Квир-педагогика

Эта статья включает в себя список общих ссылок , но он остается в значительной степени непроверенным, поскольку в нем отсутствует достаточное количество соответствующих встроенных ссылок . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, добавив более точные цитаты. ( Декабрь 2019 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Квир-педагогика ( QP ) - это академическая дисциплина, посвященная исследованию пересечения между квир-теорией и критической педагогикой , которые основаны на марксистской критической теории . Он также известен тем, что бросает вызов так называемым «обязательным цишетеросексуальным и нормативным структурам, практикам и учебным программам», которые маргинализируют или притесняют негетеросексуальных студентов и учителей. ^[1]

Практика [ править ]

QP исследует и исследует отношения ученика и учителя, роль идентичностей в классе, роль эротизма в процессе обучения, характер дисциплин и учебной программы, а также связь между классом и более широким сообществом с целью быть и тем и другим. набор теоретических инструментов для педагогической критики / критики педагогики и / или набор практических инструментов для тех, кто занимается педагогической работой.

Педагогика фокусируется на кризисе производства знаний, который является результатом эпистемологических ограничений и режимов власти. В частности, педагогика действует в ситуации, когда стремление к знаниям сдерживается повторением гетеросексуальной и квир-нормализации. ^[2] Один из способов решения этих проблем в данной структуре - привлечь внимание к беспокойству и неуверенности в том, что человек думает и знает. ^[3]

История [ править ]

По словам Уильяма Пинара , теоретика учебных программ из Университета Британской Колумбии , гомосексуализм и педагогика были связаны еще древними греками и римлянами. Однако современные представления о квир-теории в образовании возникли примерно в 1981 году, когда Пинар «Понимание учебной программы как гендерного текста» критиковал то, как мужское начало и маскулинность проявляются в марксистской образовательной теории. В 1982 году Мередит Рейнигер написала о женоненавистничестве, которое усвоили ее английские ученики средней школы. В 1983 году Джеймс Сирс написал статью под названием «Сексуальность: снимая маски» для журнала под названиемСмена школы .

Сам термин «квир-педагогика», похоже, возник в 1993 году из статьи в Canadian Journal of Education . Эта статья была написана двумя канадскими профессорами, Мэри Брайсон (Университет Британской Колумбии) и Сюзанной де Кастелл (Университет Саймона Фрейзера), которые боролись с постструктуралистскими и эссенциалистскими теориями идентичности в контексте классной комнаты. Они представляют различные техники, которые они опробовали, но в конечном итоге приходят к выводу, что задача является одновременно необходимой и невыполнимой, и приходят к выводу: «Квир-педагогика действительно такова, что, в конце концов, пытаясь изменить ситуацию к лучшему, мы, кажется, способны лишь укрепить эссенциалистские границы, которые продолжаются. как определить, так и разделить нас ".

В 1995 году Дебора Бритцман написала статью, озаглавленную «Есть ли квир-педагогика? Или перестаньте читать прямо».

В 1998 году в рамках антологии Уильяма Пинара Queer Theory in EducationПроблема формулирования квир-педагогики взяла на себя аспирантка Йоркского университета Сюзанна Луман. В книге «Педагогика квир-запросов? Или педагогика - это довольно странная вещь» (часть большой антологии квир-теории в образовании) она задает такие вопросы, как: «Квир-педагогика касается и квир-студентов, или квир-учителей? Квир-педагогика - это вопрос учебной программы для квир-программ? Или речь идет о методах преподавания, подходящих для квир-контента? Или о квир-обучении и преподавании - и что бы это значило? Более того, должна ли квир-педагогика стать домашней педагогикой квир-исследований. или дело в педантичности педагогической теории? " Она предлагает провести «исследование условий, которые делают обучение возможным или препятствуют обучению» посредством исследования отношений учитель / ученик и »условия для понимания или отказа от знания ".

В 2002 году Таня Олсон (преподает развивающий английский в муниципальном колледже Вэнс-Гранвиль) дополнительно исследовала отношения учителя и ученика в статье в Bad Subjects , онлайн- исследовании культуры.журнал. В этой статье, озаглавленной «TA / TG: Педагогика переодевания», Олсон сравнил опыт работы в роли бучницы и незнание того, какой туалет и какой туалет использовать, с опытом работы помощником учителя. (TA) и не будучи полностью учеником или учителем, черпая вдохновение в создании новой концепции педагогики. Она заключает: «Возможно, новое определение ТА в академии поможет избавиться от чувства маскарада, которое в настоящее время характеризует их работу. Независимо от того, насколько они бросают вызов общепринятым культурным стандартам или преодолевают бинарные разделения общества, каждый заслуживает ванную комнату, которую он может назвать своим домом. там мы можем создать педагогику переодетых ".

Теоретические влияния [ править ]

• Джудит Батлер
• Сью-Эллен Кейс
• Мишель Фуко
• Генри Жиру
• колокольчики
• Аннамари Ягосе
• Ева Кософски Седжвик
• Лоис Баннер
• Гай Хоккенгем
• Уильям Пинар

Ссылки [ править ]

• https://web.archive.org/web/20081002002758/http://educ.ubc.ca/faculty/bryson/pdf/qp.pdf
• http://mingo.info-science.uiowa.edu/~stevens/critped/linkssex.htm ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
• http://bad.eserver.org/issues/2002/59/Olson.html
• https://web.archive.org/web/20070823142901/http://jqstudies.oise.utoronto.ca/journal/include/getdoc.php?id=120&article=5&mode=pdf
• http://www.temple.edu/tempress/chapters_1100/1391_ch1.pdf
• Квир-теория в образовании . Эд. Уильям Ф. Пинар. 1998 г.
• https://web.archive.org/web/20061209035948/http://www2.hu-berlin.de/sexology/GESUND/ARCHIV/GUS/BIBLIO25.HTM
• Определение пола учителя: школьные сексуальные скандалы и квир-педагогика, Шейла Кавана https://web.archive.org/web/20070927184504/http://www.ubcpress.ca/search/title_book.asp?BookID=4584