| Ямада Кун | |
|---|---|
 | |
| Заголовок | Роши |
| Личное | |
| Родившийся | 1907 г. Нихонмацу , Япония |
| Умер | 1989 (81–82 лет) Камакура , Япония |
| Религия | Дзен-буддизм |
| Партнер | Ямада Казуэ Мио-эн |
| Дети | Масамичи Рён-кен Ямада |
| Школа | Санбо Кёдан |
| Старшая публикация | |
| Учитель | Асахина Согэн Ханамото Канзуи Харада Дайун Согаку Ясутани Хаку'ун Рёко |
| Предшественник | Ясутани Хаку'ун Рёко |
 |
| Часть серии по |
| Дзен-буддизм |
|---|
 |
| Часть серии по |
| Западный буддизм |
|---|
Ямада Кун Дзэншин (山田 耕 雲, Ямада Кун , 1907–1989) , или Кун Ямада , был японским буддистом, лидером линии передачи дзен-буддизма Санбо Кёдан , наследником Дхармы своего учителя Ясутани Хаку'ун Рёко . Ямада был назначен лидером Санбо Кёдан в 1967, 1970 или 1973 годах и продолжал отличать эту линию от других японских традиций дзэн, не придавая значения разделению между мирянами и посвященными - точно так же, как это сделал его учитель Ясутани. Ямада также сыграл важную роль в привлечении христианк практике дзэн, что «к концу педагогической карьеры Ямады примерно четверть участников его сэссинов были христианами». [1] [2]
Биография [ править ]
Ранняя карьера [ править ]
Ямада Коун родился Ямада Киозо в Нихонмацу в префектуре Фукусима в Японии в 1907 году. [3] Он учился вместе с Соен Накагава в средней школе Дай-Ити в Токио, Япония , а также учился вместе с ним в университете. [4] В 1941 году Ямада начал работать в Маньчжурской горнодобывающей компании в качестве инспектора труда - компании, известной плохими условиями труда и эксплуатирующей рабский труд, состоящий из китайских крестьян , военнопленных и преступников . К 1945 году он стал заместителем директора департамента общих дел компании. [5]
Когда он работал руководителем в компании, его старый друг Соен Накагава приехал в штаб-квартиру горнодобывающей компании в Синьцзине (современный Чанчунь , провинция Цзилинь) от имени своего учителя Гэмпо Ямамото , чтобы побудить рабочих удвоить выпуск продукции для Японии ». s военные усилия . [5]
Обучение дзен [ править ]
Согласно предисловию к книге «Врата без ворот: классическая книга дзэн-коанов» ,
В Маньчжурии в возрасте тридцати восьми лет Ямада начал заниматься дзен. Три года спустя он вернулся в Японию и поселился в Камакуре с женой и тремя детьми. Выбрав курс дзен, Ямада упорно добивался своей цели. Хотя он был управляющим директором большой токийской фирмы, он дважды в день ходил на докусан с Асахиной Согэн Роши. После того, как его первое кэнсё было одобрено, он в течение трех лет занимался изучением коана, а затем продолжил обучение у Ханамото Канзуи. [4]
В 1953 году Ямада пригласил Хаку'уна Ясутани в Камакура и основал Камакура Хаку-ун-кай. [4] Затем, по словам Стивена Бэтчелора ,
26 ноября 1953 года Коун Ямада, японский бизнесмен из Камакура, возвращался домой с женой на пригородном поезде. Он натолкнулся на отрывок из дзэнского текста, в котором автор заявил: «Я ясно осознал, что Ум - это не что иное, как горы, реки и огромная широкая земля, солнце, луна и звезды». Он разрыдался от осознания того, что после восьми лет дзадзэн он наконец понял, что означает это утверждение. [6]
Позже той же ночью он внезапно проснулся от сна и увидел тот же самый отрывок, вспыхнувший в его голове, за которым последовал опыт кэнсё . На следующий день Ясутани подтвердил, что то, что испытал Ямада, было кэнсё. [6]
Преемственность Санбо Киодан [ править ]
Ямада продолжал учиться у Ясутани в течение семи лет после этого опыта, и в 1961 году он стал преемником Хаку'уна Ясутани - через год после завершения около шестисот коанов под его руководством. [5] [6] Существует некоторая путаница относительно даты, когда Ямада стал лидером Санбо Кёдан :
- Согласно Дайзен Виктории в « Рассказах о войне дзэн» , «В 1967 году Ямада сменил руководство Санбо-Кьёдан (Ассоциация трех сокровищ), независимой, ориентированной на мирян секты дзэн, которую Ясутани создал в Камакуре в 1953 году». [5]
- Согласно книге «Звук освобождающей истины» , «В 1970 году Ямада Кун стал преемником Ясутани Роши в качестве главы ( канчо ) Санбокьёдана». [7]
- Наконец, согласно Мишель Спулер в книге « Развитие австралийского буддизма» , «преемник Ясутани, Ямада Кун Зеншин (1907–1989), был назначен лидером Санбо Киодан в 1973 году». [1]
Скорее всего, это 1973 год, однако, как пишет Чарльз С. Пребиш в своей книге « Светлый путь: практика и изучение буддизма в Америке» ,
С благословения Накагавы Соен Роши и Ясутани Роши, Коун Ямада Роши был приглашен возглавить Алмазную Сангху , и в 1971 году он переехал на Гавайи [8].
Скорее всего, это не 1967 или 1970 год, потому что Ямада не нуждался бы в чьем- либо благословении для поездки на Гавайи, если бы он уже был главой школы, не говоря уже о том, что 1973 год был годом смерти Хаку'уна Ясутани . [ необходима цитата ]
Список наследников Дхармы [ править ]
- Роберт Чотан Гюн Айткен [а]
- Никлаус Бранчен [12]
- Рубен Кейун-кен Хабито [13] [12]
- Уиллигис Йегер [14]
- Йоханнес Копп [15]
- Акира Кубота [11]
- Виктор Лёв [12]
- Элейн Макиннес [11]
- Гундула Мейер [15]
- Ама Сами [15]
- Ана Мария Шлютер [15]
- Розелин Стоун [12]
- Масамичи Рён-кен Ямада [11]
Библиография [ править ]
- Ямада, Коун (2004). Врата без ворот: классическая книга дзэн-коанов . Публикации мудрости. ISBN 0-86171-382-6.
См. Также [ править ]
- Буддизм в Японии
- Буддизм в США
- Хронология дзен-буддизма в США
- Диаграмма происхождения Хакууна Ясутани
Заметки [ править ]
- ↑ Ямада сделал Роберта Бейкера Эйткена либо сенсеем, либо роси в 1974 году. Даже эта дата вызывает некоторую путаницу, поскольку автор Ричард Сигер говорит, что получил передачу Дхармы в 1974 году. [9] Однако автор Дэвид У. Чаппелл утверждает в книге « Буддист». Работа над миром: создание культур мира , «... в 1974 году [Айткен] был назначен сенсеем (учителем) дзэн-мастером из Камакуры Ямадой Кун Роши. В 1985 году Ямада Роши дал передачу Айткена как независимый роси». [10] Информационный бюллетень Kyosho No. 230 (1991) гласит: «... получил полную передачу как мастер от Ямады Кун Роши в 1985 году». [11]
Ссылки [ править ]
- ^ а б Спулер, 9-10
- ^ Хабито (1990), стр. 235-236
- Перейти ↑ Aitken 1990, p. 152
- ^ a b c Коун, 296 г.
- ^ а б в г Виктория, 96-97
- ^ a b c Бэтчелор, 209-211
- ↑ Король, 17 лет
- ^ Пребиш, 20
- ^ Сигер, 94
- ↑ Чаппелл, 93 года.
- ^ а б в г Киошо нет. 230 (1991), Информационный бюллетень религиозного фонда Санбокёдан, под редакцией Санбокорюкай.
- ^ а б в г Киошо нет. 232 (1991), Информационный бюллетень религиозного фонда Санбокёдан, под редакцией Санбокорюкай.
- ^ Barthashius, Рубен кэйун-кен Хабито
- ^ Kyosho нет. 233 (1992), Информационный бюллетень религиозного фонда Санбокёдан, под редакцией Санбокорюкай.
- ^ а б в г Киошо нет. 231 (1991), Информационный бюллетень религиозного фонда Санбокёдан, под редакцией Санбокорюкай.
Источники [ править ]
- Эйткен, Роберт (1990). Вспоминая Ямаду Кун Роши , Восточный буддист, Новая серия 23 (1), 152-154
- Бэтчелор, Стивен (1994). Пробуждение Запада: встреча буддизма и западной культуры . Параллакс Пресс. ISBN 0-938077-69-4. OCLC 30078996 .
- Чаппелл, Дэвид В. (2000). Буддийская миротворческая работа: создание культур мира . Публикации мудрости. ISBN 0-86171-167-X.
- Габито, Рубен Л.Ф. (1990). Памяти: Ямада Кун Роши (1907-1989 , буддийско-христианские исследования 10, 231-237).
- Кинг, Салли Б.; Пол О. Ингрэм (1999). Звук освобождающей истины: буддийско-христианские диалоги в честь Фредерика Дж. Штренга . Рутледж. ISBN 0-7007-1121-X. OCLC 50518756 .
- Пребиш, Чарльз S (1999). Световой проход: практика и изучение буддизма в Америке . Калифорнийский университет Press . ISBN 0-520-21697-0.
- Сигер, Ричард Хьюз (1999). Буддизм в Америке . Издательство Колумбийского университета. ISBN 0-231-10868-0. OCLC 40481142 .
- Спулер, Мишель (2003). События в австралийском буддизме: грани алмаза . Рутледж. ISBN 0-7007-1582-7. OCLC 49952207 .
- Виктория, Дайзен (2003). Дзенские военные истории . Рутледж. ISBN 0-7007-1580-0. OCLC 50518582 .
- Ямада, Коун (2004). Врата без ворот: классическая книга дзэн-коанов . Публикации мудрости. ISBN 0-86171-382-6.
Внешние ссылки [ править ]
- Краткая страница истории Санбо Кёдан
- Горная Луна Сангха Розелин Стоун, Сэйун Ан Роши
