| Часть серии " Политика" на |
| Анархизм |
|---|
 |
|
« Собственность есть кража! » ( Французский : La недвижимость , , c'est ле т! ) [1] является лозунг , придуманный французский анархистской Прудон в своей книге 1840 г. Что такое собственность? Или расследование принципа права и правления .
Если бы меня попросили ответить на следующий вопрос: что такое рабство? и я должен ответить одним словом: это убийство! , сразу понял бы мой смысл. Не требуется никаких расширенных аргументов, чтобы показать, что способность устранять разум, волю и личность человека - это сила жизни и смерти, и что она делает человека рабом. Это убийство. Почему же тогда ответить на другой вопрос: что такое собственность? могу я также не ответить: это грабеж! , без уверенности в том, что вас неправильно поймут; второе предложение является не чем иным, как преобразованием первого?
- Пьер-Жозеф Прудон, Что такое собственность? [Я]
Обзор [ править ]
Под «собственностью» Прудон имел в виду концепцию земельной собственности, которая возникла в римском праве : суверенное право собственности , право собственника распоряжаться своей собственностью, как ему заблагорассудится, «использовать и злоупотреблять» до тех пор, пока в конец он подчиняется разрешенному государством титулу. Прудон противопоставляет предполагаемое право собственности правам (которые он считал действительными) свободы , равенства и безопасности . Прудон был ясно, что его противодействие собственности не распространяется на исключительное владение богатством, созданным трудом.
В « Исповеди революционера» Прудон объяснил использование этой фразы следующим образом: [2]
В моем первом меморандуме, в прямой атаке на установленный порядок, я сказал что-то вроде: «Собственность - это кража!» Намерение состояло в том, чтобы выразить протест, чтобы, так сказать, подчеркнуть бессмысленность наших институтов. В то время это было моей единственной заботой. Кроме того, в меморандуме, в котором я продемонстрировал это поразительное предложение, используя простую арифметику, я постарался выступить против любого коммунистического вывода. В системе экономических противоречийнапомнив и подтвердив свою первоначальную формулу, я добавил другую, совершенно противоположную формулу, основанную на соображениях совершенно другого порядка, - формулу, которая не могла ни разрушить первое положение, ни быть опровергнутым им: Собственность есть свобода. ... Что касается собственности, то, как и всех экономических факторов, вред и злоупотребления нельзя отделить от блага, как и дебетовать с актива в бухгалтерском учете с двойной записью. Одно обязательно порождает другое. Стремиться покончить со злоупотреблениями собственностью - значит разрушить саму вещь; так же, как списание дебета со счета равносильно вычеркиванию его из кредитной истории.
Подобные фразы [ править ]
Жак Пьер Бриссо ранее писал в своих « Философских исследованиях права собственности» (« Философские исследования права собственности» ): «Исключительная собственность - это грабеж по своей природе». [3] Маркс позже напишет в 1865 письме , что современный Прудон принял лозунг от Warville , [4] (то есть, от Брисса [5] ) , хотя это оспаривается последующей наукой. [6]
Эта фраза также появляется в 1797 году в тексте маркиза де Сада L'Histoire de Juliette : «Отслеживая право собственности до ее источника, человек безошибочно приходит к узурпации. Однако кража карается только потому, что она нарушает право собственности; но это право само по себе не что иное, как воровство ". [7]
Подобные фразы также встречаются в трудах святого Амвросия , который учил, что superfluum quod tenes tu furaris [8] (лишнее имущество, которое у вас есть, вы украли), и Василия Кесарийского ( Ascetics , 34, 1-2).
Жан-Жак Руссо сделал то же самое, когда писал: «Первый человек, который, огораживая участок земли, придумал сказать:« Это мое », и нашел людей, достаточно простых, чтобы поверить ему, был настоящим основателем гражданское общество. От скольких преступлений, войн и убийств, от скольких ужасов и несчастий, возможно, никто не спас человечество, поднимая ставки или засыпая канаву и крича своим товарищам: остерегайтесь этого самозванец; вы погибнете, если однажды забудете, что плоды земли принадлежат всем нам, а сама земля никому ". [9]
Ирландский марксист Джеймс Коннолли называл социалистическое движение «Великим движением против краж двадцатого века». [10]
Критика [ править ]
Карл Маркс , хотя изначально благосклонно относился к работе Прудона, позже критиковал, среди прочего, выражение «собственность - это воровство» как самоотверженное и излишне сбивающее с толку, написав, что « воровство как насильственное нарушение собственности предполагает наличие собственности». и осуждая Прудона за то, что он запутался во «всякого рода фантазиях, непонятных даже для него самого, об истинной буржуазной собственности». [4]
Макс Штирнер очень критически относился к Прудону, и в своей работе «Эго и его собственное» так же критиковал высказывание Прудона перед Марксом, спрашивая: «Возможно ли вообще понятие« воровство », если не допустить валидности его свойства. «Как можно украсть, если собственность еще не существует? ... Соответственно, собственность - это не кража, но кража становится возможной только через собственность». [11]
Сноски [ править ]
Я . ^ В этом переводе Бенджамина Такера « c'est le vol »переводитсякак «это грабеж», хотя лозунг обычнопереводится наанглийском языке как «собственность - это кража».
Ссылки [ править ]
- ^ Прудон, Пьер-Жозеф (1840). Qu'est-ce que la propriété? ou Recherche sur le principe du Droit et du Gouvernement (на французском языке) (1-е изд.). Париж: Брокар. п. 2 .См. Также стр. 1 .
- ^ Пьер-Жозеф Прудон. Нет богов, нет мастеров: антология анархизма . Отредактированный Даниэлем Герином, переведенный Полом Шарки. 2005. AK Press. ISBN 1-904859-25-9 стр. 55-56
- ^ Уильям Шепард Уолш, Handy-book of Literary Curiosities , p. 923
- ^ a b Карл Маркс , « Письмо Дж. Б. Швейцеру », из Избранных произведений Маркса Энгельса, том 2 , впервые опубликовано в журнале Der Social-Demokrat , №№ 16, 17 и 18, 1, 3 и 5 февраля 1865 г.
- ^ (где подразумевается, что « Варвиль » - это другое название « Бриссо »; см., например, Жан-Пьер Бриссо де Варвиль )
- ^ Хоффман, Роберт Л. (1972). Революционная справедливость: социальная и политическая теория П. Дж. Прудона . Урбана: Университет Иллинойса Press. С. 46–48 . ISBN 0-252-00240-7.
- ↑ Маркиз де Сад, Джульетта , 1797 г.
- ^ Библиотека журнала . Джон Б. Олден . 1886. с. 204.
- ↑ Жан-Жак Руссо, Рассуждения о неравенстве , 1754 г.
- ^ Джеймс Коннолли, Socialism Made Easy , 1909.
- ^ Штирнер, Макс. Эго и его собственное. Под редакцией Дэвида Леопольда. п. 223
