Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Дополнительная информация: История грамматики
Не путать с исторической лингвистикой .
Часть серии по
Лингвистика
Общее языкознание
Прикладная лингвистика
Теоретические основы
Темы
Портал Портал
  • v
  • т
  • е

Лингвистика - это научное изучение языка . [1] Он включает в себя анализ языковой формы , языкового значения и языка в контексте . [2]

Лингвистику начал систематически изучать индийский ученый Панини в VI веке до нашей эры. [3] [4] Начиная примерно с 4 века до нашей эры, периода Воюющих царств Китай также развил свои собственные грамматические традиции. [ необходимая цитата ] Аристотель заложил основы западной лингвистики как часть изучения риторики в своей « Поэтике» ок. 335 г. до н.э. [5] Традиции арабской грамматики и грамматики иврита развивались в средние века в религиозном контексте, как санскритская грамматика Панини.

Современные подходы начали развиваться в 18 веке, когда классическая риторика была постепенно устранена. В 19 веке лингвистика стала рассматриваться как принадлежащая либо психологии, либо биологии , и такие взгляды остаются основой сегодняшней господствующей англо-американской лингвистики. [6] Однако в начале 20 века они были оспорены Фердинандом де Соссюр, который установил лингвистику как автономную дисциплину в рамках социальных наук . [4] Следуя концепции Соссюра, общая лингвистика состоит из изучения языка как семиотической системы, которая включает в себя разделы фонологии ,морфология , синтаксис и семантика . Подход лингвиста к ним может быть синхронным или диахроническим .

Сегодня лингвистика рассматривается как относящаяся к большому количеству научных подходов и делится на несколько подразделов, включая прикладную лингвистику , психолингвистику , социолингвистику , компьютерную лингвистику и так далее.

Античность [ править ]

В разных культурах ранняя история лингвистики связана с необходимостью устранить двусмысленность дискурса, особенно в отношении ритуальных текстов или аргументов. Это часто приводило к исследованиям звуко-смысловых отображений и дебатам о традиционном и натуралистическом происхождении этих символов. В конечном итоге это привело к процессам, с помощью которых из единиц формируются более крупные структуры.

Вавилония [ править ]

Самые ранние лингвистические тексты, написанные клинописью на глиняных табличках, датируются почти четырьмя тысячами лет назад. [7] В первые века второго тысячелетия до нашей эры в южной Месопотамии возникла грамматическая традиция, которая длилась более 2500 лет. Лингвистические тексты из первых частей традиции были списками имен в шумерском (а языке изолят , то есть, язык без известных генетических родственников), язык религиозных и юридических текстов , в то время. В повседневной речи шумерский язык заменялся совершенно другим (и не связанным) языком - аккадским.; Однако он оставался языком престижа и продолжал использоваться в религиозном и юридическом контекстах. Поэтому его нужно было преподавать как иностранный, и чтобы облегчить это, информация о шумерском была записана в письменной форме говорящими на аккадском языке писцами.

Со временем списки стали стандартизированными, а шумерские слова были переведены на аккадский язык. В конечном итоге появились тексты, которые давали аккадские эквиваленты не только отдельным словам, но и целым парадигмам различных форм слов: например, в одном тексте есть 227 различных форм глагола “ ar «помещать».

Индия [ править ]

Основные статьи: Вьякарана и Толкаппиям

Лингвистика в древней Индии возникла из-за необходимости правильно читать и интерпретировать ведические тексты. Уже в самом древнем индийском тексте, Ригведе , обожествляется вак («речь»). К 1200 г. до н.э. [8] устное исполнение этих текстов становится стандартизированным, и трактаты по ритуальному чтению предлагают разделить санскритские соединения на слова, основы и фонетические единицы, что послужит толчком для развития морфологии и фонетики .

Некоторые из самых ранних действий в описании языка были приписаны индийскому грамматику Панини (6 век до н.э.) [9] [10] [4], который написал основанное на правилах описание санскрита в своей книге «Ададхьяйи» . [11]

В течение следующих нескольких столетий была достигнута ясность в организации звуковых единиц, и стоп-согласные были организованы в квадрате 5x5 (ок. 800 г. до н.э., пратисакхья ), что в конечном итоге привело к систематическому алфавиту, брахми , к 3 веку до н.э. [ необходима цитата ]

В семантике ранний санскритский грамматик Шаканаяна (до 500 г. до н. Э.) Предполагает, что глаголы представляют онтологически предшествующие категории и что все существительные этимологически образованы от действий. Этимолог Yaska (с. До н.э. пятый век) утверждает , что означает присуще предложения, и что значения слов выводятся на основе сентенционного использования. Он также предлагает четыре категории слов - существительные , глаголы , предглаголы и частицы / инварианты - и тест на конкретные и абстрактные существительные: слова, на которые может указывать местоимение that . [ необходима цитата ]

Панини (ок. VI в. До н. Э.) Противостоит точке зрения Яски, согласно которой предложения являются первичными, и предлагает грамматику для составления семантики из морфемических корней. Выходя за рамки ритуального текста и рассматривая живой язык, Панини определяет исчерпывающий набор из примерно 4000 афористических правил ( сутр ), которые:

  1. Сопоставьте семантику структур аргументов глагола с тематическими ролями
  2. Обеспечьте морфосинтаксические правила для создания форм глаголов и именных форм, семь падежей которых называются карака (аналогично падежу ), которые порождают морфологию
  3. Возьмите эти морфологические структуры и рассмотрите фонологические процессы (например, модификацию корня или основы), с помощью которых получается окончательная фонологическая форма.

Кроме того, паниинская школа также предоставляет список из 2000 корней глаголов, которые образуют объекты, к которым применяются эти правила, список звуков (так называемые Шива-сутры ) и список из 260 слов, не выводимых правилами. .

Чрезвычайно лаконичное описание этих правил и их сложных взаимодействий привело к значительным комментариям и экстраполяции в последующие столетия. Фонологическая структура включает определение понятия звуковых универсалий, аналогичных современной фонеме , систематизацию согласных по сужению ротовой полости и гласных по высоте и продолжительности. Однако именно стремление отобразить их из морфемы в семантику поистине примечательно с современной точки зрения.

Грамматики, следующие за Панини, включают Катьяяну (ок. III в. До н. Э.), Написавшего афоризмы о Панини ( Варттика ) и высшей математике ; Патанджали (II век до н.э.), известный своими комментариями по избранным темам грамматики Панини ( Махабхасья ) и афоризмам Катьяяны , а также, по мнению некоторых, автор Йога-сутр и Пингала с его математическим подходом к просодии. . Несколько столетий велись споры, например, о том, были ли сопоставления значений слов условными ( Вайшешика - Ньяя ) или вечными (Kātyāyana-Patañjali- Mīmāsā ).

В Ньяя сутрах определены три типа значений: индивидуальный ( эта корова ), универсальный тип ( коровство ) и образ ( нарисовать корову ). То, что звук слова также образует класс (универсальный звук), наблюдал Бхарттхари (около 500 г. н.э.), который также постулировал, что универсалии языка являются единицами мышления, близкими к номиналистической или даже позиции лингвистического детерминизма . Бхарттхари также считает предложение онтологически первичным (значения слов узнаются с учетом их сентенциального использования).

Из шести канонических текстов или ведангов, которые составляли основную программу брахманического образования с 1 века н.э. до 18 века, четыре касались языка:

  • Шикша ( śikṣā ): фонетика и фонология ( сандхи ), Гаргея и комментаторы
  • Чанды ( чанды ): просодия или метр , пингала и комментаторы
  • Вьякарана ( вьякарана ): грамматика , панини и комментаторы
  • Нирукта ( нирукта ): этимология , яска и комментаторы

Бхартрихари около 500 г. н.э. представил философию смысла в своей доктрине спходы .

К сожалению, основанный на правилах метод лингвистического анализа и описания Панини оставался относительно неизвестным западной лингвистике до недавнего времени. Франц Бопп использовал работу Панини в качестве лингвистического источника для своей грамматики санскрита 1807 года, но проигнорировал его методологию. [12] Система Панини также отличается от современной формальной лингвистики тем, что, поскольку санскрит является языком со свободным порядком слов, он не обеспечивает синтаксических правил. [13] Формальная лингвистика, впервые предложенная Луи Ельмслевым в 1943 году, [14] , тем не менее, основана на той же концепции, что и выражение значенияорганизован на разных слоях языковой формы (включая фонологию и морфологию). [15]

Pali Грамматика в Kacchayana, датированы первые века н.э., описывает язык буддийского канона.

Греция [ править ]

Греки разработали алфавит, используя символы финикийцев , добавляя знаки для гласных и дополнительных согласных, соответствующих их идиоме (см. Робинс, 1997). В финикийских и более ранних греческих системах письма, таких как линейное письмо B , графемы обозначали слоги, то есть звуковые комбинации согласного и гласного. Добавление гласных греками было большим прорывом, поскольку оно облегчило написание греческого языка, представляя как гласные, так и согласные с различными графемами. В результате введения письменности были написаны стихи, такие как поэмы Гомера, и было создано несколько изданий и комментариев, составляющих основу филологии и критики.

Наряду с письменной речью греки начали изучать грамматические и философские вопросы. Философскую дискуссию о природе и происхождении языка можно найти уже в трудах Платона. Вызывало беспокойство то, был ли язык создан человеком, социальным артефактом или сверхъестественным по происхождению. Платон в своем « Кратиле» представляет натуралистический взгляд на то, что значения слов возникают в результате естественного процесса, независимого от пользователя языка. Его аргументы частично основаны на примерах составления, где значение целого обычно связано с составляющими, хотя в конце он допускает небольшую роль условности. В софисты и Сократпредставил диалектику как новый текстовый жанр. Платонические диалоги содержат определения размеров стихов и трагедий, формы и структуры этих текстов (см. « Республика» и « Файдрос» , « Ион» и т. Д.). [16]

Аристотель поддерживает условное происхождение смысла. Он определил логику речи и аргументацию. Более того, работы Аристотеля по риторике и поэтике приобрели первостепенное значение для понимания трагедии, поэзии, публичных дискуссий и т. Д. Как текстовых жанров. Работа Аристотеля по логике взаимосвязана с его особым интересом к языку, и его работа в этой области была фундаментально важна для развития изучения языка ( логос по-гречески означает и «язык», и «логическое рассуждение»). В категориях, Аристотель определяет, что подразумевается под «синонимичными» или однозначными словами, что подразумевается под «омонимическими» или двусмысленными словами и что подразумевается под «паронимическими» или именными словами. Он разделяет формы речи на следующие:

  • Либо простые, без композиции и структуры, такие как «человек», «лошадь», «драки» и т. Д.
  • Или иметь композицию и структуру, например, «мужчина борется», «лошадь бежит» и т. Д.

Затем он проводит различие между субъектом предикации, а именно тем, в отношении которого что-либо утверждается или отрицается, и субъектом приобщения. Говорят, что вещь присуща субъекту, когда, хотя она и не является частью субъекта, она не может существовать без субъекта, например, форма в вещи, имеющей форму. Категории не являются абстрактными платоническими сущностями, но присутствуют в речи, это субстанция, количество, качество, отношение, место, время, положение, состояние, действие и привязанность. In de Interpretatione, Аристотель анализирует категориальные предложения и делает ряд основных выводов по рутинным вопросам классификации и определения основных языковых форм, таких как простые термины и предложения, существительные и глаголы, отрицание, количество простых предложений (примитивные корни квантификаторов в современная символическая логика), исследования исключенного третьего (которое, по мнению Аристотеля, не применимо к предложениям будущего времени - проблема будущих контингентов), и модальным предложениям.

В стоики сделали лингвистика важной частью их системы космоса и человека. Они сыграли важную роль в определении языковых знаковых терминов, принятых позже Фердинандом де Соссюром, таких как «значительный» и «значимый». [17] Стоики изучали фонетику, грамматику и этимологию как отдельные уровни обучения. В фонетике и фонологии в артикуляторах были определены. Слог стал важной структурой для понимания организации речи. Одним из наиболее важных вкладов стоиков в изучение языков было постепенное определение терминологии и теории, нашедшее отражение в современной лингвистике.

Александрийские грамматики также изучали звуки речи и просодию ; они определили части речи с помощью таких понятий, как «существительное», «глагол» и т. д. Также была дискуссия о роли аналогии в языке, в этой дискуссии грамматики в Александрии поддержали точку зрения, что язык и особенно морфология основаны на аналогия или парадигма, в то время как грамматика в школах в Малой Азии считает, что язык основан не на аналогах, а скорее на исключениях.

Александрийцы, как и их предшественники, очень интересовались метром и его ролью в поэзии . Метрические « ноги » в греческом языке основывались на продолжительности времени, необходимого для произнесения каждого слога, при этом слоги классифицировались в зависимости от их веса как «длинные» или «короткие» слоги (также известные как «тяжелые» и «легкие»). слоги соответственно, чтобы отличить их от долгих и коротких гласных). Стопу часто сравнивают с музыкальным тактом, а длинные и короткие слоги - с целыми и половинными нотами. Основной единицей просодии на греческом и латинском языках является мора , которая определяется как один короткий слог . Длинный слог эквивалентен двум мора.Длинный слог содержит либо долгую гласную , либодифтонг , или короткий гласный звук, за которым следуют два или более согласных.

Различные правила исключения иногда не позволяют грамматическому слогу образовать полный слог, а некоторые другие правила удлинения и сокращения (например, исправления ) могут создавать длинные или короткие слоги в контекстах, где можно было бы ожидать обратного. Самым важным классическим измерителем, по определению александрийских грамматиков, был дактильный гекзаметр, метр гомеровской поэзии. В этой форме используются стихи о шести футах. Первые четыре лапы обычно являются дактилями, но могут быть спондами. Пятая ступня почти всегда дактиль. Шестая ступня - это либо спонд, либо хорей. Начальный слог каждой ступни называется ictus, основной «удар» стиха. После иктуса третьей стопы обычно возникает цезура .

Текст Tékhnē grammatiké (ок. 100 г. до н. Э., Греч. Gramma означал букву, а это название означает «Искусство письма»), возможно, написанный Дионисием Фраксом (170 - 90 г. до н. Э.), Считается самой ранней книгой по грамматике в греческой традиции. [3] Он перечисляет восемь частей речи и излагает общие детали греческой морфологии, включая падежные структуры. Этот текст был задуман как педагогическое руководство (как и Панини), а также охватывает пунктуацию и некоторые аспекты просодии. Другие грамматики Харисиуса (в основном сборник Фракса, а также утерянные тексты Реммиуса Палаемона и других) и Диомеда (уделяя больше внимания просодии) были популярны вРим как педагогический материал для преподавания греческого языка носителям латыни .

Одним из самых выдающихся ученых Александрии и античности был Аполлоний Дискол . [18] Аполлоний написал более тридцати трактатов по вопросам синтаксиса, семантики, морфологии, просодии, орфографии, диалектологии и многому другому. К счастью, четыре из них сохранились - у нас все еще есть синтаксис в четырех книгах и три монографии из одной книги по местоимениям, наречиям и связкам соответственно.

Лексикография стала важной областью изучения, поскольку многие грамматики составили словари, тезаурусы и списки специальных слов «λέξεις», которые были старыми, диалектическими или специальными (например, медицинские или ботанические слова) в тот период. В раннем средневековье мы находим больше категорий словарей, таких как словарь Суйда (считается первым энциклопедическим словарем), этимологические словари и т. Д.

В тот период греческий язык функционировал как lingua franca , язык, на котором говорили во всем известном мире (для греков и римлян) того времени, и, как следствие, современная лингвистика пытается преодолеть это. У греков началась традиция изучения языка. Римляне и средневековый мир последовали за ними, и их кропотливая работа считается [ кем? ] сегодня как часть нашего повседневного языка. Подумайте, например, о таких понятиях, как слово, слог, глагол, подлежащее и т. Д.

Рим [ править ]

Дополнительная информация: грамматика (греко-римский мир)

В 4 веке Элий Донат составил латинскую грамматику Ars Grammatica, которая должна была стать определяющим школьным текстом в средние века. Уменьшенная версия, Ars Minor , охватывала только восемь частей речи; в конце концов, когда в 15 веке начали печатать книги , это была одна из первых книг, которые были напечатаны. Школьники, прошедшие все это образование, дали нам нынешнее значение слова «грамматика» (засвидетельствовано в английском языке с 1176 года).

Китай [ править ]

Подобно индийской традиции, китайская филология, Xiaoxue (小學«элементарные исследования»), начал в качестве помощи для понимания классики в династии Хань (с. 3 век до н.э.). Сяосюэ разделился на три ветви: Xungu (訓詁 «экзегезис»), Wenzi (文字 «сценарий [анализ]») и Yinyun (音韻 «[изучение] звуков») и достиг своего золотого века в 17 веке нашей эры ( Династия Цин ). Глоссарий Эрия (ок. III в. До н. Э.), Сравнимый с индийским Нигханту , считается первым лингвистическим трудом в Китае. Shuowen Jiezi (ок. II в. До н. Э.), Первый китайский словарь, классифицирует китайские иероглифы по радикалам - практика, которой следовало бы большинство последующих лексикографов . Еще две новаторские работы, созданные во время династии Хань, - это « Фангьян» , первая китайская работа, посвященная диалектам , и « Шиминг» , посвященная этимологии.

Как и в Древней Греции, ранние китайские мыслители интересовались отношениями между именами и реальностью. Конфуций (шестой век до н.э.) лихо подчеркивает моральное обязательство неявное в имени ( Zhengming ) о том , что моральный коллапс до- Цинь был результатом неспособности , чтобы исправить поведение , чтобы удовлетворить моральные обязательства , присущие имена: «Хорошее правительство состоит в том, что правитель является правителем, министр - министром, отец - отцом, а сын - сыном ... Если имена неверны, язык не соответствует истине ". ( Аналитики 12.11,13.3).

Однако что на самом деле подразумевает имя? Более поздние мохисты или группа, известная как Школа имён (мин цзя, 479-221 гг. До н.э.), считают, что мин (名 «имя») может относиться к трем видам ши (實 «действительность»): универсалии типа (лошадь), индивидуальный (Джон) и неограниченный (вещь). Они занимают реалистическую позицию в отношении связи между именем и реальностью - универсалии возникают потому, что «мир сам фиксирует модели сходства и различия, по которым вещи должны быть разделены на виды». [19] Философская традиция хорошо известна загадками, напоминающими софистов , например, когда Гунсунь Лунцзы (4 век до н.Копула отчетность ( Х представляет собой Y ), являются Х и Y одинаковы или Х подкласс Y . Это знаменитый парадокс « белая лошадь - не лошадь» .

Сюнь Цзы (3 век до н.э.) пересматривает принцип чжэнминь , но вместо исправления поведения в соответствии с именами он делает упор на исправление языка, чтобы правильно отражать реальность. Это согласуется с более «традиционным» взглядом на происхождение слов ( yueding sucheng約定俗成).

Изучение фонологии в Китае началось поздно и находилось под влиянием индийской традиции после того, как буддизм стал популярным в Китае. Словарь изморози представляет собой тип словаря расположен по тону и изморози , в котором произношение символов обозначенного фанца вариантами написание. Позже были созданы таблицы рима, чтобы помочь понять фанки .

Филологические исследования процветали во времена династии Цин, наиболее известными из которых были Дуань Юцай и Ван Нянсунь . Последним великим филологом того времени был Чжан Бинлинь , который также помог заложить основы современной китайской лингвистики. Западный сравнительный метод был принесен в Китай Бернардом Карлгреном , первым ученым, реконструировавшим среднекитайский и древнекитайский языки с использованием латинского алфавита (не IPA ). Среди выдающихся современных китайских лингвистов: Ю. Р. Чао , Ло Чанпей , Ли Фанги и Ван Ли .

Древние комментаторы классиков много внимания уделяли синтаксису и использованию частиц . Но первая китайская грамматика в современном понимании этого слова была создана Ма Цзяньчжун (конец 19 века). Его грамматика была основана на латинской ( предписывающей ) модели.

Средние века [ править ]

Грамматика арабского языка [ править ]

Основная статья: исламская грамматическая традиция

В связи с быстрым распространением ислама в 8 веке многие люди выучили арабский язык как lingua franca . По этой причине самые ранние грамматические трактаты на арабском языке часто написаны не носителями языка.

Самый ранний из известных нам грамматистов - Абд Аллах ибн Аби Исхак аль-Шахрами (умер в 735–736 гг., 117 г. хиджры ). [20] Усилия трех поколений грамматиков достигли высшей точки в книге персидского лингвиста Сибавайхи (ок. 760-793).

Сибавайх сделал подробное и профессиональное описание арабского языка в 760 году в своем монументальном труде « Аль-китаб фи ан-нахв» (الكتاب في النحو, Книга по грамматике ). В своей книге он отделил фонетику от фонологии . [ необходима цитата ]

Европейские диалекты [ править ]

Ирландский словарь Санаса Кормака «Глоссарий Кормака» - это первый в Европе этимологический и энциклопедический словарь на любом неклассическом языке.

Modistae или «спекулятивная грамматика» в 13 - м веке было введено понятие универсальной грамматики .

В De vulgari eloquentia («О красноречии народного») Данте расширил сферу лингвистического исследования с латыни / греческого, включив в него языки того времени. Другие лингвистические работы того же периода, касающиеся народных языков, включают Первый грамматический трактат ( исландский ) или Auraicept na n-Éces ( ирландский язык ).

Ренессанс и Барокко период был усиленный интерес к лингвистике, [4] , в частности , с целью перевода Библии со стороны иезуитов , а также связанным с философской спекуляцией на философских языках и происхождение языка .

Современная лингвистика [ править ]

Дополнительная информация: Филология

Современная лингвистика возникла только в конце 18 века, и романтические или анимистические тезисы Иоганна Готфрида Гердера и Иоганна Кристофа Аделунга оставались влиятельными и в 19 веке.

Историческая лингвистика [ править ]

Дополнительная информация: Историческая лингвистика и индоевропейские исследования

В течение 18-го века гипотетическая история , основанная на сочетании лингвистики и антропологии , на тему происхождения и развития языка и общества была модной. Эти мыслители внесли свой вклад в построение академических парадигм, в которых некоторые языки были названы «примитивными» по сравнению с английским языком . В рамках этой парадигмы примитивных людей можно было распознать по их примитивному языку, как в случае с Хью Блэром, который утверждал, что коренные американцы дико жестикулируют, чтобы компенсировать плохой словарный запас их примитивного языка. Примерно в то же время Джеймс Бернеттявляется автором 6-томного трактата, в котором более подробно рассматривается вопрос «диких языков». Другие авторы предположили, что индейские языки - это «не что иное, как естественные и инстинктивные крики животных» без грамматической структуры. Мыслители в рамках этой парадигмы связали себя с греками и римлянами, которые считались единственными цивилизованными людьми древнего мира, и эту точку зрения сформулировал Томас Шеридан, составивший важный словарь произношения 18-го века: их языки, Греция и Рим, обязаны этому великолепию, которое затмило все другие народы мира ". [21]

В 18 веке Джеймс Бернетт, лорд Монбоддо проанализировал множество языков и вывел логические элементы эволюции человеческих языков. Его мышление чередовалось с его ранними концепциями биологической эволюции . Некоторые из его ранних концепций были подтверждены и сегодня считаются правильными. В своей книге «Санскритский язык» (1786) сэр Уильям Джонс предположил, что санскрит и персидский язык имеют сходство с классическими греческим , латинским , готическим и кельтским языками . Эта идея возникла в области сравнительной лингвистики и исторической лингвистики.. На протяжении XIX века европейская лингвистика занималась сравнительной историей индоевропейских языков , уделяя внимание поиску их общих корней и отслеживанию их развития.

В 1820-х годах Вильгельм фон Гумбольдт заметил, что человеческий язык является системой, управляемой правилами, предвосхищая тему, которая должна была стать центральной в официальной работе по синтаксису и семантике языка в 20-м веке. Об этом наблюдении он сказал, что оно позволяет языку «бесконечно использовать конечные средства» ( Über den Dualis , 1827). Работа Гумбольдта связана с движением романтиков лингвистики , [22] , который был вдохновлен натурфилософией и романтизм науки . [23] Другие известные представители движения включают Фридриха Шлегеля и Франца Боппа . [23]

Только в конце 19 века неограмматический подход Карла Бругмана и других представил жесткое понятие звукового закона .

Историческая лингвистика также привела к появлению семантики и некоторых форм прагматики (Nerlich, 1992; Nerlich and Clarke, 1996).

Структурализм [ править ]

Основная статья: структурализм

В Европе началось развитие структурной лингвистики, инициированное Фердинандом де Соссюром , швейцарским профессором индоевропейской и общей лингвистики, чьи лекции по общей лингвистике, опубликованные посмертно его учениками, задали направление европейскому лингвистическому анализу с 1920-х годов. ; его подход получил широкое распространение в других областях под общим термином « структурализм ».

Описательная лингвистика [ править ]

Основная статья: Описательная лингвистика

Во время Второй мировой войны североамериканские лингвисты Леонард Блумфилд , Уильям Мандевиль Остин [24] и несколько его учеников и коллег разработали учебные материалы для различных языков, знание которых было необходимо для военных действий. Эта работа привела к растущей известности области лингвистики, которая стала признанной дисциплиной в большинстве американских университетов только после войны.

В 1965 году Уильям Стоко , лингвист из Университета Галлодета, опубликовал анализ [1], который доказал, что американский язык жестов соответствует критериям естественного языка.

Генеративная лингвистика [ править ]

Основная статья: Генеративная лингвистика

Другие подполя [ править ]

Дополнительная информация: Лингвистический поворот и лингвистические войны

Примерно с 1980 года прагматический , функциональный и когнитивный подходы неуклонно укреплялись как в Соединенных Штатах, так и в Европе.

См. Также [ править ]

  • История грамматики
  • История общения

Заметки [ править ]

  1. ^ Халлидей, Майкл AK ; Джонатан Вебстер (2006). О языке и лингвистике . Международная издательская группа «Континуум». п. vii. ISBN 978-0-8264-8824-4.
  2. ^ Мартине, Андре (1960). Элементы общего языкознания . Исследования в области общего языкознания, т. я. Перевод Элизабет Палмер Рубберт. Лондон: Фабер. п. 15.
  3. ^ a b Бод, Ренс (2013). Новая история гуманитарных наук: поиск принципов и закономерностей от античности до наших дней (1-е изд.). Издательство Оксфордского университета . ISBN 9780191757471. OCLC  868068245 .
  4. ^ а б в г Франсуа и Понсонне (2013) .
  5. ^ Swiggers, Пьер; Воутерс, Альфонс (2001). "Philosophie du langage et linguistique dans l'Antiquité classique". В Haspelmath, Мартин (ред.). Типология языков и языковые универсалии, Vol. 1 . Де Грюйтер. С. 181–192. ISBN 978-3-11-019403-6.
  6. ^ Джозеф, Джон Э. (2002). От Уитни до Хомского: очерки истории американской лингвистики . Джон Бенджаминс. ISBN 9789027275370.
  7. ^ МакГрегор, Уильям Б. (2015). Лингвистика: Введение . Bloomsbury Academic. С. 15–16. ISBN 978-0567583529.
  8. ^ Стаал, Дж. Ф., Верность устной традиции и истоки науки . Издательство Северной Голландии, 1986. стр. 27
  9. ^ Ренс Бод (2014). Новая история гуманитарных наук: поиск принципов и закономерностей от античности до наших дней . Издательство Оксфордского университета. ISBN 0199665214.
  10. ^ Санскритская литература The Imperial Gazetteer of India, v. 2 (1909), p. 263.
  11. ↑ SC Vasu (Тр.) (1996). Аштадхьяи Панини (2 тома) . Ведические книги. ISBN 9788120804098.
  12. ↑ Наука о языке, Глава 16, в Gavin D. Flood , ed. Blackwell Companion to Hinduism Blackwell Publishing , 2003, 599 страниц ISBN 0-631-21535-2 , ISBN 978-0-631-21535-6 . п. 357-358  
  13. ^ Кипарский, Пол (2015). «Об архитектуре грамматики Панини». In Huet, G .; Кулкарни, А .; Шарф П. (ред.). Санскритская компьютерная лингвистика, ISCLS 2007, ISCLS 2008. Lecture Notes in Computer Science, Vol. 5402 . Springer. С. 1–31. DOI : 10.1007 / 978-3-642-00155-0_2 . ISBN 978-3-642-00155-0.
  14. ^ Seuren, Питер М. (1998). Западная лингвистика: историческое введение . Вили-Блэквелл. С. 160–167. ISBN 0-631-20891-7.
  15. ^ Hjelmslev, Луи (1969) [Впервые опубликовано в 1943 году]. Пролегомены к теории языка . Университет Висконсин Press. ISBN 0299024709.
  16. ^ СЮЗАНН, Бернар Ф. «Платон и его диалоги: список произведений Платона» . plato-dialogues.org .
  17. ^ Baltzly, Dirk (5 июня 2018). Залта, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии . Лаборатория метафизических исследований, Стэнфордский университет - через Стэнфордскую энциклопедию философии.
  18. ^ http://schmidhauser.us/apollonius/
  19. ^ Крис Фрейзер. «Моистские каноны» . Стэнфордская энциклопедия философии .
  20. ^ Моник Бернарс, «Пионеры арабских лингвистических исследований». Взято из « В тени арабского языка: центральное значение языка в арабской культуре» , стр. 213. Изд. Билал Орфали . Лейден : Brill Publishers , 2011. ISBN 9789004215375 
  21. ^ Пляж, Адам Р. (2001). «Создание классического языка в восемнадцатом веке: стандартизация английского языка, культурный империализм и будущее литературного канона». Техасские исследования в области литературы и языка . 43 (2).
  22. ^ Philip A. Luelsdorff, Jarmila Panevová, Пётр Сголл (ред.), Praguiana, 1945-1990 , Джон Benjamins Publishing, 1994, стр. 150: «Сам Гумбольдт (Гумбольдт был одним из ведущих духовных деятелей романтической лингвистики; он умер в 1834 году) подчеркивал, что речь - это постоянное творение».
  23. ^ a b Анджела Эстерхаммер (редактор), Романтическая поэзия , Том 7, Издательство Джона Бенджамина, 2002, стр. 491.
  24. ^ Пуэш, Пьер-Франсуа. "История лингвистики: Уильям Мандевиль ОСТИН" . academia.edu .

Ссылки [ править ]

  • Кейт Аллан (2007). Западная классическая традиция в лингвистике . Лондон: Равноденствие.
  • Рой Харрис; Талбот Дж. Тейлор (1989). Ориентиры в лингвистической мысли: западная традиция от Сократа до Соссюра . Лондон: Рутледж. ISBN 0-415-00290-7.
  • Джон Э. Джозеф; Найджел Лав; Талбот Дж. Тейлор (2001). Ориентиры в лингвистической мысли II: западная традиция в двадцатом веке . Лондон: Рутледж. ISBN 0-415-06396-5.
  • WP Lehmann, ed. (1967). Читатель исторической индоевропейской лингвистики девятнадцатого века . Издательство Индианского университета. ISBN 0-253-34840-4. Архивировано из оригинала на 2008-04-26.
  • Франсуа, Александр ; Понсонне, Майя (2013). «Описательная лингвистика» (PDF) . В Джоне Р. Макги; Ричард Л. Вармс (ред.). Теория социальной и культурной антропологии: энциклопедия . 1 . SAGE Publications, Inc., стр. 184–187. ISBN 9781412999632.
  • Бимал Кришна Матилал (1990). Слово и мир: вклад Индии в изучение языка . Дели; Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-562515-3.
  • Фредерик Дж. Ньюмейер (2005). История языкознания . Лингвистическое общество Америки. ISBN 0-415-11553-1. Архивировано из оригинала на 2007-02-10 . Проверено 17 января 2007 .
  • Марио Пей (1965). Приглашение к лингвистике . Doubleday & Company. ISBN 0-385-06584-1.
  • Роберт Генри Робинс (1997). Краткая история языкознания . Лондон: Лонгман. ISBN 0-582-24994-5.
  • Питер AM Seuren (1998). Западная лингвистика: историческое введение . Вили-Блэквелл. ISBN 0-631-20891-7.
  • Кис Верстех (1997). Ориентиры в лингвистической мысли III: арабская лингвистическая традиция . Лондон; Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-415-14062-5.
  • Рэнди Аллен Харрис (1995) Войны лингвистики , Oxford University Press, ISBN 0-19-509834-X 
  • Бриджит Нерлих (1992). Семантические теории в Европе, 1830-1930 гг. Амстердам: Джон Бенджаминс, ISBN 90-272-4546-0 
  • Бриджит Нерлих и Дэвид Д. Кларк (1996). Язык, действие и контекст. Амстердам: Джон Бенджаминс, ISBN 90-272-4567-3