Земной поклон благодарения

Часть серии по
ислам
Верования Единство в Боге Пророки Открытые книги Ангелы День воскресения Предопределение
Практики Исповедание веры Молитва Раздача милостыни Голодание Паломничество
Тексты Фонды Коран Сунна ( Хадис , Сира ) Акида (кредо) Тафсир (экзегезис) Фикх (юриспруденция) Шариат (закон)
История График Мухаммад Ахль аль-Байт Сахаба Рашидун Халифат Имамат Распространение ислама Преемственность Мухаммеда
Культура и общество Академики Животные Изобразительное искусство Календарь Дети Обрезание Демография Наименования Экономика Образование Экзорцизм Феминизм Фестивали Финансы ЛГБТ Медресе Моральные учения Мечеть Мистика Философия Поэзия Политика Прозелитизм Наука Рабство Социальное обеспечение Женщины
похожие темы Отмена в исламе Отступничество в исламе Критика ислама Мухаммад Коран Хадис Ислам и другие религии исламизм Ислам и насилие терроризм война Исламофобия Джихад Джихадизм Глоссарий
Исламский портал
v т е

Прострация благодарения ( арабская : سجود الشكر , суджуд Шукр ) является прострацией ( суджуд ) , который сделал бы поблагодарить Бог ( Аллах ). ^[1]

Презентация [ править ]

Мазхаб школы исламской юриспруденции ( фикх ) в Шафии и Ханбали имамов в отношении правящей в прострации благодарением , когда есть причина это сунна , согласно хадисам , которые показывают , что Пророк Мухаммад делал это. ^[2]

Абд-аль-Баки аз-Зуркани (ум. 1688) добавил к этому узакониванию согласно школе Малики , что поклонение в благодарении не является фардом или обязательным, то есть это не мустахабб или желательность, а только мубах или дозволенность. ^[3]

В школе Малики было хорошо известно, что правило поклонения земным поклонам - это макрух , и это текст Малика ибн Анаса , который появился из его высказывания о том, что это макрух, близкий к запрещенному хараму . ^[4]

Что касается мазхаба в Абу - Ханифы , он считает , что это будет включено в макрух , за исключением того, что Ханафи имамы утверждали , что указывает на то, что она просто не нравится , как макрух , так прострация благодарением для них не имеет никакого значения, и поэтому его не нравится Абу Ханифы и не вознагражден thawab , и оставляя это мустахабом . ^[5]

Причины [ править ]

Среди фукахов , которые сказали, что это мубах, предписано простираться в благодарении, когда мусульманин видит благословение , например, если Бог благословил его ребенком после отчаяния деторождения или из-за прилива проклятия и несчастья для него , например, если больной был вылечен, или он нашел потерянную вещь, или он или его деньги избежали утопления или порчи пожара, или увидеть кого-то, кто страдает, сумасшедший или непослушный, и это слава Богу за его безопасность от такой беды, безумия и непослушания. ^[6]

Шафии и Hanbali имамов заявили , что он ввел в действии прострации хвалы , то ли благословение , полученном или импульсивное возмущение в простираясь мусульманина или о его сыне, семьях, родственниках или общих мусульманах , например, побед над врагами или исчезновением чума и эпидемия и тому подобное. ^[7]

И это вошло в правоведческое изречение имамов Ханбали, что мусульманин может падать ниц, получив общее благословение, и не падать ниц перед конкретным благословением, и это было сказано юристом Ибн Хамданом в одной из своих книг. ^[8]

В Шафии и Ханбали ученые также сказал , что не предписано обессиленного для продолжения благословений для мусульманина и его общины, потому что эти божественные благословения не отрезаны от существ, и потому , что мудрые люди поздравляют безопасности на случайном вопросе и не делайте это каждый час. ^[9]

Условия [ править ]

Юрист Хайр ад-Дин аль-Рамли сказал, что одним из условий действительности и неотъемлемости земного поклона благодарения является то, что между ним и его причиной, как данным благословением или отсутствием бедствия, нет длительного разделения. или катастрофа. ^[10]

Shafi'is и Ханбалиты отметили , что прострация благодарения требуется то же условие , как и для Салах молитвы, как ритуальная чистота , гусля и вуд или тайаммум , перед направлением Qibla , охватывающий авратом , и избегая najassa и примеси . ^[11]

Юрист Абдулла аль-Шаркави также заявил, что мусульманин , утративший две чистоты, означающие гусль и вуду , не должен падать ниц перед благодарением . ^[12]

Если у правоведов Малики была репутация тех, кто говорил, что можно простираться ниц в благодарении, даже если мусульманин не обладал большой или меньшей чистотой на основании школы мысли Малики , то есть некоторые Малики, которые предпочли не испытывать недостатка в этой чистоте. два юридических высказывания. ^[13]

Правовед Аль-Хаттаб сказал , что секрет смысла спешки и лужи благодарности, за которой прострацию дается , для которых она исчезнет , если в мусульманских ленивцах , пока он не будет очищен ради прострации, и Имам Ибн Таймия также выбрал, что чистота не требуется для совершения поклонения в благодарность . ^{[14] [15]}

Описание [ править ]

Шафиитские и ханбалиские юристы заявили, что поклонение земному поклону считается по своим атрибутам таким же, как и качества Суджуд Тилава за пределами намаза . ^[16]

Если мусульманин хочет поклониться Богу, то он смотрит на киблу , произносит такбир и совершает суджуд, в котором произносит тасбих и альхамдулиллах Богу, затем произносит еще один такбер и поднимает голову. ^[17]

В книге « Фатава Аламгири» упоминается, что описание земного поклона благодарения идентично описанию земного поклона декламации , и что мусульманин произносит такбир, когда простирается ниц, и не поднимает руки до плеч. ^[18]

Если мусульманин приподнимается из прострации, то он не несет ташаххуд к нему или таслят согласно изречениям правоведов, за исключением того, что он пришел в поговорке о привлечении ташаххуда и таслит в соответствии с шафиитскими правоведами в прострации благодарение после поднятия головы от него по трем мнений, наиболее правильным из которых является то , что он приносит приносит таслим и не приносит ташаххуд . ^[19]

Согласно ханбалитам , существует разница в простирании декламации , независимо от того, поднимает ли он руки при первом такбере или нет, и это означает, что несогласие переходит в нечто подобное в поклонении ниц , и он выполняет таслим и не выполняет ташаххуд . ^[14]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]