Махаватар Бабаджи | |
|---|---|
 Махаватар Бабаджи медитирует в позе лотоса - рисунок из « Автобиографии йога» , заказанный Парамахансой Йоганандой и основанный на его собственной встрече с Бабаджи | |
| Личное | |
| Родившийся | |
| Религия | индуизм |
| Национальность | Индийский |
| Родственники | Матаджи (брат и сестра) |
| Заказ | Самореализация |
| Философия | Крийя Йога |
| Религиозная карьера | |
Ученики | |
Под влиянием
| |
| Почести | Бессмертный гуру Махамуни Бабаджи Махарадж Маха Йоги Трамбак Баба Шива Баба Баба Гариб Натх Джи Бабаджи |
| Часть серии по | |
| Индуистская философия | |
|---|---|
 | |
| Православный | |
| Гетеродокс | |
| |
Махаватар Бабаджи (буквально, Великий Аватар (Почтение) Отец или старейшина или Мудрейшая ) это имя , данное индийскому йог по Йогирадж Лахири Махасая , и некоторые из его учеников, [2] , который сообщил , встретив его между 1861 и 1935. Некоторые из Эти встречи были описаны Парамахансой Йоганандой в его книге « Автобиография йога» 1946 года , включая отчет о встрече самого Йогананды с йогом. [3] Другой отчет был дан Шри Юктешваром Гири в его книге 1894 года «Священная наука» . [4] Согласно Шри М.В автобиографии (ученик гималайского мастера) Бабаджи был Господом Шивой . Во второй последней главе своей книги он упоминает, что Бабаджи изменил свою форму на Господа Шиву. Все эти отчеты, а также дополнительные отчеты о встречах описаны в различных биографиях. [5] [6] [7] Согласно автобиографии Йогананды, Бабаджи прожил по крайней мере сотни лет в отдаленных гималайских регионах Индии, его лично видели лишь небольшое количество учеников и других людей. [3] [8]
Детство [ править ]
О детстве Бабаджи известно очень мало. Одним из источников информации является книга маршала Говиндана « Бабаджи и традиция 18 сиддха крийя-йоги » . [9] Согласно Говиндану, Бабаджи родился в семье браминов Намбудири и был назван ими Нагараджаном (царем змей). [8] В.Т. Нилакантан и САА Рамаях основали 17 октября 1952 г. (они утверждают - по просьбе Бабаджи) новую организацию «Крия Бабаджи Сангах», посвященную обучению Крийя Йоге Бабаджи. Они утверждают, что в 1953 году Махаватар Бабаджи сказал им, что он родился в 203 году н.э. в небольшой прибрежной деревне, ныне известной как Парангипеттай , район Куддалор вТамил Наду , Индия. [10] Орден Крийя Йоги Бабаджи Трастового фонда Ачарьев (Крия Бабаджи Сангах) и их дочерние организации заявляют о его месте и дате рождения. [10] Он был учеником Богара, и его имя при рождении - Нагараджан. [9] [10]
В « Автобиографии йога» Парамаханса Йогананды есть много ссылок на Махаватара Бабаджи, в том числе от Лахири Махасая и Шри Юктешвара . [3] В своей книге «Второе пришествие Христа» Йогананда утверждает, что Иисус Христос отправился в Индию и посовещался с Махаватаром Бабаджи. [8] Таким образом, Бабаджи должно быть не менее 2000 лет. [11] Согласно книге Говиндана, отец Бабаджи Нагараджа был священником деревенского храма. Бабаджи раскрыл только те детали, которые он считал формирующими, а также потенциально поучительными для его учеников. Говиндан упомянул один такой случай: «Однажды у матери Нагараджа был один редкий джекфрут.для семейного застолья и отложите в сторону. Бабаджи тогда было всего 4 года. Он нашел джекфрут, когда его матери не было рядом, и съел его все. Когда его мать узнала об этом, она взорвалась слепой яростью и засунула ткань в рот Бабаджи, почти задушив его, но он выжил. Позже он поблагодарил Бога за то, что он показал ему, что ее следует любить без привязанностей и иллюзий. Его любовь к матери стала безусловной и отстраненной » [9].
Когда Нагараджу было около 15 лет, он присоединился к небольшой группе странствующих санньясинов из-за их сияющих лиц и любви к Богу. В течение следующих нескольких лет он скитался с места на место, изучая священные писания, такие как Веды , Упанишады , Махабхарата , Рамаяна и Бхагавад Гита, и практиковал глубокую медитацию [ цитата необходима ]
Поиски Самореализации [ править ]
Согласно книге Маршалла Говиндана, в возрасте одиннадцати лет он совершил трудное путешествие пешком и на лодке с группой аскетов в Катарагаму , Шри-Ланка. Нагарадж встретил сиддха Bhogarnathar и стал его учеником. Нагарадж долгое время выполнял с ним интенсивную йогическую садхану . Бхогарнатхар вдохновил Нагараджа искать посвящения в крийя-кундалини-пранаяму у Сиддха Махариши Агастьи . Бабаджи стал учеником Сиддха Агастьи. Нагарадж был посвящен в секреты крийя-кундалини-пранаямы или «васи-йоги». Бабаджи совершил долгое паломничество в Бадринатх и провел восемнадцать месяцев, практикуя йогическую крию.Его учили Сиддха Агастья и Бхогарнатар. Вскоре после этого Бабаджи достиг самореализации. [9]
Утверждается, что эти откровения были сделаны самим Бабаджи С.А.А. Рамаяю, молодому аспиранту по геологии из Университета Мадраса, и В.Т. Нилакантану, известному журналисту и близкому ученику Анни Безант , президента Теософского общества и наставника Кришнамурти. . Говорят, что Бабаджи явился каждому из них независимо, а затем собрал их вместе для работы в своей миссии в 1942 году. [12]
Отчеты собраний, 1861–1935 гг. [ Править ]
Шьямачаран Лахири [ править ]
Первая известная встреча с Махаватаром Бабаджи произошла в 1861 году, когда Шьямачаран Лахири (которого ученики, преданные и почитатели называли Махасайей) был направлен к Раникхету в качестве бухгалтера в британском правительстве. Однажды, гуляя по холмам Дунагири над Раникхетом, он услышал голос, зовущий его по имени. Следуя голосу вверх по горе, он встретил «высокого, божественно сияющего садху ». [7] Он был поражен, обнаружив, что садху знает его имя. [3] [7] Этим садху был Махаватар Бабаджи.
Махаватар Бабаджи сказал Лахири Махасая, что он был его гуру из прошлого, затем посвятил его в Крия Йогу и поручил Лахири инициировать других. Лахири хотел остаться с Махаватаром Бабаджи, который вместо этого сказал ему, что он должен вернуться в мир, чтобы преподавать Крия Йогу и что « садхана Крия Йоги распространится среди людей мира через его (Лахири) присутствие в мире». [7]
Лахири сообщил, что Махаватар Бабаджи не назвал своего имени или происхождения, поэтому Лахири дал ему титул «Махаватар Бабаджи». Многие садху в Индии называются Бабаджи, а иногда даже «Бабаджи Махарадж», что вызвало путаницу между Махаватаром Бабаджи и другими садху с похожими именами. [7]
Лахири было много встреч с Махаватара Бабаджи, рассказал в нескольких книгах, в том числе Парамханса Йогананды Автобиография йога , [3] Йогирадж Шьяма Чаран Лахири Махасая (биография Лахири), [7] и Пурана Пуруша: Йогирадж Шри Шама Черн Лахири , [13] среди прочего.
В «Сампурна Шрипада Валлабха Чаритам» Шри Лахири Махасая упоминается как гуру Шри Ширди Саибабы , который посвятил его в крийя-йогу.
Ученики Шьямачарана Лахири [ править ]
Несколько учеников Шьямачарана Лахири также сообщили, что встречали Бабаджи. В ходе обсуждения друг с другом и того факта, что в некоторых из этих встреч участвовали два или более свидетеля, они подтвердили, что человек, которого они видели, был тем же садху, которого Лахири называл Махаватар Бабаджи. [3] [7] [14]
На Кумбха Мела 1894 года в Аллахабаде Юктешвар Гири , ученик Лахири, встретился с Махаватаром Бабаджи. Его поразило сходство между Лахири и Махаватаром Бабаджи. [3] [6] Другие, кто встречался с Бабаджи, также прокомментировали сходство. [7] Именно на этой встрече Махаватар Бабаджи поручил Шри Юктешвару написать книгу, которая впоследствии стала Кайвалья Даршанам , или Священной наукой . [4] Юктешвар провел еще две встречи с Махаватаром Бабаджи, в том числе одну в присутствии Лахири Махасая. [3] [6] [7]
Пранабананда Гири, другой ученик Лахири, также встретил Махаватара Бабаджи в присутствии Лахири в доме Лахири. Пранабананда спросил Махаватара Бабаджи, сколько ему лет. Махаватар Бабаджи ответил, что ему тогда было около 500 лет. [5]
Кешабананда, ученик Лахири, рассказывает о встрече с Махаватаром Бабаджи в горах недалеко от Бадринатха около 1935 года, после того, как он заблудился, блуждая по горам. [3] На той встрече Пранабананда сообщил, что Бабаджи передал ему послание для Парамаханса Йогананды: «Я не увижу его на этот раз, как он очень надеется; но я увижу его в другой раз». [3] В своей книге « Автобиография йога» Парамаханса Йогананда написал, что Махаватар Бабаджи посетил его перед поездкой в Америку и обратился к нему со словами: «Ты тот, кого я выбрал, чтобы распространять послание Крийя Йоги на Западе». [3]
Среди других учеников Лахири, сообщавших о встречах с Махаватаром Бабаджи, были Кебалананда Гири [14] и Рам Гопал Музумдар, которые рассказали о встрече с Махаватаром Бабаджи и его сестрой, которую он называл Матаджи. [3] [7] Кроме того, ученик Трайланги Свами , Шанкари Мата (также известный как Шанкари Май Джью ) встретил Махаватара Бабаджи во время посещения Лахири Махасая. [3] [7]
Традиционные легенды [ править ]
Парамаханса Йогананда в своей «Автобиографии» описал роль Махаватара Бабаджи на земле: [8]
Махаватар находится в постоянном общении со Христом; вместе они посылают вибрации искупления и спланировали духовную технику спасения для этого века. Работа этих двух полностью просветленных мастеров - одного с телом, а другого без него - состоит в том, чтобы вдохновить народы отказаться от самоубийственных войн, расовой ненависти, религиозного сектантства и бумерангов зла материализма. Бабаджи хорошо осведомлен о тенденциях современности, особенно о влиянии и сложностях западной цивилизации, и понимает необходимость распространения самоосвобождения йоги в равной степени на Западе и на Востоке.
Кроме того, по некоторым сведениям, Бабаджи считается нестареющим человеком, которому около 500 лет примерно в конце 1800-х годов, согласно Пранабананде. [5] Йогананда сообщает, что, по словам учеников Лахири, никто не знает возраста Бабаджи, семьи, места рождения, настоящего имени или других деталей, «дорогих сердцу летописца». [3]
Согласно автобиографии Йогананды, у него есть сестра по имени Матаджи (что означает «Святая Мать»), которая также жила на протяжении веков. [15] Ее уровень духовных достижений сопоставим с уровнем ее брата, и она живет в состоянии духовного экстаза в пещере. Хотя ей посвящены только три страницы в книге, Рам Гопал описывает ее как «юную и необычайно прекрасную», а также как «славную женщину». ....... [3]
Йогананда часто молился вслух «Бабаджи-Кришне». [16]
Современные утверждения и популярные ссылки [ править ]
Махаватар Бабаджи был на обложке альбома The Beatles 1967 года Sgt. Оркестр клуба одиноких сердец Пеппера . Его также можно увидеть на обложке альбома Джорджа Харрисона Dark Horse 1974 года . [1] [17]
В Книге 3 « Бесед с Богом» (1998) Нила Дональда Уолша упоминается, что Бабаджи, возможно, однажды воскресил себя из мертвых, точно так же, как Лазарь, Иисус и другие. [18]
Тамильский фильм 2002 года « Баба», написанный Раджникантхом, был основан на Бабаджи. Свами Махешварананда в своей книге «Скрытая сила в людях» пишет , что Гуру легендарного Бабаджи - Шри Алах Пуриджи. [19]
В своей автобиографии « Ученик у гималайского мастера: автобиография йога» (2010) Шри М (Мумтаз Али) рассказывает о своей встрече с Бабаджи возле холма Нилкант. [20] В своей книге Шри М. описал Бабаджи как золотистого, голого, за исключением сияющей белой набедренной повязки, которая едва доходила до колен, и ниспадающих каштановых волос, падающих на плечи. Он упомянул, что от Бабаджи исходит прекрасный аромат, и он выглядел божественно. Во второй последней главе своей книги он упоминает, что сам Бабджи был Господом Шивой. Он описывает, как видел, как Бабаджи снова и снова менял свою форму на Господа Шиву. Он также упоминает, что Саи Баба, Иисус, Гуру Нанак и многие другие были учениками Махаватара Бабаджи.
Автор песен Роджер Ходжсон из английской рок-группы Supertramp написал песню под названием « Бабаджи » в честь Махаватара Бабаджи. Эта песня была записана и выпущена на их альбоме 1977 года Even in the Quietest Moments ...
См. Также [ править ]
- Общество Йогода Сатсанга Индии - основано Парамахансой Йоганандой в 1917 году.
- Хайдакхан Бабаджи - учитель, который появился в северной Индии и преподавал публично с 1970 по 1984 год.
- Список индуистских гуру и святых
Примечания [ править ]
- ^ a b cnn.com «Как могла бы выглядеть сегодня обложка 'Sgt. Pepper'» . Проверено 31 августа 2017 года .
- ↑ Шри Юктешвар Гири , Баба Насиб Сингх Джи, Рам Гопал Музумдар, Свами Кебалананда и Свами Пранабананда Гири
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o Йогананда, Парамаханса, Автобиография йога , 2005. ISBN 978-1-56589-212-5 .
- ^ a b Юктешвар Гири, Святая наука . Общество Йогода Сатсанга, 1949 г.
- ^ a b c Мухопадьяй, Джнананедранатх, Шримад Свами Пранабананда Гири , Фонд собственности Шри Джнананедранатха Мукхопадьяй, 2001.
- ^ a b c Сатьянанда Гири , Свами Шри Юктешвар Гири Махарадж , из собрания биографий 4 гуру крийя-йоги , iUniverse Inc. 2006. ISBN 978-0-595-38675-8 .
- ^ a b c d e f g h i j k 'Сатьянанда Гири, Свами, Йогирадж Шьяма Чаран Лахири Махасай , из собрания биографий 4 гуру крийя-йоги, iUniverse Inc. 2006. ISBN 978-0-595-38675-8 .
- ^ Б с d indiatoday.intoday.in «Махаватара Бабаджи: неизвестный„бессмертный йог “ » . Проверено 30 августа 2017 года .
- ^ a b c d Говиндан, Маршалл (1 января 2001 г.). Бабаджи и традиция 18 сиддха крийя-йоги . Публикации Бабаджи по крийя-йоге. ISBN 978-1-895383-00-3.
- ^ a b c Neelakantan, VT; Рамаях, SAA; Бабаджи (2006). Голос Бабаджи: трилогия о крийя-йоге . Орден Бабаджи Крия Йоги Ачарьев. ISBN 978-1-895383-23-2.
- ↑ Йогананда, Парамаханса (2004). Второе пришествие Христа: воскресение Христа внутри вас с . Лос-Анджелес, Калифорния: Содружество Самореализации. ISBN 0-87612-555-0.
- ^ "Крия Йога Бабаджи" .
- ^ Чаттерджи, Ашок Кумар, Пурана Пуруша: Йогирадж Шри Шама Чурн Лахири . Публикации Йогираджа, 2004. ISBN 81-87563-01-X .
- ^ а б Гири, Сатьянанда (2004). Йогачарья Шастри Махасая: краткий биографический очерк Хамсасвами Кебаланандаджи Махараджа . Йоганикетан.
- ^ Куш, Дениз; Робинсон, Кэтрин; Йорк, Майкл (21 августа 2012 г.). Энциклопедия индуизма / Братство самореализации / Страница: 781 . ISBN 978-0-7007-1267-0.
- ↑ Йогананда, Парамаханса: различные статьи ( Уроки Praecepta , Том 1, 1934 г.) и записи (« Одна жизнь против реинкарнации» [CD]. ISBN 0-87612-439-2 ).
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 24 -го октября 2011 года . Проверено 28 ноября 2011 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ Уолш, Нил Дональд, Беседы с Богом: необычный диалог (Книга # 3) , стр 95.
- ^ Свами Махешварананда , Скрытая сила в людях , Ibera Verlag, стр. 245. ISBN 3-85052-197-4
- ↑ Шри М (Мумтаз Али), ученик гималайского мастера: автобиография йога , Magenta Press, 2010, ISBN 81-910096-0-9
Дальнейшее чтение [ править ]
- Бекман, Инсайя (8 августа 2001 г.). «Посвящение: переживания доктора Дональда Шнелла (Према Баба Свамиджи) с Бабаджи (бессмертным индийским аватаром и Богом-человеком)» . Край .
- Фиппс, Картер (весна – лето 2002 г.). «В поисках Бабаджи: WIE выслеживает неуловимого Йога-Христа в Гималаях» . Что такое Просветление? . Проверено 28 ноября 2011 года .
- Говиндан, Маршалл (1991). Бабаджи и традиция 18 сиддха крийя-йоги . Публикации по крийя-йоге. п. 194. ISBN 978-1-895383-00-3.
- Neelakantan, VT; Рамаях, SAA (2006). Голос Бабаджи Трилогия о крийя-йоге . Публикации по крийя-йоге. п. 524. ISBN 978-1-895383-23-2.
- Фарасиотис, Дионисий. (2011). «Гуру, юноша и старейшина Паисий». Святой Герман Братства Аляски. ISBN 978-1-887904-16-2
- Петерсон, Жан (2012). Путешествие к свободе: Бхакти-сутры Махаватара Крия Бабаджи . Независимая издательская платформа CreateSpace. п. 544. ISBN 978-1-4775-5047-2.
- Надлер, Мэри (2012). Священные символы Бабаджи и Вознесенных Владык . Путь Мастера. п. 106. ISBN 978-0-615-63791-4.
- Шри Юктешвар, Свами (1949). Святая наука . Общество Йогода Сатсанга Индии.
- Черчилль, Пола (2006). Шива Махаватар Бабаджи . Издательство Trafford Publishing. п. 104. ISBN 978-1-4251-0100-8.
- Праджнанананда, Парамахамса (1997). Махаватар Бабаджи - Вечный Свет Бога . Публикация Праджны. п. 88. ISBN 978-3-99000-034-2.
- Хилнани, Рашми (2014). Шива говорит: беседы с Маха Аватаром Бабаджи . Издательство Rainbow Ridge. п. 136. ISBN. 978-1-937907-14-3.
- Нагарадж, Крия Бабаджи (2005). Возлюбленный Бабаджи: Книга о жизни и учении Махаватара Бабаджи . Минерва Пресс. п. 326. ISBN. 978-81-7662-330-8.
- Кэдди, Ренета (1998). Встречи с Бабаджи: повелителем Гималаев . Финдхорн Пресс. п. 88. ISBN 978-3-99000-034-2.
- Ксавер, Готфрид (2007). Новое евангелие Махаватара Бабаджи . Галеб. п. 88. ISBN 978-88-88300-47-4.
- Никетан, Йога (2005). Комментарии к Священным Писаниям Йогираджа Шри Шри Шьямы Чарана Лахири Махасая . Йога Никетан. п. 324. ISBN 978-0-595-35181-7.
- Наушир, Гуруджи (2014). «Амрит» Мудрость Махавтара Бабаджи . BecomeShakespeare.com и Фонд Махавтара Бабаджи Тадекама. п. 229. ISBN 978-93-83952-36-6.
- Говиндан, Маршалл (1995). Крия Хатха Йога Бабаджи: 18 поз расслабления и омоложения . Орден Крия Йоги Бабаджи Ачарьи. п. 30. ISBN 978-1-895383-03-4.
- Стерджесс, Стивен (21 мая 2015 г.). Высшее искусство и наука раджа и крийя-йоги: окончательный путь к самореализации . Поющий дракон. п. 528. ISBN 978-0-85701-209-8.
- Уолтерс, Дж. Дональд; Криянанда, Свами (1996). Путь: поиски одного человека . Издатели Crystal Clarity. п. 480. ISBN 978-1-56589-733-5.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Махаватара Бабаджи . |
 | В Викицитаторе есть цитаты, связанные с: Махаватар Бабаджи |
- Автобиография йога в Викиисточнике :
- Автобиография йога , Глава 33: Бабаджи, йог-Христос современной Индии
- Автобиография йога , Глава 34: Материализация дворца в Гималаях
- Автобиография йога , Глава 36: Интерес Бабаджи к Западу
- Автобиография йога , Глава 37: Я еду в Америку
| vтеФилософия религии | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Концепции в религии |
| ||||||||||||
| Представления о Боге |
| ||||||||||||
| Существование Бога |
| ||||||||||||
| Теология |
| ||||||||||||
| Религиозный язык |
| ||||||||||||
| Проблема зла |
| ||||||||||||
| Философы религии(по дате активности) |
| ||||||||||||
| похожие темы |
| ||||||||||||
| |||||||||||||
Портал
Категория