодно. Без древесных стеблей. В этом слое находится много полезных растений, таких как кулинарные и лекарственные травы. Однолетние, двухлетние и многолетние растения.
  • Поверхность почвы / почвопокровное растение: Перекрывается слоем трав и почвопокровным слоем ; однако растения в этом слое растут намного ближе к земле, плотно заполняют оголенные участки и обычно могут выдерживать небольшое пешеходное движение. Покровные культуры сохраняют почву и уменьшают эрозию , наряду с сидератами, которые добавляют питательные вещества и органические вещества , особенно азот .
  • Ризосфера : слои корня в почве. Основными компонентами этого слоя являются почва и живущие в ней организмы, такие как корни растений и зомы (включая корнеплоды, такие как картофель и другие съедобные клубни ), грибы, насекомые, нематоды, черви и т. Д.
  • Вертикальный слой: вьющиеся растения или виноградные лозы , такие как стручковая фасоль и лима (сорта винограда). [29] [30]

Гильдии [ править ]

Микоризные грибы обычно действуют в мутуалистических симбиотических отношениях с растениями.
Божьи коровки считаются полезными насекомыми в пермакультуре из-за их помощи в борьбе с тлей.

Гильдий взаимовыгодной группа видов , которые образуют часть большей экосистемы. Внутри гильдии каждый вид предоставляет уникальный набор разнообразных услуг, которые работают в гармонии. В гильдии входят совместимые животные , насекомые и растения, которые образуют симбиотические отношения, которые производят более здоровые растения и экосистемы, а также полезные ресурсы для людей. Растения можно выращивать для производства продуктов питания, извлекая питательные вещества из глубины почвы через стержневые корни, уравновешивая уровень азота в почве ( бобовые ), для привлечения полезных насекомых в сад и отпугивания нежелательных насекомых или вредителей. [31] [32] [33]Есть несколько типов гильдий, таких как гильдии, действующие в сообществе, гильдии взаимной поддержки и гильдии, разделяющие ресурсы. [34]

  • Гильдии, работающие в сообществе, группируют виды на основе определенной функции или ниши, которую они заполняют в саду. Примеры этого типа гильдии включают растения, привлекающие определенных полезных насекомых, или растения, восстанавливающие азот в почве. Эти типы гильдий нацелены на решение конкретных проблем, которые могут возникнуть в саду, таких как заражение вредными насекомыми и плохое питание в почве. [34]
  • Гильдии взаимной поддержки объединяют виды, которые дополняют друг друга, работая вместе и поддерживая друг друга. Эта гильдия может включать в себя растение, связывающее азот, растение, на котором обитают насекомые, являющиеся хищниками для вредителей, и другое растение, привлекающее опылителей. [34] Примером гильдии взаимопомощи является симбиотическая связь микоризных грибов с растениями, обеспечивающая корни растений минералами и азотом, а взамен получение сахара - это пример гильдии мутуалистов. Пермакультуралисты пользуются преимуществами этих выгодных отношений при проектировании своих садов. [35]
  • Гильдии, разделяющие ресурсы, группируют виды на основе их способности делиться важными ресурсами друг с другом посредством процесса дифференциации ниш. Потенциальный пример этого типа гильдии включает размещение растений с волокнистыми или мелкими корнями рядом с растениями с стержневыми корнями, чтобы они получали питательные вещества из почвы на разных уровнях. [34]
  • Гильдии создания обычно используются при работе по установлению целевых видов (основные овощи, фрукты, травы и т. Д., Которые вы хотите посадить в своем саду) при поддержке видов-первопроходцев (растений, которые помогут целевым видам добиться успеха). Например, в умеренном климате такие растения, как окопник (как барьер для сорняков и динамический аккумулятор ), люпин (как фиксатор азота) и нарцисс (как средство отпугивания сусликов ), могут вместе сформировать гильдию для фруктового дерева. По мере созревания дерева опорные растения, вероятно, в конечном итоге будут затенены и могут быть использованы в качестве компоста. [34]
  • Зрелые гильдии образуются после того, как будут созданы ваши целевые расы. Например, если слой деревьев в вашем ландшафте закрывает свой полог , любящие солнце опорные растения затенятся и погибнут. Любящие тень лекарственные травы, такие как женьшень , черный кохош и желтокорень, можно посадить в качестве подлеска . [34]

Эффект края [ править ]

Краевой эффект в экологии является эффект противопоставления контрастных сред в экосистеме. Пермакультуры утверждают, что там, где встречаются разные системы, они могут стать очень продуктивными и предложить полезные связи. Пример тому - побережье. Там, где встречаются суша и море, находится богатая территория, которая удовлетворяет непропорционально большой процент потребностей человека и животных. Эта идея отражена в пермакультурах за счет использования спиралей в садах с травами или создания прудов с волнистыми волнистыми береговыми линиями, а не с простым кругом или овалом (тем самым увеличивая количество краев для данной области). [36]

Зоны [ править ]

Зоны пермакультуры 0-5

Зоны разумно организуют элементы дизайна в среде человека в зависимости от частоты их использования человеком и потребностей растений или животных. Часто обрабатываемые или собираемые элементы конструкции располагаются рядом с домом в зонах 1 и 2. Управляемые элементы, расположенные дальше, используются реже. Зоны пронумерованы от 0 до 5 в зависимости от расположения. [37]

Зона 0
Дом, или домашний центр. Здесь принципы пермакультуры направлены на сокращение потребностей в энергии и воде, использование природных ресурсов, таких как солнечный свет, для создания гармоничной, устойчивой среды, в которой можно жить и работать. Зона 0 - неофициальное обозначение, которое конкретно не определяется в книге Моллисона.
Зона 1
Ближайшая к дому зона, расположение тех элементов в системе, которые требуют частого внимания или которые необходимо часто посещать, например, салатных культур, травяных растений, мягких фруктов, таких как клубника или малина , теплицы и холодильные камеры , зона размножения , червячный компостный контейнер для кухонных отходов и т. д. В Зоне 1 в городских районах часто используются приподнятые грядки .
Зона 2
Этот участок используется для посадки многолетних растений, требующих менее частого ухода, таких как периодическая борьба с сорняками или обрезка , в том числе кусты смородины и сады, тыквы, сладкий картофель и т. Д. Также хорошее место для ульев , больших контейнеров для компостирования и т. Д.
Зона 3
Район выращивания основных культур как для домашнего использования, так и для торговых целей. После укоренения требуется минимальный уход и обслуживание (при условии использования мульчи и подобных вещей), например, полив или борьба с сорняками, возможно, один раз в неделю.
Зона 4
Полудикий район, в основном используемый для кормления и сбора дикорастущих растений, а также для производства древесины для строительства или дров.
Зона 5
Область дикой природы. Люди не вмешиваются в зону 5, кроме наблюдения за естественными экосистемами и циклами. В этой зоне находится естественный резерв бактерий, плесени и насекомых, которые могут помочь расположенным над ней зонам. [38]

Люди заботятся [ править ]

Фотографии мероприятия Village Building Convergence (2020)

Пермакультура делает упор на подходе «делиться и заботиться», основанном на уважении и взаимности в человеческих отношениях, а не на конкурентном подходе. [39] Растущее осознание обнаруживает, что этика заботы о людях требует внимания, во-первых, потому что межличностная динамика часто может мешать проектам, а во-вторых, потому что принципы пермакультуры могут быть использованы для эффективного создания ярких, здоровых и продуктивных людей и сообществ, воссоединяя людей с природой в способы регенерации. [24] Обсуждения этики коренных народов в отношении пермакультуры пришли к выводу, что этика пермакультуры «забота о людях» «часто отсутствует в евроколониалистских капиталистических обществах».Программа пермакультуры вПембрук, штат Иллинойс, разработал учебную программу по пермакультуре коренных народов, направленную на заботу о людях, интегрировав концепцию майя в lak'ech («Я есть, потому что вы есть»), концепцию Lakota о митакуе оясин («все мои родственники») и нгуни банту. концепция убунту («Я, потому что все мы») в своих классах. [39]

Культурные изменения [ править ]

Пермакультура - это больше, чем подход к управлению земельными ресурсами, это также мировоззрение или философия, которая подчеркивает целостный подход к жизни и работает над созданием более широкой культуры, основанной на этих ценностях. Этика заботы о земле, заботы о людях и справедливой доли применяется ко всем аспектам жизни, включая такие области, как образование и управление. [40] Дэвид Холмгренпишет, что пермакультура по своей сути основана на признании того, что экологический кризис, угрожающий человечеству и жизни в том виде, в каком мы его знаем, находится на горизонте, и что в результате необходимы культурные изменения для преодоления этого кризиса: «процесс удовлетворения потребностей людей. в экологических пределах требует культурной революции ». Пермакультура стремится сделать людей и местные сообщества независимыми от индустриальной политической экономии, которая несет ответственность за большую часть экологического ущерба на Земле. Холмгрен пишет: [26]

Дело в том, что наш собственный комфорт основан на насилии над планетарным богатством, лишении других людей (и будущих поколений) их собственных местных ресурсов. Наша собственная «тяжелая работа» и так называемая «креативность» нашей экономики и «справедливость» нашей системы правления - все это второстепенные факторы в создании наших привилегий. Как только мы поймем огромное структурное неравенство между богатыми и бедными странами, городскими и сельскими общинами, человеческими и природными ресурсами, акцент на удовлетворении собственных потребностей станет рассматриваться в ином свете. По мере того, как мы уменьшаем нашу зависимость от мировой экономики и заменяем ее экономикой домашних хозяйств и местной экономикой, мы сокращаем спрос, который ведет к нынешнему неравенству. Таким образом, «прежде всего позаботься о себе» - это не приглашение к жадности, а вызов, чтобы вырасти, опираясь на собственные силы и личную ответственность.[26]

Исследования натуральных фермеров, практикующих методы пермакультуры, показали, что, поскольку они меньше полагаются на глобальную экономику, они более автономны, чем те, кто полагается на глобальную экономику и капитал, и поэтому менее склонны рассматривать экономический коллапс как «конец света». : «Те, кто ведет натуральное хозяйство, хотя часто ассоциируется с сельской местностью, бедностью и отсталостью, - более невосприимчивы к этим угрозам». Самодостаточность фермеров, ведущих натуральное хозяйство, перед лицом экономического спада показывает, что то, что интерпретируется как «богатый», социально конструируется в условиях, когда капитал ценится превыше всего. [41]

Однако люди, которые пытаются придерживаться философии пермакультуры, могут столкнуться с препятствиями из-за современных структурных барьеров, таких как безземелье и частная собственность , а также идеологических барьеров, таких как противоположные мировоззрения, которые напрямую противоречат принципам пермакультуры. Например, исследование пермакультуры в Сан-Лукас-Толиман , Гватемала, показало, что лишение земли местных жителей Какчикель в сочетании с институтом евангелизма помешали проникновению философии пермакультуры. [40]В коренных или традиционных общинах то, что называется пермакультурой, может быть уже культурно знакомо. Например, один исследователь обнаружил, что в болгарском городе Шипка принципы пермакультуры считались «ничем новым». Это произошло потому, что «их предки практиковали аналогичные методы ведения сельского хозяйства задолго до изобретения термина« пермакультура »». [40] Защита традиций коренных народов от маргинализации и разрушения важна для пермакультуры. [7]

Общие практики [ править ]

Агролесоводство [ править ]

Агролесоводство в Буркина-Фасо с кукурузой под деревьями

Агролесоводство использует интерактивные преимущества сочетания деревьев и кустарников с сельскохозяйственными культурами или домашним скотом. Он сочетает в себе технологии сельского хозяйства и лесоводства для создания более разнообразных, продуктивных, прибыльных, здоровых и устойчивых систем землепользования. [42] Деревья или кустарники намеренно используются в сельскохозяйственных системах, или недревесные лесные продукты выращиваются в лесных условиях. [43]

Лесное садоводство / пищевые леса включают системы, имитирующие естественные леса. Лесные сады, как и другие конструкции пермакультуры, включают процессы и взаимоотношения, которые, по мнению дизайнеров, являются ценными для природных экосистем. Хартия леса широко использует идеалы и методы пермакультуры, такие как лесное садоводство, поскольку они связаны с философией анархизма . [44] [45] [46] В нем также используются проблемы пермакультуры в качестве метафорического комментария к реальным событиям, например, ссылка на график пандемии COVID-19 2020 года в сцене «Бледная ржавчина и ястреб-альбинос». [46]

Сторонниками лесных садов являются Грэм Белл, Патрик Уайтфилд , Дэйв Джек, Эрик Тенсмайер и Джефф Лоутон . Белл начал строить свой лесной сад в 1991 году и написал книгу «Сад пермакультуры» в 1995 году, Уайтфилд написал книгу « Как сделать лесной сад» в 2002 году, Джек и Тоенсмайер стали соавторами двухтомного набора книг « Съедобное лесное садоводство» в 2005 году, а Лоутон представил книгу « Садоводство в лесу». фильм « Создание продовольственного леса в 2008 году». [25] [47] [48]

Сады деревьев, такие как сады деревьев Канди в Южной и Юго-Восточной Азии, часто насчитывают сотни лет. Неизвестно, пришли ли они из агролесоводства или пермакультуры. Многие исследования этих систем, особенно те, которые предшествовали термину пермакультура, рассматривают эти системы как формы агролесоводства.

Пригородная и городская пермакультура [ править ]

Южная Центральная ферма была одним из крупнейших городских садов в США до его сноса в 2006 году.

Фундаментальный элемент пригородной и городской пермакультуры - эффективное использование пространства. Очень важно максимально использовать пространство для производства продуктов питания и минимизировать потери пространства. Журнал Wildfire предлагает использовать такие методы, как сад замочной скважины, для решения этой проблемы с космосом. [49] Соседи также могут сотрудничать друг с другом, чтобы увеличить масштаб трансформации. Такие объекты, как центры отдыха, районные ассоциации, городские программы, религиозные группы и школы, могут стать частью более крупного социального и экономического движения. Колумбия, экопоселение в Портленде, штат Орегон.состоящий из 37 квартирных кондоминиумов, оказал влияние на окружающих соседей, чтобы они реализовали аналогичные экологические принципы или пермакультуру, включая сады перед палисадниками. [50] Пригородные участки пермакультуры, такие как один в Юджине, штат Орегон, включают водосбор дождевой воды, съедобное озеленение, удаление мощеных проездов, превращение гаража в жилое пространство, изменение южной стороны внутреннего дворика на пассивную солнечную энергию, эстетические особенности, отдельные конструкции. [51]

Преобразование пустырей в пригородных и городских районах - обычная практика создания сельскохозяйственных или фермерских участков, управляемых сообществами. Однако некоторые из этих фермерских хозяйств воспринимаются властями как временные или неформальные решения проблемы пустыря, а не как постоянная принадлежность города. Это ставит под угрозу фундаментальный принцип пермакультуры: постоянство . [52] Например, южная центральная ферма Лос-Анджелеса (1994-2006 гг.), Которая была одним из крупнейших городских садов в США, была снесена бульдозером с разрешения владельца собственности Ральфа Горовица, несмотря на широкомасштабные протесты со стороны латиноамериканского большинства.сообщество, у которого сложились глубокие связи с сайтом. Были арестованы и выселены более 40 фермеров. Земля пустовала более десяти лет, пока в 2019 году городской совет не утвердил участок под офисы и склады. [53] [54] [55]

Возможности и проблемы для развития пригородной или городской пермакультуры сильно различаются в результате того, как спроектирована искусственная среда и как относятся к собственности в определенных регионах мира. Например, исследование, сравнивающее застроенную среду в Джайсалмере , Индия, и Лос-Анджелесе, США, пришло к выводу, что планируемый американцами город является экологически катастрофическим: [52]

Применение универсальных правил в отношении отступов от дорог и границ собственности систематически создает неиспользуемое и бесцельное пространство как неотъемлемую часть застроенного ландшафта, выходящего далеко за рамки классического образа пустыря. [...] Поскольку эти пространства создаются в соответствии с общей схемой, а не в ответ на какие-либо местные потребности или желания, многие, если не большинство, используются недостаточно, непродуктивно и обычно сохраняются как экологически катастрофические газоны без энтузиазма владельцев. В этом самом широком понимании бесполезной земли эта концепция раскрывается, чтобы показать, как наша система городского дизайна порождает вездесущий образец земли, который, хотя обычно не считается пустующим, на самом деле в значительной степени не имеет экологической или социальной ценности. [52]

Hügelkultur [ править ]

Эскиз грядки Hügelkultur.

Hügelkultur - это практика закапывания древесины для увеличения удержания влаги в почве. Пористая структура древесины действует как губка при подземном разложении. Во время сезона дождей достаточно заглубленной древесины может поглощать достаточно воды, чтобы поддерживать урожай в засушливый сезон. [56] [57] [58] Этот метод является традиционной практикой, которая веками развивалась в Европе и недавно была принята пермакультуралистами. [59] Техника Hügelkultur может быть реализована путем строительства насыпей на земле, а также в приподнятых грядках.. В приподнятых грядках такая практика «имитирует естественный круговорот питательных веществ, обнаруживаемых при разложении древесины и высокую водоудерживающую способность органического детрита, а также улучшает структуру грядки и дренажные свойства». Для этого на дно грядки кладут древесный материал (например, бревна и палки) перед тем, как насыпать сверху органический грунт и компост. Исследование, сравнивающее водоудерживающую способность грядок Hügel и грядок других производителей, показало, что грядки Hügel требуют меньшего ухода и более эффективны в долгосрочной перспективе за счет меньшего количества полива. [60]

Естественное здание [ править ]

Небольшой глинобитный дом с живой крышей .

Естественное строительство предполагает использование ряда строительных систем и материалов, в которых применяются принципы пермакультуры. Основное внимание уделяется долговечности и использованию минимально переработанных, имеющихся в изобилии или возобновляемых ресурсов , а также тех, которые при переработке или утилизации создают здоровую среду обитания и поддерживают качество воздуха в помещении. Например, цемент , обычный строительный материал, выделяет углекислый газ и вреден для окружающей среды, в то время как естественное строительство взаимодействует с окружающей средой, используя биоразлагаемые материалы, такие как глыбы , саман , утрамбованная земля (необожженная глина) и тюки соломы.(который изолирует так же, как и современные синтетические материалы). [61]

Естественное строительство пытается уменьшить воздействие зданий на окружающую среду без ущерба для комфорта, здоровья или эстетики . В естественном строительстве используются широко доступные природные материалы (например, глина, камень, песок, солома, дерево, тростник) и в значительной степени используются традиционные архитектурные стратегии, применяемые в различных климатических условиях. Компактное строительство и минимизация воздействия на окружающую среду являются обычным явлением, так же как и сбор энергии на месте, сбор воды на месте, альтернативная очистка сточных вод и повторное использование воды. [ необходима цитата ] Большинство материалов поступает из регионов, на местном уровне или даже на месте. Кровельные покрытия часто включают дерновые или живые крыши.', соломенная, и деревянная тряска или черепица. Фундаменты из щебеночных траншей пользуются популярностью, так как не требуют бетона. Точно так же часто используются стены стволов, уложенные сухим способом или засыпанные известковым раствором. Строители Natural также регулярно комбинируют стеновые системы в одном здании, наилучшим образом используя, например, термические или водостойкие свойства каждого материала.

Сбор дождевой воды [ править ]

Сбор дождевой воды - обычная практика пермакультуры.

Сбор дождевой воды - это накопление и хранение дождевой воды для повторного использования до того, как она стечет или достигнет водоносного горизонта . [62] Он использовался для обеспечения питьевой водой , водой для домашнего скота и водой для орошения , а также для других типичных целей. Дождевая вода, собираемая с крыш домов и местных учреждений, может внести важный вклад в доступность питьевой воды. Он может дополнять уровень грунтовых вод и увеличивать городскую зелень. Воду, собираемую с земли, иногда с участков, специально подготовленных для этой цели, называют сбором ливневых вод . [ необходима цитата ]

Серые воды - это сточные воды, образующиеся в результате домашней деятельности, такой как стирка, мытье посуды и купание, которые могут быть переработаны для использования в таких целях, как орошение ландшафтов и построенные водно-болотные угодья . Greywater в основном стерилен, но не питьевой (питьевой). Серая вода отличается от воды из сточных вод или черных вод , содержащих отходы жизнедеятельности людей или животных . Подход пермакультуры к черной воде заключается в компостировании посредством процесса, известного как гуманизм; чемодан из людей и навоза. Метан в организме человека можно собирать и использовать в качестве топлива, как и природный газ , например, для отопления или приготовления пищи, и обычно его называют биогазом. Биогазможно собирать из отходов жизнедеятельности человека, а оставшуюся часть использовать как человеческие ресурсы. Простейшие формы humanure включают в себя компостный туалет или пристройку или сухой болото , окруженное деревьями , которые являются тяжелые кормушки , которые могут быть coppiced для древесного топлива. Этот процесс исключает использование сантехнического туалета.

Домашние животные [ править ]

Курятник на заднем дворе.
Курица бродит в саду с травами.

Домашние животные часто включаются в дизайн сайта. [63] Животные - важнейший компонент любой устойчивой экосистемы. Исследования показывают, что без участия животных экологическая целостность будет нарушена или утрачена. [64] Действия, которые вносят свой вклад в систему, включают: сбор питательных веществ для круговорота питательных веществ, очистку опавших плодов, уход от сорняков, распространение семян и уход за вредителями. Питательные вещества циркулируют в организме животных, превращаясь из их менее усвояемой формы (например, травы или веток) в более насыщенный питательными веществами навоз. [64]

Способствовать может несколько животных, включая коров, коз, кур, гусей, индейку, кроликов и червей. Примером могут служить куры, которых можно использовать для того, чтобы царапать почву, разрушая таким образом верхний слой почвы и используя фекалии в качестве навоза. Такие факторы, как время и привычки, имеют решающее значение. Например, животные требуют гораздо большего ежедневного внимания, чем растения. [65]

Веганская пермакультура [ править ]

Веганская пермакультура (также известная как веганская пермакультура, веганство или вегакультура) избегает использования домашних животных . [66] По сути, это то же самое, что и пермакультура, за исключением добавления четвертой основной ценности; "Забота о животных." [67] Залан Глен, сырой веган, предполагает, что вегакультура возникла из пермакультуры точно так же, как веганство отделилось от вегетарианства в 1940-х годах. [67] Веганская пермакультура признает важность свободноживущих животных , а не домашних, для создания сбалансированной экосистемы . [66] Плодородие почвы поддерживается за счет использования зеленых удобрений ,покровные культуры , зеленые отходы , компостированные растительные вещества вместо навоза.

Листовое мульчирование [ править ]

Мульча - это защитный покров, накрываемый почвой. Материал мульчи включает камни, листья, картон, древесную стружку и гравий, хотя в пермакультуре предпочтительны мульчи из органических материалов, поскольку они выполняют больше функций. К ним относятся поглощение дождя, уменьшение испарения, обеспечение питательными веществами, увеличение количества органических веществ в почве, создание среды обитания для почвенных организмов, подавление роста сорняков и прорастания семян, сдерживание суточных колебаний температуры, защита от заморозков и уменьшение эрозии. Листовое мульчирование - это метод садоводства, который пытается имитировать естественные процессы в лесу. Листовое мульчирование имитирует листовой покров на лесных подстилках. При правильном развертывании и в сочетании с другими принципами пермакультуры он может создавать здоровые, продуктивные и не требующие обслуживания экосистемы.[68] [69] [ необходима страница ]

Листовая мульча служит «банком питательных веществ», накапливая питательные вещества, содержащиеся в органическом веществе, и медленно делая эти питательные вещества доступными для растений, поскольку органическое вещество медленно и естественно разрушается. Он также улучшает почву, привлекая и питая дождевых червей , сланцев и многих других почвенных микроорганизмов, а также добавляя гумус . Дождевые черви «вспахивают» почву, и их отливки являются одними из лучших удобрений и почвенных кондиционеров . Листовое мульчирование может использоваться для уменьшения или уничтожения нежелательных растений, лишая их света, и может превзойти гербициды или другие методы борьбы. [70]

Выпас [ править ]

Сохранение пасутся Лонгхорна крупного рогатого скота управления национального заповедника в Ruislip Лидо

За большие разрушения обвиняют выпас скота. Однако если выпас скота смоделирован по образцу природы, это может иметь противоположный эффект. [71] [72] Клеточный выпас - это система выпаса, при которой стада или отары регулярно и систематически переводятся на свежий пастбище с целью максимального повышения качества и количества кормов. Зепп Хольцер и Джоэл Салатин показали, как выпас может начать экологическую сукцессию или подготовить почву для посадки. Аллан Чабер «s целостное управление техникой можно было сравнить с„пермакультуры в подходе к пастбищной управления “. [73] [74] Одним из вариантов является выпас скота., где основная цель животных - принести пользу окружающей среде, и животные не обязательно используются для производства мяса, молока или клетчатки. [75] [76] [77] Овцы могут заменить газонокосилку. [78] [79] Козы и овцы могут есть инвазивные растения. [80] [81]

Keyline design [ править ]

Keyline design - это метод максимально эффективного использования водных ресурсов. Он был разработан в Австралии фермером и инженером П.А. Йомансом . Keyline - это линия контура, проходящая в обоих направлениях от ключевой точки. Вспашка выше и ниже ключевой линии обеспечивает водоток, который направляет воду от чисто спуска, чтобы уменьшить эрозию и способствовать инфильтрации. [82] Он используется при проектировании дренажных систем. [83]

Управление фруктовыми деревьями [ править ]

Некоторые сторонники пермакультуры выступают за строго ограниченную обрезку. Хользер использовал метод , в связи с Hügelkultur уступов . Он выращивал плодоносящие деревья на высоте (примерно 2700 м), намного превышающей их нормальную высоту, температуру и снежную нагрузку. Бермы Hügelkultur сохраняли или генерировали достаточно тепла, чтобы корни могли выжить в условиях альпийской зимы. Он отмечает, что суть необрезанных ветвей заключалась в том, что более длинные (более естественно сформированные) ветви изгибались под снеговой нагрузкой, пока не касались земли, таким образом образуя естественную арку против снежных нагрузок, которая сломала бы более короткую, обрезанную ветку. [ необходима цитата ]

Масанобу Фукуока в рамках ранних экспериментов на своей семейной ферме в Японии экспериментировал с методами без обрезки, отметив, что в конечном итоге он убил много фруктовых деревьев, просто отпустив их, что сделало их запутанными и запутавшимися, и, следовательно, нездоровыми. [84] [85] [ необходима страница ] Он узнал, что в этом разница между деревьями естественной формы и фруктовыми деревьями, ранее обрезанными. [84] [86] [ необходима страница ] Он пришел к выводу, что деревья следует выращивать полностью без обрезки, чтобы они могли образовывать здоровые и эффективные естественные ветви. Это отражает даосскую философию Wú wéi.частично переведено как бездействие (против природы). Он истолковал это как отсутствие ненужной обрезки, естественного земледелия или земледелия «ничего не делать» фруктовых деревьев, отличное от невмешательства или буквального запрета обрезки. В конечном итоге он добился урожайности, сравнимой или превышающей стандартные / интенсивные методы использования обрезки и химических удобрений. [84] [86] [ необходима страница ] [87]

Морские системы [ править ]

Сбор водорослей в Джамбиани , Танзания .

Пермакультура берет свое начало в сельском хозяйстве, хотя те же принципы, особенно ее основополагающая этика, также могут быть применены к марикультуре , особенно к выращиванию морских водорослей . Примером является морская пермакультура [88] [89] [90], в которой индуцируется искусственный апвеллинг холодной глубоководной воды океана. Когда крепление подложки обеспечивается в сочетании с таким апвеллингом и ламинария спорофиты присутствуют, бурых водорослей лесных экосистем могут быть установлены (ламинарии нужны холодные температуры и обильные растворенные макроэлементов , присутствующего в такой среде). [91] Также размножаются микроводоросли . [92] [93]Среда обитания в морском лесу благоприятна для многих видов рыб [94], а водоросли являются возобновляемым источником пищи, кормов для животных [95], лекарств [96] и различных других коммерческих продуктов. [97] [98] Это также мощный инструмент для фиксации углерода. [92] [99] [100]

Апвеллинг может работать на возобновляемых источниках энергии на месте. Вертикальное перемешивание было уменьшено из-за эффектов стратификации океана, связанных с изменением климата. [101] перми массовое вымирание думали, был принесен на такой потепление океана , расслоению, деоксигенирования, wikt: кислородное голодание , и последующего исчезновения 96% всех морских видов. Уменьшение вертикального перемешивания и морские волны тепла уничтожили экосистемы морских водорослей во многих областях. [102] [103] [104]Морская пермакультура смягчает это за счет восстановления некоторого вертикального перемешивания и сохранения этих важных экосистем. Сохраняя и восстанавливая среду обитания в открытом море на платформе, морская пермакультура использует естественные процессы для восстановления морской жизни. [90] [105] [106]

Интеллектуальная собственность [ править ]

Споры о товарных знаках и авторских правах окружают слово « пермакультура». Книги Моллисона заявили на странице об авторских правах : «Содержание этой книги и слово ПЕРМАКУЛЬТУРА защищены авторским правом». В конце концов Моллисон признал, что ошибался и что защиты авторских прав не существовало. [107]

В 2000 году американский институт пермакультуры Моллисона искал знак обслуживания (разновидность товарного знака) для слова « пермакультура», когда оно используется в образовательных услугах, таких как проведение занятий, семинаров или практикумов. [108]Знак обслуживания позволил бы Моллисону и двум его институтам установить обязательные руководящие принципы относительно того, как можно преподавать пермакультуру и кто может ее преподавать, особенно в отношении PDC, несмотря на тот факт, что он сертифицировал учителей с 1993 года. Эта попытка не удалась и была отклонена в 2001 году. Заявка Моллисона на товарные знаки в Австралии на термины «Курс пермакультуры» и «Дизайн пермакультуры» была отозвана в 2003 году. В 2009 году он подал заявку на регистрацию товарного знака для «Пермакультуры: Руководство дизайнера» и «Введение в пермакультуру». , названия двух его книг. Эти заявки были отозваны в 2011 году. Австралия никогда не разрешала использование товарного знака для слова « пермакультура» . [109]

Критика [ править ]

Критики Питер Харпер и Роб Скотт настаивали на том, чтобы меньше полагаться на анекдоты и экстраполяцию из основных экологических принципов, в пользу рецензируемых исследований для подтверждения заявлений о производительности и разъяснения методологии. [ необходима цитата ]

Защитники отмечают, что пермакультура еще не является основной научной традицией и не имеет ресурсов традиционного сельского хозяйства. Фергюсон и Ловелл отмечают, что пермакультуралисты редко участвуют в основных исследованиях в области агроэкологии , агролесоводства или экологической инженерии , и заявляют, что основная наука имеет элитарный или про-корпоративный уклон. [110] [111] [112]

Хотя пермакультура приносит долгосрочные выгоды, краткосрочное снижение производства сельскохозяйственной продукции по сравнению с традиционным сельским хозяйством, возможно, придется сочетать с планированием семьи или политикой двух детей в большинстве стран, чтобы новые сельскохозяйственные угодья не требовались ни для чего. численность населения.

Аквакультура [ править ]

В своих книгах « Устойчивая пресноводная аквакультура и земледелие в прудах и плотинах» Ник Романовски выражает мнение, что представление аквакультуры в книгах Билла Моллисона нереалистично и вводит в заблуждение. [113]

Агролесоводство [ править ]

Грег Уильямс утверждает, что леса не могут быть более продуктивными, чем сельскохозяйственные угодья, потому что чистая продуктивность лесов снижается по мере их созревания из-за экологической сукцессии . [114] Сторонники пермакультуры отвечают, что это верно только при сравнении данных между лесными массивами и кульминационной растительностью, но не при сравнении растительности сельскохозяйственных угодий с лесными массивами. Например, экологическая сукцессия обычно приводит к повышению продуктивности до тех пор, пока она не достигнет состояния лесов (67% лесного покрова), а затем снизится до полной зрелости . [25]

См. Также [ править ]

  • Аграрное дело
  • Агроэкология
  • Агролесоводство
  • Аквапоника
  • Биодинамика
  • Билл Моллисон
  • Джефф Лоутон
  • Вилли Смитс
  • Биоинтенсивное сельское хозяйство
  • Биомимикрия
  • Благоприятное для климата садоводство
  • Дэвид Холмгрен
  • Эко-сельское хозяйство
  • Система питания-кормления
  • Лесное озеленение
  • Хольцер Пермакультура
  • Hügelkultur
  • Список проектов пермакультуры
  • Микропоники
  • Естественное земледелие
  • Пол Уитон
  • Permaforestry
  • Регенеративное сельское хозяйство
  • Экономия семян
  • Зепп Хольцер
  • Заи
  • Веганское органическое садоводство

Ссылки [ править ]

  1. ^ Король 1911 .
  2. ^ a b c d Бирнбаум Фокс, Джулиана (9 июня 2010 г.). «Коренная наука» . Культурное выживание ежеквартально . 33.1 - через Университет Индианы. Билл Моллисон, которого часто называют «отцом пермакультуры», работал с коренными народами в своей родной Тасмании и во всем мире и считает, что они вдохновили его работу. «Я считаю, что, если мы не примем сложные системы убеждений аборигенов и не научимся уважать все живое, мы потеряем нашу собственную», - написал он в основополагающей книге «Пермакультура: руководство для дизайнеров».
  3. ^ a b Холмгрен, Дэвид (2007). «Сущность пермакультуры» (PDF) . Пермакультура: принципы и пути, выходящие за рамки устойчивости : 7. Этот акцент в пермакультуре на обучении у коренных, племенных и местных культур основан на доказательствах того, что эти культуры существовали в относительном равновесии со своей средой и существовали дольше, чем любая из наших последние эксперименты в цивилизации.
  4. ^ a b Шеффер, Джон (2014). Справочник по реальным товарам на солнечной энергии . Издатели нового общества. п. 292. ISBN. 9780865717848. Билл Моллисон и более молодой Дэвид Холмгрен, которые изучали нестабильные и неустойчивые характеристики западной индустриальной культуры [...] Их тянуло к мировоззрению коренных народов ...
  5. ^ Hemenway 2009 , стр. 5 .
  6. ^ Марс, Росс (2005). Основы пермакультуры дизайна . Челси Грин. п. 1. ISBN 978-1-85623-023-0.
  7. ^ a b Миллнер, Наоми (2016). « » Право на питание природа тоже «: еда justiceand каждодневной экологическая экспертиза в theSalvadoran движения пермакультуры» . Местная среда . 22:13 - через Тейлор и Фрэнсис. Традиционные и местные практики высоко ценятся в пермакультуре, потому что они были разработаны в постоянном диалоге с конкретными климатическими и почвенными условиями, а также с эволюционирующими сортами семян.
  8. ^ Fadaee, Симин (2019). «Движение пермакультуры в Индии: социальное движение с южными чертами» . Исследования социальных движений . 18 : 724 - через Тейлора и Фрэнсиса. Таким образом, пермакультура уходит корнями в местные культуры, и ее практика в значительной степени основана на местных знаниях, обычаях и ресурсах.
  9. ^ Конц, Брайан В. (2018). «Демонстрационные участки пермакультуры в Центральной Америке: вклад в агроэкологический переход и последствия для преподавателей» . Revista Geográfica de América Central . 2018 : 119–120. Она предполагает, что там пермакультура помогла переоценить знания коренных народов, опираясь на «смесь исследований и переосмысления, что привело к гибридному набору практик ... Методы проектирования пермакультуры заново присваиваются в соответствии с историей и онтологиями коренных народов» таким образом, чтобы помочь вернуть «как биоразнообразие, так и онтологическое разнообразие, на котором это биологическое основано»
  10. ^ Смит, Джозеф Рассел; Смит, Джон (1987). Посевы деревьев: постоянное сельское хозяйство . Island Press. ISBN 978-1-59726873-8.
  11. Перейти ↑ Hart 1996 , p. 41 .
  12. Перейти ↑ Holmgren, David (2006). «Суть пермакультуры» . Holmgren Design Services. Архивировано из оригинального 26 мая 2008 года . Проверено 10 сентября 2011 года .
  13. ↑ Моллисон, Билл (15–21 сентября 1978 г.). «Революция одной соломинки Масанобу Фукуока». Обзор нации . п. 18.
  14. ^ a b Введение в пермакультуру , 1991, Mollison, pv.
  15. ↑ Холмгрен и Моллисон (1978). Пермакультура первая . Издательство Transworld. п. 128. ISBN 978-0552980753.
  16. Перейти ↑ Mollison, BC (1991). Введение в пермакультуру . Убей, Рени Миа, Дживс, Эндрю. Тьялгум, Австралия: Публикации Тагари. ISBN 0-908228-05-8. OCLC  24484204 .
  17. ^ Лиллингтон, Ян; Холмгрен, Дэвид; Фрэнсис, Робин; Розенфельдт, Робин. «История пермакультуры: от« суровых людей »к движению миллиона участников» (PDF) . Журнал Пип . Дата обращения 9 июля 2015 .
  18. ^ Массикотт, Мари-Жозе; Келли-Биссон, Кристофер (1 сентября 2019 г.). «Что не так с курсами дизайна пермакультуры? Бразильские уроки для создания агроэкологического движения в Канаде». Сельское хозяйство и человеческие ценности . 36 (3): 581–594. DOI : 10.1007 / s10460-018-9870-8 . ISSN 1572-8366 . S2CID 158253671 .  
  19. ^ "Азиатский институт устойчивой архитектуры" . 21 декабря 2015.
  20. ^ "Мезоамериканский институт пермакультуры" . Мезоамериканский институт пермакультуры (IMAP) .
  21. ^ "Институт пермакультуры Сальвадора" . Архивировано из оригинального 18 ноября 2016 года . Дата обращения 4 мая 2020 .
  22. ^ a b Моллисон 1988 , стр. 2.
  23. Перейти ↑ Holmgren, David (2002). Пермакультура: принципы и пути за пределами устойчивости . Holmgren Design Services. п. 1. ISBN 978-0-646-41844-5.
  24. ^ a b Родос, Кристофер Дж. (2015). «Пермакультура: регенеративная, а не просто устойчивая» . Научный прогресс . 98 : 405 - через SAGE.
  25. ^ a b c «Съедобное лесное садоводство» . Архивировано из оригинала на 1 ноября 2011 года . Проверено 5 апреля 2012 года .
  26. ^ a b c Ветето, Джеймс Р .; Локйер, Джошуа (2008). «Экологическая антропология с участием пермакультуры: теория и практика на пути к устойчивости» . Культура и сельское хозяйство . 30 : 50–53 - через AnthroSource.
  27. Перейти ↑ Holmgren, David (1997). «Сорняки или дикая природа» (PDF) . Международный журнал пермакультуры . Проверено 10 сентября 2011 года .
  28. ^ «Пермакультура: принципы и пути за пределами устойчивости» . Holmgren Design . Проверено 21 октября 2013 года .
  29. ^ a b Девять ярусов съедобного лесного сада , TC permaculture, 27 мая 2013 г..
  30. ^ "Семь ярусов леса" , Продовольственные леса , Калифорния : Школа пермакультуры.
  31. ^ Simberloff, D; Даян, Т. (1991). «Концепция гильдии и структура экологических сообществ». Ежегодный обзор экологии и систематики . 22 : 115. DOI : 10.1146 / annurev.es.22.110191.000555 .
  32. ^ «Гильдии» . Encyclopdia Britannica . Проверено 21 октября 2011 года .
  33. ^ Уильямс, SE; Герой, JM (1998). «Лягушки влажных тропиков Австралии: гильдейская классификация и экологическое сходство исчезающих видов» . Труды: Биологические науки . 265 (1396): 597–602. DOI : 10,1098 / rspb.1998.0336 . PMC 1689015 . PMID 9881468 .  
  34. ^ a b c d e е Блум, Джесси; Бёнлейн, Дэйв (2015). Практическая пермакультура: для домашних пейзажей, вашего сообщества и всей Земли . Timber Press. С. 223–24, 232–33. ISBN 9781604694437.
  35. ^ Рэндалл, Боб (2013). «Культура, пермакультура и экспериментальная антропология в Хьюстонском продовольственном сарае». Экологическая антропология с участием экотопии: биорегионализм, пермакультура и экопоселения . Книги Бергана. п. 157. ISBN. 9780857458803.
  36. ^ «10. Краевой эффект» . Глубокая зеленая пермакультура . 3 апреля 2013 . Проверено 19 января 2017 года .
  37. Перейти ↑ Burnett 2001 , p. 26.
  38. ^ Курс Permacultuur , Нидерланды : WUR.
  39. ^ а б Макфарланд, Панчо (2020). «Городская альтернативная мужественность: мужчины, земля и ре-коренизация в движении за продовольственную автономию Черного Чикаго». Деколонизация латиноамериканской мужественности . Университет Аризоны Press. С. 88–89. ISBN 9780816539369. ... мы проверяли этику коренных народов на каждом этапе пути к успешному завершению курса [...] Регистрация служила для обеспечения «заботы о людях» о пермакультуре, которой так часто не хватает в евроколониалистских капиталистических обществах и посмотреть, как мы интегрируем уважение, взаимность и отношения (три «Р») в нашу жизнь и наши растущие проекты.
  40. ^ a b c Рудхоф, Анна (август 2020 г.). «От универсальной к пермакультуре майя: анализ онтологических встреч в Сан-Лукас-Толиман, Гватемала» . Группа социологии развития и изменений Университет Вагенингена и исследования : 35–38.
  41. ^ Браунер, А. июнь (2015). «Пермакультура на задворках: реализация возрождения Центральной Европы» . Журнал политической экологии . 22 : 435–36.
  42. ^ "Национальный центр агролесоводства (НАК) Министерства сельского хозяйства США" . UNL. 1 августа 2011 . Проверено 21 октября 2011 года .
  43. ^ «Стратегические рамки агролесоводства Министерства сельского хозяйства США» (PDF) . Министерство сельского хозяйства США. 1 августа 2011 . Проверено 19 января 2017 года .
  44. ^ "Хартия леса" . Устав леса . Проверено 12 января 2021 года .
  45. ^ "11.6.19: Катакури" . Устав леса . 7 ноября 2019 . Дата обращения 27 мая 2020 .
  46. ^ a b "4.8.20: Бледная ржавчина и ястреб-альбинос" . Устав леса . 8 апреля 2020 . Дата обращения 27 мая 2020 .
  47. ^ "Лесной сад Грэма Белла" . Пермакультура . Медиа-мыши. Архивировано из оригинала 8 марта 2012 года.
  48. ^ «Создание продовольственного леса» (обзор фильма). Переходная культура. 11 февраля 2009 г.
  49. ^ "Лесной пожар" . Университет Вирджинии . 6 : 22. 1992 - через Google Книги.
  50. ↑ Спенсер, Янв (зима 2017). «Зеленые и устойчивые районы: Портленд, Орегон и за его пределами» . Сообщества . 177 : 49–54 - через ProQuest.
  51. ^ "Пригородная пермакультура" . Пригородная пермакультура . Проверено 12 января 2021 года .
  52. ^ a b c Корсунский, Алексей (2019). «От пустующих земель до городских залежей: пермакультурный подход к опустошенным землям в городах и пригородах» . Журнал политической экологии . 26 : 293–94.
  53. ↑ Kuipers, Dean (23 апреля 2020 г.). «Копаем грязь на ферме в Лос-Анджелесе» . Альта Интернет .
  54. ↑ Ngo, Одри (20 августа 2018 г.). «Надежда растет на некогда« волшебном »месте южной центральной фермы Лос-Анджелеса» . LAist .
  55. ↑ Альперт Рейес, Эмили (2 июля 2019 г.). «Последняя битва за Южную центральную ферму закончилась - на этот раз не арестами, а голосованием» . Лос-Анджелес Таймс .
  56. ^ Уитон, Пол. «Грядки с грядками: hugelkultur вместо орошения» Richsoil. Проверено 15 июля 2012 года.
  57. ^ Hemenway 2009 , стр. 84-85.
  58. ^ Feineigle, Марк. "Hugelkultur: компостирование целых деревьев с легкостью". Архивировано 28 сентября 2015 года на Wayback Machine . Австралийский научно-исследовательский институт пермакультуры. Проверено 15 июля 2012 года.
  59. ^ Гордон Глор, Анджела (2014). «Мировой тур по (почти) пермакультуре» . Журнал сельского хозяйства, продовольственных систем и развития сообществ . 5 : 151.
  60. ^ Лаффун, Меган; Мейер, Альберт; Гроувс, Крис (2015). «Возможное применение Hugelkultur для увеличения водоудерживающей способности карстовых скалистых пустынных земель» . Национальный симпозиум по управлению пещерами и карстом . 21 : 9–11.
  61. ^ Quiquivix, Linda (2017). «За пределами этики пермакультуры: обзор серии фильмов журнала Permaculture« Жизнь с землей » » . Природа капитализма Социализм . 28 : 130 - через Тейлор и Фрэнсис.
  62. ^ «Сбор дождевой воды» . Германия : Арамо. 2012. Архивировано из оригинала 6 июня 2013 года . Дата обращения 19 августа 2015 .
  63. Перейти ↑ Mollison 1988 , p. 5: « Олени , кролики , овцы и травоядные рыбы очень полезны для нас, поскольку они превращают непригодные для использования травы в приемлемую для человека пищу. Животные представляют собой действенный метод хранения несъедобной растительности в качестве пищи ».
  64. ^ a b "Животные на заднем дворе | Институт пермакультуры" . www.permaculture.org . Архивировано из оригинала 17 декабря 2014 года . Проверено 6 апреля 2017 года .
  65. ^ "Животные пермакультуры как дисциплина к системе" . Научно-исследовательский институт пермакультуры . 7 марта 2016 . Проверено 6 апреля 2017 года .
  66. ^ a b «Введение в пермакультуру - совместимость с веганским сельским хозяйством» . Сеть веганского сельского хозяйства.
  67. ^ а б Залан Глен (2009). «От пермакультуры к овощной культуре» (PDF) . Движение за сострадательную жизнь - Новые листья (выпуск №93): 18–20. Cite journal requires |journal= (help)
  68. ^ «Листовое мульчирование: лучшее здоровье растений и почвы при меньшем количестве работы» . Агролесоводство. 3 сентября 2011 года Архивировано из оригинала 10 декабря 2002 года . Проверено 21 октября 2011 года .
  69. ^ Мейсон, J (2003), Устойчивое сельское хозяйство , Landlinks.
  70. ^ Страттон, Марджи Линн; Баркер, Аллен; Рэгсдейл, Джеймс (апрель 2000 г.). «Листовой компостирование побеждает сорняки в проекте восстановления». BioCycle . 41 (4): 57.
  71. ^ "Принц Чарльз посылает сообщение Всемирному конгрессу охраны природы МСОП" . Международный союз охраны природы . 26 августа 2012 года Архивировано из оригинала 15 марта 2013 года . Проверено 6 апреля 2013 года .
  72. ^ Ундерсандер, Дэн; и другие. «Птицы пастбищ: создание среды обитания с использованием ротационного выпаса» (PDF) . Университет штата Висконсин - Расширение . Проверено 5 апреля 2013 года .
  73. ^ Фэрли, Саймон (2010). Мясо: доброкачественная расточительность . Челси Грин. С. 191–93. ISBN 978-1-60358325-1.
  74. ↑ Брэдли, Кирстен (26 апреля 2010 г.). «Целостное управление: травоядные, шляпы и надежда» . Milkwood . Проверено 25 марта 2014 года .
  75. ^ Эш, Эндрю (2002), Проект Ecograze - разработка рекомендаций по лучшему управлению страной выпаса (PDF) и др., CSIRO, ISBN  978-0-9579842-0-2, заархивировано из оригинала (PDF) 10 апреля 2012 г. , получено 7 апреля 2013 г.
  76. ^ Маккарти, Кэролайн. «Что делает вас счастливым: Google нанимает коз» . CNET . Проверено 7 апреля 2013 года .
  77. ^ Гордон, Ян. «Системный подход к взаимодействию домашнего скота / ресурсов в системах тропических пастбищ» (PDF) . Институт Джеймса Хаттона . Архивировано из оригинального (PDF) 3 февраля 2014 года . Проверено 7 апреля 2013 года .
  78. ^ «Жевательные овцы заменят газонокосилки в Париже» . Санди Таймс . 4 апреля 2013 . Проверено 7 апреля 2013 года .
  79. ^ Klynstra, Элизабет. «Голодные овцы вторгаются в парк Кэндлер» . CBS Atlanta . Архивировано из оригинала 3 февраля 2014 года . Проверено 7 апреля 2013 года .
  80. ^ Литтман, Маргарет. «Получите свою козу: экологически чистые косилки» . Новости Чикаго Трибьюн . Проверено 7 апреля 2013 года .
  81. ^ Стивенс, Алексис. «Овцы-кудзу откусывают сорняки» . Атланта Журнал-Конституция . Проверено 7 апреля 2013 года .
  82. ^ Yeomas, PA (1954). План Keyline . Австралия: Authour. п. 120.
  83. ↑ Типпинг, Дон (4 января 2013 г.). «Создание ключевых водных систем пермакультуры» (видео). Великобритания: Пермакультура Бивер-Стейт.
  84. ^ a b c Масанобу, Фукуока (1987) [1985], Естественный способ ведения сельского хозяйства - Теория и практика зеленой философии (ред.), Токио: Japan Publications, стр. 204
  85. Перейти ↑ Fukuoka 1978 , pp. 13, 15–18, 46, 58–60.
  86. ^ а б Фукуока 1978 .
  87. ^ "Масанобу Фукуока" , Государственная служба (биография), Филиппины : Фонд премии Рамона Магсайсая, 1988.
  88. ^ "Климатический фонд: морская пермакультура" . Климатический фонд . Проверено 29 июля 2020 .
  89. ^ Jospe, Christophe (14 августа 2018). «Пять способов земледелия в море меняют климат» . Средний . Проверено 29 июля 2020 .
  90. ^ a b «Сеть пермакультуры Санта-Барбары - от локальных до глобальных, образовательная некоммерческая организация с 2000 года - События» . www.sbpermaculture.org . Проверено 29 июля 2020 .
  91. ^ Hollarsmith, Jordan A .; Бушманн, Алехандро Х .; Камю, Каролина; Грошхольц, Эдвин Д. (1 января 2020 г.). «Различный репродуктивный успех в условиях потепления и закисления океана среди популяций гигантских водорослей (Macrocystis pyrifera)» . Журнал экспериментальной морской биологии и экологии . 522 : 151247. дои : 10.1016 / j.jembe.2019.151247 . ISSN 0022-0981 . 
  92. ^ a b Фланнери, Тим (2017). Солнечный свет и водоросли: аргумент в пользу того, как накормить, дать энергию и очистить мир . Мельбурн, Виктория: Издательский дом текста Мельбурна. ISBN 9781925498684.
  93. ^ Цзян, Чжибин; Лю, Цзинцзин; Ли, Шанглу; Чен, Юэ; Ду, Пинг; Чжу, Юаньли; Ляо, Ибо; Чен, Цюаньчжэнь; Шоу, Лу; Ян, Сяоцзюнь; Цзэн, Цзяннин; Чен, Цзяньфан (10 марта 2020 г.). «Выращивание ламинарии эффективно улучшает качество воды и регулирует фитопланктон в мутной, сильно эвтрофной бухте» . Наука об окружающей среде в целом . 707 : 135561. Bibcode : 2020ScTEn.707m5561J . DOI : 10.1016 / j.scitotenv.2019.135561 . ISSN 0048-9697 . PMID 31972904 .  
  94. ^ Вернберг, Томас; Крумхансл, Кира; Филби-Декстер, Карен; Педерсен, Мортен Ф. (1 января 2019 г.), Чарльз Шеппард (редактор), «Глава 3 - Состояние и тенденции развития мировых лесов водорослей» , Мировые моря: оценка окружающей среды (второе издание) , Academic Press, стр. 57 -78, DOI : 10.1016 / b978-0-12-805052-1.00003-6 , ISBN 978-0-12-805052-1, получено 29 июля 2020 г.
  95. ^ Belanche, Алехандро; Джонс, Элеонора; Парвин, Ифат; Ньюболд, Чарльз Дж. (2016). «Метагеномический подход к оценке влияния пищевых добавок с Ascophyllum nodosum или Laminaria digitata на функцию рубца в ферментерах Rusitec» . Границы микробиологии . 7 : 299. DOI : 10,3389 / fmicb.2016.00299 . ISSN 1664-302X . PMC 4785176 . PMID 27014222 .   
  96. ^ Girão Мариана; Рибейро, Инес; Рибейро, Тьяго; Азеведо, Изабель С .; Перейра, Филипе; Урбацка, Ральф; Leão, Pedro N .; Карвалью, Мария Ф. (2019). «Актинобактерии, выделенные из ламинарии ochroleuca: источник новых биоактивных соединений» . Границы микробиологии . 10 : 683. DOI : 10,3389 / fmicb.2019.00683 . ISSN 1664-302X . PMC 6465344 . PMID 31024480 .   
  97. ^ Laurens, Lieve ML; Лейн, Мэдлин; Нельсон, Роберт С. (6 мая 2020 г.). «Устойчивые решения биотехнологии морских водорослей для улавливания, состава и разрушения углерода» . Тенденции в биотехнологии . 0 (11): 1232–1244. DOI : 10.1016 / j.tibtech.2020.03.015 . ISSN 0167-7799 . PMID 32386971 .  
  98. ^ Бушманн, Алехандро Х .; Прескотт, Стивен; Потин, Филипп; Фожерон, Сильвен; Васкес, Хулио А .; Камю, Каролина; Инфанте, Хавьер; Эрнандес-Гонсалес, Мария Кармен; Гутиеррес, Альфонсо (1 января 2014 г.), Бургуннон, Натали (редактор), «Глава шестая - Состояние эксплуатации водорослей и морской агрономии, с упором на Macrocystis pyrifera, в Чили» , « Достижения в области ботанических исследований» , «Морские растения», Academic Press , 71 , pp. 161–188, doi : 10.1016 / b978-0-12-408062-1.00006-8 , hdl : 10533/128618 , получено 29 июля 2020 г.
  99. ^ Фланнери, Тим, Могут ли водоросли помочь обуздать глобальное потепление? , получено 29 июля 2020 г.
  100. ^ Краузе-Йенсен, Дорте; Лавери, Пол; Серрано, Оскар; Марба, Нурия; Маска, Пере; Дуарте, Карлос М. (30 июня 2018 г.). «Секвестрация углерода макроводорослей: слон в комнате голубого углерода» . Письма биологии . 14 (6): 20180236. DOI : 10.1098 / rsbl.2018.0236 . PMC 6030603 . PMID 29925564 .  
  101. ^ Бартон, ED; Поле, БД; Рой, К. (1 сентября 2013 г.). «Апвеллинг канареечного течения: более или менее?» . Прогресс в океанографии . 116 : 167–178. Bibcode : 2013PrOce.116..167B . DOI : 10.1016 / j.pocean.2013.07.007 . hdl : 10261/80552 . ISSN 0079-6611 . 
  102. ^ Thomsen, Mads S .; Мондардини, Лука; Алестра, Томмазо; Геррити, Шон; Тейт, Ли; Юг, Пол М .; Лилли, Стейси А .; Шиль, Дэвид Р. (2019). «Местное вымирание бычьих водорослей (Durvillaea spp.) Из-за морской волны тепла» . Границы морских наук . 6 . DOI : 10.3389 / fmars.2019.00084 . ISSN 2296-7745 . S2CID 69173935 .  
  103. ^ Straub, Sandra C .; Вернберг, Томас; Thomsen, Mads S .; Мур, Пиппа Дж .; Берроуз, Майкл Т .; Харви, Бен П .; Смейл, Дэн А. (2019). «Сопротивление, исчезновение и все, что между ними - разнообразные реакции водорослей на морские волны тепла» . Границы морских наук . 6 . DOI : 10.3389 / fmars.2019.00763 . ISSN 2296-7745 . S2CID 209324664 .  
  104. ^ Wernberg, T .; Bennett, S .; Бэбкок, Р. де Беттиньи, Т .; Лекарство, К .; Depczynski, M .; Dufois, F .; Fromont, J .; Фултон, CJ; Хови, РК; Харви, ES (8 июля 2016 г.). «Изменение режима умеренной морской экосистемы, обусловленное климатом» . Наука . 353 (6295): 169–172. Bibcode : 2016Sci ... 353..169W . DOI : 10.1126 / science.aad8745 . ISSN 0036-8075 . PMID 27387951 . S2CID 206645399 .   
  105. ^ Пауэрс, Мэтт (10 июля 2019 г.). «Морская пермакультура с Брайаном фон Герценом. Эпизод 113: Восстановительное будущее» . Youtube .
  106. ↑ Гэмбл, Мораг (3 декабря 2019 г.). «Морская пермакультура с доктором Брайаном фон Герценом и Мораг Гэмбл» . Youtube .
  107. Перейти ↑ Grayson, Russ (2011). «Документы пермакультуры 5: время перемен и вызовов - 2000–2004 гг.» . Тихоокеанский край . Проверено 8 сентября 2011 года .
  108. ^ США по патентам и товарным знакам (2011). «Система электронного поиска товарных знаков (ТЭСС)» . Министерство торговли США . Проверено 8 сентября 2011 года .
  109. ^ «Результат» . ИП Австралия . 2011 . Проверено 8 сентября 2011 года .
  110. ^ Фергюсон и Ловелл 2013
  111. ^ http://robscott.net/2010/wp-content/uploads/2010/01/Scott2010.pdf
  112. ^ http://academia-danubiana.net/wp-content/uploads/2012/05/2.12.09.01_HARPER-A-critique-of-permaculture.pdf
  113. ^ Ник Романовски (2007). Устойчивая пресноводная аквакультура: полное руководство от подворья до инвестора . UNSW Press. п. 130. ISBN 978-0-86840-835-4.
  114. ^ Уильямс, Грег (2001). «Сад Гайи: Путеводитель по домашней пермакультуре». Вся Земля .

Библиография [ править ]

  • Белл, Грэм (2004) [1992, Thorsons, ISBN 0-7225-2568-0 ], Путь пермакультуры (2-е изд.), Соединенное Королевство : постоянные публикации , ISBN 978-1-85623-028-5.
  • ——— (2004 г.), Сад пермакультуры , Великобритания: Постоянно, ISBN 978-1-85623-027-8.
  • Бернетт, Грэм (2001), Пермакультура: руководство для начинающих , Великобритания: Spiralseed, ISBN 978-0-95534921-8.
  • Папоротник, Кен (1997), Растения для будущего , Великобритания: Постоянно, ISBN 978-1-85623-011-7.
  • Фукуока, Масанобу (1978), Революция одной соломинки , Библиотека холистического сельского хозяйства, США : Rodale Books.
  • Харт, Роберт (1996), Лесное садоводство , Великобритания: Зеленые книги, стр. 41, ISBN 978-1-60358050-2; ISBN 1-900322-02-1 . 
  • Хеменуэй, Тоби (2009) [2001, ISBN 1-890132-52-7 ], Сад Гайи: Руководство по домашней пермакультуре , США: Chelsea Green, ISBN 978-1-60358-029-8
  • Холмгрен, Дэвид, Меллиодора (сады пермакультуры Хепберн): пример пермакультуры с прохладным климатом 1985–2005 , Австралия : Holmgren Design Services.
  • ———, Сборник сочинений и презентаций 1978–2006 , Австралия: Holmgren Design Services.
  • ——— (2009), « Сценарии на будущее» , Уайт-Ривер-Джанкшн: Челси-Грин.
  • ———, Пермакультура: принципы и пути, выходящие за рамки устойчивости , Австралия: Holmgren Design Services.
  • ———, Обновление 49: Модернизация пригородов для обеспечения устойчивости , AU: Сеть устойчивого развития CSIRO, заархивировано с оригинала 8 декабря 2002 г..
  • Джек, Дэйв с Эриком Тенсмайером. Съедобные лесные сады. Том I: Экологическое видение и теория пермакультуры умеренного климата, Том II: Экологический дизайн и практика пермакультуры умеренного климата . Сады съедобного леса (США), 2005 г.
  • Кинг, Франклин Хирам (1911), Фермеры сорока веков: или постоянное сельское хозяйство в Китае, Корее и Японии.
  • Фергюсон, Rafter Sass; Ловелл, Сара Тейлор (2013), "пермакультуры для агроэкологии: дизайн, движение, практика, и мировоззрение" (PDF) , агрономии для устойчивого развития (обзор), 34 (2): 251, DOI : 10.1007 / s13593-013-0181 -6 , S2CID  15089504 - Первый систематический обзор литературы по пермакультуре с точки зрения агроэкологии.
  • Закон, Бен (2005), The Woodland House , Великобритания: Постоянно, ISBN 978-1-85623-031-5.
  • ——— (2001), Лесной путь , Великобритания: постоянные публикации , ISBN 978-1-85623-009-4.
  • Луфс, Мона. Пермакультура, экология и сельское хозяйство: исследование теории и практики пермакультуры с использованием двух тематических исследований в диссертации с отличием северного Нового Южного Уэльса , Программа экологии человека, географический факультет, Австралийский национальный университет, 1993
  • Макнамара, Луби. Люди и пермакультура: забота и проектирование для себя, друг для друга и для планеты . [Постоянные публикации] (Великобритания) (2012) ISBN 1-85623-087-2 . 
  • Моллисон, Билл (1979), Permaculture Two , Australia: Tagari Press, ISBN 978-0-908228-00-3.
  • ——— (1988), Пермакультура: Руководство дизайнера , Австралия: Tagari Press, ISBN 978-0-908228-01-0.
  • ———; Холмгрен, Дэвид (1978), Permaculture One , AU: Transworld Publishers , ISBN 978-0-552-98060-9.
  • Одум, Х.Т., Йоргенсен, С.Е. и Браун, М.Т. «Энергетическая иерархия и трансформация во Вселенной», в Экологическом моделировании , 178, стр. 17–28 (2004).
  • Полл, Дж. «Постоянное сельское хозяйство: предшественник органического земледелия», Журнал биодинамики Тасмания, №83, стр. 19–21, 2006. Органические электронные отпечатки.
  • Розмари, Морроу (1993), Руководство пользователя Земли по пермакультуре , ISBN 978-0-86417-514-4.
  • Шепард, Марк: Восстановление сельского хозяйства - изменение дизайна сельского хозяйства в образе природы , Acres US, 2013, ISBN 1-60173035-7 
  • Уайтфилд, Патрик (1993), Пермакультура в двух словах , Великобритания: Постоянно, ISBN 978-1-85623-003-2.
  • ——— (2004), Руководство по уходу за Землей , Великобритания: постоянные публикации, ISBN 978-1-85623-021-6.
  • Вудроу, Линда. Домашний сад пермакультуры . Penguin Books (Австралия).
  • Йоманс, Пенсильвания Вода для каждой фермы: практический план орошения для каждой австралийской собственности , К. Г. Мюррей , Сидней, Новый Южный Уэльс , Австралия (1973).
  • The Same Planet a different World (бесплатная электронная книга), Франция , заархивировано из оригинала 27 января 2010 г. , извлечено 25 февраля 2009 г..

Внешние ссылки [ править ]

  • Пермакультура пендрагона на острове Оркас, Вашингтон, в сотрудничестве с All Hands on Earth, оказывает поддержку государственным и частным организациям в создании программ пермакультуры.
  • Noosa Forest Retreat - одно из старейших в мире сообществ пермакультуры, расположенное в Нуза, Квинсленд, Австралия (основанное Яном Трю) - ранее «Горный ашрам Мотар».
  • Интернет-сообщество пермакультуры - Интернет-сообщество пермакультуры и онлайн-образование в области пермакультуры, независимое управление которым осуществляет Noosa Forest Retreat.
  • Научно-исследовательский институт пермакультуры - форумы, курсы, информация, новости и отчеты по пермакультуре.
  • Всемирная сеть пермакультуры - База данных людей и проектов пермакультуры по всему миру.
  • Ассоциация пермакультуры , Великобритания.
  • 15 брошюр, основанных на Курсе дизайна пермакультуры 1981 года, прочитанном Биллом Моллисоном (соучредителем пермакультуры), все в 1 файле PDF.
  • Этика и принципы пермакультуры (Холмгрена)
  • Пермакультура: руководство для начинающих - 'иллюстрированное пошаговое руководство'
  • Пермакультура - устойчивость и устойчивое развитие
  • Urban Permaculture Design - городской участок с более чем сотней многолетних съедобных сортов. Обсуждение приобретения земель пермакультуры.
  • Пригородный участок площадью четверть акра в Юджине, штат Орегон - трава для сада, освобождение автомобильного пространства, приподнятый / съедобный ландшафт, водосбор дождевой воды, пассивное солнечное проектирование, образование
  • The Permaculture Activist - это постоянно развивающийся ежеквартальный выпуск, подготовленный горсткой преданных своему делу людей, полностью занятых неполный рабочий день.
  • Permaculture Commons - это коллекция материалов для пермакультуры под бесплатными лицензиями.