| Часть серии по |
| Буддизм тхеравады |
|---|
 |
| Палийский каноник |
|---|
| 1. Виная Пинака |
| 1. Суттавибханга2. Кхандхака3. Паривара |
| 2. Сутта Пинака |
| 1. Дигха Никая2. Маджхима Никая3. Саньютта Никая4. Ангуттара Никая5. Худдака Никая |
| 3. Абхидхамма Пишака |
| 1. Дхаммасангани2. Вибханга3. Дхатукатха4. Пуггалапаньятти5. Катхаваттху6. Ямака7. Патхана |
Патисамбидамагге ( paṭisambhidā- , Pali для «пути дискриминации», который иногда называют просто Patisambhida для краткости, Abbrevs .: Paṭis, PTS ) является буддийским писанием, часть Каноне Пали из тхеравады буддизма . Он включен там двенадцатая книга из Сутта Питак «s Кхуддака Никая . Традиция приписывает это ученику Будды Сарипутте . Он состоит из 30 глав по разным темам, из которых первая, посвященная знаниям, составляет около трети книги.
История [ править ]
Традиция приписывает Патисамбидамагге к Будде великого ученика «s, Сарипуттой. [1] Она имеет некоторое сходство с Дасуттарасутта-суттой из Дигха-Никаи , которая также приписывается Сарипутте. [2]
Согласно немецкой традиции индологии, этот текст, вероятно, был составлен примерно во II веке нашей эры. [3] Показатели относительной запоздалости текста включают многочисленные цитаты из Сутты и Виная Питаки , а также предполагаемое знакомство с различными буддийскими легендами и историями - например, имена различных арахатов даны без какого-либо обсуждения их личности. [2] Термин патисамбхида не встречается в древних текстах сутры и винаи, но появляется как в Абхидхамме, так и в нескольких других текстах Куддака Никаи, которые считаются относительно поздними. [2] Вариант формы, пратисамвид, встречается в буддийском гибридном санскрите и предполагает, что сама концепция разделялась с другими сектами, не принадлежащими к тхераваде. [2] Патисамбхидамагга также включена в Дипавамсу в список текстов, отклоненных Махасангхиками . [2] На основе этой ссылки и определенных тематических элементов А.К. Уордер предположил, что некоторая форма текста может датироваться 3 веком до н.э., традиционной датой, приписываемой расколу с Махасангхиками. [4] Л.С. Казинс связал его с доктринальными подразделениями Второго буддийского совета и датировал его первым веком до нашей эры. [4]
Патисамбхидамагга описывается как «попытка систематизировать Абхидхамму » и, следовательно, как возможный предшественник Висуддхимагги . [3] Системный подход в тексте и наличие матики, суммирующей содержание первого раздела, являются особенностями, наводящими на размышления о Абхидхамме, но он также включает в себя некоторые особенности Сутта Питаки, в том числе многократное призывание стандартной сутты, открывающей evaṃ me suttaṃ («так я слышал»). [2] [5] Его содержание и аспекты его состава в значительной степени совпадают с Vibhanga и AK Warder.предположил, что на каком-то этапе своего развития он мог быть классифицирован как текст Абхидхаммы. [2]
Ноа Ронкин предполагает, что Патисамбхидамагга, вероятно, восходит к эпохе формирования Абхидхаммы и представляет собой параллельное развитие интерпретирующих традиций, отраженных Вибханга и Дхаммасангани . [4]
Пустота [ править ]
Патисамбхидамагга, вероятно, является первым палийским текстом Абхидхаммы, в котором используется термин « сабхава » в разделе, озаглавленном Суньякатха. [4] Он определяет сабхаву как пустую ( суньям ) природу пяти совокупностей :
«Рожденная материальность пуста от сабхавы (сабхавена суньям); исчезнувшая материальность одновременно изменена и пуста. Рожденное чувство пусто от сабхавы; исчезнувшее чувство одновременно изменено и пусто ... Рожденная концептуализация ... Рожденные воли ... Рожденное сознание. .. Рожденное становление пусто от сабхавы; исчезнувшее становление одновременно изменено и пусто. Это «пусто с точки зрения изменения» ». [4]
Текст также определяет сферы чувств как «лишенные« я »или того, что принадлежит« я », или того, что является постоянным или вечным, или вечным, или не подлежащим изменению». [6]
Согласно Ноа Ронкин: «этот отрывок означает, что совокупность человеческого опыта лишена устойчивой субстанции или чего-либо, что принадлежит такой субстанции, потому что эта совокупность зависит от многих и различных условий и по своей природе подчиняется. к непрерывному процессу возникновения и исчезновения ". [4]
Обзор [ править ]
Патисамбхидамагга состоит из трех частей ( вагга ), состоящих из десяти «глав» ( катха ) каждая, всего тридцать глав. Эти три подразделения:
- Махавагга («Великое разделение») - начинается с перечисления ( mātikā ) 73 типов знания ( ñā ṇ a ), которые затем подробно рассматриваются.
- Юганандхавагга (« Связующее звено ») - задает ряд вопросов.
- Паннявагга («Раздел мудрости») - отвечает на вопросы предыдущего раздела. [3]
Переводы [ править ]
Патисамбхидамагга был одним из последних текстов Палийского канона, переведенных на английский язык. [7] Его технический язык и частое использование повторения и исключения представляли проблему для письменных и устных переводчиков. [8] Первый перевод Бхиккху Нанамоли был опубликован посмертно после обширного редактирования и переделки AK Warder . [7] [8]
Перевод: The Path of Discrimination , tr Nanamoli, 1982, Pali Text Society [1] , Бристоль.
Кроме того, Mindfulness of Breathing , tr Nanamoli, 1998 (6-е изд.), Buddhist Publication Society , Канди, Шри-Ланка, включает в себя перевод Анапанакатхи в Патисамбхидамагге, наряду с Анапанасати суттой и другими материалами из палийской литературы по этому вопросу. .
Заметки [ править ]
- ^ Этого приписывание можно найти в палийском комментарии к Патисамбидамаггу (Па T является я-а) (1,18 Hinüber, 2000, стр. 60).
- ^ Б с д е е г Norman, Кеннет Рой (1983). Палийская литература . Висбаден: Отто Харрасовиц. стр. 87 -89. ISBN 3-447-02285-X.
- ^ a b c Hinüber (2000), стр. 60.
- ^ Б с д е е Ронкиных, Noa (2005). Ранняя буддийская метафизика . Нью-Йорк: Рутледж. стр. 91 -2. ISBN 0-415-34519-7.
- ^ Закон, Bimala Churn (2000). История палийской литературы . Варанаси: Indica Books. стр. 287 -90. ISBN 81-86569-18-9.
- ^ Nanamoli, Путь дискриминации, 1982, стр 359
- ^ а б Норман, KR Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии, № 2, 1983, с. 314–315. JSTOR, www.jstor.org/stable/25211568.
- ^ a b Макдермотт, Джеймс П. Журнал Американского восточного общества, т. 105, нет. 4, 1985, стр. 784–784. JSTOR, www.jstor.org/stable/602776.
Источники [ править ]
- Хинюбер, Оскар фон (2000). Справочник палийской литературы . Берлин: Вальтер де Грюйтер. ISBN 3-11-016738-7 .
См. Также [ править ]
- Нанамоли Бхиккху
- Buddhaghosa
- Висуддхимагга
- Вимуттимагга
| vтеТемы в буддизме | |
|---|---|
| |
| Фонды |
|
| Будда |
|
| Бодхисаттвы |
|
| Ученики |
|
| Ключевые идеи |
|
| Космология |
|
| ветви |
|
| Практики |
|
| Нирвана |
|
| Монашество |
|
| Основные цифры |
|
| Тексты |
|
| Страны |
|
| История |
|
| Философия |
|
| Культура |
|
| Разнообразный |
|
| Сравнение |
|
| Списки |
|
| |
Контур
Категория