Патерология

Часть серии по
христианство
Иисус Христос Рождество Распятие Воскрешение
Библия Фонды Ветхий Завет Новый Завет Евангелие Canon Церковь Creed Новый Завет
Теология Бог Троица Отец Сын Святой Дух Апологетика Крещение Христология История богословия Миссия спасение
История Традиция Апостолы Питер Павел Мэри Раннее христианство Отцы Церкви Константин Советы Августин Раскол между Востоком и Западом Крестовые походы Аквинский Реформация Лютер
Наименования Группы Западный Римский католик Протестантский Адвентист Анабаптист Англиканский Баптист Евангелический Святейшество Лютеранский методист Моравский Пятидесятники Квакер Реформатский Восточная Восточно-католический Восточно-православный Восточные православные Церковь Востока (несторианская) Реставратор свидетель Иеговы Последний День Святой Иглесиа ни Кристо
похожие темы Изобразительное искусство Критика Экуменизм Музыка Другие религии Молитва Проповедь Символизм Поклонение
Портал христианства
v т е

Paterology или Patriology , ^{[1] [2]} в христианской теологии , относится к изучению Бога Отца . Оба термина происходят от двух греческих слов: πατήρ ( патур , отец) и λογος ( логос , учение). Как особая богословская дисциплина, внутри собственно теологии , патерология или патриология тесно связаны с христологией (изучение Христа как Бога-Сына ) и пневматологией (изучение Святого Духа как Бога-Духа ). ^{[3] [4]}

Термины « патерология» и « патриология» не следует путать с аналогичным термином « патрология» , предполагающим изучение учения отцов церкви ( патристики ). ^[5]

Исследования Бога Отца [ править ]

Христианская патерология в первую очередь основана на изучении и толковании тех библейских стихов, в которых Бога называют «Отцом». В Ветхом Завете Бога называют «Отцом». Бог рассматривается как «Отец» для всех людей, потому что он создал мир (и в этом смысле «породил» мир). В Еврейских Писаниях , в Книге Исайи 63:16 (JP), говорится: «Ибо Ты наш отец, потому что Авраам не знал нас, и Израиль не узнал нас; Ты, Господи, наш отец; наш искупитель тебе старое имя ". Согласно иудаизмуБогу приписывается отеческая роль защитника. Его называют Отцом бедных, вдов и сирот. Его также называют Отцом царя, как учителя и помощника судьи Израиля. ^[6]

Есть три основных форм имени Бога Отца в Новом Завете : Теос (θεός греческого слова Божиего), Kyrios (т.е. Господь по - гречески) и Патер (Πατήρ т.е. Отец по - гречески). Кроме того, арамейское слово «Авва» (אבא), означающее «Отец», используется в Марка 14:36, а также в Послании к Римлянам 8:15 и Галатам 4: 6. ^[7] Слово « Отец» было выбрано для придания названия дисциплине, потому что патерология включает в себя конкретные исследования личности Бога-Отца и дел Отца. И в Ветхом, и в Новом Завете термин «Отец», когда он используется для обозначения Бога, является метафорой.. Это не имя Бога собственное, а лишь одно из многих титулов, которыми евреи и христиане говорят с Богом и с Богом.

В христианском богословии отцовство Бога рассматривается в более существенном смысле, сосредоточенном вокруг метафизических, а не метафорических интерпретаций различных вопросов об отношениях между Отцом и Сыном. Христианское чувство причастности к вечным отношениям Отца и Сына через Иисуса Христа символически представлено представлением о том, что христиане являются приемными детьми Бога: ^{[8] [9]}

Но когда настала полнота времени, Бог послал Своего Сына, рожденного от женщины, рожденного под законом, чтобы искупить тех, кто был под законом, чтобы мы могли принять нас как сыновей. И поскольку вы - сыновья, Бог послал Дух Своего Сына в наши сердца, восклицая: «Авва! Отец!" Значит, ты уже не раб, а сын, а если сын, то наследник через Бога.

-  Галатам 4: 4–7

В христианстве представление о Боге как Отце Иисуса отличается от представления о Боге как Создателе и Отце всех людей.

В конце первого века Климент Римский имел в виду Отца в отношении творения, 1 Климент 19.2, заявляя: «Давайте пристально взирать на Отца и Создателя вселенной». ^[10] Примерно в 213 году нашей эры в Adversus Praxeas ( глава 3 ) Тертуллиан развивал формальное представление концепции Троицы , означая, что Бог существует как одна «субстанция», но три «Личности»: Отец, Сын и Святой Дух. , и с Богом Отцом, являющимся Главой. ^{[11] [12]}Это, однако, оспаривается другими учеными, согласно которым Тертуллиан учил, что только Отец является истинным Богом, поскольку только Он вечен и не происходит от какой-либо другой субстанции, как Сын и Святой Дух. Тертуллиан также обсуждал отношения Святого Духа к Отцу и Сыну. ^[11] включая понятие шествия «от Отца через Сына». ^{[13] [14] [15]}

Различные христианские конфессии имеют разные богословские подходы к различным патерологическим или патриологическим вопросам, касающимся личности и дел Бога Отца.

Ранние верования в Западной Церкви были подтверждая веру в «Бог-Отец (Всемогущий)», то первоисточник в том , чтобы «Бог в качестве Отца и творец вселенной». ^[16] Это не исключало того факта, что «вечный отец вселенной был также Отцом Иисуса Христа» или что он даже «удостоился усыновления [верующего] своим сыном по благодати». ^[17]

Символы веры в Восточной церкви начинались с утверждения веры в «единого Бога» и обычно расширяли его, добавляя «Отец Всемогущий, Создатель всего видимого и невидимого» или аналогичные слова на этот счет. ^[18] Никейский Символ веры , который датируется 325 и 381, говорится , что Сын (Иисус Христос) является «вечно рожденного от Отца», что указывает на их божественное отношения Отец-Сын рассматривается как не привязано к событию , в течение времени или человеческая история.

См. Также [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Бога-Отца .

Поищите патриологию в Викисловаре, бесплатном словаре.

• Бог в христианстве
• Монархизм
• Патрипассианство
• Сабеллианство
• Унитаризм

Ссылки [ править ]

Источники [ править ]