Дополнительные комментарии (Тхеравада)

Часть серии по
Буддизм тхеравады
Страны Бангладеш Камбоджа Китай Индия Лаос Мьянма Непал Шри-Ланка Таиланд Вьетнам западный мир
Тексты Пали Типинака Параканонические тексты Комментарии Подкомментарии Вимуттимагга Висуддхимагга Абхидхаммаватара Абхидхамматтха-сангаха Руководство Йогавачары
История Пресектантский буддизм Ранние школы Sthaviras Буддийские советы Вибхаджавада Махавихара Дипавамша Махавамса Буддийский модернизм Палийское текстовое общество Движение випассаны Тайские лесные традиции Шри-ланкийские лесные традиции
Доктрина Абхидхамма Анатта Архат Пять заповедей Джхана Камманхана Самсара Ниббана Медитация Золотая середина Семь средств к пробуждению Внимательность Благородный Восьмеричный Путь Четыре божественных обители Четыре благородные истины Этапы Просветления Заповеди Три драгоценности Виная
Ключевые цифры Моггалипутта-Тисса Махинда Сангхамитта Тисса Buddhaghoa Буддхадатта Дхаммапала Паракрамабаху I Сарипутта Тхера Анаврахта Рам Кхамхенг Сумангала Тхера Анагарика Дхармапала Mongkut Ваджирананаварораса Леди Саядо U Nu У Нарада Махаси Саядо У Ба Кхин С. Н. Гоенка Мун Бхуридатта Аджан Ча Маха Госананда Крипасаран Махапрагья Pragyananda К. Шри Дхаммананда Нарада Махатера Асока Вираратна Вальпола Рахула Джаятиллеке Калупахана У Дхаммалока Ньянатилока Нанамоли Ньянапоника Бхиккху Бодхи Аджан Сумедхо Аджан Брам Аналайо Варангана Ванавичайен Дхаммананда Бхикхуни Айя Татхаалока Айя Кхема Ки Нанайон Дипа Ма
v т е

В суб-комментарии ( Пали : ТИКА ) в основном комментарии на комментарии (Пали: aṭṭhakathā ) на Каноне Пали из тхеравады буддизма, написанном в Шри - Ланке . ^[1] Эта литература продолжает развитие комментариев к традиционному толкованию Священных Писаний. (Обратите внимание, что некоторые комментарии, по-видимому, также называются термином īkā . ^{[ Необходима цитата ]} ) Эти дополнительные комментарии были начаты во время правления Паракрамабаху I.(1123–1186) под руководством выдающихся шри-ланкийских ученых, таких как Сарипутта Тхера, Махакассапа Тера из Димбулагала Вихара и Моггаллана Тхера. ^[2]

Бирманская коллекция [ править ]

Официальное бирманское собрание содержит следующие тексты: ^[3]

• Paramatthamañjusā , Тик по Дхаммапал на Буддхагоше «S Visuddhimagga ; ученые еще не определили, какая Дхаммапала это
• Три шикайо на Самантапасадику , комментарий к Виная Пинака :
  • Шика Ваджирабуддхи
  • Sāratthadīpanī по Sāriputta Фере (12 век)
  • Vimativinodanī по Махакашьяпа Теру (13 век)
• Два ṭīkāyo на Kankhavitarani , комментарии на Патимоккху
• Ṭīkāyo от Дхаммапали на Буддхагхоши «ы Sumangalavilasinī , Papancasudanī и Saratthapakasini , комментарии к Дигху , Маджхим и Саньютта Никай ; Ученые обычно считают, что этот Дхаммапала отличается от того, кто писал комментарии.
• Висуддха (джана) виласини, написанная Нанабхивамшей , главой бирманской сангхи , около 1800 г .; новая частичная тика на Сумангалавиласини , охватывающая только первый том Дигха Никаи
• Saratthamanjusa по Sāriputta Тер на Буддхагоше «S Manorathapurani на Ангуттаре Никае
• Nettitīkā на Дхаммапала «сек комментарии к Nettipakaraṇa
• Неттивибхавини '' бирманского автора XVI века , имя которого в разных рукописях приводится как Саддхамма , Саманта или Самбандха-пала; это не новый ТИК на Netti комментариях, но новый комментарий на Netti самого
• Mūlatīkā по Ананде на комментарии к абхидхаммы Питака
• Анутика на Мулатике

Есть и другие тика без этого официального признания: некоторые напечатаны, некоторые сохранились в рукописи, некоторые явно утеряны. Имя тика также применяется к комментариям ко всем неканоническим произведениям, таким как Махавамса . Есть также некоторые дополнительные комментарии на местных языках.

Отрывки из некоторых из этих работ были переведены, как правило, вместе с переводами комментариев.

Ссылки [ править ]