Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Указ ( Latin : Decretum , из decerno , «Я сужу») является, в общем смысле, порядок или закон из вышестоящего органа для направления других. В использовании этого канонического права в католической церкви , он имеет различные значения. Любая папская булла , бриф или Motu Proprio является указом, поскольку эти документы являются законодательными актами Папы . В этом смысле термин довольно древний. [примечание 1] Роман конгрегацииранее были уполномочены издавать указы по вопросам, входящим в их конкретную юрисдикцию, но им было запрещено продолжать делать это при Папе Бенедикте XV в 1917 году. Каждая церковная провинция , а также каждая епархия может издавать указы в своих периодических синодах в пределах своей компетенции .

Декреты можно разделить на законодательные и исполнительные. Общий законодательный декрет предписывает закон ( Lex ) и стоит на своих собственных, в то время как обязательные для исполнения постановления определяют реализацию законодательного акта и зависят от таких их эффективности.

Исполнительные указы можно также разделить на общие исполнительные указы и единичные исполнительные указы. А общий обязательный для исполнения указа связывает все те , для которых был сделан первоначальный закон, в то время как сингулярное исполнительное постановление принимает решение или предусматривают назначение конкретной должности. Заповеди - это своего рода единый исполнительный указ, который обязывает конкретное лицо (лица) совершить или воздержаться от какого-либо действия, особенно соблюдать закон. Единичные исполнительные постановления являются административными актами, подлежащими обращению в административном порядке.

Определение канона 29 [ править ]

Канон 29 Кодекса канонического права 1983 года предлагает определение общих законодательных указов:

Общие указы, которыми компетентный законодатель устанавливает общие положения для сообщества, способного принимать закон, являются настоящими законами и регулируются положениями канонов законов. [1]

Канон воспроизводит существенные элементы (позже удаленные) первоначального проекта того, что впоследствии станет каноном 7. Этот канон включает определение, которое черпает вдохновение из определения человеческого права, данного Фомой Аквинским в его Трактате о праве . [2]

Кодификации [ править ]

Это слово также используется для обозначения определенных сборников церковных законов, например Указа Грациана ( Decretum Gratiani ). В отношении общих законодательных актов Папы никогда не вызывает сомнений универсальный объем обязательств; то же самое можно сказать и о декретах Генерального совета, например, Первого Ватиканского Собора .

Трентский собор был первым, кто применил этот термин без разбора к постановлениям, касающимся веры и дисциплины ( decreta de fide, de reformatione ).

Указы римских куриальных собраний [ править ]

Раньше римские конгрегации имели право издавать указы по вопросам, входившим в их юрисдикцию. Декреты римских конгрегаций (см.), Безусловно, являются обязательными в каждом случае, представленном на рассмотрение. Но существуют разные мнения относительно того, следует ли рассматривать такое решение как правило или как общий закон, применимый ко всем аналогичным делам. Распространено мнение, что, когда решения являются дополнениями к закону ( declaratio extensiva законодательно ), решения не имеют обязательной силы, за исключением конкретного случая, в отношении которого издан указ. Если, однако, решение не является расширением, а просто разъяснением закона ( declaratio computingivagotiava ), такой указ имеет обязательную силу в аналогичных случаях.

Ограничение Бенедиктом XV куриальных указов [ править ]

Твердый переплет Кодекса канонического права 1917 года

С 15 сентября 1917 года по моте по собственной Cum Iuris Canonici , [3] Папа Бенедикт XV предусмотрел для Папской Комиссии , взимаемой с интерпретацией коды и внесения необходимых изменений, было выпущено позднее законодательство. Новые законы будут добавлены к существующим канонам в новых параграфах или вставлены между канонами, повторяя номер предыдущего канона и добавляя бис , тер и т. Д. [4] (например, «канон 1567 бис » в стиле гражданского права ), поэтому чтобы не нарушить порядок кода, иначе существующий текст канона был бы полностью вытеснен. Нумерацию канонов менять не следовало. [5]

Роман конгрегация была запрещена издавать новые общие постановления, если это не было необходимо, и только после консультаций с Папской комиссией взимается с внесением изменений в коде. Вместо этого собрания должны были издать Инструкции по канонам кодекса и дать понять, что они разъясняют определенные каноны кодекса. [6] Это было сделано, чтобы не сделать код устаревшим вскоре после его обнародования. Кодекс 1917 года изменялся очень редко, да и то незначительно. [7]

Частный закон [ править ]

Декреты национального совета не могут быть обнародованы до тех пор, пока они не будут одобрены Папой. Постановления провинциального синода не имеют силы до тех пор, пока они не будут одобрены Римом. Это одобрение двоякое: обычное ( в форме-сообществе ) и конкретное ( в форме-конкретном ). Первое означает, что в постановлениях синода нет ничего, что требует исправления, и поэтому они имеют силу в провинции. Это обычно одобрение таких указов. Если одобрение дается в конкретной форме, указы имеют такую ​​же силу, как если бы они исходили от Апостольского Престола, хотя они являются обязательными только в той области, для которой они сделаны.

Декреты епархиального епископа регулируют управление и порядок в его епархии. Если они принимаются во время синода, они являются епархиальными законами, обычно называемыми «епархиальными уставами» или «синодальными статутами», и действуют до тех пор, пока не будут отменены епископом или его преемником. Если указы внесинодальные, они имеют силу только при жизни епископа или до тех пор, пока он сам их не отменит.

См. Также [ править ]

  • Decretum Gelasianum
  • Об использовании судебных декретов в канонической процедуре см. Permaneder in Kirchenlexikon, III, 1442-44.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Канон 29 , Кодекс канонического права 1983 года ; по состоянию на 30 марта 2016 г.
  2. ^ Экзегетический комментарий , стр. 261.
  3. Папа Бенедикт XV , motu proprio Cum Iuris Canonici от 15 сентября 1917 г. ( Эдвард Н. Петерс , Кодекс 1917 г., стр.25)
  4. Папа Бенедикт XV , motu proprio Cum Iuris Canonici от 15 сентября 1917 г., § III ( Эдвард Н. Петерс , Кодекс 1917 г., стр. 26)
  5. ^ Мец, Что такое каноническое право? стр. 62-63
  6. Папа Бенедикт XV , motu proprio Cum Iuris Canonici от 15 сентября 1917 г., §§II-III ( Эдвард Н. Петерс , Кодекс 1917 г., стр. 26)
  7. ^ Мец, Что такое каноническое право? стр. 64

Библиография [ править ]

  •  В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе :  Дэвид Данфорд (1913 г.). « Указ ». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  • Капаррос, Эрнест. Экзегетический комментарий к Кодексу канонического права, том I: подготовлен под руководством Института Мартина де Аспилкуэта, факультет канонического права, Университет Наварры (Чикаго, Иллинойс: Midwest Theological Forum, 2004) Под редакцией Анхеля Марсоа, Хорхе Мираса и Рафаэль Родригес-Оканья (англоязычное издание. Главный редактор: Эрнест Капаррос; координатор обзора: Патрик Лаггес).
  • Мец, Рене. Что такое каноническое право? , переведенный с французского Майклом Дерриком (Нью-Йорк: Hawthorn Books / Publishers, 1960).
  • Питерс, д-р Эдвард Н. (переводчик), Пио-бенедиктинский кодекс канонического права 1917 года: в английском переводе с обширным научным аппаратом (Сан-Франциско: Ignatius Press, 2001).

Примечания [ править ]

  1. ^ Папа Siricius говорит (Ep. Я, объявление Himer., С. Б) из decreta общих принципов в Либерия .