| Часть серии по | |
| Индуистская философия | |
|---|---|
 | |
| Православный | |
| Гетеродокс | |
| |
Самадхана или самадханам ([санскрит]: समाधानम्) - это существительное на санскрите, образованное от слова самадха (समाधा) и по-разному означающее - объединение, объединение, фиксация ума в абстрактном созерцании истинной природы души, созерцание единства, сосредоточенная или бесформенная медитация, приверженность, намерение, устойчивость, хладнокровие, спокойствие, полная концентрация, устранение сомнений или ответ на пурвапакша , согласие или обещание, ведущий инцидент, обоснование утверждения, доказательство, примирение или рвение. [1]
Самадхана , которая развивает умственную концентрацию, является одной из шести добродетелей ( шад сампат ), которые, как ожидается, должен развить искатель истины, чтобы культивировать позицию непривязанности ко всем эгоистичным целям; [2] он развивает способность удерживать ум на одной точке. [3] Для достижения этой квалификации ум должен быть достаточно обучен, [4] и достигается комбинацией других пяти добродетелей - сама , дама , упарати , титикша и шраддха . [5] Шанкараопределяет его как состояние уравновешенности и спокойствия, которое обретает ум, когда его тренируют постоянно упиваться идеей совершенного идеала, одновременно универсального и всемогущего. [6]
Самадхана - это однонаправленность ума (चित्तैकाग्रता); это состояние ума, которое есть у человека с единственной целью, которое достигается благодаря силе контроля над разумом и чувствами, уходу от мирских стремлений, стойкости к жизненным мукам и веры в Священные Писания и наставления учителя. . [7] Это одно из четырех необходимых условий для реализации Брахмана ( садхана Чатуштая ) [8], которое направляет энергию сознания на мокшу («освобождение»), а не на сиддхи или вибхути («достижения»). [9] В Махабхарате (277: 6) самадханаобъясняется как поглощенность медитацией или как то состояние ума, в котором человек больше не испытывает привязанности к миру. [10] В своем « Вивекачудамани» (шлока 27) Шанкара объясняет, что:
- सम्यगास्थापनं बुद्धेः शुद्धे ब्रह्मणि सर्वदा |
- तत्समाधानमित्युक्तं न तु चित्तस्य लालनम् ||
Совершенное установление буддхи всегда в чистом ( ниргуна ) Брахмане (свободном от всех ограничений) называется самадханой , а не потаканием уму (не давая воли уму блуждать по своему желанию). [11]
См. Также [ править ]
- Воздержание
- Метта
- Видья (Ясность)
- Философия йоги (эпистемология)
Ссылки [ править ]
- ^ VSApte. Практический санскритско-английский словарь . Цифровые словари Южной Азии. п. 1633.
- ^ Дебабрата Sen Sharma (январь 1990). Философия садханы . SUNY Нажмите. п. 74. ISBN 9780791403471.
- ^ Swamini Нитьянанд (апрель 2010). Огонь свободы . Издательство Trafford. п. 78. ISBN 9781426927539.
- ↑ Свами Чинмаянанда (июль 2007 г.). Самостоятельное раскрытие . Chinmaya Mission Trust. п. 119. ISBN 9788175971936.
- ^ JPVaswani (27 января 2015). Семь заповедей Бхагавад Гиты . Издательство Jaico. ISBN 9788184950830.
- ^ На пути . Чинмая Миссия. п. 29. ISBN 9788175972254.
- ^ Свами Техомайянанд (2008). Таттва бодхах Шри Ади Шанкарачарьи . Чинмая Миссия. С. 29–30. ISBN 9788175971851.
- ↑ Nome (январь 2003 г.). Самопознание . Общество верности истине. ISBN 9780974226613.
- ^ BKSIyengar (19 июня 2000). Астадала Йогамала Том 1 . Союзные издатели. п. 128. ISBN 9788177640465.
- ↑ Махабхарата, Книга 12: Санти Парва . Netlancers. 26 февраля 2014 г.
- ^ Шри Шанкара в Vivekacudamani . Бхаратия Видья Бхаван. п. 41. ASIN 8172764200 .
