 | Эта статья или раздел содержит подробный перефразирование одного или нескольких несвободных источников, защищенных авторским правом . ( Январь 2021 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
 Расположение Боснии и Герцеговины (зеленый) в Европе | |
| Всего населения | |
|---|---|
| 281 (перепись) | |
| Языки | |
| Боснийский , иврит , идиш , ладино | |
| Религия | |
| Иудаизм | |
| Часть серии по |
| Евреи и иудаизм |
|---|
 |
|
Часть серии о |
|---|
| История Боснии и Герцеговины |
| Портал Боснии и Герцеговины |
История евреев в Боснии и Герцеговине пролетах от прибытия первых евреев боснийского в результате испанской инквизиции для выживания боснийских евреев через югославские войны и Холокост . Иудаизм и еврейская община в Боснии и Герцеговине имеют одну из старейших и самых разнообразных историй в бывших югославских государствах, и ей более 500 лет с точки зрения постоянного проживания. В то время самоуправляющаяся провинция Османской империи , Босния была одной из немногих территорий в Европе, которые приветствовали евреев после их изгнания из Испании.
На пике своего развития еврейская община Боснии и Герцеговины насчитывала от 14 000 до 22 000 членов в 1941 году. Из них от 12 000 до 14 000 проживали в Сараево, что составляет 20% населения города. [1]
Сегодня в Боснии и Герцеговине проживает 281 еврей, признанный национальным меньшинством. В основном у них хорошие отношения со своими соседями-неевреями. [2] [3] [4] [5]
История [ править ]
Османское правление [ править ]
Первые евреи прибыли в Боснию и Герцеговину в период с 1492 по 1497 год из Испании и Португалии. [6] Когда десятки тысяч евреев бежали от испанской и португальской инквизиций, султан Османской империи Баязид II приветствовал евреев, которые смогли добраться до его территорий. Евреев-сефардов, бежавших из Испании и Португалии, приветствовали в Боснии и Герцеговине , Македонии , Фракии и других районах Европы, находящихся под контролем Османской империи, и они нашли свой путь в них . Евреи из Османской империи начали прибывать в большом количестве в 16 веке, поселившись в основном в Сараево . ПервоеЕвреи-ашкенази прибыли из Венгрии в 1686 году, когда турки-османы были изгнаны из Венгрии [7] [8]. Среди них был Цви Ашкенази , который оставался в Сараево в течение трех лет в качестве раввина. Еврейская община процветала в Боснии , живя бок о бок со своими соседями-боснийскими мусульманами, являясь одним из крупнейших европейских центров сефардского еврейства за пределами Испании. [2]
С евреями в Османской империи, как правило, обращались хорошо, и по закону они признавались немусульманами. Несмотря на некоторые ограничения, еврейские общины Империи процветали. Им была предоставлена значительная автономия с различными правами, включая право покупать недвижимость, строить синагоги и вести торговлю по всей Османской империи. [9] Евреи, наряду с другими немусульманскими подданными Империи, получили полное равенство по османскому законодательству к 1856 году.
В конце османского времени проживающий в Сараево сефардский раввин Иуда Алкалай сыграл заметную роль в качестве предшественника современного сионизма , выступая за восстановление евреев на Земле Израиля.
Правило Габсбургов [ править ]
Австро-Венгерская империя оккупировала Боснию и Герцеговину в 1878 году, и принесла с собой вливание европейских капиталов, компаний и методов. Многие профессиональные, образованные евреи-ашкенази прибыли с австро-венграми . В сефардах продолжали участвовать в своих традиционных областях, главным образом внешней торговле и ремеслах. [7]
Сефардские евреи, безусловно, играли более важную роль в БиГ, учитывая, что только в Сараево , Баня-Луке и Тузле были активны отдельные общины ашкенази, тогда как Тузла был единственным городом, в котором было много ашкеназов (там родилась Хильде Залосер ). В этот период Моше бен Рафаэль Аттиас стал известен как исследователь исламской веры и средневековой персидской литературы.
Королевство Югославия [ править ]
Первая мировая война привела к краху Австро-Венгерской империи , а после войны Босния и Герцеговина была включена в состав Королевства Югославия . По переписи 1921 года ладино был родным языком для 10 000 из 70 000 жителей Сараево. [10] К 1926 году в Боснии и Герцеговине было 13 000 евреев . [1]
Боснийская еврейская община оставалась заметной после объединения Югославии. В 1920-х и 1930-х годах Калми Барух был пионером сефардских и испаноязычных исследований и выдающимся левым интеллектуалом. Даниэль Озмо работал в Белграде как прогрессивный художник и гравер. Исак Самоковлия также начал свою литературную карьеру в 1930-х годах, которую продолжил после войны. Лаура Папо Бохорета была активной феминисткой и писательницей.
Вторая мировая война [ править ]
В 1940 году насчитывалось около 14 000 евреев в Боснии и Герцеговине , [7] с в 10000 Сараево .
После вторжения нацистов и их союзников в Югославию в апреле 1941 года Босния и Герцеговина перешла под контроль Независимого государства Хорватия , марионеточного нацистского государства. Независимое государство Хорватии возглавили общеизвестно антисемитскими усташ , и они не теряя время в преследовании лиц , не являющиеся хорватов , такие как сербы , евреи и ромы .
С 22 июля 1941 года, Миля Будак - старший министр в правительстве Хорватии и один из главных идеологов усташ движения [11] - заявил , что целью усташ было уничтожение « иностранных элементов » от Независимого государства Хорватии . Его послание было простым: « Основой движения усташей является религия. Для таких меньшинств, как сербы , евреи и цыгане , у нас есть три миллиона пуль » [12]. В 1941 году Анте Павелич - лидер движения усташей - заявил, что « Евреи будут ликвидированы в очень короткие сроки ». [12]
В сентябре 1941 года началась депортация евреев, при этом большинство боснийских евреев было депортировано в Освенцим (многие сначала в концлагерь Крушчица) или в концентрационные лагеря в Хорватии . Усташами созданы концентрационные лагеря в Kerestinac , Jadovna , Metajna и Slaná . Наиболее известные из них, где жестокость невообразимых масштабов применялась к еврейским и сербским заключенным, были на Паге и Ясеноваце . В Ясеноваце только сотни тысяч людей были убиты ( в основном сербы ), в том числе 20000 евреев.[13]
К войне конца «s, 10 000 из предварительной войны боснийского еврейского населения 14,000 были убиты. [1] Большинство из 4000 выживших сделали это, сражаясь с югославскими , еврейскими или советскими партизанами [14] или сбежав в зону, контролируемую Италией [12] (примерно 1600 человек бежали в зону, контролируемую Италией на побережье Далмации. [3] - среди них Флори Ягода , урожденная Кабилио). Еврейские члены югославской армии стали немецкими военнопленными и пережили войну. Они вернулись в Сараевопосле войны. [12] Авраам Леви-Лаццарис , эмигрировавший в Бразилию, стал исследователем первых алмазных рудников в Рондонии , а Моисей Леви-Лаццарис (1944–1990), инженер-механик, стал боевиком троцкистов.
Вышеградская синагога (1905-1941)
Вышеградская синагога и железнодорожный туннель, 1910 г.
Биелинская синагога (1900-1941)
Синагога Баня-Луки (1884-1941)
Место предполагаемой синагоги в Мостаре
Праведники народов мира из Боснии и Герцеговины [ править ]
Жители Сараево помогли многим евреям скрыться и покинуть страну - среди многих история семей Хардага и Кабилио [15], а также семей Собер-Драгое и Бесревич [16] стала особенно примечательной после войны. Праведники народов мира из Боснии и Герцеговины - это те боснийцы, которые отмечены Мемориалом Яд Вашем как Праведники народов мира , то есть неевреи, которые своей жизнью спасли евреев от убийства. Сорок два боснийца удостоены звания Праведник народов мира. [17]
Социалистическая Югославия [ править ]
Еврейская община Боснии и Герцеговины была восстановлена после Холокоста , но большинство выживших решили эмигрировать в Израиль . [12] Община находилась под эгидой Федерации еврейских общин Югославии со штаб-квартирой в столице Белграде .
Еврейские личности оставались видными в Социалистической Боснии и Герцеговине. Цветко Рихтман был первым директором Сараевской оперы в 1946–1947 годах; его сын Ранко позже станет частью сараевской рок-группы Indexi. Оскар Данон также прославился как композитор и дирижер во времена Югославии. Эрнест Грин был одним из ведущих югославских врачей и членом Академии наук и искусств Боснии и Герцеговины. Эмерик Блюм , основатель Энергоинвеста , был мэром Сараево с 1981 по 1983 год и членом Организационного комитета Зимних Олимпийских игр 1984 года . Иван Цересньесбыл активным архитектором, руководя реставрацией еврейских зданий и памятников, в том числе ашкеназской синагоги , храма Кал-Нуэво и Старого еврейского кладбища 16-го века в Сараево , проект которого он планировал представить за 24 часа до начала войны в марте. 1992 г.
В начале 1990-х, до югославских войн , еврейское население Боснии и Герцеговины составляло более 2000 человек [1], и отношения между евреями и их католическими, православными и мусульманскими соседями были очень хорошими.
Война в Боснии и Герцеговине [ править ]
Еврейскую общину Боснии и Герцеговины возглавлял Иван Цереснес с 1992 года до его эмиграции в Израиль в 1996 году. [18] [19] [20] [21] Его пребывание в должности совпало с Боснийской войной 1992–1995 годов. [19] [22] Когда осаждающая сербская армия заняла еврейское кладбище в Сараево, Череснес разрешил армии Республики Боснии и Герцеговины бомбить кладбище. [23] Утверждается, что одной из причин, по которой Израиль финансировал и поставлял оружие сербам во время боснийской войны, было то, что еврейская община Сараево совершила алию.в Израиль. [24]
Еврейское гуманитарное общество Сараево, La Benevolencija , также оказало помощь тысячам осажденных жителей Сараево, доставив продовольствие, медикаменты, почтовую и радиосвязь. [25] [26] Цереснес сообщил местной газете, что несектантские усилия по оказанию помощи были отчасти жестом благодарности местным мусульманам, которые укрывали евреев во время нацистской оккупации Югославии . [27] После начала войны La Benevolencija помогала Американскому еврейскому объединенному распределительному комитету.при эвакуации 2500 жителей Сараево, только треть из которых были евреями. Всего было произведено 11 эвакуаций, три из которых были эвакуированы самолетом в начале войны и восемь - автобусным конвоем после того, как аэропорт был закрыт для движения гражданского населения. [25] В то время как другие конвои были остановлены, все конвои из Цересне прошли, поскольку полевой персонал Джойнта договорился о прекращении огня для обеспечения безопасной передачи. [28]
В 1997 году еврейское население Боснии и Герцеговины составляло 600 человек, около половины из которых проживали в Сараево. [29] Большинство евреев, бежавших из Сараево и Боснии, предпочли остаться в Израиле после окончания войн, хотя некоторые вернулись [3], а другие переехали в другое место, например, Роберт Ротбарт (урожденный Борис Каймакович).
Независимая Босния и Герцеговина [ править ]
Еврейской общиной в Боснии и Герцеговине с 1995 года руководит Якоб Финчи . Конституция Боснии и Герцеговины оставляет за членами Совета определенные высшие политические должности, в том числе должность президента Боснии и Герцеговины и члена верхней палаты страны. три составляющих народа (боснийцы, хорваты и сербы). [30] В 2009 году Европейский суд по правам человека учредил дело Сейдич и Финчи против Боснии и Герцеговины, постановив, что Конституция страны нарушает Европейскую конвенцию о правах человека.. Несмотря на международное давление, соглашение между политическими партиями о внесении соответствующих поправок в Конституцию еще не достигнуто. [31] Это не помешало боснийским евреям занять видные должности: среди них Свен Алкалай был министром иностранных дел Боснии и Герцеговины с 2007 по 2011 год.
Культура [ править ]
Сараево Агада [ править ]
Сараевская Агада - это иллюминированный манускрипт XIV века, который пережил множество испытаний и разрушений. Историки считают, что он был вывезен из Испании испанскими евреями , изгнанными инквизицией в 1492 году. Примечания на полях Агады указывают на то, что он появился в Италии в 16 веке. Он был продан национальному музею в Сараево в 1894 году человеком по имени Джозеф Коэн.
Во время Второй мировой войны рукопись была спрятана от нацистов доктором Йозо Петровичем [32], директором городского музея [33], и Дервишем Коркутом, главным библиотекарем, который контрабандой доставил Агаду мусульманскому священнослужителю в одном из домов. горная деревня недалеко от Трескавицы, где она была спрятана в мечети среди Корана и других исламских текстов. [34] Во время боснийской войны 1992–1995 годов, когда Сараево находилось под постоянной осадой сил боснийских сербов, рукопись сохранилась в подземном хранилище банка.
Впоследствии рукопись была восстановлена в рамках специальной кампании, финансируемой Организацией Объединенных Наций и боснийской еврейской общиной в 2001 году, и в декабре 2002 года была выставлена на постоянную экспозицию в музее [2].
Синагоги [ править ]
Самые старые синагоги в Боснии и Герцеговине были построены сефардской общиной в 16 веке. В австро-венгерский период новая община ашкенази также построила свои собственные храмы, часто принимая архитектурный стиль мавританского возрождения , как в случае синагоги ашкенази в Сараево . Большинство из них были разрушены во время Второй мировой войны, в том числе сараевский Il Kal Grande . [35] В Сараево остаются четыре синагоги:
- Старый храм ( Стари Hram / Кал Vježu , также известный как Sijavuš-pašina Daira или Велика Avlija ): сефардская синагогу вместе с большой гостиницей под названием Большого двора , как известно, был построены в 1581 с пожертвованием турецкого бейлербой Sijamush Паши чтобы помочь бедным членам еврейской общины Сараево. Он пережил два пожара в 1697 и 1768 годах. Нынешний вид храма обусловлен реставрацией / реконструкцией 1821 года. Сейчас он служит еврейским музеем.
- Новый Храм ( Новый Храм / Кал Nuevo ): Построенный рядом с Старым храмом, сегодня он служит в качестве художественной галереи , принадлежащей еврейской общиной Сараево.
- Bjelave Синагога ( Кал Ди Ла Bilava ): Во время WW2 здание было конфисковано усташ и была использована в качестве изолятора.
- Ашкенази Синагога : Разработанный Карел Парик и построен в 1902 году для растущего ашкенази сообщества в мавританском возрождения архитектурного стиля.
В остальной части страны некоторые здания синагог были сохранены и отремонтированы (например, в Добое ), но в них не проводятся службы. Еврейский культурный центр Арье Ливне был открыт в Бане - Луке в 2015 году.
Старый храм Сараево ( Kal Vježu )
Новый храм Сараево ( Кал Нуэво )
Синагога Белаве в Сараево ( Kal di la Bilava )
Синагога ашкенази Сараево
Открытка Il Kal Grande между 1932 и 1941 годами
Кладбища [ править ]
- Старое еврейское кладбище, Сараево
- Еврейское кладбище Рогатица : основано в 1900 году, на нем находится 16 надгробий и еще 10, вероятно, более старые, камни утоплены в земле. На больших пальцах рук надписи на иврите, ладино и сербохорватском. Есть также мемориал жертвам Второй мировой войны. [36]
- Захоронение сайт рабби Моше Danon в Столаце (1832, Сараевская Megilla), восстановлен Айван Сереснжес в 1990-1991
Еврейское кладбище Сараево на гравюре 1900 года
Могила раввина Моше Данона, главного раввина Сараево (1815-1830), расположена в Столаце , Босния и Герцеговина.
Еврейское кладбище в Рогатице
Выдающиеся боснийские евреи [ править ]
- Ваня Альбахари , актер
- Иуда Алкалай , раввин, один из первых членов сионистского движения
- Свен Алкалай , министр иностранных дел Боснии и Герцеговины с 2007 по 2012 год
- Моше бен Рафаэль Аттиас (1845–1916), знаток исламского права и средневековой персидской литературы
- Кальми Барух , писатель и философ [37]
- Эмерик Блюм , бизнесмен, основатель Энергоинвеста , бывший мэр Сараево [38]
- Лаура Папо Бохорета , писательница-феминистка (1891–1942)
- Иван Цереснес , архитектор-исследователь, бывший президент еврейской общины Боснии и Герцеговины и вице-председатель Югославской федерации еврейских общин с 1992 по 1996 год [39]
- Оскар Данон , композитор и дирижер [40]
- Рав Моше Данон , известный как раввин Столаца
- Элазар , израильский генерал и начальник штаба в Армии обороны Израиля [41]
- Якоб Финчи , нынешний духовный лидер боснийской еврейской общины.
- Моше Давид Гаон (1889–1958), историк, исследователь сефардского мира, библиограф, педагог, журналист, поэт, пионер исследований ладино .
- Эрнест Грин (1899–1976), академик, профессор, врач, член Академии наук и искусств Боснии и Герцеговины, лауреат премии AVNOJ , эксперт ВОЗ , основатель нескольких медицинских учреждений после Второй мировой войны.
- Флорите Jagoda , американский гитарист, композитор и певец, известные свои интерпретации ладино песен, в том числе ее состава для Хануки , Его Kandelikas .
- Авраам Леви-Лазарис (1905–2008), бизнесмен, исследователь первых рудников алмазов в Рондонии , Бразилия, переживший Холокост.
- Моисей Леви-Лазарис (1944–1990), инженер-механик, боевик троцкистов в Бразилии, переживший Холокост.
- Зоран Мандлбаум (1946–2015), лидер еврейской общины в Мостаре во время войны
- Даниэль Озмо (1912–1942), художник и гравер
- Роза Папо , военный врач и генерал
- Ранко Рихтман , музыкант, участник сараевской рок-группы Indexi
- Цветко Рихтман , музыковед, фольклорист, композитор и первый директор Сараевской оперы в 1946–1947 гг.
- Роберт Ротбарт , баскетболист [42]
- Исак Самоковлия , писатель [43]
- Санда Смиталь , художник
- Марина Тощич , всемирно известный музыкант и мастер игры на уд .
- Хильде Залосер (1903–1999) всемирно известный историк искусства, египтолог и коптолог .
См. Также [ править ]
- Сараево синагога
- Сараево Агада
- La Benevolencija
- Еврейский культурный центр Arie Livne , открытый в Баня-Луке в 2015 году.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Праведники народов - боснийские мусульмане Спасатели в Сараево: Мустафа и Zejneba Hardaga, Изет и Bachrija Hardaga, Ахмед Садик [15]
- Праведник народов мира - боснийские спасатели: Роза Sober-Dragoje и Zekira Besrević [16]
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d "Босния и Герцеговина" . Еврейская виртуальная библиотека . Проверено 24 апреля 2012 года .
- ^ a b c Макови, Майкл (10 ноября 2009 г.). "Сараево Роза: Балканская еврейская тетрадь" . Еврейство . Архивировано из оригинала 9 февраля 2010 года . Дата обращения 30 мая 2015 .
- ^ a b c Американский еврейский объединенный распределительный комитет - Босния и Герцеговина. Архивировано 2 мая 2004 г. в Archive.today.
- ^ "Popis stanovništva, domaćinstava i stanova u Bosni i Hercegovini ETNIČKA / NACIONALNA PRIPADNOST, VJEROISPOVJEST I MATERNJI JEZIK" (PDF) . Попись 2013 . 2019. Архивировано (PDF) из оригинала 25 июля 2020 года . Проверено 15 сентября 2020 .
- ^ " " יודן "וצלבי קרס על מבנים בבוסניה" . ערוץ 7 (на иврите) . Проверено 16 января 2021 года .
- ^ "БОСНИЯ" . JewishEncyclopedia.com . Проверено 24 апреля 2012 года .
- ^ a b c Выдержки из жизни евреев в Югославии - Часть I, заархивированная 16 июля 2006 г. в Wayback Machine.
- ^ Буда
- ^ " Македония и еврейский народ ", А. Асса, Скопье, 1992, стр.36.
- ^ El español en el mundo. Anuario 2004. El español en Bosnia-Herzegovina. Ситуация с местами испанского языка Университета Сараево , Соня Торрес Рубио .
- ^ Миля Будак
- ^ a b c d e " Ясеновац-Донья Градина 1941–1945 ". Архивировано 13 января 2010 г. в Wayback Machine.
- ^ Евреи Югославии 1941–1945 Жертвы геноцида и борцы за свободу, Яса Романо, стр. 7
- ^ «Вспоминая прошлое - еврейская культура борется за выживание в Македонии, Жидас Даскаловски» . Ce-review.org . Проверено 24 апреля 2012 года .
- ^ а б [1]
- ^ а б [2]
- ^ http://www.yadvashem.org/yv/de/righteous/statistics.asp
- ^ «Разрушение памяти о еврейском присутствии в Восточной Европе; тематическое исследование: бывшая Югославия - Интервью с Иваном Цереснесом» . Иерусалимский центр по связям с общественностью . Декабрь 2008 г.
- ^ a b Серагельдин, Исмаил; Шлугер, Эфи; Мартин-Браун, Джоан (январь 2001 г.). Исторические города и священные места: культурные корни городского будущего . Публикации Всемирного банка. п. 313. ISBN 0-8213-4904-X.
- ^ Шварц, Стивен (2005). Сараево Роза: Балканский еврейский блокнот . Саки. п. 70 сл . ISBN 0-86356-592-1.
- ^ Davico, Леон (июнь 1993). «Пасха в Сараево» . Курьер ЮНЕСКО.
- ↑ Шварц, Стивен (2 января 2004 г.). «Историческое кладбище в Сербии осквернено» . Вперед .
- ↑ Аллен, Беверли (февраль 1996 г.). Война изнасилований: Скрытый геноцид в Боснии и Герцеговине и Хорватии . Университет Миннесоты Press. п. 14. ISBN 978-0-8166-2818-6.
- ^ https://www.niod.nl/sites/niod.nl/files/II%20-%20Intelligence%20and%20the%20war%20in%20Bosnia%201992%20-%201995%20-%20The%20role% 20of% 20the% 20intelligence% 20and% 20security% 20services.pdf
- ^ a b Шанкер, Том (10 октября 1994 г.). «Делай с другими: посреди этнической кровавой бойни в Боснии невинные люди находят спасательный круг в еврейской общине» . Чикаго Трибьюн .
- ^ Polonovski, Max (2002). Le Patrimoine Juif Europeen Actes Du Colloque International Tenu a Paris, Au Musee D'Art Et D'Histoire Du Judaisme, Les 26, 27 Et 28 Janvier 1999: Actes Du Colloque International Tenu a Paris, Au Musee D'Art Et D'Histoire Du Judaisme, Les 26, 27 Et 28 Janvier 1999 . Петерс. п. 44. ISBN 90-429-1177-8.
- Перейти ↑ Gay, Lance (10 апреля 1993 г.). «Евреи отплачивают боснийским мусульманам» . Воздаятель . Архивировано из оригинального 12 августа 2011 года.
- ^ Лондон, Чарльз (2009). Вдали от Сиона: в поисках глобальной еврейской общины . Уильям Морроу и компания . п. 137. ISBN 978-0-06-156106-1.
- ^ "Еврейская община Сараево" . Музей еврейского народа в Бейт-Хатфуцот.
- ↑ Еврей бросает вызов запрету на пост президента Боснии [ постоянная мертвая ссылка ] , Янив Салама-Шеер , Джерузалем пост , 18 февраля 2007 г.
- ↑ Боснийский еврей стремится отменить запрет на баллотирование в президенты , Гаарец , 5 июня 2009 г.
- ^ Vlajko Palavestra, PRIČANJA O SUDBINI SARAJEVSKE HAGGADE архивации 7 января 2007 в Wayback Machine
- ^ Невоспетые Герои Холокоста в католическом онлайн
- ↑ Джеральдин Брукс, Хроники, «Книга Исхода», The New Yorker , 3 декабря 2007 г., стр. 74
- ^ Наследие и объекты наследия - Босния и Герцеговина
- ^ РОГАТИЧКИ ЕВРЕЖИ
- ^ http://www.benevolencija.eu.org/index.php?option=com_docman&task=doc_view&gid=70
- ^ «Центральная и восточноевропейская онлайн-библиотека - онлайн-библиотека, где статьи, документы, журналы, периодические издания, книги из ЦВЕ доступны для скачивания онлайн» . CEEOL . Проверено 24 апреля 2012 года .
- ^ «Разрушение памяти о еврейском присутствии в Восточной Европе; тематическое исследование: бывшая Югославия - Интервью с Иваном Цереснесом» . Иерусалимский центр по связям с общественностью . Декабрь 2008 г.
- ^ Голоса югославского еврейства Пол Бенджамин Гордиев, стр.62
- ^ "Дэвид Элазар - Британская онлайн-энциклопедия" . Britannica.com. 14 апреля 1976 г.
- ^ "ספסל- הבית של הכדורסל הישראלי - אינפורמציה, יסטיקה וחדשות יומיות על כל השחקנים, הקבוצות והליגות" . Safsal.co.il. 24 февраля 2007 года Архивировано из оригинала 6 февраля 2012 года.
- ^ Palavestra, Предраг (2000). Перевод Э.Д. Гоя и Ясны Левингер-Гой. "Еврейские писатели в сербской литературе: Исак Самоковлия" (PDF) . Журнал Североамериканского общества сербских исследований . Блумингтон, Индиана, США: Slavica Publishers. 14 (1): 65–68. ISSN 0742-3330 . Архивировано из оригинального (PDF) 26 сентября 2007 года.
Внешние ссылки [ править ]
- Выдержки из жизни евреев в Югославии - Часть I, архивная 16 июля 2006 г. в Wayback Machine.
- Еврейская виртуальная библиотека - Босния и Герцеговина, Стефани Персин
- Американский еврейский объединенный распределительный комитет - Босния и Герцеговина
- Боснийское еврейство: небольшая община встречает уникальный вызов во время войны 1990-х - Интервью с Ивицей Череснесом (интервью с Манфредом Герстенфельдом)
- Интересная история о евреях, живших в БиГ, с 1930-х годов до наших дней
