| Часть серии по |
| Евреи и иудаизм |
|---|
 |
|
История евреев в Кипр восходит по крайней мере до нашей эры 2 - ого столетия, когда значительная еврейская община на острове первый заверенной. [1] Евреи поддерживали тесные отношения со многими другими религиозными группами на острове и были благосклонно приняты римлянами. Во время войны за город Птолемея между Александром Яннаем и Птолемеем IX Латиросом , королем Кипра, многие евреи были убиты. Во время войны еврейские граждане оставались верными королю Латиросу.
Еврейские восстания и византийское правление [ править ]
Евреи хорошо жили на Кипре во время римского правления. В этот период христианство было проповедано на Кипре среди евреев с раннего возраста, первым был святой Павел , вторым - апостол Варнава , уроженец Кипра. Они пытались обратить евреев в христианство. Аристобул Британский Первый епископ Британии был братом апостола Варнавы. Под руководством Артемиона кипрские евреи участвовали в великом восстании против римлян, которым правил Траян в 117 году нашей эры. Они разграбили Саламин и истребили греческое население. По словам Дио Кассия, восставшая партия уничтожила 240 000 кипрских греков. [2]Согласно более позднему источнику, написанному Евтихием Александрийским, кипрские евреи напали на христианские монастыри на острове во время правления Ираклия (610-641). [3]
Дважды в 649 и 653 годах, когда население было преимущественно христианским, Кипр подвергался двум набегам арабских войск, в результате которых многие киприоты были захвачены и похищены в рабство. [4] Одна история рассказывает, что порабощенному еврею в Сирии удалось сбежать и искать убежище на острове, где он обратился и поселился в Аматусе в конце 7-го века. [5] сообщества романиотов из византийского периода известны. [ необходима цитата ]
Латинская эпоха (1191-1571) [ править ]
В 1110 году н.э. евреи занимались сбором налогов на острове. [3] и Вениамин Тудела сообщает, что в 1163 году на Кипре существовали три отдельные еврейские общины: караимы , раббаниты и еретик [6] Эпикурсин , соблюдающие субботу. В субботу вечером. [3] Король Петр I соблазнил египетских еврейских торговцев приехать на Кипр, пообещав равное обращение с евреями. [ Править ] Генуэзская (1373-1463) грабили еврейское имущество в обоих Фамагусте и Никосии. Сообщается, что в 16 веке в Фамагусте проживало около 2000 евреев. [ необходимая цитата ] Когда до Венеции дошел слух о том, что Джозеф Наси замышляет предать крепость Фамагуста османам, расследования не смогли установить правдивость отчета, но в качестве контрмеры венецианские власти решили изгнать всех не коренных евреев с острова, оставив общину Фамагуста нетронутой. [7]
Османская эпоха (1571-1878) [ править ]
Кипр был завоеван Османской империей после войны с Венецией . Во время османского владычества еврейская община Кипра процветала благодаря притоку евреев-сефардов из османских земель, которые массово эмигрировали на османские территории после изгнания из Испании в 1492 году. Фамагуста стала главным центром османской еврейской общины на Кипре.
Османское правление длилось до 1878 года, когда Кипр перешел под власть Великобритании.
Современная история [ править ]
В течение последних двадцати лет XIX века было предпринято несколько попыток расселить на Кипре русских и румынских еврейских беженцев. Первой попыткой, в 1883 году, было поселение нескольких сотен русских на Оридес недалеко от Пафоса . В 1885 году 27 румынских семей поселились на острове в качестве колонистов, но не смогли создать общины. Румынские евреи в 1891 году снова купили землю на Кипре, хотя они не иммигрировали в страну. [8] [9]
Пятнадцать российские семьи под руководством Вальтера Коэна основали колонию в 1897 году в Margo с помощью Ahawat Циона Лондонаи Еврейская колонизационная ассоциация. В 1899 году Дэвис Трич, делегат Третьего сионистского конгресса в Базеле в августе 1899 года, попытался заручиться поддержкой еврейской колонизации на Кипре, особенно румынских евреев. Хотя его предложение было отклонено советом; Трич продолжал настаивать, убедив две дюжины румынских евреев иммигрировать в страну. Двадцать восемь румынских семей последовали за ними и получили помощь от Еврейской ассоциации колонизации. Эти поселенцы основали фермы в Марго и Ашеритоне. Еврейская колонизационная ассоциация продолжала оказывать небольшую поддержку работе на Кипре. Большинство еврейских общин в начале 1900-х (десятилетие) располагалось в Никосии. В 1901 году еврейское население острова составляло 63 мужчины и 56 женщин. В 1902 году Теодор Герцль представлена в брошюре Парламентскому комитету по иммиграции иностранцев в Лондоне под названием «Проблема еврейской иммиграции в Англию и Соединенные Штаты, решенная путем дальнейшей еврейской колонизации Кипра».
Во время Второй мировой войны и Холокоста Кипр играл важную роль для еврейских общин Европы. После подъема нацизма в 1933 году сотни евреев бежали на Кипр. После ликвидации концентрационных лагерей в Европе британцы создали лагерь для задержанных на Кипре для переживших Холокост, незаконно пытающихся проникнуть в Палестину. С 1946 года до создания Государства Израиль в 1948 году британцы удерживали на острове 50 000 еврейских беженцев. После создания Государства Израиль большинство беженцев перебрались в Израиль . Около 2000 младенцев родились на острове в ожидании прибытия в Израиль. [10]
В 2014 году в Ксилотимпу на восточном побережье Кипра был открыт «Сад мира» в память о бедственном положении тысяч еврейских беженцев, заключенных в британские лагеря на Кипре после Второй мировой войны . [10]
Сегодня [ править ]
Израиль поддерживает дипломатические отношения с Кипром с момента обретения Израилем независимости в 1948 году, когда Кипр находился под британским протекторатом. Ассоциации Израиля и Кипра продолжали расширяться с 1960 года, года независимости Кипра. Несмотря на раздражающие чувства по поводу побочных эффектов турецко-израильского сотрудничества в области обороны, нарушений ее воздушного пространства ВВС США и сохраняющиеся подозрения в том, что Израиль передавал Турции разведданные о системах обороны Кипра, Кипр оставался верным другом Израиля на протяжении всех конфликтов последних десятилетий. [11] Сегодня дипломатические отношения между Кипром и Израилем.находятся на высоком уровне, отражая общие геополитические стратегии, в частности, в отношении Турции, а также экономические интересы в разработке морских запасов газа. [12]
Раввин Арье Зеев Раскин приехал из Израиля на Кипр в 2003 году в качестве эмиссара Хабад-Любавич . Его послали на остров, чтобы стимулировать еврейское возрождение.
12 сентября 2005 г. раввин Раскин был официально назначен официальным раввином Кипра на церемонии, на которой присутствовали такие гости, как тогдашний посол Израиля раввин Моше Котларский , заместитель председателя Любавичского образовательного отдела Всемирной штаб-квартиры Любавичского отдела образования и культуры Кипра. министр и заместитель мэра Ларнаки Алексис Михаэлидис . Среди других были члены кипрского правительства, политики, дипломаты и другие видные представители местного сообщества.
Также в 2005 году еврейская община открыла первую на острове синагогу , микве (ритуальную баню), еврейское кладбище и начала программу изучения евреев в приморском городе Ларнака . [13] С 2008 года община наблюдает за производством кошерного вина Яин Кафрисин из смеси Каберне Совиньон - Гренах Нуар на винодельне Ламбури в Като Платрес , поскольку кипрское вино упоминается в Торе как необходимый ингредиент для священный ладан. [14] С 2016 года еврейская община Кипра открыла еврейские центры в Ларнаке.в Никосии , Лемесосе и Айя-Напе, предлагая образовательные программы для взрослых, детский сад и воскресную школу. Раввинат планирует создать новый более крупный общественный центр с музеем истории евреев на Кипре и библиотекой. [15]
В 2011 году архиепископ Хризостом II Кипра нынешний лидер Церкви Кипра подписали декларацию , в которой подтверждает незаконность доктрины коллективной еврейской вины за богоубийства от Иисуса и отверг эту идею как предрассудок « , несовместимой с учением Священного Писания '. [16]
Еврейское население Кипра сегодня (2018 г.) составляет 3500 человек. [17]
См. Также [ править ]
- Кипрско-израильские отношения
- История Кипра
- Синагога Ларнаки
- История евреев в Греции
- История евреев Северного Кипра
- Евреи-романиоты
- Эллинистический иудаизм
- История евреев в Византийской империи
- Греческий цитрон
Библиография [ править ]
- Ставрос Пантелис, Место убежища: история евреев на Кипре, 2004 г.
- Питер В. Ван дер Хорст, Евреи древнего Кипра в Зутоте: перспективы еврейской культуры Vol. 3. 2004. С. 110–120.
- Гад Фройденталь, Наука в средневековых еврейских культурах, стр. 441-ff. о Кипре, 2011
- Ицхак Керем, «Еврейская и греческая историческая конвенция на Кипре; мифы и реальность», Ассоциация европейских идей, Никосия, Кипр, 2012 г.
- Бенджамин Арбель, «Евреи на Кипре: новые свидетельства венецианского периода», «Еврейские социальные исследования», 41 (1979), стр. 23–40, перепечатано в: Кипр, франки и Венеция (Aldershot, 2000).
- Noy, D. et al. Надписи Judaicae Orientis: Vol. III Сирия и Кипр, 2004 г.
- Рефенберг, AA Das Antike Zyprische Judentum und Seine Beziehungen zu Palästina, Журнал Палестинского восточного общества, 12 (1932) 209-215
- Николау Коннари, М. и Шабель, К. Кипр: общество и культура, 1191–1374, стр. 162-ff. 2005 г.
- Фальк А. Психоаналитическая история евреев, с. 315. 1996 г.
- Стилман, Н. А. Евреи арабских земель, стр. 295-ил. 1979 г.
- Дженнингс, Р. Христиане и мусульмане на Османском Кипре и в Средиземноморском мире, 1571–1640, стр. 221-ff. 1993 г.
- Коэн, Э. История турецких евреев и сефардов: воспоминания о прошлом золотом веке, стр. 94–99 о Кипре. 2007 г.
- Льюис, Б. Евреи ислама, стр. 120-сл. 2014 г.
Ссылки [ править ]
- ^ Е. Мэри Смоллвуд, Евреи под римским правлением: от Помпея до Диоклетиана: исследование политических отношений, BRILL , 2001
- ^ Дио Рим, Том 5, Книга 68, пункт 32 [1] «Аспекты еврейского восстания в 115-117 г. н.э.,» Журнал римских исследований , Vol. 51, части 1 и 2 (1961), с. 98-104, с. 101.
- ^ a b c Александр Панайотов, «Евреи и еврейские общины на Балканах и Эгейском море до XII века», Джеймс К. Эйткен, Джеймс Карлтон Пэджет (ред.) Еврейско-греческая традиция в древности и Византийской империи, Кембридж University Press , 2014, с. 54-76, с. 74.
- ^ Лука Заваньо Кипр между поздней античностью и ранним средневековьем (ок. 600–800): остров в переходный период, Тейлор и Фрэнсис , 2017, стр. 73-79.
- ^ Zavagno pp.84,173.
- ^ Элька Вебер Путешествие по тексту: сообщение и метод в записях паломничества позднего средневековья, Routledge , 2014 p.134
- ↑ Бенджамин Арбель, Торговые нации: евреи и венецианцы в раннем современном Восточном Средиземноморье, BRILL , 1995, стр. 62f.
- ↑ Йоси Бен-Арци, «Еврейское сельское поселение на Кипре 1882–1935:« трамплин »или судьба?», « Еврейская история» , Vol. 21, № 3/4 (2007), стр. 361-383
- ^ Джон M.Shaftesley «Девятнадцатый век еврейской колонии на Кипре,» Сделки и Miscellanies (Еврейское историческое общество Англии) , Vol. 22 (1968-1969), стр. 88-107.
- ^ a b Натан Морли, «Больше, чем просто сноска к истории», Cyprus Mail, 14 августа 2016 г.
- ^ Томас Диез, Европейский Союз и конфликт на Кипре: современный конфликт, Постмодернистский союз, Manchester University Press, 2002, стр. 36-39.
- ^ Костас Melakopides, Россия-Кипр отношения: Прагматический идеалист Perspective, Springer 2016 pp.137ff.
- ↑ Хабад Любавич Кипра
- ↑ «Первое кошерное вино с Кипра», Еврейское телеграфное агентство, 9 апреля 2008 г.
- ↑ Хабад Любавич Кипра
- ↑ Кипрский архиепископ встречается с главным раввином Израиля, Famagusta Gazette 2011.
- ^ Менелаос Хаджикостис, «Еврейский музей на Кипре стремится навести мосты в арабский мир», Associated Press, 6 июня 2018 г.
Внешние ссылки [ править ]
- Еврейская виртуальная библиотека
- http://www.marycy.org/cyprus.html
- http://www.eretz.com/NEW/article/Cyprus%20jews.pdf
- Раввинат Кипра (в основном на иврите и английском языках)
- Хабад Кипра
- Библиография о евреях Кипра (в основном на иврите и английском языках)
| vтеИстория евреев в Азии | |
|---|---|
| Суверенные государства |
|
| Государства с ограниченным признанием |
|
| Зависимости и другие территории |
|
| |
Книга
Категория
Портал азии