Часть серии по |
Тибетский буддизм |
---|
Дешин Шекпа (1384-1415), также Дешин Shegpa , Dezhin Shekpa и Dezhin Shegpa , был пятый Кармапа , глава Кагью школы тибетского буддизма .
Дешин Шекпа родился на плотине Ньянг на юге Тибета . Согласно легенде, после рождения он сказал: «Я Кармапа. Ом мани падме хум шри». Дешин Шекпа был доставлен к Цава Пху, который узнал в нем реинкарнацию Кармапы. Дешин много путешествовал по Тибету и Монголии и учил людей ненасилию.
Закончив образование, он был приглашен в 1403 году императором, потому что императору Чжу Ди , императору Юнлэ (1402–1424) было видение Авалокитешвары . Он также потребовал, чтобы в память его умерших родителей были проведены религиозные церемонии.
После долгого путешествия, начавшегося в 1403 году, он прибыл в Нанкин , тогдашнюю столицу, 10 апреля 1407 года на слоне, в императорский дворец, где его приветствовали десятки тысяч монахов. Он убедил императора в том, что для разных людей существуют разные буддийские ветви, и это не значит, что одна ветвь лучше другой.
Кармапа был очень хорошо принят во время своего визита в столицу, и сообщается о ряде чудесных событий. Он также проводил обряды для императорской семьи. Император подарил ему 700 мер серебряных предметов и удостоил титула «Драгоценного религиозного короля, Великого Любящего Запада, Могущественного Будды Мира». Он также дал ему материальное изображение знаменитой и неземной « Ваджрной короны », которая, как говорили, невидима для всех, кроме тех, кто обладает самым чистым духом. Он был соткан из черной парчи и усыпан драгоценностями. [1]
Помимо религиозных вопросов, император Чэн Цзу хотел установить союз с Кармапой, подобный тому, который императоры Юань (1277-1367 гг. Н.э.) установили с Сакьяпой . [2] Император династии Мин очевидно предложил послать регулярные армии для объединения Тибета под властью Кармапы, но Дешин Шекпа отклонил это довольно небуддийское предложение. [3]
Дешин покинул Нанкин 17 мая 1408 г. н.э. [2] В 1410 году он вернулся в Цурпху, где восстановил свой монастырь, сильно пострадавший в результате землетрясения.
Ссылки [ править ]
- Лама Кунсанг, Лама Пемо, Мари Обель (2012). История Кармап: Одиссея тибетских мастеров с черной короной . Публикации Снежного Льва, Итака, Нью-Йорк. ISBN 1-55939-390-4 .
- Тинли, Карма (2008). История шестнадцати Кармап Тибета . США: Prajna Press. п. 150. ISBN 1-57062-644-8.
Сноски [ править ]
- ^ Браун, Мик. (2004). Танец 17 жизней: невероятная правдивая история о 17-м Кармапе Тибета , стр. 34. Bloomsbury Publishing, Нью-Йорк и Лондон. ISBN 1-58234-177-X .
- ^ a b Сперлинг, Эллиот. «Пятая карма-па и некоторые аспекты отношений между Тибетом и ранней эпохой Мин ». В: Тибетские исследования в честь Хью Ричардсона . Под редакцией Майкла Ариса и Аун Сан Су Чжи , стр. 284. (1979). Издательство Vikas, Нью-Дели.
- ^ Браун, Мик. (2004). Танец 17 жизней: невероятная правдивая история о 17-м Кармапе Тибета , стр. 33-34. Bloomsbury Publishing, Нью-Йорк и Лондон. ISBN 1-58234-177-X .
Предшественник Ролпе Дордже | Реинкарнация Кармапы | Преемник Thongwa Dönden |