| Часть серии по |
| Восточное христианство |
|---|
 |
|
Святой Qurbana или Святой Qurbono (ܩܘܪܒܢܐ ܩܕܝܫܐ Qurbānā Qadišā в Восточном сирийском , выраженный Qurbono Qadisho в Западном сирийском, «Святое Offering» или «Святая Жертвоприношение» на английском языке), относится к Евхаристии , как знаменитый в сирийском христианстве . Сюда входят различные потомки церкви Востока , восточной православной и восточно-католической церквей. Сирийское христианство состоит из двух литургических обрядов : восточно-сирийского обряда (также известного как ассирийский обряд, вавилонский обряд, халдейский обряд или персидский обряд) иЗападно-сирийский обряд (также известный как Антиохийский обряд). Основная анафора в Восточно - сирийской традиции является Святой Qurbana Святых Addai и мари в то время как на Запад сирийской традиции является Божественной Литургией Святого Джеймса .
Церкви в основном расположены на Ближнем Востоке , в Африке и Индии . Восточно-сирийский обряд используется в Сиро-Малабарской церкви, базирующейся в Индии, Халдейской католической церкви, базирующейся в Ираке , и в Ассирийской церкви Востока, базирующейся в Ираке (включая ее архиепархию Халдейскую сирийскую церковь Индии). Ассирийская церковь Востока не является частью общения с восточными православными церквями, и они не являются частью восточных католических церквей.
Западно-сирийский обряд используется в Сирийской православной церкви, базирующейся в Сирии, и ее архиепископстве в Индии, известном как Сирийская христианская церковь якобитов , Маронитской церкви в Ливане , Сирийской католической церкви в Ливане, Маланкарской православной сирийской церкви в Индии, Malabar Независимая Сирийская Церковь и сиро-Маланкара католическая церковь основана в Индии. реформатовВариант западно-сирийского обряда без заступничества святым и молитв за усопших, заступничества с Матерью Марией и других основанных на протестантах изменений используется Сирийской церковью Мар Тома , протестантской церковью, полностью поддерживающей англиканскую общину .
История [ править ]
Восточно-сирийское слово Курбана и западно-сирийское слово Курбоно происходят от арамейского термина Курбана (ܩܘܪܒܢܐ). Когда Храм стоял в Иерусалиме и приносились жертвы, «Корбан» был техническим еврейским термином, обозначающим некоторые из приносимых туда приношений. Оно происходит от еврейского корня «Караб», что означает «приближаться или приближаться». Требуемый корбан предлагался утром и вечером ежедневно и в праздничные дни (в определенное время предлагались дополнительные «корбан»), в дополнение к которому люди могли принести дополнительный личный корбан.
Священная Курбана называется «полным» поклонением, поскольку совершается на благо всех членов Церкви. Остальные таинства совершаются для отдельных членов. Таким образом, Священная Курбана считается священным таинством, дополняющим все остальные. Отсюда ее называют «таинством совершенства» или «царицей таинств».
Восточно-сирийские традиции [ править ]
Восточно-сирийский или халдейский обряд был связан с исторической церковью Востока с центром в персидской столице Селевкии-Ктесифон . Сегодня литургия Мар Аддаи и Мари используется в Древней церкви Востока , Ассирийской церкви Востока , Халдейской католической церкви , а также в Сиро-Малабарской церкви и Халдейской сирийской церкви в Керале , Индия . Помимо литургии Мар Аддаи и Мари , Литургии Мар Феодора и Литургии Мар Несториятакже используются в Сиро-Малабарской церкви . [1]
Литургия Аддая и Мари [ править ]
Литургия принадлежит Восточно - сирийского обряду , в анафоры или евхаристической молитву , которая является частью этой литургии, возможно , уходящей к третьему веку Эдессе , [2] , даже если контур текущей формы можно проследить еще только как время Патриарха Мара Ишо-Яба III в 7 веке. Эта литургия традиционно приписывается Санкт Addai ( ученик из Сент - Томас Апостола ) и Сент - Мари (ученик святого Addai). В форме, приведенной в древнейших рукописях, все эпохи высокого средневековья, эта анафора не включает в себя « Слова учреждения» - вопрос, вызывающий обеспокоенность у экуменистов.
Западно-сирийские традиции [ править ]
Западные сирийский литургический обряд разработан из древней Антиохийской Rite в Антиохийском Патриархате , адаптируя старую греческую литургию в сирийский , языке сирийской деревни.
Западно-сирийские литургии представляют собой одно из основных направлений сирийского христианства , второе - восточно-сирийский обряд , литургия Церкви Востока и ее потомков. Особые западно-сирийские литургии возникли после Халкидонского собора , который в значительной степени разделил христианскую общину в Антиохии на мелькитов , которые поддержали императора и собор и приняли византийский обряд , и нехалкидонцев , которые отвергли собор и разработали независимую литургию. - Западно-сирийский обряд . Независимая западно-сирийская община, выросшая вокруг монастыря Святого Марона.в конечном итоге превратился в Маронитскую церковь . Вариант западно-сирийского обряда, обряд Маланкара , был разработан в древней церкви Маланкара в Индии и до сих пор используется в церквях-потомках. Это Сирийская христианская церковь якобитов, которая является частью Сирийской православной церкви , Сиро-Маланкарская католическая церковь - суи-правовая церковь в католической общине, Маланкарская православная сирийская церковь - независимая Восточная православная церковь, Сирийская церковь Маланкара Мар Тома и Протестантская церковь в англиканской общине и Малабарская независимая сирийская церковь, еще одна независимая Восточная Православная Церковь (не входящая в состав Восточных Православных Церквей).
Литургия св. Иакова [ править ]
Литургия основана на традициях древнего обряда раннехристианской церкви Иерусалима , как Mystagogic катехезы святого Кирилла Иерусалимского подразумевают. Литургия , возможно , восходит к четвертому веку, первоначально составленному в греческом языке, в то время как его сирийская версия развивалась после пятого века, после Халкидонской схизмы . [ Править ] Литургия связана с именем Джеймса Справедливого , то «брат» Иисуса и патриарх среди евреев - христиан в Иерусалиме. Святой Иаков был замучен от рук толпы, разгневанной его проповедью об Иисусе и его «нарушении закона» - обвинение, выдвинутое еврейским первосвященником того времени, Хананом бен Хананом . Среди восточных литургий Литургия святого Иакова является одной из антиохийской группы литургий, приписываемых святому Иакову, святому Василию и святому Иоанну Златоусту .
Большинство власти предлагает дату четвертого века для известной формы, так как анафора , кажется, была разработана с древнеегипетской формы Basilean анафорических семьи объединились с анафорой , описанной в The Катехизисах из Санкта Кирилла Иерусалимского . [3]
См. Также [ править ]
- Божественная литургия
- Святая закваска
Ссылки [ править ]
- ^ http://www.syromalabarchurch.in/news_details.php?news=2512
- ^ Addai и Мари, Литургия . Кросс, Флорида, изд. Оксфордский словарь христианской церкви. Издательство Оксфордского университета. 2005 г.
- ^ Джон Уитвлит Анафора Сент-Джеймс в изд. Очерки ранневосточных евхаристических молитв Ф. Брэдшоу , 1997 г.
Внешние ссылки [ править ]
- Разъяснение о Святой Курбане - Маланкарском православном соборе Святой Марии в Филадельфии
