Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Shobogenzo )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о хорошо известной Кана Сёбогэндзо Догэна. Для коллекции коанов Дахуи см. Zhengfa Yanzang . Чтобы ознакомиться с коллекцией коанов Догэна, см. « Синдзи Сёбогэндзо» . Собрание лекций Догэна см. В Сёбогэндзо Дзуймонки .
禪 дзен
Часть серии по
Дзен-буддизм
Ensō
Основные статьи
Лица
Чан в Китае

Классический

Современный

Дзен в Японии

Сеон в Корее

Тхён во Вьетнаме

Дзен / Чан в США

Категория: Дзен-буддисты
Доктрины
Традиции
Пробуждение
  • Кеншо
  • Сатори
  • Внезапное просветление
  • Шикантаза
Учения
  • Десять изображений пастбища быков
  • Пять разрядов Тодзана
  • Три таинственных врата
  • Четыре способа познания
Упражняться
  • Zazen / сикантадза
  • Кинхин
  • Практика коана
  • Хуа Тоу
  • Саму
  • Ryōki
  • Райхай
  • Буддийское песнопение
  • Issatsu
Школы
  • Sanjiejiao
  • Oxhead School, дневная
  • Восточно-горное учение
  • Школа Хэцзэ
  • Школа Хунчжоу
  • Пять домов Чана
  • Тибетский чан
  • Trúc Lâm
  • Сливовая деревня Традиция
  • Порядок взаимодействия
  • Jogye Order
  • Школа дзэн Кван Ум
  • Орден Таэго
  • Школа Риндзай
  • Школа Сото
  • Школа Обаку
  • Санбо Кёдан
  • Белая слива Асанга
  • Школа Дзэн Обыкновенного Разума
  • Дзен Миротворцы
Родственные школы
  • Мадхьямака
  • Йогачара
  • Хуаянь
  • Тяньтай
  • Буддизм Чистой Земли
  • v
  • т
  • е

Гэндзо (正法眼蔵, лит «Сокровищница Истинной Дхармы Eye») это название наиболее часто используется для обозначения коллекции произведенийнаписанных на японском языке в 13м веке японский буддийский монах и основатель японской Soto школы дзэн, Эйхэй Догэн . Существует несколько других работ с таким же названием (см. Выше), и их иногда называют Kana Shōbōgenzō , чтобы отличить их от других. Термин «сёбогэндзо» может также использоваться в более общем смысле как синоним Дхармы Будды с точки зрениябуддизма Махаяны .

Источник названия [ править ]

Сёбогэндзо как общий термин [ править ]

В буддизме Махаяны термин Истинная сокровищница глаза Дхармы ( яп . Shōbōgenzō ) обычно относится к Дхарме Будды, а в дзен- буддизме конкретно относится к осознанию пробуждения Будды, которое не содержится в письменных словах сутр .

В общем буддийском употреблении термин «сокровищница Дхармы» относится к письменным словам учения Будды, собранным в сутрах как середина Трех сокровищ Будды, Дхармы и Сангхи . В дзэн, однако, настоящее сокровище Дхармы можно найти не в книгах, а в собственной природе будды, и способность видеть этот правильный взгляд (первый из благородного восьмеричного пути ) сокровища Дхармы называется «сокровищем». Правильного Глаза Дхармы ».

В легендах традиции дзэн Сёбогэндзо передавался от учителя к ученику вплоть до Будды, когда он передал Сёбогэндзо своему ученику Махакашьяпе, тем самым положив начало линии дзэн, которую Бодхидхарма принес в Китай.

Легенда о передаче Сёбэгэндзо Махакашьяпе встречается в нескольких текстах Дзэн и является одной из самых упоминаемых легенд во всех писаниях Дзэн. Среди известных коллекций коанов он появляется как Случай 6 в Wumenguan ( Контрольно-пропускной пункт без ворот ) и Случай 2 в Denkoroku ( Передача света ). В легенде, рассказанной в Wumenguan, Будда держит цветок, и никто из собравшихся не отвечает, кроме Арьи Кашьяпы, который широко улыбается и немного смеется. Увидев улыбку Махакашьяпы, Будда сказал:

Я обладаю Сокровищницей Правильного Ока Дхармы, чудесным сердечным умом Нирваны, бесформенной истинной формой, тонкими вратами Дхармы, не установленными письменными словами, передаваемыми отдельно вне учения. Я передаю его и доверяю эти ободряющие слова Кашьяпе.

Сёбогэндзо из Дахуи и Синдзи Сёбогэндзо из Дагена [ править ]

Дахуи Цзунгао , известный популяризатор коанов XII века в Китае при династии Сун , написал сборник коанов под китайским названием Чжэнфа Яньцзан (正法眼藏). На японском это читается как Сёбогэндзо , и в названии используются те же иероглифы, что и в более поздних работах Догэна. Когда Догэн посетил Китай в 1223 году, он сначала учился у Вуджи Лепая , ученика Дахуи, где он, вероятно, впервые встретился с Чжэнфа Янцзаном Дахуи . В своей книге Dogen's Manuals of Zen Meditation современный ученый Карл Билефельдт признает, что Догэн, вероятно, взял название от Дахуи для своей собственной коллекции коанов, известной сейчас какСиндзи Сёбогэндзо . Позже он снова использовал то же название для того, что сейчас является его самой известной работой, Kana Shōb nowgenz (теперь почти всегда упоминается просто как "Shōbōgenz"):

Действительно, тот факт, что Догэн назвал свое произведение «Сёбо гэндзо», предполагает, что в качестве модели он использовал подобный сборник с таким же названием самого известного из мастеров Сун, Та-Хуэй Цзун-као [Дахуи Цзунгао]. В отличие от последнего, Догэн здесь довольствовался тем, что просто записывал истории, не вставляя собственных замечаний. Однако несколько лет спустя он приступил к крупному проекту по разработке расширенных комментариев ко многим из этих и других отрывков из чаньской литературы. Плодом этого проекта стал его шедевр - замечательный сборник эссе, известный как кана, или «народный» Сёбо гэндзо. [1]

Сборник Сёбогэндзо [ править ]

Различные составные тексты - называемые пучками - Кана Сёбогэндзо были написаны между 1231 и 1253 годами - годом смерти Догэна (Догэн, 2002, стр. Xi). В отличие от большинства дзэнских писаний, появившихся в Японии того времени, включая собственные Синдзи Сёбогэндзо и Эйхэй Короку , написанные на классическом китайском языке , Кана Сёбогэндзо была написана на японском языке. Эссе в Shōbgenzō были представлены как проповеди в менее формальном стиле, чем проповеди на китайском языке из Eihei Koroku . Некоторые главы были записаны Догэном, в то время как другие были записаны его учениками .

Догэн несколько раз менял порядок глав, составляющих Сёбогэндзо, в течение своей жизни, а также редактировал содержание отдельных глав. После его смерти различные редакторы добавляли и удаляли главы, чтобы сделать разные версии Сёбогэндзо. В досовременные времена существовало четыре основных версии, которые состояли из 60, 75, 12 и 28 глав, причем версия из 60 была самой ранней, а версия из 28 глав - последней. Первые два были аранжированы самим Догеном, причем версия из 75 глав содержала несколько глав, которые были отредактированы из более ранней версии 60 главы. Существует несколько копий 60-й и 75-й версии брошюры, в том числе одна, содержащая почерк Догена, и его ученика Кун Эдзё.. С другой стороны, версия из 12 глав, также известная как рукопись Ёкодзи по названию храма, в котором он был найден в 1936 году, известна только по двум образцам, один из которых был скопирован в 1420 году, а другой - из этого в 1446 году. Эта версия содержит 5 главы, не найденные в более старых версиях, включая единственную сохранившуюся рукопись Ippyakuhachi Hmyō Mon ' . Он также содержит примечание в конце Хачи Дайнин Гаку, написанное Кун Эдзё, указывающее, что это должна была быть последняя глава в версии из 100 брошюр; это так и не было завершено из-за болезни Догэна в конце его жизни. Неясно, какие главы были бы включены в эту 100-ю версию брошюры и в каком порядке. Наконец, версия из 28 глав, также известная как Eihei-jiРукопись или «Тайный Сёбогэндзо» (по- японски : Химицу Сёбогэндзо ) датируется серединой 1300-х годов и на самом деле содержит только 26 глав, потому что Син Фукатоку появляется дважды, а Бутсудо - дважды в двух разных версиях. Главы рукописи Эйхэй-дзи были взяты из версий 75 и 12 и до сих пор сохраняют систему нумерации, используемую из их исходных коллекций. Ёйбуцу Ёбуцу является исключением и имеет номер главы 38, что не соответствует ни одной из существующих версий. [2]

Существуют и другие досовременные версии Сёбогэндзо, все из которых были перегруппировкой четырех основных версий, обсуждаемых выше, часто с дополнительным материалом от Догэна, который он не намеревался включать. Бонсей , умерший в начале 15 века, создал 84-ю версию главы, состоящую из 75-й версии и 9 книг из 60-й версии. Сохранились четыре копии коллекции Бонсея, самая старая из которых датируется 1644 годом. Версия из 89 глав, называемая рукописью Дайдзёдзи, была составлена ​​в 1689 году Мандзаном Дохаку на основе версии 84 Бонсея плюс 5 дополнительных глав , в том числе Бендоува , Дзюундо Сики и Дзикуин Мон., которые ранее не считались частью Сёбогэндзо. Он также заказал книги в зависимости от даты, когда они были написаны, а не в том порядке, в котором предполагал Догэн, предполагая, что он, вероятно, полагал, что заказ был более поздним решением, не принятым самим Догеном. Хангё Кодзэн , стремясь сделать наиболее полную версию Сёбогэндзо, составил 96-ю версию книги, названную рукописью Библиотеки Университета Комадзавы, содержащей все известные книги из предыдущих версий, кроме Ипьякухати Хомё Мон . Он также включал другие дополнительные сочинения, в том числе апокрифический Чинзо.и несколько вариантов других глав. Версия Кодзена стала основой для первой печатной версии Сёбогэндзо, издания Хондзан. Наконец, версия из 78 книг была создана Тэнкэем Денсоном , когда он готовил свой комментарий Бенчу к тексту. Он думал, что версия 60 глав была составлена Гиуном и была самой старой и самой правильной версией, и в результате его версия идентична для первых 59 глав, за исключением двух замен из других версий и одной комбинации двух глав в одну. Остальная часть добавлена ​​из версий 12 и 75 разделов, при этом 10 разделов из специально исключенных. [3]

Современные издания Сёбогэндзо содержат 95 глав, основанных на 96-й версии Хангё Кодзена конца 17 века, 35-го настоятеля монастыря Эйхэй-дзи Догэна . Это началось с версии 90-х брошюр, первой, которая была напечатана на ксилографиях, а не скопирована вручную, начиная с 1815 года и известна как издание Honzan . [4] Шесть удаленных глав включали недостоверный Чинзо, а также пять глав, считавшихся секретами школы Сото. [5] Оригинальные ксилографии сейчас хранятся в Эйхэй-дзи . [6]В 1906 году была опубликована переработанная версия Хонзан из 95 глав, включая пять «секретных» глав. Только глава первоначально предназначен , чтобы быть частью гэндзо отсутствующего из пересмотренного Honzan версии на данном этапе была Ippyakuhachi Hōmyō пн , потому что она не была обнаружена до 1936 г. В 1929 г. Sōtōshū Zensho издание было выпущено добавление назад Chinzo . Он был снова удален в пересмотренном издании в 1970 году, а затем снова добавлен в Зоку Сотошу Дзэнсё 1974 года вместе с Ипьякухати Хомё Мон.. Многие другие версии были сделаны в 20 веке, некоторые из них без разбора объединяли разделы из разных рукописей. Сегодня, пожалуй, наиболее достоверной печатной версией на японском языке является издание 1988 года, составленное Кодо Кавамура, состоящее из оригинальной версии из 75 частей единственной рукописи Рюмондзи 1547 года, рукописи Ёкодзи из 12 частей 1446 года, девяти несобранных произведений, изначально не предназначенных для Сёбогэндзо, и начальные проекты семи глав. [7]

История текстового анализа [ править ]

Самые ранние комментарии к Сёбогэндзо были написаны двумя учениками Догэна , Ёко Сенне и Кьёго. Кёго составил два комментария к версии Сёбогэндзо Догэна из 75 частей , первый из которых называется Сёбогэндзо сё (正法 眼 蔵 抄), а второй Сёбогэндзо гокикигаки (正法 眼 蔵 御 聴 書). Все вместе они называются Гокикигакисё (御 聴 書 抄), что обычно сокращается как Гошо (御 抄). Сенне считается автором Сёбогэндзо Гокикигаки из-за использования почетного модификатора го (御), который обычно не используется для обозначения собственного письма. Gokikigakiсодержит дату 1263 года, что позволяет предположить, что Сенн, возможно, завершил ее примерно в то время. Кьёго начал свой Сёбогэндзо сю в 1303 году и завершил его в 1308 году. Нет никаких свидетельств того, что эти комментарии были широко прочитаны в то время, когда они были написаны. На самом деле, первый раз Gosho , как известно, упоминается в исторических документах в 1586 году, когда он был спасен от пожара в Senpuku-дзи, храм в префектуре Оита в Кюсю . Ученый- буддист Генрю Кагамишима написал, что комментарии Сенне и Кьёго составляют доктринальное ядро ​​современной школы Сото Дзэн. [8]

В течение нескольких поколений после смерти Догэна исторические записи в основном умалчивают о текстовом взаимодействии с работами Догэна, включая Сёбогэндзо . Хотя в наиболее важных храмах Сото Дзэн были копии одной или нескольких глав Сёбогэндзо , доступ был ограничен для старших монахов в этом конкретном храме, что делало сопоставление текстов или компиляции практически невозможными. Из-за множества различных углублений в тексте - 60-, 75-, 12-, 25-кратные версии, описанные выше, ошибок переписчиков и различных версий отдельных глав, Сёбогэндзо в начале книги считалось, возможно, недостоверным. Эра Токугава . В 1700 году Мандзан Дохаку обратился к власти Сёбогэндзо.при обращении к правительственному Агентству Храмов и Святынь с просьбой отменить систему линии передачи храм-дхарма ( гаранбо ), которая возникла через несколько поколений после смерти Догэна и связала линию монаха не с его учителем, а с храмом. В 1703 году правительство не только согласилось с Мандзаном, но и провозгласило, что школа Сото должна основывать свою практику на учении Догена. С этого момента изучение и анализ Сёбогэндзо значительно расширились. [8]

Один из самых ранних комментариев к Сёбогэндзо был написан монахом по имени Тэнкей Денсон (1638-1735) в противовес зарождающемуся движению сторонников Догэн во главе с Мансаном. Комментарий Тэнкэя , названный Бенчу , был написан с 1726 по 1729 год с использованием версии из 60 глав. В нем он резко критиковал текст, отклонил несколько глав в целом и внес обширные «исправления» и исправления в исходный текст. Муджаку Дочу(1653-1744), монах Риндзай, написал комментарий с 1725 по 1726 год, в котором содержатся многие из тех же соображений. И Тэнкей, и Муджаку выступали за единство всех школ Дзэн, но Сёбогэндзо резко критиковал некоторые подходы к практике Дзэн, особенно те, которые встречаются в линиях передачи Риндзай в Китае при жизни Догэна. Тэнкей и Муджаку также утверждали, что Догэн не понимал китайскую грамматику, основываясь на его необычной интерпретации китайских цитат. Тэнкей также проконсультировался с комментариями Сенне и Кёго Гошо, о которых говорилось выше, но отклонил его. [8]

Примерно в то же время Мензан Дзуихо посвятил большую часть своей жизни анализу Сёбогэндзо, чтобы раскрыть исходный материал Догэна. Ученик Мензана Фузан и его ученики написали это обширное исследование в 1770-х годах. [9] Мензан также широко использовал комментарии Сенне и Кьёго к Гошо при изучении Сёбогэндзо и критиковал Тэнкэя за его отказ. [8] Через несколько лет монах Хонко сделал комментарий к тексту и перевел его на язык, который в то время считался более респектабельным классическим китайским языком. Комментарии также сделали монахи Зокаи и Роран. В это время появилась сокращенная коллекция разнообразных работ Догэна под названием «Записи Эйхэя Догэна»., стихотворение о котором написал известный поэт Рёкан . [9]

Английские переводы [ править ]

В настоящее время существует четыре полных перевода Кана Шобогэндзо на английский язык :

  • Сёбогэндзо: Глаз и сокровищница Истинного Закона , переведенный Кусеном Нисиямой и Джоном Стивенсом, был опубликован Daihokkaikaku в 1975 году.
  • «Сёбогэндзо» мастера Догэна , переведенный Гудо Нисидзима и Чодо Кросс, был опубликован издательством Booksurge Publishing в 2006 году. Этот перевод под другим названием « Сёбогэндзо: Истинная сокровищница Глаза Дхармы» бесплатно распространяется в цифровом виде компанией Bukkyo Dendo Kyokai (BDK). другие тексты Махаяны . [10]
  • Shobogenzo: Сокровищница Ока Истинного Учения , переведенная Хубертом Неарманом, бесплатно выпущена в цифровом виде издательством Shasta Abbey Press в 2007 году. [11] Их старую веб-страницу Shobogenzo можно найти на Archive.org. [12]
  • Сокровищница Истинного Ока Дхармы: Сёбо Гэндзо Дзен Мастера Догэна , переведенная «командой переводчиков, представляющих Кто есть Кто в американском Дзен» и отредактированная Кадзуаки Танахаши , была опубликована Шамбалой в 2011 году.
  • Базирующийся в Стэнфорде проект текста Сото Дзен завершил работу над несколькими главами, которые были опубликованы в журнале Сото Дзен Dharma Eye , начиная с выпуска № 9 (октябрь 2001 г.). Ожидается, что их полный перевод Сёбогэндзо будет опубликован в 2020 году [13].

Книги Сёбогэндзо [ править ]

Версия из 60 брошюр [ править ]

Полужирный текст указывает на брошюру, не включенную также в версию главы 75. Звездочка (*) указывает на раздел, которого нет ни в одной другой версии.

  1. Genjōkan現成 公案
  2. Мака хання харамицу摩訶 般若 波羅蜜 Совершенство мудрости
  3. Bussh佛性 Природа Будды
  4. Синдзин гакудō身心 學 道 Практика Пути телом и разумом
  5. Сокушин дзебуцу即 心是佛 Сам разум - это Будда
  6. Gybutsu igi行 佛 威儀 Облик Практикующего Будды
  7. Ikka myōju 一顆明珠 Одна яркая жемчужина
  8. Санджи гō三 時 業
  9. Кобуцушин古佛 心 Разум старого Будды
  10. Дайго大悟 Великое пробуждение
  11. Дзадзэн ги坐禪 儀 Принципы дзадзэн
  12. * Хокке тен хокке法 華 轉 法 華
  13. Kaiin zanmai 海印 三昧 Самадхи морской печати
  14. Куге 空 華 Небесные цветы
  15. Комё 光明 Просветляющая мудрость
  16. Гёдзи (Часть 1) 行 持
  17. Гёдзи (Часть 2) † в версии 75-й главы текст не разделен на две части.
  18. Каннон 觀音
  19. Кокё 古 鏡 Старое зеркало
  20. Удзи有時
  21. Джуки 授 記 Делает предсказания
  22. Цуки 都 機 Луна
  23. Zenki 全 機 Full Function † Zenki и Tsuki перевернуты в версии 75 фасикул.
  24. Габиō 畫餅 Расписные Торты
  25. Кэйсэй сансёку谿 聲 山色 Звуки долины, формы горы
  26. Буккодзёдзи 佛 向上 事 Что за пределами Будды
  27. Muchū setsumu 夢中 説 夢
  28. * Bodaisatta shishōhō菩提 薩 埵 四 摂 法
  29. Inmo 恁 麼 Being So † появляется на 17-м месте в версии 75 fasicle.
  30. Канкин 看 經 Чтение сутр
  31. Шоаку макуса 諸 悪 莫 作 Не делать зла
  32. Сангай юйшин 三界 唯心 Три царства - это только разум † появляется как 41-й в версии главы из 75
  33. Dōtoku 道 得
  34. Хотсу бодай шин發 心 菩提
  35. Дзиндзу 神通 Духовные силы
  36. Аракан 阿羅漢 Архат
  37. Henzan 徧 參 Extensive Study † занимает 57-е место в версии 75-го главы.
  38. Катто 葛藤 Вьющиеся лозы
  39. Шиба四 馬
  40. Hakujushi 柏樹子 Кипарисовое дерево
  41. Кеса кудоку 袈裟功 徳
  42. Hou 鉢盂† с этого момента расположение 60- и 75-й версий пучков существенно различается.
  43. Kajō 家常 Повседневные дела
  44. Ганзей 眼睛 Глаз
  45. Jippō 十 方 Десять направлений
  46. Муджо сеппō 無情 In Неразумные проповедуют Дхарму
  47. Кенбуцу 見佛
  48. Hosshō 法 性 Dharma Nature † эта брошюра до Senmen пронумерована так же, как и в версии 75 фасикул.
  49. Дарани 陀羅尼 Дхарани
  50. Сенмен 洗面† эта брошюра была переписана для версии 75-й главы.
  51. Рюгин 龍吟 Песнь Дракона † эта глава, вплоть до Нёрай дзэнсин, также является последовательной в версии 75 фасикул.
  52. Soshi seirai i 祖師 西 来意 Намерение предков, наставников, прибывающих с Запада
  53. Hotsu bodai shin 發 菩提 心 Развитие разума Бодхи
  54. Удон гэ 優 曇華
  55. Нёрай дзэншин 如 來 全身
  56. Коку 虚空
  57. Анго 安居
  58. Shukke kudoku出家 功
  59. Кую шобуцу供養 諸佛
  60. Kie buppōsō bō 歸依 佛法 僧寶

Версия из 75 брошюр [ править ]

Полужирный текст указывает на брошюру, не включенную также в версию 60-й главы
. Звездочка (*) указывает на брошюру, которой нет ни в одной другой версии.

1. Genjōkōan現成 公案
2. Мака хання харамицу摩訶 般若 波羅蜜 Совершенство мудрости
3. Бушё佛性. Природа Будды
4. Синдзин гакудо身心 學 道 Практика Пути телом и умом
5. Сокушин дзебуцу即 心是佛 Сам ум - это Будда
6. Гьёбуцу igi行 佛 威儀 Образ практикующего Будды
7. Икка мёдзю一顆 明珠 Один Яркая жемчужина
8. Шин фукатоку心 不可 得 Разум не может быть получен
9. Кобуцушин古佛 心 Разум старого Будды
10. Дайго大 A Великое пробуждение
11. Дзадзэн ги坐禪 儀 Принципы Дзадзэн
12. * Дзадзэн син坐禪 箴 Ланцет
Дзадзэн 13. Кайин дзанмай 海印 三昧 Самадхи Океанской Печати
14. Кугэ 空 華 Небесные цветы
15. Комьё 光明
Озаряющая мудрость 16. Гёдзи 行 持 Непрерывная практика
17. Инмо 恁麼 Быть таким
18. Каннон 觀音 Авалокитешвара
19. Кокё 古 鏡 Старое зеркало
20. Удзи有時 Бытие-Время
21. Джуки 授 記 Делает предсказания
22. Дзенки 全 機 Полная функция
23. Цуки 都 機 Луна
24. Габиō 畫餅 Раскрашена Пирожные
25. Кэйсэй саншоку谿 聲 山色 Звуки долины, формы горы
26. Буккодзёдзи 佛 向上 向上 Что за пределами Будды
27. Muchū setsumu 夢中 説 夢 Излагая сон во сне
28. Raihai tokuzui禮拜 得 髓 Получение мозга, выполняя покорность
29. Sansui kyō山水 經 Сутра «Горы и воды»
30. Канкин 看 經 Чтение сутры
31. Шоаку макуса 諸 悪作 Не творить зло
32. Дэн э傳 衣 Передача
мантии 33. Дотоку 道 得 Умеет говорить
34. Буккё佛教 Учение Будды
35. Дзиндзу 神通 Духовные силы
36. Аракан 阿羅漢 Архат
37. * Сюндзю春秋 Весна и осень
38. Катто葛藤 Twining Vines
39. Shisho嗣 書 Рекорд по наследству
40. Hakujushi 柏樹子 Кипарисовое дерево
41. Sangai yuishin 三界 唯心 Три мира - это только ум
42. Sesshin sessionsh説 心 説 性 Говоря об уме, говоря о природе
43. Shohō jissō諸法實相 Истинная реальность всех дхарм
44. Бутсудо Путь Будды
45. Мицуго密 語 Тайный язык
46. ​​Муджо сеппō 無情 説法 Невидимый проповедует Дхарму
47. Буккю佛經 Сутры Будды
48. Хосшо 法 性 Природа Дхармы
49. Дарани 陀羅尼 Дхарани
50. Сенмен 洗面 Стирка The Face
51. Menju面授 Face to Face Transmission
52. Буссо佛祖 Будды и предки
53. * Байка梅 華 Цветы сливы
54. * Сендзё洗淨 Очищение
55. Дзиппо 十 方 Десять направлений
56. Кенбуцу 見佛
57. Хендзан 徧 參 Обширное исследование
58. Ганзей 眼睛 Глаз
59. Каджо 家常 Повседневные дела
60. Sanjûshichihon bodai bunpō三 十七 子 菩提 分 法 Тридцать семь факторов пробуждения
61. Рюгин 龍吟 Песнь дракона
62. Соши сэйрай i 祖師西 来意 Намерение Учителя предков,
пришедшего с Запада 63. Хотсу бодай шин 發 菩提 心 Формирование разума Бодхи
64. Удон гэ 優 曇華 Цветок
Удумбара 65. Нёрай дзэнсин 如 來 全身
66. Zanmai ō zanmai三昧 王 三昧 Царь самадхи Самадхи
67. Тен хорин轉法輪 Вращение колеса Дхармы
68. Дай шугё大 修行 Великая практика
69. Дзишо занмай自 證 三昧 Самадхи
самопроверки 70. Коку 虚空 Пустое пространство
71. Хоу 鉢盂 чаша для подаяний
72. Анго 安居 Практический период
73. * Ташин цу 佗心 通 Проникновение в другие умы
74. Ō саку сендаба王 索 仙 陀婆 Царь ищет в Саиндхаве все необходимое
75. Шукке出家 Уходя из дома

Версия из 12 выпусков [ править ]

Полужирным шрифтом выделен раздел, который также не включен в версию из 60 разделов
. Звездочка (*) означает, что раздел, не найденный ни в одной другой версии.
Обратите внимание, что в версии из 75 разделов отсутствуют разделы из версии из 12 разделов.

1. Shukke kudoku 出家 功 徳
2. Дзюкай受戒 Принятие обетов / Посвящение
3. Кеса кудоку 袈裟 功 徳
4. Хотсу бодай шин 發 心 菩提
5. Кую шобуцу 供養 諸佛
6. Kie buppōsō bō 歸依 佛法 僧寶
7. Джиншин Инга深信 因果 Глубокая вера в Причину и Следствие
8. * Санджи гō三 時 業
† эта брошюра была переписана; отличается от 60-й версии главы
9. Shiba 四 馬
10. Сидзен бику四禪 比丘
11. * Ippyakuhachi hmyō mon一 百八 法 明 門
12. Хачи дайнин гаку八大 人 覺

Версия из 28 выпусков [ править ]

Полужирный текст указывает на брошюру, не включенную также в версию главы 75.
Звездочка (*) указывает на брошюру, не найденную ни в одной другой версии.

1. Bukkōjōji佛向上事Что Beyond Будды
† это пучки встречаются в обеих версиях 60 и 75 пучков
2. * Shoji生死Рождение и смерть
3. Шины fukatoku心不可得ум может не завестись
† это тот же самый текст найдено в 75-м выпуске версии
4. * Go shin fukatoku後 心 不可 得
† это отличается от текста в 75-м выпуске версии
5. Jinshin inga 深信 因果 Глубокая вера в причину и следствие
6. Shohō jissō 諸法實相 Истинная реальность Все Дхармы
7. * Butsudō (вариант)佛道 Путь Будды
† это отличается от версии, найденной в версии 75 главы; более поздние компиляторы называли его Dōshin 道 心
8. * Raihai tokuzui (вариант)禮拜 得 髓 Получение мозга посредством выполнения повиновения
† это отличается от версии, найденной в
главе 75 версии 9. Butsudō 佛道 Путь Будды
† это тот же текст, что и в главе 75 версия
10. Zanmai ō zanmai 三昧 王 三昧 Царь самадхи Самадхи
11. Sanjûshichihon bodai bunpō 三 十七 的 菩提 分 法 Тридцать семь факторов пробуждения
12. Den e 傳 衣 Передача
мантии 13. Bukkyō 佛教 Учение Будды
14. Sansui kyō山水 經 Сутра Горы и Воды
15. Мицуго 密 語 Тайный язык
16. Тен хорин 轉法輪 Вращение Колеса Дхармы
17. Дзишо Дзанмай 自 證 三昧 Самадхи Самопроверки
18. Дай сюгё 大 修行 Великая практика
19. Шишо 嗣 書 Рекорд преемственности
20. Хачи дайнин гаку八大 人 覺 Восемь пробуждений великих существ
21. Дзюкай受戒 Принятие обетов / рукоположение
22. Буссо 佛祖 Будды и предки
23. Шизен бику四禪 比丘
24. Shukke出家Leaving Home
25. Буккё佛經Будды сутры
26. Menju面授лицом к лицу передачи
27. сэссин sesshō説心説性излагая Ум, излагая Природа
28. * Yuibutsu Yobutsu唯佛與佛Только Будда вместе с Буддой

Fascicles изначально не включены в Shōbōgenz [ править ]

Bendōwa辨 道 話
Jūundō shiki 重 雲堂 式
Ji kuin mon 示 庫 院 文

См. Также [ править ]

  • Bendōwa
  • Genjōkan
  • Дайго
  • Синдзи Сёбогэндзо

Справочные заметки [ править ]

  1. Перейти ↑ Bielefeldt, Carl (1988), Dogen's Manuals of Zen Meditation , Berkeley, Los Angeles, London: University of California Press, p. 46, ISBN 0-520-06835-1
  2. ^ Bodiford, William M. (2012), "Текстология родословных Догэном", в Heine, Стивен (ред.), Догэн: Текстология и исторические исследования ., Oxford University Press, стр 24-27, ISBN 9780199754472
  3. ^ Бодифорд, Уильям М. (2012), «Текстовые генеалогии Догэна», в Хайне, Стивен (редактор), Догэн: текстовые и исторические исследования , Oxford University Press, стр. 27–29, ISBN 9780199754472
  4. ^ Догэн (1985), Танахаши, Кадзуаки (ред.), Луна в Росинка: Сочинения Дзен Мастер Догэн , Сан - Франциско: North Point Press, ISBN 0-86547-185-1
  5. ^ Бодифорд, Уильям М. (2012), «Текстовые генеалогии Догэна», в Хайне, Стивен (редактор), Догэн: текстовые и исторические исследования , Oxford University Press, стр. 29, ISBN 9780199754472
  6. ^ Догэн (1994), Нисидзима, Гудо Вафу; Кросс, Чодо (ред.), Shobogenzo мастера Догэна , 1 , Лондон: Windbell Publications, стр. xi, ISBN 0-9523002-1-4
  7. ^ Bodiford, William M. (2012), "Текстология родословных Догэном", в Heine, Стивен (ред.), Догэн: Текстология и исторические исследования ., Oxford University Press, стр 29-31, ISBN 9780199754472
  8. ^ a b c d Бодифорд, Уильям М. (1993), Сото Дзэн в средневековой Японии , Гавайский университет Press, стр. 44-50, ISBN 978-0-8248-1482-3
  9. ^ a b Догэн (1985), Танахаши, Кадзуаки (редактор), Луна в капле росы : сочинения дзен-мастера Догэна , Сан-Франциско: North Point Press, ISBN 0-86547-185-1
  10. ^ «Цифровые тексты» . Буккё Дэндо Кёкай (BDK) . Проверено 25 сентября 2015 года .
  11. ^ "Shobogenzo: Сокровищница Ока Истинного Учения" . Shasta Abbey Press . Проверено 6 ноября 2020 года .
  12. ^ "Shobogenzo: Сокровищница Ока Истинного Учения" . Shasta Abbey Press. Архивировано из оригинального 11 - го января 2010 года . Проверено 25 сентября 2015 года .
  13. ^ «Веб-сайт проекта текста Сото Дзэн закрыт» . Стэнфорд, Центр буддийских исследований Хо . Проверено 6 ноября 2020 года .

Ссылки [ править ]

  • Догэн, Пер. Томас Клири ; Shobogenzo: Очерки Дзен Догэна ; Университет Гавайев, Гонолулу; ISBN 0-8248-1014-7 (1-е издание, в твердом переплете, 1986). 
  • Догэн, Пер. Норман Уодделл и Масао Абэ ; Сёбогэндзо Догэна "Сердце" ; SUNY Press, Олбани; ISBN 0-7914-5242-5 (1-е издание, в твердой обложке, 2002 г.). 
  • Догэн, Пер. Томас Клири; Рациональный дзэн: разум Догэна Дзэндзи ; Шамбала, Бостон; ISBN 0-87773-689-8 (1-е издание, в твердой обложке, 1992 г.). 
  • Догэн, Пер. Гудо Вафу Нисидзима и Чодо Кросс; Shobogenzo мастера Догэна ; Публикации Windbell, Лондон; ISBN 0-9523002-1-4 (четыре тома, мягкая обложка, 1994). 
  • Догэн, Ред. Кадзуаки Танахаши ; Луна в капле росы: сочинения дзенского мастера Догэна ; North Point Press, Сан-Франциско; ISBN 0-86547-185-1 (переплет, 1985). 
  • Юхо Ёкои; Дзен Мастер Догэн ; Weatherhill Inc., Нью-Йорк; ISBN 0-8348-0116-7 (6-е издание, мягкая обложка, 1990 г.) 
  • Стивен Гейне ; Догэн и традиция коанов: повесть о двух текстах собогэндзо ; SUNY Press, Олбани; ISBN 0-7914-1773-5 (1-е издание, в твердом переплете, 1994 г.) 
  • Карл Билефельдт; Руководства Догэна по дзен-медитации ; Калифорнийский университет Press, Беркли, Лос-Анджелес, Лондон; ISBN 0-520-06835-1 (мягкая обложка, 1988?) 
  • Догэн, Пер. Шохаку Окумура и Тайген Даниэль Лейтон , с комментариями Кошо Учияма Роши: Путь от чистого сердца ; Tuttle Publishing; ISBN 0-8048-3105-X (первое издание, мягкая обложка, 1997 г.). 
  • Роши PTN Houn Jiyu-Kennett ; Дзен - это Вечная Жизнь ; Shasta Abbey Press; ISBN 0-930066-06-5 (третье издание, мягкая обложка, 1987 г.). 
  • Shobogenzo, или Сокровищница ока истинных учений великого мастера Догэна, ТОМ 1 - Переводчик, преподобный Хуберт Неарман, FOBC; Редактор и консультант, преподобный Дайзуи Макфиллами, MOBC; Shasta Abbey Press; ISBN 0-930066-17-0 (1996) 
  • Догэн, Пер. Эйдо Шимано Роши и Чарльз Вашер; Шобогэндзо Удзи ; ISBN 2-909422-24-0 (1997); и Сёбогэндзо Юи Буцу Ё Буцу и Сёдзи ; ISBN 2-909422-37-2 (1999).  
  • Догэн, Пер. Косен Нишияма и Джон Стивенс; Shobogenzo: Глаз и сокровищница истинного закона, том первый ; Накаяма Сёбо, Токио, Япония; ISBN 0-87040-363-X (в твердом переплете, 1975 г.). Том второй ; тот же ISBN (переплет, 1977). Том третий ; тот же ISBN (в твердом переплете, год неизвестен). Из печати. 

Внешние ссылки [ править ]

  • Главы Сёбогэндзо, переведенные текстовым проектом Сото Дзэн
  • Понимание Собогэндзо Гудо Нисидзима
  • Английский перевод из Shasta Abbey Press (загружаемый PDF)
  • Четырехтомный перевод Nishijima & Cross, свободно распространяемый Bukkyo Dendo Kyokai (BDK), том 1, том 2, том 3, том 4