| Часть серии по |
| Дискриминация |
|---|
 |
Анти-татарские настроения или татарофобия ( русский язык : татарофобия , латинизированный язык : татарофобия ) относится к страху, ненависти, демонизации или предубеждениям против людей, обычно называемых татарами , включая, помимо прочего , волжских , сибирских и крымских татар , хотя Негативное отношение к последним на сегодняшний день является наиболее суровым, отчасти из-за долгой истории советских СМИ, изображающих их только в негативном ключе и пропагандирующих негативные стереотипы, чтобы помочь политически оправдать их депортацию и маргинализацию.
Против крымских татар [ править ]
Советское время [ править ]
После депортации крымских татар в мае 1944 года правительство решительно продвигало существующие негативные стереотипы о крымских татарах и опиралось на них; объявляя их «предателями», «буржуазией», «контрреволюционерами» и ложно предполагая, что они «монголы», не имеющие исторической связи с Крымским полуостровом. Политическая агитация со стороны членов партии побуждала других граждан в пунктах депортации оскорблять их, и в Крыму были проведены конференции, посвященные пропаганде и распространению антикрымско-татарских настроений. Следы присутствия крымских татар на полуострове были стерты с полуострова после депортации в 1944 году, и тысячам деревень, ранее носивших татарские названия, были присвоены новые русские названия.официальная детатаризация полуострова. Депортированные крымские татары, работавшие в Средней Азии, жили в условиях режима «спецпоселенцев», который лишал их многих гражданских прав, которыми пользовались другие советские граждане, и ограничивал их узким периметром. [1] Люди, участвующие в движении за гражданские права крымских татар, неоднократно отмечали сходство между условиями, в которых находились определенные «спецпоселенцы» и жертвы апартеида, а также палестинцы на оккупированных территориях. [2] [3] [4]
В наше время [ править ]
Хотя татарофобия по-прежнему широко распространена в современном обществе, в наше время она вызывает больше споров и противодействия, чем в прошлом. Хотя официально он больше не является учреждением, санкционированным государством, он остается широко распространенным в правительстве и обществе; Ярким примером является то, что российский консул Владимир Андреев потребовал, чтобы ни один из приглашенных российских граждан не присутствовал на дебютном фильме « Хайтарма» о крымскотатарском дважды Герое Советского Союза Амет-хане Султане , поскольку в нем не изображено крымскотатарское население в достаточно негативный свет. Андреев признал, что на самом деле он не смотрел фильм, когда говорил людям не приходить, но сказал, что, по его мнению, это будет исторически неточно, поскольку режиссером был крымский татарин. [5] [6]
Заблуждение о различных татарских народах было использовано пропагандой, которая будет прославлять относительное равенство поволжских татар, чтобы заставить необразованных получателей пропаганды спутать их с крымскими татарами и заставить поверить в то, что межэтнические отношения в подавляющем большинстве положительные. Нет ничего необычного в том, что поволжских татар хвалят и превозносят как братский народ со стороны тех же организаций, которые одновременно занимаются татарофобией против крымских татар, и нет ничего необычного в том, что относительное отсутствие враждебности по отношению к волжским татарам указывается в качестве оправдания. избегать исправления ксенофобии по отношению к крымским татарам. Несмотря на то, что крымскотатарский язык очень далек от казанско-татарского,Советский Союз долгое время выступал против просьбы крымскотатарского движения за гражданские права о восстановлении их автономии в Крыму и предлагал вместо этого создать автономную область в Татарстане, что оскорбляло большую часть крымскотатарского руководства.[7] [8] [9]
Против волжских татар [ править ]
Исторически поволжских татар в России и Советском Союзе превозносили как « образцовое меньшинство », и к ним относились гораздо лучше, чем к крымским татарам. Тем не менее, предрассудки в отношении татар Поволжья существуют, и российские националисты предпринимали попытки де-татаризации Татарстана. [10] [11] В 2007 году молодой татарин был зарезан группой людей по пути на работу в Санкт-Петербург . Татарская община заявила, что убийство было совершено на расовой почве и было следствием исламофобии . [12] После того, как Эльмира Абдразакова стала Мисс Россия в 2013 году, ее засыпали расовыми оскорблениями. [13]
См. Также [ править ]
- Депортация крымских татар
- Расизм в Советском Союзе
- Расизм в России
- Туркофобия
Ссылки [ править ]
- ^ Уильямс, Брайан Глин (2015). Крымские татары: от советского геноцида до путинского завоевания . Издательство Оксфордского университета. С. 105–114. ISBN 9780190494704.
- ^ Аппазы Рефат (2001). Следы в сердце и в память . Симферополь: Доля.
- ↑ Аблязов, Эмир (8 декабря 2017 г.). "Четыре обыска Юрия Османова" . goloskrimanew.ru . Проверено 3 декабря 2020 .
- ^ Украинский квартал . Украинский комитет Конгресса Америки. 2004. с. 54.
- ^ Юлинга, Грета (2015). «Последствия геноцида: неосталинизм в современном Крыму» . Исследования и предотвращение геноцида . 9 .
- ^ Izmirli, Idil (16 июня 2013). «Генеральный консул России в Крыму подает в отставку после оскорбительных комментариев» (PDF) . Украинский еженедельник : 2.
- ↑ Черных, Александр (2015). Татары Перми: история и культура . Санкт-Петербург: Санкт-Петербург Маметов. п. 65. ISBN 9785040071074. OCLC 978278427 .
- ^ Эминов, Руслан (27 января 2016). "Национальных Движения Крымских Татар (Попытка краткого анализа участника)" . litsovet.ru .
- ^ Уильямс, Брайан Глин (2001). Крымские татары: опыт диаспоры и формирование нации . БРИЛЛ. п. 92. ISBN 9789004121225.
- ↑ Халим, Айдар (1997). Убить империю !: Кипарис домой вернулся, или, «Хотят ли русские войны» . Казань: Калкан. п. 319. ISBN 978-5-87898-118-7. OCLC 605977944 .
- ^ Ежегодник USAK международной политики и права 2010, Vol. 3 . USAK Books. п. 373. ISBN 9786054030262. OCLC 1030115376 .
- ^ "Татары говорят, что убийство в Санкт-Петербурге было расистским нападением" . RadioFreeEurope / RadioLiberty . 13 июля 2007 . Проверено 1 ноября 2020 .
- ^ Kurmasheva, Алсу (5 мая 2013). «Победительница конкурса« Мисс Россия »из этнической татарки стала мишенью для этнических оскорблений в Интернете» . rferl.org .
