Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Пт. Никлаус Бранчен SJ

Никлаус Бранчен (родился 25 октября 1937 года в Ранде , Вале ) - швейцарский иезуит , дзен-мастер линии Сангхи Белой Сливы и основатель Института Лассаль в Доме Лассаль в Бад-Шенбрунн / Цуг , кантон Цуг . Он является со-инициатором проекта "Иерусалим".

Ранняя жизнь [ править ]

Никлаус Бранчен вырос с шестью братьями и сестрами в традиционно католической семье; он опытный альпинист. [1]

Когда ему было 22 года, он присоединился к Обществу Иисуса . После ученичества в Виллар-сюр-Глан он получил лиценциат в Мюнхенском университете философии в 1964 году в качестве практических исследований он работал в 1964-67 в качестве педагога в Stella Утренней в Фельдкирх , Австрия следуют три года богословских исследований при университет Фурвьер, Лион, Франция, и четвертый курс Тюбингенского университета , в том числе от профессоров Эберхарда Юнгеля , Юргена Мольтмана , Вальтера Каспера , Ханса Кюнга ; Лицензионная работа оДитрих Бонхёффер . В 1970 году он отслужил свою первую мессу (литургию) в Ранде. С 1973 года он прошел сертификационный курс обучения взрослых в Мюнхене в качестве помощника учителя медитации Клеменса Тильмана, после чего прошел курсы медитации у Карлфрида Графа Дюркхайма .

Дзен-образование [ править ]

С 1976 года он регулярно посещал дзэн- стажировки в Камакура, Канагава / Япония, у Хьюго Макиби Эномия-Лассаль и Ямада Коун Роши . Там встречи с Генрихом Дюмуленом , Джерри Брауном , Уиллигисом Йегером , Йоханнесом Коппом. В 1988 году Ямада Роши дал ему преподавательскую компетенцию по дзен, в 1999 году он получил подтверждение мастера дзэн («инка сёмэй») от Тецугена Бернарда Глассмана .

1986 Бранчен встретил Джерри Брауна в Японии и провел вдохновляющие беседы, в 1987 году он практиковал Дзен вместе с ним. [1]

Другая деятельность [ править ]

С 1973 по 1977 год Бранчен был помощником управляющего в учебном заведении Бад-Шенбрунн недалеко от Менцингена , до 1987 года он был его менеджером. В течение следующих пяти лет он работал студентом-священником в различных колледжах Цюриха . В 1993 году он позиционировал учебное заведение Бад-Шенбрунн как новый центр духовности и общественного сознания и переименовал его в Lassalle-Haus . В 1995 году вместе с Пией Гигер он основал Lassalle-Institut , институт в области дзен , этики и лидерства , которым они оба руководили до 2002 года [2].В рамках института оба участвуют, в частности, в проекте Иерусалим - Открытый город для познания мира во всем мире, который регулярно ведет их в Иерусалим и в ООН в Нью-Йорке.

Межконфессиональный диалог [ править ]

По мнению Бранчена, межконфессиональному диалогу альтернативы нет . Межконфессиональный диалог - это не только беседа, но и позитивные, конструктивные отношения между людьми и сообществами других религий для их взаимного обогащения. [1] «Быть ​​религиозным сегодня требует межрелигиозных отношений не только на двусторонней, но и на многосторонней основе» [1].

Позиция по буддизму [ править ]

Бранчен считает диалог с буддизмом обогащающим, но не прямым или завершенным путем между Востоком и Западом, который возникает в напряжении между реальным дзен-опытом и подражанием Христу. Он видит сильные параллели между христианскими духовными упражнениями и практикой дзен, которые на протяжении многих лет составляли для него синтез. [1]

Практика дзэн - это способ устранить барьеры между религиями, нациями и расами, чтобы создать единое человечество. [1]

Партнерство мужчины и женщины [ править ]

Для Бранчена сотрудничество в партнерстве является важным вкладом в необходимое глобальное изменение сознания. Что-то действительно новое возникает только в том случае, если мужчина и женщина живут в культуре равноправного партнерства . [1] Для него «человечество подобно птице с обоими крыльями, как мужчина и женщина. Если крыло развито неодинаково, у нас действительно есть птица, которая не может пробиться » [1].

Суждения [ править ]

В своем характерном стиле Бранчен резюмирует свои суждения в кратких предложениях: [1]

  • Только бескорыстный по-настоящему счастлив. [1]
  • Кто держится за свои духовные переживания и хочет их сохранить, разрушает их и преграждает ему путь к новому. [1]
  • Мужчина - это не то, что он «делает»; он не то, что «имеет»; он не такой, какой он «есть»; он то, что он любит. [1]
  • Этика, которую мы имеем в виду, основывается на внимательном восприятии жизни во всех ее формах, в умном суждении и в соответствующих длительных действиях на благо всех. Это невозможно без всестороннего само- и мирового опыта, без более глубокого взгляда на реальность. [1]

Опубликованные работы [ править ]

Бранчен написал 14 книг, большинство из которых на немецком языке, некоторые редактировались на итальянском или испанском языках. [3]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m Автобиография Никлауса Брантшена на немецком языке: Auf dem Weg des Zen: Als Christ Buddhist ( На пути дзен: как христианский буддист ), Kösel 2002, ISBN  3-466 -36599-6 , с. 29-30, 126-129, 14, 174, 55, 205, 206, 195, 88, 89, 205
  2. ^ Биография на сайте Lassalle-Institute
  3. ^ Записи книг Никлауса Бранчена в Каталоге Немецкой национальной библиотеки

Внешние ссылки [ править ]

  • Публикации Никлауса Бранчена и о нем в каталоге Helveticat Швейцарской национальной библиотеки
  • Сайт Lassalle-Institute
  • Сайт Lassalle-House
  • Образ Никлауса Бранчена
  • Описание Иерусалим-Проекта