Перейти к навигации Перейти к поиску
 |
| Часть серии о |
| Каноническое право католической церкви |
|---|
| Портал католицизма |
«Освещение Sachsenspiegel» или «Зеркало саксов», составленное около 1220–1235 годов, представляет собой сборник норм обычного права, составленный Эйке фон Репгоу (1180–1235). Вдохновленный своим учителем Хойером фон Фалькенштейном, высоким саксонским дворянином, который воспроизвел немецкую версию самой оригинальной латинской книги, утраченной сегодня. В верхней части иллюминации Христос передает два меча Папе и Святому Императору - аллегория, взятая из Луки 22:38, первоначально созданная св. Бернаром Клервосским, выражая различие между двумя силами: духовной и политической. Внизу иллюминации император держит стремя папы. Хотя кажется, что намерением автора было показать, что полномочия папы и императора равны и различны,Традиционно освещение интерпретировалось как демонстрация того, что Папа является господином императора и обладает более возвышенной, важной и превосходной властью.
Plenitudo potestatis - термин, использовавшийся средневековыми канонистами для описания юрисдикционной власти папства. В тринадцатом веке канонисты использовали термин plenitudo potestatis, чтобы охарактеризовать власть папы в церкви или, реже, прерогативу папы в светской сфере. [1] Однако в течение тринадцатого века plenitudo potestatis Папырасширился по мере того, как Церковь становилась все более централизованной, и присутствие Папы ежедневно ощущалось в законодательстве, судебных апелляциях и финансах.
Хотя Plenitudo potestatis использовался в канонических писаниях со времен Папы Льва I (440-461), Папа Иннокентий III (1198-1216) был первым папой, который регулярно использовал этот термин для описания папской правительственной власти. [2] Многие историки пришли к выводу, что юрисдикция папы в церкви не оспаривалась. По сути, папа был высшим судьей в церкви. Его решения были абсолютными и не могли быть отменены низшими членами церковной иерархии .
Библиография (в хронологическом порядке) [ править ]
- (на немецком языке) Хоф, Ганс, " Plenitudo potestatis und imitatio imperii zur Zeit Innocenz III", Zeitschrift für katholische Theologie , 77, 1954-1955, стр. 39-71.
- Ватт, Джон А., «Использование термина« plenitudo potestatis »от Hostiensis», dans Proceedings of the Second International Congress of Medieval Canon Law (1963) , éd. С. Каттнер, Дж. Дж. Райан, Cité du Vatican, BAV, 1965, стр. 161-187.
- Бенсон, Роберт Л. " Plenitudo potestatis : эволюция формулы от Григория VII до Грациана", dans Collectanea Stephan Kuttner. Studia Gratiana 14, 1967, стр. 195-217.
- Маккриди, Уильям Д., «Папское Plenitudo Potestatis и источник временной власти в позднесредневековой папской иерократической теории», Speculum 48, 1973, с. 654-674.
- (на итальянском языке) Маркетто, Агостино , « In partem sollicitudinis… non in plenitudinem potestatis : Evoluzione di una formula di rapporto primato-episcopato», в Studia in honorem eminentissimi cardinalis Альфонси М. Стиклер , изд. RJ Castillo Lara, Рим, Libreria Ateneo Salesiano, 1992, стр. 269-298.
- (на немецком языке) Кери, Лотте, " De plenitudo potestatis sed non de jure . Eine inquisitio von 1209/1210 gegen Abt Walter von Corbie (X, 5, 1, 22)", dans Licet preter solitum. Ludwig Falkenstein zum 65. Geburtstag , éd. Л. Кери, Д. Лорманн, Х. Мюллер, Экс-ла-Шапель, Shaker Verlag, 1998, с. 91-117.
- Реккья, Алессандро, "L'uso della formula plenitudo potestatis da Leone Magno ad Uguccione da Pisa", Roma, Mursia, 1999.
- Шмидт, Ханс-Иоахим, «Папская и имперская концепция plenitudo potestatis: влияние Папы Иннокентия III на императора Фридриха II», dans Папа Иннокентий III и его мир , изд. JC Moore, Aldershot, Ashgate, 1999, p. 305-314.
- (на французском языке) Жюльен Тери, « Innocent III et les débuts de la théocratie pontificale», dans Mémoire dominicaine , 21 (2007), стр. 33-37 .
- (на французском языке) Жюльен Тери, «Триумф понтификационной теократии, IIIe concile du Latran au pontificat de Boniface VIII (1179–1303)», в Structures et Dynamiques Religieuses dans les sociétés de l'Occident latin (1179–1449) , изд. Мари-Мадлен де Севен и Жан-Мишель Мац, Ренн: Presses Universitaires de Rennes, 2010, стр. 17-31, онлайн.
- (на итальянском языке) Рицци, Марко " Plenitudo potestatis . Dalla teologia politica alla teoria dello stato assoluto", в изображениях, культах, литургиях. Les connotations politiques du message Religieux , Эд. П. Вентроне, Л. Гаффури, Рим, Париж, École Française de Rome, Publications de la Sorbonne, 2014, стр. 49-60.
- (на французском языке) Жюльен Тери-Астрюк, «Введение», в Innocent III et le Midi (Cahiers de Fanjeaux , 50), Toulouse, Privat, 2015, стр. 11-35, онлайн.
Заметки [ править ]
- ^ Пеннингтон, К. (1976). Канонисты и плюрализм в тринадцатом веке. Зеркало, 35-48.
- ↑ Брайан Тирни, Основы теории соборов (Кембридж, 1955), стр. 144-149.
Ссылки [ править ]