 |
| Часть серии о |
| Каноническое право католической церкви |
|---|
| Портал католицизма |
Tra le sollecitudini (по- итальянски «среди забот») был motu proprio, изданным 22 ноября 1903 г. Папой Пием X, который детализировал правила исполнения музыки в Римско-католической церкви . Название взято из начальной фразы документа. Он начинается так: « Среди забот пастырского служения ... ведущая, без сомнения, состоит в поддержании и поощрении приличия Дома Божьего, в котором прославляются великие мистерии религии ...» [1] В правилах указывалось на более традиционную музыку и критиковался поворот к современным оркестровым постановкам на мессе.
Контекст [ править ]
К концу девятнадцатого века в Италии доминировала «оперная церковная музыка». [2] Церкви, как известно, приставляли латинские тексты к таким светским фаворитам, как секстет из « Лючии ди Ламмермур» Доницетти или квартет из « Риголетто » Верди . [3]
Движение за литургическую реформу, в том числе стипендию, посвященную ранней церковной практике и исполнению григорианских песнопений, развивалось в течение девятнадцатого века. Местные юрисдикции внесли изменения независимо от указаний Ватикана. Ранее в своей карьере Папа Пий читал семинаристам курсы литургической музыки и песнопений. В 1888 году, будучи епископом Мантуи , он удалил женщин из церковных хоров и прекратил использование оркестров. Несколько лет спустя, будучи патриархом Венеции , он отказался от популярной постановки «Tantum Ergo» и учредил воскресную вечерню, которую пел хор мужчин и мальчиков. В 1893 году, когда Папа Лев XIIIрассматривал издание руководства по литургической музыке, будущий Пий X представил 43-страничное предложение. Часть этого документа, практически без изменений, он издал десять лет спустя, менее чем через четыре месяца после того, как стал папой, как Tra le sollecitudini . [4] Новые правила были приняты с большей готовностью в Италии, где распространение светской музыки было самым большим. Принятие TLS в Бельгии было названо «мертвой буквой», а во Франции Сен-Санс встал на сторону его оппонентов. [4]
Ответы на TLS варьировались в зависимости от музыкальных вкусов, хотя некоторые указывали на Италию как на подходящую мишень для обвинения в театральности. Некоторые американцы протестовали против того, что запрет на участие женщин-вокалисток будет просто проигнорирован, [5] где народные настроения рассматривали хор как выражение конгрегации, а не как клерикальную и, следовательно, исключительно мужскую роль, как это делал Пий. [4]
Папа Пий реализовал принципы TLS в своей непосредственной юрисдикции через Римскую комиссию по духовной музыке, которую он учредил в 1901 г. [6]
Положения [ править ]
TLS подтвердила примат григорианского песнопения , который в значительной степени потерял популярность, и превосходство полифонии эпохи Возрождения , особенно Джованни Пьерлуиджи да Палестрина., по сравнению с другой, более поздней полифонической музыкой. Он признал, что некоторые современные композиции «такого совершенства, умеренности и серьезности, что они никоим образом не недостойны литургических функций», но предупредил, что они должны быть «свободными от воспоминаний о мотивах, принятых в театрах, и не должны быть вылеплены даже в своих внешних формах на манер нечестивых предметов ". Тексты различных и общих частей литургии всегда должны быть на латыни и петься «без изменения или переворачивания слов, без излишнего повторения, без разбиения слогов и всегда в манере, понятной для верующих, которые слушают». Он также запрещал певиц-женщин, обескураживающую музыку со светскими влияниями и запрещал использование фортепиано, ударных и всех других инструментов, кроме органа., если не дано специальное разрешение от епископа или подобного прелата на использование духовых инструментов. [7]
Отсутствие возможности использовать струнные исключало многие классические произведения, написанные специально для литургического использования, включая множество настроек ординарной мессы Гайдна и Шуберта, Реквиема Моцарта и Missa Solemnis Бетховена . [4]
В своем обращении к членам Папского института духовной музыки в 2001 году Папа Иоанн Павел II повторил слова Пия о том, что духовная музыка должна быть «неотъемлемой частью торжественной литургии, разделяя ее общую цель - слава Богу и освящение и назидание верных ». [8] [9] В 2003 году Папа Иоанн Павел II отметил столетие TLS эссе о литургической музыке, подчеркнув точки согласия и время от времени корректируя его принципы. [10]
См. Также [ править ]
- Посредник Dei 1947 энциклика по литургии
- Liber Usualis 1896 года григорианского песнопения
Ссылки [ править ]
- ^ Tra le sollecitudini dell'officio pastorale, ... senza dubbio - это перерыв в духе мантии и промоушн в стиле Casa di Dio, dove gli augusti misteri della религии si Знаменитости ....
- ↑ Ратцингер, кардинал Джозеф. «В присутствии ангелов я воспою вашу хвалу: традиция Регенсбурга и реформа литургии» . Бюллетень Adoreums . Verlag Herder . Проверено 26 октября 2014 года .
- ^ Коллинз, Пол (2010). Обновление и сопротивление: католическая церковная музыка с 1850-х годов до Ватикана II . Питер Лэнг. п. 10 . Проверено 25 августа 2017 года .
- ^ a b c d Руфф, Энтони (2007). Духовная музыка и литургическая реформа: сокровища и преобразования . Книги Хилленбранда. стр. 274ff.
- ^ Базиль, Сальваторе (2010). Знаменитая Пятая авеню: необыкновенная история музыки в соборе Святого Патрика . Издательство Фордхэмского университета . Проверено 25 августа 2017 года .
- ^ Комб, Пьер (1969). «III. Новое законодательство Пия X». Восстановление григорианского песнопения: Solesmes и издание Ватикана . Католический университет Америки Press. п. 232 . Проверено 25 августа 2017 года .
- ↑ Папа Пий X (22 ноября 1903 г.). «Инструкция Tra le Sollecitudini о духовной музыке» . Проверено +26 Ноября +2008 .
- ↑ Tra le Sollecitudini , ASS 36 [1903], стр. 332)
- ^ "Обращение Папы Иоанна Павла II к профессорам и студентам Папского института духовной музыки", Адоремус , 19 января 2001 г.
- ^ "Хирограф верховного понтифика Иоанна Павла II к столетию Motu Proprio" Tra Le Sollecitudini " " . 3 декабря 2003 . Дата обращения 9 декабря 2015 .
Внешние ссылки [ править ]
- Текст , Libreria Editrice Vaticana; доступно только на испанском, итальянском, латинском и португальском языках.
