 |
| Часть серии о |
| Каноническое право католической церкви |
|---|
| Портал католицизма |
В каноническом праве Католической Церкви , лицо является субъектом определенных юридических прав и обязанностей. [1] [2] Лица можно разделить на физических и юридических лиц. Юридические лица можно разделить на коллегиальные и не коллегиальные, а также на публичные или частные юридические лица. Святой Престол и Католическая церковь как таковые не являются юридическими лицами, поскольку юридические лица создаются церковным законом. Скорее, они моральные личности по божественному закону.
Физические лица [ править ]
Крещением физическое лицо включается в церковь и становится в ней лицом. Все законно крещеные, называемые Christifideles , имеют статус физических лиц в соответствии с католическим каноническим правом.
Возраст разума [ править ]
Возраст разума - это возраст, в котором дети начинают пользоваться разумом и начинают нести моральную ответственность . Предполагается, что по окончании седьмого года у несовершеннолетнего появляется разум [3], но умственная отсталость может помешать некоторым людям когда-либо научиться пользоваться разумом. Термин «использование разума» встречается в Кодексе канонического права 1983 г. 17 раз, но «возраст разума» не фигурирует. [4] Однако термин «возраст разума» используется в комментариях к каноническому праву, таких как Новый комментарий к Кодексу канонического права, опубликованный Paulist Press в 2002 году.
Детей, не обладающих здравым смыслом, и умственно отсталых детей иногда называют « невиновными » из-за их неспособности совершать грехи : даже если их действия объективно греховны, им иногда не хватает способности к субъективной вине .
В Восточных Католических Церквах , то Евхаристия и подтверждения приведены сразу после крещения, даже младенцы , которые еще не имеют использования разума. В католицизме латинского обряда Подтверждение дается, за исключением смертельной опасности, только людям, обладающим разумом; [5] и Святое Причастие может проводиться детям только в том случае, если «они обладают достаточными знаниями и тщательной подготовкой, чтобы понять тайну Христа в соответствии со своими способностями и могут принять Тело Христово с верой и преданностью». [6]В случае смертельной опасности Евхаристия может быть совершена также для детей, не обладающих разумом, если ребенок может отличить причастие от обычной пищи и принять ее с благоговением. [6] Это также верно для тех, кто имеет серьезные умственные отклонения, так что предполагается, что они никогда не будут использовать разум.
Возраст совершеннолетия [ править ]
Совершеннолетие в Католической Церкви 18 [7] после консенсуса гражданского права , хотя, до пришествия 1983 года, [8] возраст совершеннолетия был 21 в Латинской Церкви , [9] на основе возраста совершеннолетия в соответствии к римскому праву .
Юридические лица [ править ]
Проще говоря, юридическое лицо - это искусственная конструкция в соответствии с каноническим правом, которая позволяет группе лиц или вещей функционировать и рассматриваться в соответствии с каноническим правом как единое целое. 1917 Кодекс канонического права относится ко всем juridic лиц в качестве «моральных лиц», [10] в то время как 1983 Кодекса канонического права использует термин «моральный человек» исключителен для обозначения Апостольского Престола и Католической Церкви самого. [11]
Более подробное определение дает Кеннеди: «Юридическое лицо ... - это искусственное лицо, отличное от всех физических лиц или материальных благ, учрежденное компетентным церковным органом для апостольских целей, способное к непрерывному существованию и имеющее канонические права. и обязанности, подобные обязанностям физического лица ... возложенные на него законом или органом власти, который его составляет и которому он также подотчетен в соответствии с каноническим правом ". [12] [13]
Доктрина juridic личности , как полагают, имеет свои истоки в каноническом праве . Его приписывают Папе Иннокентию IV , который, кажется, по крайней мере, помог распространить идею persona ficta, как ее называют по-латыни. В ранней церкви доктрина persona ficta позволяла монастырям существовать на законных основаниях отдельно от монахов, что упростило трудность уравновешивания необходимости для таких групп иметь инфраструктуру, хотя монахи принимали обеты личной бедности. Другим следствием этого было то, что как вымышленный человек монастырь не мог быть признан виновным в правонарушении.из-за отсутствия души помогает защитить организацию от внедоговорных обязательств перед окружающими сообществами. Это фактически перенесло такую ответственность на лиц, действующих внутри организации, одновременно защищая саму структуру, поскольку считалось, что люди обладают душой и, следовательно, могут быть виновны в халатности и отлучены от церкви. [14]
Канонический возраст [ править ]
 | Этот раздел необходимо обновить . ( Ноябрь 2010 г. ) |
Канонический возраст в римско-католическом каноническом праве - это возраст, которого человек должен достичь, считая от рождения, когда он становится способным брать на себя определенные обязательства, пользоваться особыми привилегиями, принимать особые состояния жизни, занимать должность или достоинство или принимать таинства.
Каждое из этих человеческих действий требует развития разума, тела или духа, соответствующего его свободному и добровольному принятию, а также адекватного знания и способности выполнять свои обязанности и обязательства. Возраст, установленный каноническим правом, различается, равно как и привилегии, должности и достоинства, к которым они относятся.
Таинства [ править ]
- Крещение : причастие можно совершать по закону независимо от возраста.
- Подтверждение : канонический возраст - семь лет, возраст разума .
- Святое Причастие : канонический возраст - семь [ сомнительно ] , возраст разума . Детям, находящимся в смертельной опасности, способным совершить и признаться в смертном грехе и отличить небесную пищу от обычной, когда они желают принять Святое Причастие, нельзя отказывать в этом, хотя они могут и не достичь установленного минимального возраста.
- Исповедь : канонический возраст - семь лет, возраст разума . С этого возраста католики обязаны соблюдать закон ежегодного исповедания.
- Помазание больных : причастие следует прислуживать католику в возрасте семи лет и старше.
- Святые ордена : причастие можно получить не ранее 23 лет (дьяконы), 25 лет (священник) или 35 лет (епископ), согласно канону 1031 CIC. Апостольский Престол может предоставить диспенсации.
- Брак : брачный возраст составляет 16 лет для мужчин и 14 лет для женщин. Такой же минимальный возраст требуется для несакраментального брака (например, брак между католиком и нехристианином). Диспенсации (со стороны Апостольского Престола) теоретически возможны, но даже теоретически только в том случае, если рассматриваемые дети достигли половой зрелости).
Начиная с семилетнего возраста, все католики обязаны слышать Святую Мессу каждое воскресенье и каждый священный день . Чтобы быть спонсором при даче крещения и конфирмации, они должны быть конфирмованы и обычно должны быть 16 лет (канон 874 CIC). Дни воздержания должны соблюдаться католиками в возрасте от 14 лет; закон поста (т.е. Пепельная среда и Страстная пятница) от 18 до 59 лет (канон 1252 CIC).
Священство, чины и духовное служение [ править ]
Древняя дисциплина не была ни универсальной, ни фиксированной, а менялась в зависимости от обстоятельств времени и местности. Согласно Грациану, необходимый возраст для пострига и первых трех второстепенных чин - привратника, чтеца и экзорциста - составлял семь, а для послушника - двенадцать лет.
Трентский собор установил возраст 21 год и 1 день для иподиаконства , 22 года и 1 день для диаконства и 24 года и 1 день для священства . В настоящее время канонический кодекс 1031 CIC установил 23 года для диаконства и 25 лет для духовенства . Первый день года, когда должен быть достигнут канонический возраст, достаточно своевременен для принятия приказа. Трент подтвердил тридцатилетний латераский возраст епископата . Возраст кардиналов (в том числе кардиналов-дьяконов) был установлен Собором в 30 лет. В настоящее время общий возраст постоянного дьякона составляет тридцать пять лет. [15]
Закон не устанавливает возраста для избрания в папство .
Генералы, провинциалы , аббаты и другие обычные прелаты, обладающие квази-епископальной юрисдикцией, должны, по мнению многих, закончить свой тридцатый год до избрания; по другим данным, им 25 лет. Однако у различных орденов и собраний есть свои правила относительно необходимого возраста для низших должностей и достоинств.
Совет Трент (Sess. XXV, крышка. 7, де регулярно. И др Monial.) Фиксированный сорок лет, и восемь лет после своей профессии, для настоятельницы , матери вообще, или настоятельницы религиозного порядка монахинь. Если бы такого не было в монастыре (женском монастыре), то может быть избрана монахиня старше тридцати лет и исповедующая более пяти лет. Выборы, противоречащие этим правилам, считаются недействительными.
Для религиозной одежды или вступления в послушник декретным законом возраст не установлен.
Для религиозной профессии Совет Трента предписывает шестнадцатилетний возраст с одним годом послушничества. Последний закон, предписывающий простые обеты в течение трех непрерывных лет после послушничества перед торжественной профессией, устанавливает возраст для вступления в торжественную профессию на уровне девятнадцати лет как для мужчин, так и для женщин.
Ссылки [ править ]
- ↑ Канон 96, Кодекс канонического права 1983 года
- ^ Канон 113 §2, Кодекс канонического права 1983 г.
- ^ Кодекс канонического права, канон 97 §2
- ^ Кодекс канонического права, соответствие слова «причина»
- ↑ Кодекс канонического права, канон 889 § 2
- ^ a b Кодекс канонического права, канон 913 г.
- ^ Кодекс канонического права 1983 г. , кан. 97
- ^ Ап. Пост. Sacrae Disciplinae Leges
- ^ Кодекс канонического права 1917 г., кан. 88
- ^ Кодекс канонического права: текст и комментарий, стр. 80 (комментарий к Книге I, Разделу IV, Главе II: Юридические лица)
- ^ Кодекс канонического права: текст и комментарий, стр. 80 (комментарий к §1 канона 113)
- ^ [Из Роберта Т. Кеннеди, «Юридические лица» в Новом комментарии к Кодексу канонического права, изд. Джон П. Бил и др. (Нью-Йорк / Махвах, штат Нью-Джерси: Paulist Press, 2000) 155. Текст добавлен курсивом.]
- ^ Грей, Джейсон А., Ссылки на статуты в Кодексе канонического права; доступно по адресу http://www.jgray.org/docs/statute_canons.html ; Интернет; по состоянию на 1 января 2006 г.
- ^ (Джон Дьюи, "Исторический фон корпоративной юридической личности", Йельский юридический журнал, том XXXV, апрель 1926 г., стр. 655-673)
- ^ Кодекс канонического права 1031§3
Библиография [ править ]
- «Кодекс канонического права: текст и комментарий» - под редакцией Джеймса А. Коридена, Томаса Дж. Грина, Дональда Э. Хайнтчела (Махва, Нью-Джерси: Paulist Press, 1985).
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Канонический век». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Внешние ссылки [ править ]
- Католическая энциклопедия: канонический век (имеет только историческую ценность)
