| Всего населения | |
|---|---|
| 2557 (2016) | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
| Дублин , Корк | |
| Языки | |
| Английский , иврит , идиш , ирландский | |
| Религия | |
| Иудаизм | |
| Родственные этнические группы | |
| Литовские евреи , евреи-ашкенази | |
| Часть серии по |
| Евреи и иудаизм |
|---|
 |
|
Часть серии о |
|---|
| История Ирландии |
| Портал Ирландии |
История евреев в Ирландии уходит корнями почти тысячу лет. Хотя еврейская община в Ирландии всегда была небольшой (не превышала 5500 человек, по крайней мере, с 1891 года), она прочно укоренилась и в целом была хорошо принята в ирландскую жизнь. [ необходима цитата ] Евреи в Ирландии исторически пользовались относительной терпимостью, которой в большинстве других стран Европы не было. [ необходима цитата ]
Ранняя история [ править ]
Первое упоминание о евреях в Ирландии относится к 1079 году. В Анналах Инисфальлена записано: «Пять евреев прибыли из-за границы с дарами Тойрдельбаху [ Тойрдельбах Уа Бриайн , королю Мюнстера ], и их снова отправили обратно за море». [1]
Никаких дальнейших упоминаний не найдено до 1169 года, когда норманны вторглись в Ирландию, начатую Стронгбоу ( Ричард де Клэр, 2-й граф Пембрук ) в нарушение запрета Генриха II Английского . Похоже, Стронгбоу оказал финансовую помощь ростовщик-еврей, поскольку по состоянию на 1170 год имеется следующая запись: «Еврей Джос из Глостера должен 100 шиллингов за вознаграждение за деньги, которые он одолжил тем, кто вопреки запрету короля перешел к Ирландия". [2]
К 1232 году там был , вероятно, еврейская община в Ирландии, в качестве гранта от 28 июля 1232 король Генрих III в Питер де RIVEL дает ему должность казначея и канцлера ирландского казначейства, портов короля и побережья, а также « опека королевского иудаизма в Ирландии ". [3] Это пособие содержит дополнительную инструкцию о том, что «все евреи в Ирландии должны быть внимательны и отвечать Петру как своему хранителю во всем, что касается короля». [4] Евреи этого периода, вероятно, проживали в Дублине или около него.. В Дублинской Белой книге 1241 года есть дар земли, содержащий различные запреты на ее продажу или распоряжение грантополучателем. Часть запрета гласит: «vel in Judaismo ponere» (запрет на продажу евреям). Последнее упоминание евреев в «Календаре документов, относящихся к Ирландии» появляется около 1286 года. После эдикта 1290 года об изгнании евреев из Англии евреи, живущие в английской оседлости вокруг Дублина, возможно, были вынуждены покинуть английскую юрисдикцию. Евреям было нетрудно бросить вызов Эдикту 1290 года, переместившись за пределы английского поселения в гэльско-ирландское.районы, которые Англия не контролировала. Считается, что датчане из Оксмантауна обратились за помощью к Уэксфорду и Корку, чтобы еврейская община могла полностью мигрировать через англо-нормандские земли, чтобы основать поселение на территории гэльских о'Донован. Сомнительно, что кто-то выжил бы в путешествии, хотя незнакомые и враждебные земли Ленстера и Мюнстера без защиты. Трудный путь протяженностью более 250 миль начался в Английской оседлости [которая находилась под прямым контролем английского правительства]. Датчане Остманби или Остмантауна [которые сами были вынуждены мигрировать из Дублина после прибытия вторгшихся англо-норманнов] организовали безопасный переход еврейской общины через черту оседлости Англии. Нормандские документы свидетельствуют: в октябре 1290 года пожарный маяк поднял тревогу, датчане Уэксфорда, около 3 баллов,в полной боевой форме вошли в английскую оседлость [акт измены], их многочисленные лошади ушли, но не так быстро, как прибыли, вместе с еврейской общиной Дублина. Выбранный маршрут неясен, хотя маловероятно, что это был путь к восточному побережью, который был хорошо защищен. Скорее всего, к юго-западу от гор Уиклоу. Это подтвердилось, когда они разбили лагерь в аббатстве на берегу реки Слейни в долине гор Уиклоу, которая была стратегическим горным перевалом между северной и южной частями Ленстера. К западу от аббатства, менее чем в 12 милях находился замок Килкеа, оплот Фитцджеральдов. В цистерцианском аббатстве «Долина спасения» на восточном берегу реки Слейни записано, что в октябре 1290 года вооруженные норвежцы мирно расположились лагерем вокруг аббатства.Монахи и братья-миряне в течение шести дней и ночей давали приют и пищу многим иностранцам с женщинами и детьми. Они ушли вместе с воинами Доннубаина, больные и неспособные путешествовать получали убежище в аббатстве до весны. Скандинавы прошли ближайшим путем по речным долинам. В марте 1291 г. было записано цистерцианское аббатство; Омар Уа Доннубайн, владыка Слиохт-Ломхайра, прибыл, чтобы забрать иностранцев Иудеи, сделав подношения в большом количестве серебра. Евреи Куан Дора (залив Гландор) сделали аббатство «Долина спасения» одним из самых богатых аббатств в Ирландии.В марте 1291 г. было записано цистерцианское аббатство; Омар Уа Доннубайн, владыка Слиохт-Ломхайра, прибыл, чтобы забрать иностранцев Иудеи, сделав подношения в большом количестве серебра. Евреи Куан Дора (залив Гландор) сделали аббатство «Долина спасения» одним из самых богатых аббатств в Ирландии.В марте 1291 г. было записано цистерцианское аббатство; Омар Уа Доннубайн, владыка Слиохт-Ломхайра, прибыл, чтобы забрать Иудею иноземцев, сделав подношения из большого количества серебра. Евреи Куан Дора (залив Гландор) сделали аббатство «Долина спасения» одним из самых богатых аббатств в Ирландии.
Евреи определенно жили в Ирландии задолго до того, как Оливер Кромвель в 1657 году отменил английский эдикт об изгнании . Постоянное поселение евреев определенно было основано в конце 15 века. После изгнания из Португалии в 1497 году некоторые из этих евреев-сефардов поселились на южном побережье Ирландии. Один из них, Уильям Анньяс , был избран мэром Йогала , графство Корк , в 1555 году. Фрэнсис Анньяс (Онес) был трехкратным мэром Йогала в 1569, 1576 и 1581 годах. [5] Первая синагога Ирландии была основана в 1660 году. возле Дублинского замка . Земельный участок был приобретен в 1718 г. [6]как могильник, называемый кладбищем Баллибоу , это было первое еврейское кладбище. Он расположен в районе Дублина Фэрвью , где была небольшая еврейская колония. [7]
18 и 19 века [ править ]
В декабре 1714 года ирландский философ Джон Толанд выпустил брошюру, озаглавленную « Причины натурализации евреев в Великобритании и Ирландии» . [8] [9] В 1746 году в ирландскую палату общин был внесен законопроект «о натурализации лиц, исповедующих еврейскую религию в Ирландии». Это было первое упоминание евреев в Палате общин до того времени. Другой был представлен в следующем году, согласован без поправок и представлен лорду-лейтенанту.должен быть передан в Англию, но не получил королевской санкции. Однако эти ирландские законопроекты привели к одному очень важному результату; а именно, формирование Комитета осмотрительности, который был организован британскими евреями в это время для наблюдения за ходом мероприятия. В конечном итоге это привело к организации Совета депутатов , [10] является важным органом , который продолжал существовать до настоящего времени. Евреи были прямо исключены из права ирландского Закона о натурализации 1783 года. Исключения в Законе о натурализации 1783 года были отменены в 1846 году. Ирландский Закон о браке 1844 года прямо предусматривал заключение браков в соответствии с еврейскими обрядами.
Дэниел О'Коннелл наиболее известен своей кампанией за католическую эмансипацию , но он также поддерживал аналогичные усилия для евреев. В 1846 году по его настоянию был отменен британский закон «De Judaismo», предписывавший евреям особую одежду. О'Коннелл сказал: «Ирландия имеет претензии на вашу древнюю расу, это единственная страна, о которой я знаю, не запятнанная каким-либо одним актом преследования евреев » .
Во время Великого голода (1845–1852), в котором погибло около 1 миллиона ирландцев, многие евреи помогали организовываться и щедро жертвовали на помощь голодающим. [11] [12] Дублинская газета, комментируя в 1850 году, указала, что барон Лайонел де Ротшильд и его семья имели:
... внесли во время ирландского голода 1847 года ... сумму, намного превышающую совместные пожертвования Девонширов , а также Херефордов , Лансдаунс , Фитцуильямс и Гербертс, которые ежегодно получали во много раз большую сумму из своих ирландских имений. [13]
В 1874 году Льюис Wormser Харрис был избран в Дублине корпорации , как Альдерманом для Южной Dock Ward . Два года спустя он был избран лорд-мэром Дублина , но умер 1 августа 1876 года, прежде чем вступил в должность. [14]
20 век [ править ]
В конце 19 - начале 20 веков иммиграция евреев в Ирландию росла. В 1871 году еврейское население Ирландии составляло 258 человек; к 1881 году оно увеличилось до 453. Большая часть иммиграции до этого времени прибыла из Англии или Германии. Группа, поселившаяся в Уотерфорде, была валлийцами, чьи семьи были выходцами из Центральной Европы. [15] После российских погромов иммиграция увеличилась, в основном из Восточной Европы (в частности, из Литвы.). К 1901 году в Ирландии насчитывалось 3771 еврей, более половины из них (2200) проживали в Дублине. К 1904 году общее еврейское население достигло примерно 4800 человек. Были открыты новые синагоги и школы для иммигрантов, многие из которых открыли магазины и другие предприятия. Многие из следующих поколений стали заметными в деловых, академических, политических и спортивных кругах.
Еврейское население Ирландии достигло примерно 5500 в 1940-х годах, но, согласно переписи 2016 года, сократилось примерно до 2500 в 2016 году, в основном из-за ассимиляции и эмиграции. Численность ирландского еврейского населения резко сократилась в 1948 году после основания Израиля ; с большим количеством ирландских евреев, переезжающих туда из-за идеологических и религиозных убеждений. В последующие десятилетия больше евреев также эмигрируют в Израиль, Соединенное Королевство и Соединенные Штаты из-за упадка еврейской жизни в Ирландии и улучшения экономических перспектив. Кроме того, были высоки показатели смешанных браков и ассимиляции, включая обращение в католицизм для вступления в брак.
Республика Ирландия в настоящее время имеет три синагоги в Дублине. Еще одна синагога находится в Белфасте в Северной Ирландии . Синагога в Корке закрылась в 2016 году.
Лимерик Бойкот [ править ]
Экономический бойкот, который велся против небольшой еврейской общины в Лимерик-Сити в первом десятилетии 20-го века, известен как Лимерикский бойкот (и иногда известный как Лимерикский погром), и заставил многих евреев покинуть город. Он был спровоцирован влиятельным священником- редемптористом , отцом Джоном Кригом, который призвал к бойкоту во время проповеди в январе 1904 года. Подросток, Джон Рэли, был арестован полицией и ненадолго заключен в тюрьму за нападение на еврейского ребе , но вернулся домой в местечко. приветствуя толпу. Согласно отчету RIC , 5 еврейских семей покинули Лимерик «непосредственно из-за волнений», а 26 семей остались. Некоторые уехали в Корк, где трансатлантические пассажирские суда пришвартовались в Кобхе (тогда известном как Квинстаун). Они намеревались поехать в Америку . Джеральд Голдберг , сын этого переселенца, стал лорд-мэром Корка в 1977 году.
Бойкот был осужден многими в Ирландии, в том числе влиятельным Стэндишем О'Грэди в своей газете All Ireland Review , в которой евреи и ирландцы изображались как «братья в общей борьбе», но при этом использовались терминологические различия между ними. Член Land Leaguer Майкл Дэвитт (автор «Правдивой истории антисемитских преследований в России» ) в « Freeman's Journal» напал на тех, кто участвовал в беспорядках и посетил дома еврейских жертв в Лимерике. [16] У его друга, члена парламента от Коркмана Уильяма О'Брайена , лидера Объединенной ирландской лиги и редактора журнала Irish People , была жена-еврейка Софи Раффалович.
Отец Криг был переведен начальством сначала в Белфаст, а затем на остров в Тихом океане. В 1914 году Папа назначил его апостольским викарием Кимберли, Западная Австралия , и занимал эту должность до 1922 года. [17] Он умер в Веллингтоне , Новая Зеландия, в 1947 году. Джо Бриско, сын Роберта Бриско , дублинского еврейского политика. , описывает эпизод с Лимериком как «отклонение в почти идеальной истории Ирландии и ее отношении к евреям ». [18]
С 1983 года несколько комментаторов подвергли сомнению традиционное повествование об этом событии, особенно, уместно ли описание этого события как погрома . [19] [20] Историк Дермот Кеог сочувствовал использованию этого термина евреями, которые пережили это событие, и уважал его использование последующими авторами, но предпочитал термин «бойкот». [21] [22] Антисемитская кампания Крига, хотя и была яростной, не привела к уничтожению еврейской общины Лимерика. Перепись 1911 года свидетельствует о том, что не только 13 из оставшихся 26 семей все еще проживали в Лимерике шесть лет спустя, но и что к ним присоединились 9 новых еврейских семей. [23] Еврейское население насчитывало 122 человека в 1911 году по сравнению с 171 в 1901 году. К 1926 году их число сократилось до 30 человек.
Война за независимость [ править ]
Многие ирландские евреи поддерживали Ирландскую республиканскую армию (ИРА) и Первый Дейл во время ирландской войны за независимость . Майкл Нойк был солиситором литовского происхождения, который прославился защитой взятых в плен ирландских республиканцев, таких как Шон Мак-Эоин . Роберт Бриско был видным членом ИРА во время ирландской войны за независимость и гражданской войны в Ирландии . Он был отправлен Майклом Коллинзом в Германию в 1920 году в качестве главного агента по закупкам оружия для ИРА. Бриско оказался очень успешным в этой миссии, и оружие прибыло в Ирландию, несмотря на британскую блокаду.[24]
Сенат Ирландского Свободного Государства [ править ]
В целях обеспечения общин меньшинств с политическим представительством в парламенте (как это было в случае с миноритарными христианскими конфессиями) Эллен Cuffe (графиня Desart) , членом еврейской общины, было назначен на срок двенадцать лет от WT Косгрэйва к Сенат Ирландии в 1922 году. Она была независимым членом до своей смерти в 1933 году. [25] Она также была защитником ирландского языка и была президентом Гэльской лиги .
Правительство Ирландии [ править ]
Конституция Ирландии 1937 года конкретно обеспечивала конституционную защиту евреев. Эамон де Валера считал это необходимым компонентом конституции из-за обращения с евреями в других частях Европы в то время. [26]
Ссылка на еврейские общины из Конституции Ирландии была удалена в 1973 г. Пятой поправкой . Та же поправка удалила «особое положение» католической церкви, а также ссылки на Ирландскую церковь, пресвитерианскую церковь, методистскую церковь и Религиозное общество друзей.
Детский транспорт в Северную Ирландию [ править ]
Комитет организовал детский транспорт . В 1939 году около десяти тысяч несопровождаемых детей в возрасте от трех до семнадцати из Германии и Чехословакии получили разрешение на въезд в Соединенное Королевство без визы. Некоторые из этих детей были отправлены в Северную Ирландию. Многие из них находились под присмотром приемных родителей, но другие отправились на ферму для беженцев Миллисл (ферма Мэджилл, на Воберн-роуд), которая принимала беженцев с мая 1938 года до своего закрытия в 1948 году. [27]
Вторая мировая война и последствия [ править ]
Посланник Ирландии в Берлине Чарльз Бьюли , назначенный в 1933 году, стал поклонником Гитлера и национал-социализма. В его отчетах содержалась неверная информация об обращении с евреями в Германии, и он был против разрешения евреям переезжать в Ирландию. После того, как Дублин сделал ему выговор, в 1939 году он был уволен [28].
Ирландское государство было официально нейтральным во время Второй мировой войны , известной в Ирландской Республике как « Чрезвычайная ситуация », хотя, по оценкам, около 100 000 человек из штата приняли участие на стороне союзников [29], в то время как небольшая группа могла иметь приняли сторону своих противников. В Риме Т. Дж. Кирнан, ирландский посланник в Ватикане, и его жена Делия Мерфи (известная певица традиционных баллад) работали с ирландским священником Хью О'Флаэрти, чтобы спасти многих евреев и сбежать от военнопленных. Евреи проводили религиозные службы в церкви Сан-Клементе «Collegium Hiberniae Dominicanae», находившейся под дипломатической защитой Ирландии . [30]
Во время Второй мировой войны были некоторые внутренние антиеврейские настроения, наиболее ярко выраженные в печально известной речи перед Даилом в 1943 году, когда недавно избранный независимый TD Оливер Дж. Фланаган выступал за «изгнание евреев из страны» . [31] С другой стороны, Хеннинг Томсен, поверенный в делах Германии , официально пожаловался на комментарии прессы. В феврале 1939 года он выразил протест против епископа Голуэйского, который издал пастырское послание в том же духе, обвиняя Германию в «насилии, лжи, убийствах и осуждении других рас и народов». [32]
Со стороны политического истеблишмента было некоторое официальное безразличие к еврейским жертвам Холокоста во время и после войны. Это безразличие позже будет охарактеризовано министром юстиции, равноправия и правовой реформы Майклом МакДауэллом как «антипатичное, враждебное и бесчувственное». [33] Доктор Мервин О'Дрисколл из Университетского колледжа Корка сообщил о неофициальных и официальных барьерах, которые мешали евреям найти убежище в Ирландии, хотя с тех пор барьеры были сняты:
Хотя явный антисемитизм не был типичным, южные ирландцы были безразличны к преследованию нацистами евреев и тех, кто бежал из Третьего рейха ... Успешный кандидат в 1938 году обычно был богатым, среднего или пожилого возраста, одиноким из Австрии , Католик и желающий спокойно уйти на пенсию в Ирландию и не заниматься работой. Лишь несколько венских банкиров и промышленников соответствовали строгому критерию католицизма, хотя, возможно, и еврейского происхождения, способных с комфортом обеспечивать себя, не участвуя в экономической жизни страны. [34]
Известно, что два ирландских еврея, Этти Стейнберг и ее малолетний сын, были убиты во время Холокоста, который в остальном не оказал существенного прямого воздействия на евреев, фактически живущих в Ирландии. Ванзее конференции перечислили 4000 еврей Ирландии , чтобы быть среди тех , кто отмечен за убийство в Холокосте .
Послевоенные еврейские группы столкнулись с большими трудностями в получении статуса беженцев для еврейских детей, в то время как ирландский Красный Крест без проблем провел операцию «Трилистник» , в ходе которой было доставлено более 500 христианских детей, в основном из Рейнской области. [35] В 1948 году Министерство юстиции пояснило, что:
Политика министра юстиции всегда заключалась в ограничении въезда еврейских иностранцев по той причине, что любое существенное увеличение нашего еврейского населения могло вызвать антисемитскую проблему. [36]
Тем не менее, Де Валера отменил Департамент юстиции и 150 беженцев еврейских детей были доставлены в Ирландии в 1948 г. Ранее, в 1946 году, 100 еврейских детей из Польши были доставлены в Замок Клонин в графстве Мит [37] на Соломона Шенфельда . [38] В 2000 году многие дети из замка Клонин вернулись на встречу. В 1952 году ему снова пришлось отменить решение Министерства юстиции, чтобы принять пять православных семей, бежавших от коммунистов. В 1966 году еврейская община Дублина организовала посадку и освящение леса Эамон де Валера в Израиле, недалеко от Назарета , в знак признания его постоянной поддержки евреев Ирландии. [39]
В 2006 году британской сети супермаркетов Tesco пришлось извиниться за продажу печально известной антисемитской подделки «Протоколы сионских мудрецов» в своих магазинах в Великобритании и Ирландии. Шейх доктор Шахид Сатардиен, глава Мусульманского совета Ирландии, сказал, что это эффективно «загрязняет умы впечатлительных молодых исламских людей ненавистью и гневом по отношению к еврейской общине». [40]
Спорт [ править ]
Бетел Соломонс играл в регби в колледже Уэсли и в Ирландии, заработав 10 матчей за сборную с 1907 по 1910 год. [41] [42]
Родился литовский Луи Книжник (1890-1943) , который переехал в Ирландию , как ребенок, играл в футбол на международном уровне для Ирландии (победы на Международном чемпионате дома в 1914 г.), а также играть на клубном уровне для Shelbourne и Белфаст Селтик , он также играл в крикет для железнодорожного союза Cricket Club , в Лейнстер Cricket Club и для ирландской национальной команды по крикету .
Луи Коллинз Джейкобсон играл в крикет за Ирландию, открывая подачу 12 раз, а также на клубном уровне в Дублине в качестве стартовой биты для Clontarf CC и ранее, для Carlisle Cricket Club в Киммейдж, который состоял из членов еврейской общины Дублина. [43]
Дублин Маккаби был футбольной командой в Киммаге / Теренуре / Ратгаре. Они играли в Дублинской любительской лиге; За них играли только игроки-евреи. «Маккаби» играли в свои игры на территории KCR, которая открылась в 1950-х годах. Они распались в 1995 году из-за сокращения численности и споров по поводу сборов, и многие из их игроков присоединились к ФК Парквейл.
Какое-то время Дублинский еврейский шахматный клуб играл в лигах Лейнстера, в 1936 году выиграв « Эннис Шилд» и перейдя в первый дивизион Кубка Армстронга . Ранее еврейская команда играла в Кубке Армстронга 1908 года. Уроженец Риги Филип Бейкер (1880-1932) был чемпионом Ирландии по шахматам в 1924, 1927, 1928 и 1929 годах.
В южной части города был также Дублинский еврейский боксерский клуб . Она базировалась на протяжении всего своего многолетнего существования в подвале синагоги на Аделаиде-роуд, которая была самой большой синагогой в стране. Было произведено много прекрасных боксеров, среди которых были Сидней Керленд, Фредди Розенфилд, Джерри Костик, Фрэнк и Генри Айзексон, а также Зеррик Вулфсон. Как боксер, Джерри Кошик представлял Ирландию на Играх Маккабиады 1949 года и Маккабиаде 1953 года, а также представлял Тринити-колледж в Дублине., выиграл два титула Спортивного союза университетов. Костик также играл за Карлайла более десяти лет в регби и футбол, в то время как Вулфсон также несколько лет играл в крикет за Карлайла Си Си, а в 1949 году за Дублинский университет, когда он сделал хет-трик в своем первом матче. Как сообщалось в газетах, он уволил Дж. В. Люса, Мика Даргана и Джерри Куинна тремя подряд мячами. Все они были очень компетентными, действующими международными игроками. Он также играл в настольный теннис первого дивизиона за Anglesea TTC в качестве игрока №3, присоединившись к Уилли Херону и Эрни Стерну, международным игрокам, в первой команде.
Антисемитские инциденты [ править ]
Об антисемитских инцидентах сообщили в полицию Ирландской Республики: [44]| Год | Сообщенные инциденты |
|---|---|
| 2004 г. | 2 |
| 2005 г. | 12 |
| 2006 г. | 2 |
| 2007 г. | 2 |
| 2008 г. | 9 |
| 2009 г. | 5 |
| 2010 г. | 13 |
| 2011 г. | 3 |
| 2012 г. | 5 |
| 2013 | 2 |
Северная Ирландия [ править ]
Евреи Северной Ирландии жили в основном в Белфасте , где в 1870 году была основана Белфастская еврейская конгрегация , православная община ашкенази [45]. Бывшие общины располагались в Дерри и Лургане . [46] [47] [48] Первое упоминание о евреях в Белфасте датируется 1652 годом, а «еврей-мясник» упоминается в 1771 году, что предполагает некое подобие еврейской общины того времени. [49]
Белфастское раввинское происхождение [ править ]
Первым священником общины был преподобный Джозеф Хоцнер , служивший в синагоге, которая находилась на Грейт-Виктория-стрит с 1870–1880 и 1892–1897 годов. Позже духовными лидерами синагоги были Ицхак ХаЛеви Герцог (1916–1919), который позже стал главным раввином Израиля . Его сын Хаим Герцог , ставший шестым президентом Израиля , родился в Белфасте. Раввин Джон Росс, раввин Якоб Шахтер и раввин Александр Карлебах следовали этой раввинской линии.
Еврейская конгрегация в Белфасте [ править ]
Сообщается, что в 17 веке евреи жили в Ольстере , северной провинции Ирландии, большая часть которой сейчас находится в Северной Ирландии . В нескольких записях также отмечается присутствие евреев в 18 и начале 19 веков. В 19 - м веке , как погромы в России и Польше увеличилось население Belfast еврейского увеличилось с 52 в ходе переписи 1861 года, до 78 в 1881 году и 273 в 1891 году [45] [46] Был очень мало религиозное обращение , но интересный благородный Исключением была графиня Шарлемон. Достопочтенный. Элизабет Джейн Сомервилл, родившаяся 21 июня 1834 года, была дочерью Уильяма Сомервилля, 1-го барона Атлумни.и леди Мария Харриет Конингэм. Она вышла замуж за Джеймса Молинье Колфейда, 3-го графа Шарлемонта, сына достопочтенного. Генри Колфайлд и Элизабет Маргарет Браун, 18 декабря 1856 года. Ее свекровь была фаворитом при дворе королевы Виктории . В результате замужества достопочтенная. 26 декабря 1863 года Элизабет Джейн Сомервилл стала графиней Шарлемонской. Вскоре после этого она посетила службы синагоги в Белфасте и обратилась в иудаизм. Она умерла 31 мая 1882 года в возрасте 47 лет в замке Роксборо , Мой, графство Тайрон, без проблем. В Мой не было евреев, поэтому ее первоначальное знакомство с иудаизмом заслуживает исследования.
Из-за притока русских и польских евреев на рубеже веков еврейская община создала попечительский совет в 1893 году, еврейское женское благотворительное общество в 1896 году и еврейскую национальную школу в 1898 году для обучения своих детей. [50] Некоторое время здесь была вторая еврейская синагога, Конгрегация Риджент-Стрит. [51]
Отто Джаффе , лорд-мэр Белфаста , был пожизненным президентом Белфастской еврейской конгрегации и помог построить вторую синагогу в городе в 1904 году, заплатив большую часть стоимости в 4000 фунтов стерлингов. Он был немецким импортером льна, который несколько раз в год посещал Белфаст, чтобы купить льняное полотно. Он преуспел и решил жить в Белфасте. Основанная им синагога располагалась на Аннесли-стрит, недалеко от Карлайл-серкус, на севере города, где в то время проживало большинство евреев. [52]Впоследствии Барни Гурвиц, известный бизнесмен из Белфаста, был президентом общины не менее двух десятилетий. Он также был мировым судьей в течение многих лет и женился на Сейне Клейн из известной семьи Клейн из Корк-Сити. Двоюродная сестра г-жи Сейны Гурвиц Сара Белла Клейн также из известной семьи Корк. вышла замуж за Уильяма Льюиса Вулфсона из Дублина, члена очень известной и многочисленной дублинской еврейской деловой семьи, многие потомки которой сегодня разбросаны по всему миру, включая Ирландию и Израиль. На воссоединении семьи Клейн обычно присутствовало до 3000 членов семьи и родственников мужа.
Во время Второй мировой войны , ряд еврейских детей , убегающих от нацистов , через Kindertransport , достигли и были размещены в Millisle . Ферма беженцев Миллисл (ферма Мэджилла, на Воберн-роуд) была основана пионерами-подростками из движения Бачад. Он принимал беженцев с мая 1938 года до его закрытия в 1948 году. [27]
В 1901 году численность еврейского населения составляла 763 человека. [46] В 1929 году записи показывают, что 519 евреев эмигрировали из Северной Ирландии в Соединенные Штаты. [53] В 1967 году население оценивалось в 1350 человек; к 2004 году это число упало до 130. В настоящее время оно оценивается примерно от 70 до 80. Считается, что нынешнее количество членов Белфастской еврейской конгрегации составляет всего 80 человек [46].
Густав Вильгельм Вольф , партнер Harland and Wolff в Белфасте, происходил из еврейской семьи, перешедшей в протестантизм. Harland and Wolff была крупнейшей верфью в Великобритании и Ирландии. Эдвард Харланд купил верфь за 5000 долларов у Hickson and Co в 1860/61 году на средства еврейского инвестора из Ливерпуля, GC Schwabe. Швабе послал своего племянника Гюстава Вильгельма Вольфа в Белфаст для наблюдения за инвестициями, и в следующем, 1862 году, компания приняла название Harland and Wolff. Харланд и Вольф построили много больших кораблей, включая « Титаник» .
Среди хорошо известных белфастских евреев: Рональд Эпплтон , королевский прокурор, королевский прокурор во время беспорядков в Северной Ирландии, который был избран президентом Белфастской еврейской конгрегации и занимал этот пост до выхода на пенсию в 2008 году; Белфастские актеры Гарольд Голдблатт и Гарри Тауб ; пионер современного танца в Северной Ирландии Хелен Льюис ; и джазовый комментатор Солли Липшиц .
Демография [ править ]
| Год | Поп. | ±% |
|---|---|---|
| 1861 г. | 341 | - |
| 1871 г. | 230 | -32,6% |
| 1881 г. | 394 | + 71,3% |
| 1891 г. | 1 506 | + 282,2% |
| 1901 г. | 3 006 | + 99,6% |
| 1911 г. | 3 805 | + 26,6% |
| 1926 г. | 3 686 | −3,1% |
| 1936 г. | 3749 | + 1,7% |
| 1946 г. | 3 907 | + 4,2% |
| 1961 г. | 3 255 | −16,7% |
| 1971 г. | 2 633 | −19,1% |
| 1981 г. | 2,127 | −19,2% |
| 1991 г. | 1,581 | -25,7% |
| 2002 г. | 1,790 | + 13,2% |
| 2006 г. | 1,930 | + 7,8% |
| 2011 г. | 1 984 | + 2,8% |
| 2016 г. | 2,557 | + 28,9% |
Источник:
| ||
| Год | % Евреев |
|---|---|
| 1891 г. | 0,04% |
| 1901 г. | 0,09% |
| 1911 г. | 0,12% |
| 1926 г. | 0,12% |
| 1936 г. | 0,13% |
| 1946 г. | 0,13% |
| 1961 г. | 0,12% |
| 1971 г. | 0,09% |
| 1981 г. | 0,06% |
| 1991 г. | 0,04% |
| 2002 г. | 0,05% |
| 2006 г. | 0,05% |
| 2011 г. | 0,04% |
| 2016 г. | 0,05% |
| Год | % Евреев |
|---|---|
| 1891 г. | 70,19% |
| 1901 г. | 72,16% |
| 1911 г. | 77,92% |
| 1926 г. | 85,46% |
| 1936 г. | 89,94% |
| 1946 г. | 89,86% |
| 1961 г. | 94,13% |
| 1971 г. | 93,09% |
| 1981 г. | 91,77% |
| 1991 г. | 87,48% |
| 2002 г. | 68,16% |
| 2006 г. | 63,01% |
| 2011 г. | 65,42% |
| 2016 г. | 56,28% |
Согласно переписи населения Ирландии 2016 года , в Ирландии в 2016 году проживало 2557 евреев по вероисповеданию, из которых 1439 (56%) проживали в ее столице Дублине . [54]
См. Также [ править ]
- Список ирландских евреев
- Маленький Иерусалим, Портобелло за счет Маленького Иерусалима.
- Главные раввины Ирландии
- Ирландско-израильские отношения
- Евреи бегут из нацистской Европы в Британию
Ссылки [ править ]
Источники [ править ]
- Бенсон, Ашер (2007). Еврейский Дублин . Портреты жизни Лиффи. Дублин: A&A Farnar. ISBN 978-1906353001.
- Кио, Дермот (1998). Евреи в Ирландии двадцатого века . Корк: Издательство Коркского университета. ISBN 978-1-85918-150-8.
Цитаты [ править ]
- ↑ Annals of Inisfallen , автор неизвестен, переведен Шоном Мак Аиртом 1951 г.
- ^ Фрассетто, Майкл (2006). Отношение христиан к евреям в средние века . CRC Press. п. 178. ISBN 978-0-415-97827-9.
- ^ Гиффорд, Дон; Роберт Дж. Сейдман (1989). Аннотированный Улисс: примечания к Улиссу Джеймса Джойса (2-е изд.). Калифорнийский университет Press. п. 40. ISBN 978-0-520-06745-5.
- ^ Даффи, Шон; Ailbhe MacShamhráin; Джеймс Мойнс (2005). Средневековая Ирландия: энциклопедия . CRC Press. п. 546. ISBN. 978-0-415-94052-8.
- ^ Cookes Мемуары Йол , написанных в 1749 архивной 17 мая 2008 в Wayback Machine Опубликовано в журнале Cork Археологические и Historical Society, 1903 Роберт день
- ^ "5618 и все такое: Еврейское кладбище Fairview Strand" (PDF) . jewishgen.org/ . Еврейский Gen . Проверено 19 ноября 2014 .
- ^ "Fairview-Marino.com» Fairview & Marino: история 1 " . 30 июля 2012 года архивация с оригинала на 30 июля 2012 года.
- ^ Lurbe, Пьер (1999). «Джон Толанд и натурализация евреев». Ирландия восемнадцатого века / Iris an Dá Chultúr . Ирландское общество восемнадцатого века. 14 : 37–48. JSTOR 30071409 .
- ^ Толанд, Джон (1714). Причины натурализации евреев в Великобритании и Ирландии . Отпечатано для J Roberts, Лондон. п. 77.
- ^ ЛОНДОНСКИЙ КОМИТЕТ ЗАМЕСТИТЕЛЕЙ БРИТАНСКИХ ЕВРЕЕВ , Еврейская энциклопедия, 1906 г.
- ^ «Евреи и Ирландия» .
- ^ «История: Ирландская еврейская община» . jewishireland.org .
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 22 февраля 2010 года . Проверено 22 февраля 2010 года .CS1 maint: archived copy as title (link) Проверено 5 декабря 2006 года.
- ↑ Lewis Wormser Harris 1998. Проверено 5 сентября 2006 г.
- ^ "Уведомление о смерти Джозефа Даймонда". Еврейские хроники. 1 сентября 1893 г.
- Перейти ↑ James Joyce, Ulysses, and the Construction of Jewish Identity by Neil R. Davison, p. 37, опубликовано Cambridge University Press, 1998, ISBN 978-0-521-63620-9
- ^ Чейни, Дэвид М. "Отец Джон Криг [католическая иерархия]" . catholic-hierarchy.org .
- ^ Шалом Ирландия: Социальная история евреев в современной Ирландии Рэем Ривлином, ISBN 0-7171-3634-5 , опубликовано Gill & MacMillan
- ^ Magill Magazine Issue 1, 2008, 46-47
- ↑ Еврейский посланник говорит, что погром в Лимерике «преувеличивают» , Лидер Лимерика , суббота, 6 ноября 2010 г.
- ^ Кео (1998), стр. 26 год
- ^ Кеог, Дермот; Маккарти, Эндрю (2005). Лимерик Бойкот 1904: Антисемитизм в Ирландии . Мерсье Пресс. стр. XV – XVI.
- ^ Пт. Creagh CSSR Social Reformer 1870-1947 , Des Ryan, Old Limerick Journal Vol. 41, Зима 2005 г.
- ↑ В поисках героев Ирландии Кармел МакКэффри
- ^ Эллен Кафф (графиня Дезарт) База данных членов Oireachtas
- ^ "В поисках героев Ирландии" Кармел МакКэффри
- ^ a b Lynagh, Кэтрин (25 ноября 2005 г.). «Детский транспорт в Миллисл» . Культура Северной Ирландии. Архивировано из оригинального 30 сентября 2007 года . Проверено 5 октября 2007 года .
- ^ Нолан, Энгус (2008). Джозеф Уолш: внешняя политика Ирландии, 1922–1946 . Мерсье Пресс. п. 79. ISBN 978-1-85635-580-3.
- ^ Лисон, Дэвид (2002). Ирландские добровольцы во Второй мировой войне . Пресса "Четыре корта". ISBN 1-85182-523-1.
- ↑ Везде, где носит зеленый цвет , Тим Пэт Куган , 2002, ISBN 0-09-995850-3, стр. 77 и 86.
- ^ Dáil Éireann - Том 91 - 9 июля 1943 Дата архивации 29 октября 2013 в Wayback Machine - антисемитские речи к Dáil Оливер Дж Фланаган
- ^ O'Halpin, Eunan (2008). Шпионит за Ирландией . Издательство Оксфордского университета. п. 32. ISBN 978-0-19-925329-6.
- ↑ Республика Ирландия. Архивировано 4 июня 2011 года в Wayback Machine - Институт Стивена Рота.
- ^ "Давайте сделаем лучше, чем безразличие, которое мы проявили во время Холокоста - Irish Examiner , 20 марта 2004 г."
- ^ Кео (1998)стр. 209-210.
- ↑ Меморандум Министерства юстиции «Прием ста еврейских детей» 28 апреля 1948 г.
- ↑ Ирландия. Архивировано 21 ноября 2007 года в Wayback Machine.
- ^ Кранцлер, Дэвид (2004). Герой Холокоста . Издательство «КТАВ» с. 42. ISBN 0-88125-730-3.
Власти Ирландии расширили все возможности
- ↑ Евреи Ирландии Роберта Трейси, опубликовано в летнем издании журнала Judaism 1999 г.
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала 21 июля 2011 года . Проверено 3 сентября 2010 года .CS1 maint: archived copy as title (link)
- ^ «Почему евреи приехали в Ирландию и уехали» Sunday Business Post, 18 февраля 2007 г. - Обзор Эммануэля Кехо [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ Веб-сайт Ирландского союза регби - История игрока Bethal Solomons Архивировано 22 ноября 2007 г. в Wayback Machine
- ^ «cricketeurope4.net - Этот сайт продается! - Ресурсы и информация» . cricketeurope4.net . Cite использует общий заголовок ( справка )
- ^ «Антисемитизм Обзор данных, доступных в Европейском Союзе 2004–2014» (PDF) . Агентство Европейского Союза по основным правам . Проверено 20 декабря 2015 года .
- ^ a b Статья в Белфасте , Еврейская энциклопедия , 1901–1906 гг.
- ^ a b c d "JCR-UK: Еврейская община и синагоги Белфаста, Северная Ирландия, Великобритания" . jewishgen.org .
- ^ "Лурганская еврейская конгрегация" . JCR-UK. 28 декабря 2011г . Проверено 3 декабря 2012 года .
- ^ "Лондондерри синагога, Лондондерри" . JCR-UK. 27 декабря 2011 . Проверено 3 декабря 2012 года .
- ^ "Еврейская община Белфаста" . Музей еврейского народа . Проверено 24 июня 2018 .
- ^ Певец, Исидор; Адлер, Кир (1902). Еврейская энциклопедия: Апокриф-Бенаш . Funk & Wagnalls. п. 653.
- ^ Белфаста Regent St. Конгрегация с сайта JewishGen
- ^ EJ и т. Д.
- ^ Линфилд, HS "Статистика евреев - 1929" в Американском еврейском ежегоднике " [1]
- ^ a b c d «Население с 1891 по 2016 год по округам, религии, году переписи и статистике - StatBank - данные и статистика» . cso.ie .
Внешние ссылки [ править ]
- Официальный сайт ирландской еврейской общины
- Аудиоподкаст о связях между ирландским национализмом и сионизмом
- Евреи Ирландии - статья в журнале Judaism
- Прогулка по еврейскому Дублину - Ирландская история
