Listen to this article
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Надпись даты в Длинном счете майя на восточной стороне Стелы C из Киригуа, показывающая дату последнего Сотворения. Оно читается как 13.0.0.0.0 4 Ahau 8 Kumku и обычно соотносится с 11 или 13 августа 3114 г. до н.э. по пролептическому григорианскому календарю . Датой 13.0.0.0.0 4 Ahau 3 Kʼankʼin обычно считается 21 или 23 декабря 2012 года.

2012 явление был ряд эсхатологических верований , которые происходят катаклизмы или трансформирующие события или около 21 декабря 2012 года [1] Эта дата рассматривается как конец дня в 5126-летнего цикла в календаре Месоамериканской Long Count , [2], а 21 декабря 2012 года состоялись торжества в ознаменование этого события в странах, которые были частью цивилизации майя (Мексика, Гватемала, Гондурас и Сальвадор), с основными событиями в Чичен-Ица в Мексике и Тикале в Гватемале. [3] [4] [5]

Для этой даты были предложены различные астрономические выравнивания и нумерологические формулы. Согласно интерпретации Новой Эры , эта дата знаменует собой начало периода, в течение которого Земля и ее жители претерпят положительную физическую или духовную трансформацию, и что 21 декабря 2012 года ознаменует начало новой эры. [6] Другие предположили, что эта дата знаменует конец света или аналогичную катастрофу. Сценарии , предложенные для конца света включал прибытие следующего солнечного максимума , взаимодействие между Землей и сверхмассивной черной дыры в центре галактики , [7] или столкновения Земли с мифической планетой под названием Нибиру .

Ученые из различных дисциплин быстро отвергли предсказания катастрофических событий по мере их возникновения. Ученые майя заявили, что никакие классические отчеты майя не предсказывают надвигающуюся гибель, а идея о том, что календарь длинного счета заканчивается в 2012 году, искажает историю и культуру майя. [8] [9] [10] Астрономы отвергли различные предложенные сценарии конца света как лженауку [11] [12], которая опровергается элементарными астрономическими наблюдениями. [13]

Мезоамериканский календарь длинного счета [ править ]

Декабрь 2012 года ознаменовал завершение bʼakʼtun - периода времени в мезоамериканском календаре длинного счета, который использовался в Центральной Америке до прибытия европейцев. Несмотря на то, Длинный счет, скорее всего , придуман ольмеков , [14] он стал тесно связан с цивилизацией майя , чей классический период длился от 250 до 900 нашей эры. [15] Система письма классических майя была существенно расшифрована, [16] это означает, что корпус их письменных и начертанных материалов сохранился до европейского завоевания .

В отличие от 260-дневной Tzolk'in используется по сей день среди майя, Длинный граф был линейным , а не циклический характер , и все время примерно в единицах 20: 20 дней сделал уинал , 18 uinals (360 дней) сделал чан , 20 Tuns из k'atun и 20 k'atuns (144000 дней или около 394 лет) составили b'ak'tun . Таким образом, дата майя 8.3.2.10.15 представляет 8 бакотунов, 3 котунов, 2 тунца, 10 уиналов и 15 дней. [17] [18]

Апокалипсис [ править ]

Самая старая из сохранившихся рукописей Пополь Вух , датированная 1701 годом.

В литературе майя существует сильная традиция «мировых эпох», но запись была искажена, оставив несколько возможностей для интерпретации. [19] Согласно « Пополь Вух» , компиляции рассказов о сотворении майя кичеу высокогорья колониальной эпохи, мы живем в четвертом мире. [20] Пополь Вухи описывают бог первым , создавая три неудачных миров, после чего успешного четвертого мира , в котором помещались человечество. В Длинном Счете Майя предыдущий мир закончился через 13 бакотун, или примерно через 5125 лет. [21] [Примечание a] «Нулевая дата» Длинного счета [Примечание b] [Примечание c]был установлен в точке в прошлом, знаменующей конец третьего мира и начало нынешнего, что соответствует 11 августа 3114 г. до н.э. по пролептическому григорианскому календарю . [22] [2] Это означает, что 21 декабря 2012 года четвертый мир подошел к концу своего 13-го bʼakʼtun, или майяской даты 13.0.0.0.0. В 1957 году майянист и астроном Мод Вустер Макемсон писала, что «завершение Великий период 13 бакотун имел огромное значение для майя ". [23] В 1966 году Майкл Д. Коу написал в книге «Майя»что «есть предположение ... что Армагедон настигнет выродившиеся народы мира и все творение в последний день 13-го [bʼakʼtun]. Таким образом ... наша нынешняя вселенная [будет] уничтожена ... когда Завершается Великий Цикл Длинного Счета ". [24] [Примечание e]

Возражения [ править ]

Интерпретация Коу повторялась другими учеными в начале 1990-х годов. [25] В отличие от этого, более поздние исследователи заявили, что, хотя конец 13-го бакотуна, возможно, был бы поводом для празднования, [8] он не ознаменовал конец календаря. [26] «В пророчествах майя, ацтеков или древних мезоамериканцев нет ничего, что предполагало бы, что они предсказывали внезапные или серьезные изменения любого рода в 2012 году», - сказал ученый-майя Марк Ван Стоун. «Идея о завершении« Великого Цикла »- полностью современное изобретение». [27] В 1990 году ученые майя Линда Шеле и Дэвид Фрейдель утверждали, что майя «не считали это концом творения, как многие предполагали». [28]Сьюзан Милбрат, куратор отдела латиноамериканского искусства и археологии в Музее естественной истории Флориды , заявила, что «у нас нет никаких записей или сведений о том, что [майя] думали бы, что наступит конец света» в 2012 году. [8] Сандра Ноубл, исполнительный директор Фонда развития мезоамериканских исследований, сказал: «Для древних майя это был грандиозный праздник - дойти до конца целого цикла» и «Феномен 2012 года - это полная вымысел и шанс для многих людей заработать ". [8] «Будет еще один цикл», - сказал Э. Уиллис Эндрюс V, директор Тулейнского университета.Среднеамериканский исследовательский институт. «Мы знаем, что майя думали, что один был еще до этого, и это означает, что им нравилась идея о другом после этого». [29] Комментируя новый календарь, найденный в Ксултуне , один археолог сказал: «Древние майя предсказывали, что мир будет продолжаться - через 7000 лет все будет именно так. Мы продолжаем искать окончания. Майя искали гарантия, что ничего не изменится. Это совершенно другой образ мышления ". [30]

Несколько видных деятелей, представляющих майя Гватемалы, осудили предположение о том, что конец света наступит с 13-м бакотуном. Рикардо Кахас, президент Colectivo de Organizaciones Indígenas de Guatemala , сказал, что дата не означает конец человечества, но что новый цикл «предполагает изменения в человеческом сознании». Мартин Сакалькот из офиса Уполномоченного по правам человека Гватемалы ( Procurador de los Derechos Humanos ) сказал, что конец календаря не имеет ничего общего с концом света или 2012 годом [31].

Предыдущие связи [ править ]

Европейская ассоциация майя с эсхатологией восходит к временам Христофора Колумба , который составлял труд под названием Libro de las profecías во время путешествия в 1502 году, когда он впервые услышал о «Майя» на Гуанахе , острове у северного побережья. из Гондураса . [32] Под влиянием сочинений епископа Пьера д'Айи Колумб считал, что его открытие «самых далеких» земель (и, соответственно, самих майя) предсказано и приведет к Апокалипсису . Страхи последнего времени были широко распространены в первые годы испанского завоевания в результате популярных астрологическихпредсказания в Европе второго Великого Потопа на 1524 год. [32]

В 1900-х годах немецкий ученый Эрнст Фёрстеман интерпретировал последнюю страницу Дрезденского кодекса как представление о конце света во время катастрофического наводнения. Он сослался на разрушение мира и апокалипсис, хотя он не упомянул 13-й bʼak ortun или 2012 год, и было неясно, имел ли он в виду грядущее событие. [33] Его идеи были повторены археологом Сильванусом Морли , [34]который прямо перефразировал Фёрстеманна и добавил свои собственные украшения, написав: «Наконец, на последней странице рукописи изображено Разрушение Мира ... Здесь, действительно, графически изображен последний всеобъемлющий катаклизм» в виде большого наводнения. Эти комментарии были позже повторены в книге Морли « Древние майя» , первое издание которой было опубликовано в 1946 году [32].

Ссылки майя на bʼakʼtun 13 [ править ]

Неизвестно, какое значение классическая майя придавала 13-му бакотуну. [35] Большинство классических надписей майя строго исторические и не содержат никаких пророческих заявлений. [35] Однако два элемента классического корпуса майя упоминают конец 13-го бакотуна: памятник Тортугеро 6 и иероглифическая лестница Ла Корона 12.

Тортугеро [ править ]

Место Тортугеро , которое находится в самом южном Табаско , Мексика, датируется 7 веком нашей эры и состоит из серии надписей в основном в честь современного правителя Бахлама Ахау. Одна надпись, известная как Памятник Тортугеро 6, является единственной известной надписью, относящейся к bʼakʼtun 13 во всех деталях. Он был частично испорчен; Свен Гронемейер и Барбара МакЛауд предоставили этот перевод:

Монумент Тортугеро соединяет конец 13-го бакаотуна с появлением Болона Йоктеу Куха, изображенного здесь на Вазе семи богов.

О боге Болон Йоктеш известно очень мало. Согласно статье майянистов Маркуса Эберла и Кристиана Прагера в British Anthropological Reports , его имя состоит из элементов «девять», ʼOK-teʼ (значение которых неизвестно) и «бог». Путаница в надписях классического периода предполагает, что это имя было уже древним и незнакомым современным писцам. [37] Он также появляется в надписях из Паленке , Усумасинты и Ла Мара как бог войны, конфликтов и подземного мира. На одной стеле он изображен с веревкой, обвязанной вокруг его шеи, а на другой - с мешочком для благовоний, что вместе означает жертву для завершения цикла лет. [38]

Основываясь на наблюдениях за современными ритуалами майя, Гронемейер и МакЛауд утверждают, что стела относится к празднованию, когда человек, изображающий Болон Йоктеу Кух, был закутан в церемониальные одежды и проносился по этому месту. [39] [40] Они отмечают, что ассоциация Болон Йоктэ Кхух с bʼakʼtun 13 кажется настолько важной в этой надписи, что заменяет более типичные праздники, такие как «возведение стел, рассыпание благовоний» и т. Д. Более того, они утверждают, что это событие действительно было запланировано на 2012 год, а не на VII век. [41] Ученый майянист Стивен Хьюстоноспаривает эту точку зрения, утверждая, что будущие даты на надписях майя были просто предназначены для проведения параллелей с современными событиями, и что слова на стеле описывают современную, а не будущую сцену. [42]

Ла Корона [ править ]

В апреле – мае 2012 года группа археологов обнаружила ранее неизвестную надпись на лестнице в районе Ла-Корона в Гватемале . Надпись на так называемой Иероглифической лестнице 12 описывает учреждение королевского двора в Калакмуле в 635 году нашей эры и сравнивает недавнее завершение 13 котунов с будущим завершением 13-го баакотуна. Он не содержит никаких предположений или пророчеств относительно того, что, по мнению писцов, должно было случиться в то время. [43]

Даты после bʼakʼtun 13 [ править ]

В надписях майя иногда упоминаются предсказанные будущие события или памятные даты, которые произойдут намного позже завершения 13-го bakʼtun. Большинство из них имеют форму «удаленных дат»; Даты с длинным счетом вместе с дополнительным числом, известным как число расстояния, которое при добавлении к ним образует дату в будущем. На западной панели Храма Надписей в Паленке часть текста проецируется на 80-й 52-летний Календарный раунд с коронации правителя Кёнича Янаабу Пакаля . Присоединение Пакаля произошло 9.9.2.4.8, что эквивалентно 27 июля 615 года нашей эры по пролептическому григорианскому календарю. Надпись начинается датой рождения Пакаля 9.8.9.13.0 (24 марта 603 г. по н.э. по н.э.) по н.э.), а затем добавляет к нему число расстояния 10.11.10.5.8 [44], получая дату 21 октября 4772 года нашей эры, более чем через 4000 лет после времени Пакаля. [27] [44] [45]

Другой пример - Стела 1 в Кобе, которая отмечает дату создания как 13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.0.0.0.0 , или девятнадцать единиц выше bakʼtun. По словам Линды Шеле, эти 13 представляют собой «отправную точку огромного одометра времени», каждый из которых действует как ноль и сбрасывается на 1 по мере увеличения числа. [28] [Примечание c] Таким образом, эта надпись предполагает, что текущая вселенная будет длиться не менее 20 21 × 13 × 360 дней, [46] или примерно 2,687 × 10 28 лет; промежуток времени, равный 2 квинтиллиону раз возрасту Вселеннойкак определено космологами. Другие, однако, предположили, что эта дата отмечает создание, произошедшее после этого промежутка времени. [46] [47]

В 2012 году исследователи объявили об открытии серии астрономических таблиц майя в Ксултуне , Гватемала, которые отображают движения Луны и других астрономических тел в течение 17 bʼakʼtuns. [30] [48] [49]

Верования Нью Эйдж [ править ]

Многие утверждения о 2012 году являются частью майянизма , некодифицированного собрания верований Нью Эйдж о мудрости и духовности древних майя. [50] Этот термин отличается от термина « майянист », который используется для обозначения академического ученого майя. [51] [52] Археоастроном Энтони Авени говорит, что, хотя идея «уравновешивания космоса» была видна в древней литературе майя, феномен 2012 года не основывался на этих традициях. Вместо этого он был связан с такими американскими концепциями, как движение Нью Эйдж, милленаризм 2012 года и верой в тайные знания из далеких времен и мест. [53]Темы, найденные в литературе 2012 года, включали «подозрительность по отношению к господствующей западной культуре », идею духовной эволюции и возможность привести мир к Новой Эре индивидуальным примером или объединенным сознанием группы. Общая цель этой литературы состояла не в том, чтобы предупредить о надвигающейся гибели, а в том, чтобы «способствовать развитию контркультурных симпатий и, в конечном итоге, социально-политической и« духовной »активности». [54] Авени, изучавший Нью Эйдж и поиск внеземного разума.(SETI) сообщества описывают повествования 2012 года как продукт «разобщенного» общества: «Не имея возможности найти духовные ответы на важные жизненные вопросы внутри самих себя, мы обращаемся вовне к воображаемым сущностям, которые лежат далеко в пространстве или времени - сущностям, которые просто могут обладать высшим знанием ". [55]

Истоки [ править ]

В 1975 году окончание bʼakʼtun 13 стало предметом размышлений нескольких авторов New Age, которые утверждали, что это будет соответствовать глобальной «трансформации сознания». В Мексике Mystique: Грядущий Шестой век Сознания , Фрэнк Уотерс связал первоначальную дату Ей от 24 декабря 2011 [Примечание е] к астрологии и пророчество хопи , [56] в то время как Хосе Аргуэльес (в преобразующем видении ) [57] и Теренс Маккенна (в «Невидимом пейзаже» ) [58] [59]обсудили значение 2012 года, не упомянув конкретный день. Некоторые исследования [60] показывают, что и Аргуэльес, и МакКенна находились под сильным влиянием в этом отношении майянизма американского писателя Уильяма Берроуза , который впервые описал конец Длинного счета майя как апокалиптический сдвиг человеческого сознания в «Истребителе» 1960-х . [61]

В 1983 г., с публикацией пересмотренной таблицы корреляций дат Роберта Дж. Шерера в 4-м издании книги Морли « Древние майя» [Примечание e], каждый из [Примечание e] убедился, что 21 декабря 2012 года имеет важное значение. К 1987 году, когда он организовал мероприятие « Гармоническая конвергенция» , Аргуэльес использовал дату 21 декабря 2012 года в «Факторе майя: путь за пределы технологий» . [62] [63] Он утверждал, что 13 августа 3113 г. до н.э. Земля начала проходить через «луч галактической синхронизации», исходивший из центра нашей галактики , и что она будет проходить через этот луч в течение периода 5200 туннелей.(Циклы майя по 360 дней каждый), и что этот луч приведет к «полной синхронизации» и «галактическому увлечению» людей, «подключенных к электромагнитной батарее Земли» к 13.0.0.0.0 (21 декабря 2012 г.). Он считал, что майя выровняли свой календарь, чтобы соответствовать этому явлению. [64] Энтони Авени отверг все эти идеи. [65]

В 2001 году Роберт Баст написал первые онлайн-статьи о возможности конца света в 2012 году. [66] В 2006 году автор Даниэль Пинчбек популяризировал концепции Нью Эйдж об этой дате в своей книге 2012: Возвращение Кетцалькоатля , связав bʼakʼtun 13 с верованиями. в кругах на полях , похищениях инопланетянами и личных откровениях, основанных на использовании галлюциногенных препаратов и медиумизма . [67] [68]Пинчбек утверждает, что видит «растущее осознание того, что материализм и связанное с ним рациональное, эмпирическое мировоззрение достигли своей даты истечения срока ... [мы] мы находимся на грани перехода к диспенсации сознания, которая является более интуитивной, мистической и шаманский ". [6]

Галактическое выравнивание [ править ]

Нет никаких значительных астрономических событий, связанных с датой начала Длинного счета. [69] Однако предполагаемая дата его окончания была привязана к астрономическим явлениям в эзотерической , маргинальной литературе и литературе Нью Эйдж, которая придавала большое значение астрологии , особенно астрологическим интерпретациям, связанным с феноменом осевой прецессии . [70] [71] Главной среди этих идей является астрологическая концепция «галактического выравнивания».

Прецессия [ править ]

В Солнечной системе планеты и Солнце лежат примерно в одной плоской плоскости, известной как плоскость эклиптики . С нашей точки зрения на Землю , эклиптика - это путь, пройденный Солнцем по небу в течение года. Двенадцать созвездий , расположенных вдоль эклиптики, известны как зодиакальные созвездия, и ежегодно Солнце проходит через все они по очереди. Кроме того, со временем годовой цикл Солнца, кажется, очень медленно отступает назад на один градус каждые 72 года или на одно созвездие примерно каждые 2160 лет. Это обратное движение, называемое « прецессией.", происходит из-за небольшого колебания оси Земли при ее вращении, и его можно сравнить с колебанием волчка при замедлении. [72] В течение 25 800 лет период, который часто называют Великим годом , путь Солнца совершает полный оборот на 360 градусов по зодиаку назад. [72] В западных астрологических традициях прецессия измеряется от мартовского равноденствия , одной из двух годовых точек, в которых Солнце находится точно посередине между своими низшими и высшими точками. точки на небе. В конце 20-го и начале 21-го века мартовское равноденствие Солнца находилось в созвездии Рыб, возвращающемся в Водолея.. Это означало конец одной астрологической эпохи (Эпоха Рыб) и начало другой ( Эпоха Водолея ). [73]

Точно так же положение Солнца в декабрьское солнцестояние (в северном полушарии - самая низкая точка на его годовой траектории; в южном полушарии - самая высокая) было в созвездии Стрельца , одном из двух созвездий, в которых Зодиак пересекается с Млечным путем . [74] Каждый год в декабрьское солнцестояние Солнце и Млечный Путь появляются (с поверхности Земли), чтобы выровняться, и каждый год прецессия вызывала небольшой сдвиг в положении Солнца в Млечном Пути. Учитывая, что Млечный Путь имеет ширину от 10 ° до 20 °, для того, чтобы декабрьское солнцестояние прошло через него, требуется от 700 до 1400 лет. [75] В 2012 году это было примерно на полпути через Млечный Путь, пересекаягалактический экватор . [76] В 2012 году декабрьское солнцестояние приходилось на 21 декабря. [77]

Мистицизм [ править ]

Млечный Путь возле Лебедя, показывающий переулок Темного Разлома , который майя называли Шибальба или «Черная дорога».

Мистические предположения о прецессии равноденствий и близости Солнца к центру Млечного Пути появились в «Мельнице Гамлета» (1969) Джорджо де Сантильяна и Герты фон Дешенд. Их цитировали и развили Теренс и Деннис МакКенна в «Невидимом ландшафте» (1975).

Приверженцы идеи, следуя теории , впервые предложенной Munro Edmonson , [78] утверждали , что майя на основе их календарь на наблюдениях Великой Трещины или Dark Rift, группа темных облаков пыли в Млечном Пути, который, по мнению некоторых Ученые, майя называли Шибальба бе или «Черная дорога». [79] Джон Мейджор Дженкинс утверждает, что майя знали, где эклиптика пересекает Черную дорогу, и придавали этому положению в небе особое значение в их космологии. [80] Дженкинс сказал, что прецессия выровняет Солнце точно с галактическим экватором во время зимнего солнцестояния 2012 года. [80]Дженкинс утверждал, что классические майя предвосхищали это соединение и отмечали его как предвестник глубокого духовного перехода для человечества. [81] Сторонники гипотезы галактического выравнивания Нью Эйдж утверждали, что так же, как астрология использует положения звезд и планет, чтобы утверждать о будущих событиях, майя составляли свои календари с целью подготовки к значительным мировым событиям. [82] Дженкинс приписал прозрения древних шаманов майя о галактическом центре тем, что они использовали псилоцибиновые грибы , психоактивных жаб и другие психоделики . [83] Дженкинс также ассоциировал Шибальбу.с «мировым деревом», основанным на исследованиях современной (не древней) космологии майя. [84]

Критика [ править ]

Астрономы, такие как Дэвид Моррисон, утверждают, что галактический экватор - это совершенно произвольная линия, которую невозможно точно нарисовать, потому что невозможно определить точные границы Млечного Пути, которые меняются в зависимости от четкости изображения. Дженкинс утверждал, что он сделал свои выводы о местоположении галактического экватора из наблюдений, сделанных на высоте более 11000 футов (3400 м), на высоте, которая дает более четкое изображение Млечного Пути, чем было у майя. [64]Кроме того, поскольку Солнце имеет ширину в полградуса, его положению солнцестояния требуется 36 лет, чтобы превысить его полную ширину. Сам Дженкинс отметил, что даже с учетом его определенного местоположения линии галактического экватора, его наиболее точное сближение с центром Солнца уже произошло в 1998 году, и поэтому утверждает, что, а не в 2012 году, галактическое выравнивание вместо этого сосредоточено на множестве точек. Годовой период с центром в 1998 году. [85] [86] [87]

Нет четких доказательств того, что классические майя знали о прецессии. Некоторые ученые майя, такие как Барбара МакЛауд, [40] Майкл Грофе, [88] Ева Хант, Гордон Братстон и Энтони Авени, [89] предположили, что некоторые святые даты майя были привязаны к прецессионным циклам, но мнение ученых по этому поводу остается разделенным. [27] Существует также мало археологических или исторических свидетельств того, что майя придавали какое-либо значение солнцестоянию или равноденствиям. [27] [90] Возможно, что только самые ранние из мезоамериканцев наблюдали солнцестояние, [91] но это также спорный вопрос среди майянистов. [27] [90]Также нет свидетельств того, что классические майя придавали какое-либо значение Млечному пути; в их системе письма нет символа, который бы его представлял, и никакой астрономической или хронологической таблицы, связанной с ним. [92]

Нулевая волна времени и И-Цзин [ править ]

Скриншот программы "Timewave Zero"

«Нулевая волна времени» - это нумерологическая формула, предназначенная для расчета приливов и отливов «новизны», определяемой как увеличение во времени взаимосвязанности Вселенной или организованной сложности . [93] Теренс Маккенна утверждал, что вселенная имеет телеологический аттрактор в конце времени, который увеличивает взаимосвязанность. Он считал, что это, в конечном итоге, достигнет сингулярности бесконечной сложности в 2012 году, когда все, что можно вообразить, произойдет одновременно. Он придумал эту идею в течение нескольких лет с начала до середины 1970-х, используя псилоцибиновые грибы и ДМТ.. [93] [94] научное сообщество считает новизну теории быть лженаукой . [95] [96]

Маккенна выразил «новизну» в компьютерной программе, которая генерирует форму волны, известную как «нулевая волна времени» или «волна времени». На основе интерпретаций МакКенны из последовательности King Wen из цзина , древней китайской книги по гаданию , [58] Диаграмма смыслы , чтобы показать большие периоды новизны , соответствующие основными сдвиги в человечестве биологической и социокультурной эволюции. Он считал, что события любого данного времени резонансно связаны с событиями других времен, и выбрал атомную бомбардировку Хиросимы в качестве основы для расчета своей конечной даты - ноября 2012 года. [97]Когда он позже обнаружил, что эта дата близка к концу 13-го bakʼtun календаря майя, он пересмотрел свою гипотезу так, чтобы две даты совпали. [54]

В первом издании «Невидимого ландшафта» 1975 года упоминается 2012 год (но не конкретный день в году) только дважды. Во втором издании 1993 г. Маккенна повсюду использовал дату Акционера [Примечание e] от 21 декабря 2012 г. [54] [94]

Теория новизны подвергалась критике за «отказ от бесчисленных идей, которые научное сообщество считает фактическими», за то, что она зависела «исключительно от многочисленных спорных выводов, противоречащих эмпирической логике» и включала в себя «отсутствие подходящего указания на истину» с выводом о том, что теория новизны является лженаука. [98]

Теории Судного Дня [ править ]

Стрелец A * , сделанный рентгеновской обсерваторией Чандра.

Идея о том, что 2012 год предвещает мировой катаклизм, конец света или конец человеческой цивилизации , стала предметом популярных спекуляций в СМИ по мере приближения даты 21 декабря 2012 года. Эта идея была провозглашена на многих страницах в Интернете , особенно на YouTube . [99] Канал Discovery подвергался критике за его «квазидокументальные фильмы» на тему, которые «жертвуют точностью ради развлечения». [100]

Другие совпадения [ править ]

Некоторые люди интерпретировали галактическое выравнивание апокалиптически, утверждая, что его возникновение каким-то образом создаст комбинированный гравитационный эффект между Солнцем и сверхмассивной черной дырой в центре нашей галактики (известной как Стрелец A * ), создав хаос на Земле. [101] Помимо «галактического выравнивания», уже произошедшего в 1998 году, видимый путь Солнца через зодиак, если смотреть с Земли, пролегал не рядом с истинным центром галактики, а скорее на несколько градусов выше него. [76] Даже если бы это было не так, расстояние в Стрельце A * составляет 30 000 световых лет.с Земли; она должна была быть более чем в 6 миллионов раз ближе, чтобы вызвать гравитационное нарушение Солнечной системы Земли. [102] [103] Это прочтение выравнивания было включено в документальный фильм канала истории « Расшифровка прошлого» . Джон Мейджор Дженкинс пожаловался, что соавтором документального фильма был писатель-фантаст, и продолжил охарактеризовать его как «45 минут беззастенчивой шумихи о судном дне и наихудшего вида бессмысленной сенсации». [104]

Некоторые сторонники судного дня 2012 года использовали термин «галактическое выравнивание» для описания другого явления, предложенного некоторыми учеными для объяснения закономерностей массовых вымираний, предположительно наблюдаемых в летописи окаменелостей . [105] Согласно гипотезе Шивы , массовые вымирания не случайны, а повторяются каждые 26 миллионов лет. Чтобы объяснить это, было высказано предположение, что вертикальные колебания, производимые Солнцем на его 250-миллионной орбите вокруг галактического центра, заставляют его регулярно проходить через галактическую плоскость. Когда орбита Солнца выходит за пределы галактической плоскости, которая делит галактический диск пополам , влияние галактического приливаслабее. Однако при повторном входе в галактический диск - а это происходит каждые 20–25 миллионов лет - он попадает под влияние гораздо более сильных «дисковых приливов», которые, согласно математическим моделям, увеличивают поток комет облака Оорта в космос. внутренней Солнечной системы в 4 раза, что привело к значительному увеличению вероятности разрушительного удара кометы. [106] Однако это «выравнивание» происходит за десятки миллионов лет и никогда не может быть привязано к точной дате. [107] Свидетельства показывают, что Солнце прошло через плоскость, разделяющую галактический диск пополам, три миллиона лет назад, а в 2012 году двигалось дальше над ней. [108]

Третье предполагаемое выравнивание было своего рода планетарным соединением, происходящим 21 декабря 2012 года; однако в этот день соединения не было. [12] Многопланетное выравнивание действительно происходило как в 2000, так и в 2010 году, и каждое из них не привело к неблагоприятным последствиям для Земли. [109] Юпитер - самая большая планета Солнечной системы; больше, чем все остальные планеты вместе взятые. Когда Юпитер находится рядом с противодействием , разница в гравитационной силе, которую испытывает Земля, составляет менее 1% от силы, которую Земля ежедневно ощущает от Луны. [110]

Геомагнитная инверсия [ править ]

Другая идея, связанная с 2012 годом, включала в себя инверсию геомагнитного поля ( которую сторонники часто называют сдвигом полюсов ), возможно, вызванную массивной солнечной вспышкой , которая высвободила бы энергию, равную 100 миллиардам атомных бомб . [111] Это предположение было поддержано наблюдениями, что магнитное поле Земли ослабевает, [112] что могло предшествовать инверсии северного и южного магнитных полюсов и приходу следующего солнечного максимума , который ожидался где-то в 2012 году. [113]

Однако большинство научных оценок говорят, что для завершения геомагнитных инверсий требуется от 1 000 до 10 000 лет [114], и они не начинаются в какой-либо конкретный день. [115] Кроме того, Национальное управление океанических и атмосферных исследований США предсказало, что пик солнечной активности будет достигнут в конце 2013 или 2014 года, и что он будет довольно слабым, с количеством солнечных пятен ниже среднего . [116] В любом случае, не было никаких научных доказательств связи солнечного максимума с геомагнитным разворотом, который вызывается силами, полностью находящимися внутри Земли. [117] Напротив, солнечный максимум будет особенно заметен из-за его воздействия на спутниковую и сотовую связь. [118]Дэвид Моррисон приписал возникновение идеи солнечной бури физику и популяризатору науки Мичио Каку , который заявил в интервью Fox News, что пик солнечной активности в 2012 году может иметь катастрофические последствия для орбитальных спутников, а также тем, что НАСА озаглавило веб-страницу 2006 года как «Солнечная буря». Предупреждение », - термин, который позже повторялся на нескольких страницах Судного дня. [99]

23 июля 2012 года через девять дней после удара по Земле произошла мощная, потенциально опасная солнечная буря . [119] [120]

Планета X / Нибиру [ править ]

Некоторые сторонники судного дня 2012 года утверждали, что планета под названием Планета X или Нибиру столкнется с Землей или пройдет мимо нее. Эта идея, которая появлялась в различных формах с 1995 года, изначально предсказывала Судный день в мае 2003 года, но сторонники отказались от этой даты после того, как она прошла без происшествий. [121] Идея возникла из заявлений о передаче инопланетных существ и широко высмеивается. [121] [122] Астрономы подсчитали, что такой близкий к Земле объект будет виден любому, кто смотрит в ночное небо. [121]

Другие катастрофы [ править ]

Плеяды , звездное скопление с предполагаемым влиянием иногда привязанным к 2012 году события

Автор Грэм Хэнкок в своей книге « Отпечатки пальцев богов» истолковал замечания Коу в « Нарушении кода майя» [123] как свидетельство пророчества о глобальном катаклизме. [124] Кинорежиссер Роланд Эммерих позже назвал книгу вдохновением для его фильма-катастрофы 2009 года 2012 года . [125]

Другие предположения относительно конца света в 2012 году включали предсказания проекта Web Bot , компьютерной программы, которая предназначена для предсказания будущего путем анализа интернет-болтовни. Однако комментаторы отвергли утверждения о том, что бот способен предсказывать стихийные бедствия, а не катастрофы, вызванные деятельностью человека, такие как крах фондового рынка. [126]

Дата 2012 года также была слабо связана с давней концепцией Фотонного пояса, которая предсказывала форму взаимодействия между Землей и Альционой , самой большой звездой скопления Плеяд . [127] Критики утверждали, что фотоны не могут образовывать пояса, что Плеяды, расположенные на расстоянии более 400 световых лет от Земли, не могут оказывать никакого влияния на Землю, и что Солнечная система, вместо того, чтобы приближаться к Плеядам, фактически удалялась дальше. от него. [128]

Некоторые СМИ связали тот факт , что красный сверхгигант звезда Бетельгейзе претерпит сверхновую в какой - то момент в будущем к 2012 году явление. [129] Однако, хотя Бетельгейзе определенно находилась на заключительной стадии своей жизни и должна была умереть как сверхновая, не было возможности предсказать время этого события с точностью до 100 000 лет. [130] Чтобы стать угрозой для Земли, сверхновая должна быть не дальше 25 световых лет от Солнечной системы. Бетельгейзе находится на расстоянии примерно 600 световых лет, поэтому ее сверхновая звезда не повлияет на Землю. [131] В декабре 2011 года Фрэнсис Редди из НАСА выпустил пресс-релиз, опровергающий возможность появления сверхновой в 2012 году.[132]

Еще одно заявление касалось вторжения инопланетян . В декабре 2010 года в статье, впервые опубликованной на сайте exciner.com и позже упомянутой в англоязычном издании « Правды» [133], утверждалось, цитируя фотографию второго оцифрованного обзора неба в качестве доказательства, что SETI обнаружила три больших космических корабля, которые должны были прибыть в космос. Земля в 2012 году. [134] Астроном и разоблачитель Фил Плейт отметил, что, используя формулу малых углов , можно было бы определить, что если бы объект на фотографии был такого размера, как заявлено, он должен был быть ближе к Земле, чем Луна. , что означало бы, что он уже прибыл. [134] В январе 2011 г.Сет Шостак , главный астроном SETI, выпустил пресс-релиз, опровергающий эти утверждения. [133]

Общественная реакция [ править ]

Явление широко распространилось после того, как стало известно общественности, особенно в Интернете. По этой теме были размещены сотни тысяч веб-сайтов. [99] «Спроси астробиолога», общественный информационный веб-сайт НАСА, с 2007 года получил более 5000 вопросов от общественности по этой теме [127] , [127] некоторые спрашивали, следует ли им убивать себя, своих детей или своих домашних животных. [99] В мае 2012, Ipsosопрос 16 000 взрослых в 21 стране показал, что 8 процентов испытывали страх или тревогу по поводу возможности конца света в декабре 2012 года, в то время как в среднем 10 процентов согласились с утверждением «календарь майя, который, по мнению некоторых,« заканчивается »в 2012 году. , знаменует конец света », на который ответили 20 процентов в Китае, 13 процентов в России, Турции, Японии и Корее и 12 процентов в Соединенных Штатах. [135] По крайней мере, одно самоубийство было напрямую связано со страхом перед апокалипсисом 2012 года [136], о других сообщалось неофициально. [137] Джаред Ли Лофнер , виновник стрельбы в Тусоне в 2011 году , последовал предсказаниям, связанным с 2012 годом. [138]Группа ученых, опрошенных по этой теме на пленарном заседании в Тихоокеанском астрономическом обществе, утверждала, что Интернет сыграл существенную роль в том, что эта дата Судного дня получила большую поддержку, чем предыдущие аналогичные паники. [137]

Европа [ править ]

Pic - де - Bugarach , Кан-сюр-л'Агли , Франция; цель "эзотериков", которые верили, что в 2012 году произойдет великий переход.
Шириндже , провинция Измир , Турция, деревня с населением около 560 жителей, обладает «положительной энергией» по мнению некоторых культистов Судного дня, которые говорят, что это недалеко от области, где, по мнению католиков , Дева Мария вознеслась на небеса.

Начиная с 2000 года небольшую французскую деревню Бугараш с населением 189 человек стали посещать «эзотерики» - верующие в мистики, которые пришли к выводу, что местная гора Пик-де-Бугараш является идеальным местом для переживаний трансформирующих событий 2012 года. , местный мэр Жан-Пьер Делорд начал выражать опасения в международной прессе, что в 2012 году небольшой городок захлестнет наплыв тысяч посетителей, даже предположив, что он может призвать армию. [139] [140] «Мы видели огромный рост посетителей», - сказал Делорд The Independent.в марте 2012 года. «Уже в этом году более 20 000 человек поднялись прямо на вершину, а в прошлом году у нас было 10 000 туристов, что является значительным ростом по сравнению с предыдущими 12 месяцами. Они думают, что Pic de Bugarach - это« un garage à ovnis » [гараж для НЛО ]. Жители села возмущены: преувеличенная важность чего-то, что они считают полностью удаленным от реальности, вызывает недоумение. После 21 декабря это, несомненно, вернется в норму ». [141] В декабре 2012 года французское правительство разместило 100 полицейских и пожарных вокруг Бугараша и Пика-де-Бугараша, ограничив доступ для потенциальных посетителей. [142] В конечном итоге в разгар «мероприятия» пришло всего около 1000 посетителей. Два рейвабыли сорваны, 12 человек пришлось уволить с вершины, 5 человек были арестованы за ношение оружия. [143] Жан-Пьер Делорд подвергся критике со стороны членов сообщества за неспособность воспользоваться вниманием СМИ и продвигать регион. [144]

Ожидается, что 21 декабря 2012 года турецкая деревня Шириндже недалеко от Эфеса примет более 60 000 посетителей, поскольку мистики Нью Эйдж считали, что ее «положительная энергия» поможет пережить катастрофу. [145] На самом деле прибыла лишь небольшая часть из этого числа, при этом значительную часть составляли полиция и журналисты, и ожидаемая неожиданная удача не оправдалась. [146]

Точно так же пирамидальная гора Ртань в сербских Карпатах привлекла внимание из-за слухов о том, что в этот день она будет излучать мощный силовой щит , защищающий тех, кто находится поблизости. Гостиницы вокруг базы были забиты. [147]

В России заключенные женской тюрьмы испытали «коллективный массовый психоз » за несколько недель до предполагаемого конца света, в то время как жители заводского городка под Москвой, как сообщается, опустошили супермаркет спичек, свечей, продуктов и других принадлежностей. В ответ министр по чрезвычайным ситуациям заявил, что по «методике мониторинга происходящего на планете Земля» в декабре апокалипсиса не будет. [148] На вопрос, когда наступит конец света на пресс-конференции, президент России Владимир Путин ответил: «Примерно через 4,5 миллиарда лет ». [149]

В декабре 2012 года ватиканский астроном преподобный Хосе Фунес написал в ватиканской газете L'Osservatore Romano, что апокалиптические теории 2012 года «даже не заслуживают обсуждения». [150]

Азия и Австралия [ править ]

В Китае около тысячи членов христианского культа Всемогущего Бога были арестованы после того, как заявили, что конец bʼaktun 13 ознаменовал конец света и что пришло время свергнуть коммунизм. [151] [152] Сообщалось, что покупатели копили запасы свечей в ожидании наступления темноты, в то время как интернет-магазин Taobao продавал покупателям билеты на борт Ноева ковчега . [153] Количество бронирований на свадебные церемонии 21 декабря 2012 года в нескольких городах было очень высоким. [153] 14 декабря 2012 года мужчина в провинции Хэнань напал и ранил двадцать три ребенка ножом.. Власти подозревали, что на человека "повлияло" предсказание грядущего апокалипсиса. [154] Ученые в Китае объясняли широко распространенную веру в конец света 2012 года в их стране отсутствием научной грамотности и недоверием к контролируемым государством СМИ. [154]

6 декабря 2012 года премьер-министр Австралии Джулия Гиллард произнесла фальшивую речь для радиостанции Triple J, в которой заявила: «Мои дорогие оставшиеся сограждане Австралии; конец света приближается. Независимо от того, нанесут ли последний удар зомби-мясоеды, демонические адские звери или тотальный триумф K-Pop , если ты знаешь обо мне что-то одно - я всегда буду сражаться за тебя до самого конца ». [155] Диктор радио Нил Митчелл назвал розыгрыш «незрелым» и задумался, не унизило ли это ее служебное положение. [156]

Мексика и Центральная Америка [ править ]

Руины майя Иксимче в Текпан, Гватемала, 21 декабря 2012 г.

Те мезоамериканские страны, которые когда-то входили в состав цивилизации майя, - Мексика, Гватемала, Гондурас и Сальвадор - организовали празднества в ознаменование конца 13-го месяца bakʼtun в крупнейших местах проживания майя. 21 декабря 2011 года город майя Тапачула в штате Чьяпас активировал восьмифутовые цифровые часы, отсчитывающие дни до конца bʼakʼtun 13. [157] 21 декабря 2012 года в Чичен-Ица в Мексике и Тикале в Гватемала. [3] [4] [5] В Сальвадоре крупнейшее мероприятие было проведено в Тазумале , а в Гондурасе - в Копане . Во всех этихархеологические раскопки , ритуалы майя проводились на рассвете во главе с шаманами и жрецами майя . [158] [159] [160]

Церемония зажжения огня майя прошла на рассвете в Тикале 21 декабря 2012 года на главной площади перед Храмом Великого Ягуара .

В последний день bakʼtun 13 жители Юкатана и других регионов, где раньше доминировали древние майя, праздновали то, что они видели, как рассвет новой, лучшей эпохи. [161] По официальным данным Национального института антропологии и истории Мексики (INAH), около 50 000 человек посетили мексиканские археологические раскопки 21 декабря 2012 г. Из них 10 000 посетили Чичен-Ица ​​на Юкатане , 9 900 посетили Тулум в Кинтана-Роо и 8 000 посетил Паленке в штате Чьяпас . Еще 10 000 человек посетили Теотиуакан недалеко от Мехико , который не является местом проживания майя. [162]Основная церемония в Чичен-Ица ​​проводилась на рассвете на площади храма Кукулькан , одного из главных символов культуры майя. Археологические раскопки были открыты на два часа раньше, чтобы принять тысячи туристов, в основном иностранцев, которые приехали, чтобы принять участие в мероприятиях, запланированных на конец bakʼtun 13. [3] [162]

Церемония пожара и митинг за гражданские права коренных народов в Иксимче 21 декабря 2012 г.

Церемония огня в Тикале проводилась на рассвете на главной площади Храма Великого Ягуара . Церемонию возглавили гватемальские и иностранные священники. Президент Гватемалы Отто Перес и Коста-Рика Лаура Чинчилла приняли участие в мероприятии в качестве специальных гостей. Во время церемонии священники просили единства, мира и прекращения дискриминации и расизма в надежде, что началом нового цикла станет «новая заря». В мероприятии приняли участие около 3000 человек. [158] [163]

Большинство этих мероприятий были организованы агентствами правительств Мексики и Центральной Америки, и ожидается, что их соответствующие туристические отрасли привлекут тысячи посетителей. [4] [158] Мексику обычно посещают около 22 миллионов иностранцев. Однако в 2012 году национальное туристическое агентство рассчитывало привлечь 52 миллиона посетителей только в регионы Чьяпас, Юкатан, Кинтана-Роо, Табаско и Кампече . [157]Группа активистов майя в Гватемале, Oxlaljuj Ajpop, возражала против коммерциализации даты. Представитель Конференции министров майя прокомментировал, что для них церемония Тикаль - это не шоу для туристов, а нечто духовное и личное. Секретарь Великого Совета Властей Предков прокомментировал, что живые майя чувствовали себя исключенными из деятельности в Тикале. Эта группа провела параллельную церемонию и пожаловалась, что дата была использована в коммерческих целях. Кроме того, перед основной церемонией тикаля около 200 майя протестовали против празднования, потому что чувствовали себя исключенными. Большинство современных майя были безразличны к церемониям, и небольшое количество людей, все еще практикующих древние обряды, проводили торжественные, более частные церемонии. [4] [158]

Освальдо Гомес, технический советник сайта Тикаль, пожаловался, что многие посетители во время празднования незаконно поднялись по лестнице Храма масок , нанеся «непоправимый» ущерб. [164]

Южная Америка [ править ]

В Бразилии Десиу Колла, мэр города Сан-Франсиску-де-Паула , Риу-Гранди-ду-Сул , мобилизовал население на подготовку к концу света, накопив продовольствие и припасы . [165] [166] В городе Коргуиньо , в Мату-Гросу-ду-Сул , была построена колония для выживших в ожидаемой трагедии. [167] В Альто Параисо де Гояс , что отели также сделаны конкретные оговорки для пророческих дат. [168]

В Боливии президент Эво Моралес участвовал в ритуалах кечуа и аймара , организованных при поддержке правительства в ознаменование южного солнцестояния, которое произошло на Исла-дель-Соль , в южной части озера Титикака . Во время мероприятия Моралес провозгласил начало « Пачакути », означающего пробуждение мира к культуре жизни и начало конца мирового капитализма, и предложил ликвидировать Международный валютный фонд и Всемирный банк . [5] [158] [169]

21 декабря 2012 года был закрыт Uritorco в Кордове , Аргентина , поскольку в Facebook было предложено массовое самоубийство. [170]

Северная Америка [ править ]

В США после 2009 года продажи частных подземных взрывоопасных помещений заметно выросли, и многие строительные компании в рекламе обращали внимание на апокалипсис 2012 года. [171] В Мичигане школы были закрыты на рождественские каникулы на два дня раньше, отчасти потому, что слухи об апокалипсисе 2012 года вызвали опасения повторных стрельб, подобных той, что была в Сэнди-Хук . [172] Американские звезды реалити-шоу Хайди Монтаг и Спенсер Пратт рассказали, что к 2010 году они потратили большую часть своих накопленных доходов в размере 10 миллионов долларов, потому что считали, что конец света наступит в 2012 году. [173]

2012 после 2012 года [ править ]

Такие авторы, как Грэм Хэнкок, продолжают ссылаться на предполагаемые пророчества майя о 2012 году в « Волшебниках богов» (2015). Например, он пишет: «... майя говорили не о конце мира как таковом, а о конце эпохи -« времени великого преобразования и возрождения мира », за которым последует начало нового великого цикла или мировой эры ». [174]

Культурное влияние [ править ]

Феномен 2012 года обсуждался или упоминался в нескольких СМИ. В нескольких документальных фильмах, а также в некоторых современных художественных отсылках к 2012 году 21 декабря упоминается как день катастрофического события.

В телесериале «Секретные материалы» о заговоре НЛО указано 22 декабря 2012 года как дата инопланетной колонизации Земли и упоминается, что календарь майя «останавливается» на этой дате. [54] Канал History показал несколько специальных сериалов о судном дне, которые включали анализ теорий 2012 года, таких как Decoding the Past (2005–2007), 2012, End of Days (2006), Last Days on Earth (2006), Seven Признаки Апокалипсиса (2009 г.) и Нострадамуса 2012 г. (2008 г.). [175] Канал Discovery также транслировал Апокалипсис 2012 годав 2009 году, предполагая, что в 2012 году могут произойти массивные солнечные бури , изменение полярности магнитного полюса , землетрясения, супервулканы и другие сильные природные явления. [176] В 2012 году канал National Geographic запустил шоу под названием Doomsday Preppers , серию документальных фильмов о готовящихся выживших для различных катаклизмов, включая конец света 2012 года. [177]

По этой теме опубликованы сотни книг. [99] бестселлер 2009 года [178] Дэ Браун «S The Lost Symbol , признаки кодированного макета номер электронной почты (2456282.5) , которые декодируются в Julian дату на 21 декабря 2012 года [179]

В кинематографе фильм-катастрофа 2009 года 2012 был вдохновлен этим явлением, и предварительная реклама перед его выпуском включала скрытую маркетинговую кампанию, в которой телевизионные ролики и веб-сайты из вымышленного «Института непрерывности человечества» призывали людей подготовиться к концу мир. Поскольку в этих рекламных роликах не упоминался сам фильм, многие зрители поверили, что они настоящие, и в панике связались с астрономами. [180] [181] Хотя кампания подверглась резкой критике, [99] фильм стал одним из самых успешных в своем году, собрав почти 770 миллионов долларов по всему миру. [182] Статья в The Daily Telegraph.объяснил широко распространенный страх перед феноменом 2012 года в Китае фильмом, который стал хитом в этой стране, потому что в нем были изображены китайские постройки «ковчегов выживания». [183] ​​В фильме Ларса фон Триера « Меланхолия» 2011 года был показан сюжет, в котором планета выходит из-за Солнца на встречный курс с Землей. [184]

Это явление также послужило источником вдохновения для создания нескольких хитов рок- и поп-музыки. Еще в 1997 году " Определенный оттенок зеленого " от Incubus ссылался на мистическую веру в то, что сдвиг в восприятии наступит в 2012 году ("Вы собираетесь простоять до 2012 года нашей эры? / Чего вы ждете, определенный оттенок?" зеленый?"). Среди последних хитов - « 2012 (It Ain't the End) » (2010) в исполнении Джея Шона и « Till the World Ends » (2011) в исполнении Бритни Спирс . Ближе к середине декабря 2012 года в Интернете произошел обман, связанный с тем, что южнокорейский певец Пси был одним из четырех всадников Апокалипсисабыл широко распространен в социальных сетях. Обман утверждал, что как только видео Psy " Gangnam Style " на YouTube наберет миллиард просмотров, наступит конец света. [185] Индийский композитор А. Р. Рахман , известный благодаря фильму «Миллионер из трущоб» , выпустил свой сингл « Infinite Love », чтобы «вселить веру и оптимизм в людей» до предсказанного конца света. [186] Обложка альбома All Time Low 2012 года " Don't Panic " высмеивает различные катастрофические события, связанные с концом света 21 декабря 2012 года.

Ряд брендов запустили рекламные ролики, связанные с апокалипсисом 2012 года, в месяцы и дни, предшествовавшие дате. В феврале 2012 года американская автомобильная компания General Motors показала рекламу во время ежегодного футбольного матча Суперкубка, в котором группа друзей провела Chevrolet Silverados через руины человеческой цивилизации после апокалипсиса 2012 года, а 17 декабря 2012 года Jell-O провел объявление о том, что предложение желе богам майя умилостивит их и заставит пощадить мир. Джон Веррет, профессор рекламы в Бостонском университете , усомнился в целесообразности привязки больших денежных сумм к такому уникальному и краткосрочному событию. [187]

См. Также [ править ]

  • Список тем, охарактеризованных как псевдонаука
  • Календарь Dreamspell
  • Неудачник 13
  • Культ судного дня
  • Предсказание конца времен на 2011 год
  • Список дат, предсказанных для апокалиптических событий
  • Откровение 12 знамение пророчества

Заметки [ править ]

  • число 13играет важную роль в месоамериканских Calendrics; Tzolk'in, или священный календарь был разделен на 13 месяцев по 20 дней каждый. Майянскиймаяцикл состоял из 13 k'atuns. Причина важности числа неясна, хотя были предложены корреляции с фазами луны и периодом беременности человека. [188][189]
  • б В календаре майя, в отличие от западного, использовался ноль. [16]
  • c Вместо "0.0.0.0.0" Длинный счет майя представил дату создания как "13.0.0.0.0"[46]
  • d Большинство ученых-майянистов, таких какМарк Ван Стоуни Энтони Авени, придерживаются «корреляции по Гринвичу (Гудмана-Мартинеса-Томпсона)» с Длинным счетом, который помещает дату начала в 11 августа 3114 г. до н.э., а дату окончания - в 13 г. 21 декабря 2012 года.[190]Эта дата также была подавляющим предпочтением тех, кто верил в эсхатологию 2012 года, возможно, предполагает Ван Стоун, потому что это было солнцестояние и, таким образом, было астрологически значимым. Некоторые ученые-майянисты, такие как Майкл Д. Коу, Линда Шеле иМарк Зендер, придерживаются корреляции «Лаунсбери / GMT + 2», которая устанавливает дату начала 13 августа и дату окончания 23 декабря. Какая из них является точной корреляцией, еще предстоит окончательно установить.[77]
  • Первоначальной датой e Coe было «24 декабря 2011 года». Он изменил его на «11 января 2013 г.» во 2-м издании своей книги за 1980 г.[191],не останавливаясь на 23 декабря 2012 г. до 3-го издания 1984 г. [192]Корреляция bʼakʼtun 13 по состоянию на 21 декабря 2012 года впервые появилась в Таблице B.2 редакции Роберта Дж. Шерера 1983 года 4-го издания книги Сильвануса Морли «Древние майя»(Morley 1983, p. 603, Table B2).

Цитаты [ править ]

  1. ^ Источники :
    • Дефеш, Саша (17 июня 2008 г.). «Феномен 2012 года» . Скепсис.
    • Макдональд, Дж. Джеффри (2011). «Предсказывает ли календарь майя апокалипсис 2012 года?» . USA Today .
    • Роберт К. Ситлер (февраль 2006 г.). «Феномен 2012 года: новое времяпрепровождение древнего календаря майя». Nova Religio: Журнал альтернативных и возникающих религий . 9 (3): 24–38. DOI : 10.1525 / nr.2006.9.3.024 . ISSN  1092-6690 . OCLC  357082680 .
  2. ^ а б «Тайна календаря майя 2012 года и математика, выживание на Юкатане» . Yucalandia.com. 16 ноября 2012 . Проверено 25 декабря 2012 года .
  3. ^ a b c "Miles llegan a Chichén Itzá con la esperanza de una nueva era mejor" [Тысячи людей прибывают в Чичен-Ицу с надеждой на новую лучшую эпоху]. Ла Насьон (Коста-Рика) (на испанском языке). Агентство Франс-Пресс . 21 декабря 2012 года Архивировано из оригинала 21 декабря 2012 года . Проверено 22 декабря 2012 года .
  4. ^ a b c d Рэндал К. Арчиболд (21 декабря 2012 г.). «Как судный день проваливается, обряды в руинах империи майя» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 22 декабря 2012 года .
  5. ^ a b c Марк Стивенсон (21 декабря 2012 г.). «Конец света 2012 года? Еще нет» . Huffington Post . Проверено 22 декабря 2012 года .
  6. ^ a b Бенджамин Анастас (1 июля 2007 г.). «Последние дни» (воспроизведено в Интернете в КГУ ) . Журнал "Нью-Йорк Таймс" . Нью-Йорк: Раздел 6, с. 48 . Проверено 18 мая 2009 года .
  7. ^ «2012: Тень Темного Разлома» . НАСА. 2011 . Проверено 28 октября 2012 года .
  8. ^ a b c d Дж. Джеффри Макдональд (27 марта 2007 г.). «Предсказывает ли календарь майя апокалипсис 2012 года?» . USA Today . Проверено 14 октября 2009 года .
  9. Дэвид Стюарт, Порядок дней: мир майя и правда о 2012 году , Harmony Books, 2011
  10. Дэвид Вебстер (25 сентября 2007 г.). «Использование и злоупотребления древних майя» (PDF) . Конференция «Появление современного мира», Отценхаузен, Германия: Государственный университет Пенсильвании . Архивировано из оригинального (PDF) 15 февраля 2010 года . Проверено 14 октября 2009 года .
  11. ^ Браун, Майк (2008). «СИ не ♥ лженаука» . Проверено 12 декабря 2012 года .
  12. ^ а б Дэвид Моррисон (2012). «Нибиру и Судный день 2012: вопросы и ответы» . НАСА: Спросите астробиолога. Архивировано из оригинального 11 августа 2013 года . Проверено 12 декабря 2012 года .
  13. ^ "2012: Начало конца или почему мир не закончится?" . НАСА. 2009. Архивировано 22 февраля 2011 года . Проверено 26 февраля 2011 года .
  14. ^ де Лара и Justeson 2006
  15. ^ Эндрю К. Шерер (2007). «Структура населения классического периода майя». Американский журнал физической антропологии . 132 (3): 367–380. DOI : 10.1002 / ajpa.20535 . PMID 17205548 . 
  16. ^ a b Маркус, Джойс (1976). «Истоки мезоамериканского письма». Ежегодный обзор антропологии . 5 : 25–67. DOI : 10.1146 / annurev.an.05.100176.000343 . JSTOR 2949303 . 
  17. ^ Schele & Freidel 1990 , стр. 246.
  18. Винсент Х. Мальмстрем (19 марта 2003 г.). «Астрономическое значение даты майя 13.0.0.0.0» (PDF) . Дартмутский колледж . п. 2. Архивировано 11 июня 2009 года (PDF) . Проверено 26 мая 2009 года .
  19. Перейти ↑ Severin 1981 , p. 75.
  20. ^ Шило и Freidel 1990 , стр. 429-430.
  21. ^ Freidel, Шило & Parker 1993 , стр. 63.
  22. ^ Aveni 2009 , стр. 46.
  23. ^ Макемсон 1957 , стр. 4
  24. Перейти ↑ Coe 1966 , p. 149.
  25. ^ Карраско 1990 стр. 39; Госсен и Левенталь, 1993 г., стр. 191
  26. ^ Milbrath 1999 , стр. 4
  27. ^ a b c d e Марк Ван Стоун. «2012 FAQ (Часто задаваемые вопросы)» . ФАМСИ. Архивировано 10 февраля 2010 года . Проверено 2 марта 2010 года .
  28. ^ a b Schele & Freidel 1990 , стр. 81–82, 430–431.
  29. Райан Ривет (25 июня 2008 г.). «Небо не падает» . Тулейнский университет. Архивировано из оригинального 18 апреля 2011 года . Проверено 26 февраля 2011 года .
  30. ^ a b Вэнс, Эрик (10 мая 2012 г.). «Найдена беспрецедентная фреска майя, противоречит мифу 2012 года о судном дне» . National Geographic . Проверено 11 мая 2012 года .
  31. ^ Àngels Мазо (2010). "La controversia detrás de la profecía del 2012" . Prensa Libre. Архивировано из оригинального 10 января 2012 года . Проверено 1 января 2012 года .
  32. ^ a b c Hoopes 2011
  33. ^ Förstemann 1906: 264
  34. ^ Морли 1915: 32
  35. ^ a b Стивен Хьюстон ; Дэвид Стюарт (1996). «О богах, символах и королях: божественность и правление классических майя». Античность . 70 (268): 289–312. DOI : 10.1017 / S0003598X00083289 . ISSN 0003-598X . OCLC 206025348 .  
  36. ^ Gronemeyer & MacLeod 2010 , стр. 8.
  37. ^ Eberl и Прагер 2005 , стр. 28 год
  38. ^ Eberl и Прагер 2005 , стр 29-30, ссылаясьиероглифические Stairway E7-H12 в Паленке, пластины 104 в Карл Герберт Майер. Майя Памятники: Скульптуры неизвестного происхождения, Дополнение 4 [в которой Sajal Niil изображен в его костюме] , и Стела 1 из Ла Мар.
  39. ^ Gronemeyer & MacLeod 2010 , стр. 11, 36-37.
  40. ^ а б МакЛауд 2011 .
  41. ^ Gronemeyer & MacLeod 2010 , стр. 24, 35.
  42. Стивен Хьюстон (20 декабря 2008 г.). «Чего не будет в 2012 году» . Расшифровка Maya . Проверено 29 мая 2011 года .
  43. ^ Стюарт, Дэвид (2012). «Заметки о новом тексте из Ла Корона» . Проверено 6 июля 2012 года .
  44. ^ a b Schele 1992 , стр. 93–95.
  45. ^ Schele & Freidel 1990 , стр. 430.
  46. ^ a b c Вагнер, Элизабет (2000). "Мифы о сотворении мира майя и космография". В Грубе, Николай (ред.). Майя: Божественные короли тропического леса . Конеманн. п. 283. ISBN. 978-3-8290-4150-8.
  47. ^ Aveni 2009 , стр. 49.
  48. ^ Уильям А. Сатурно; Дэвид Стюарт; Энтони Ф. Авени; Франко Росси (11 мая 2012 г.). "Древние астрономические таблицы майя из Ксултуна, Гватемала". Наука . 336 (6082): 714–717. Bibcode : 2012Sci ... 336..714S . DOI : 10.1126 / science.1221444 . PMID 22582260 . S2CID 27369143 .  
  49. ^ «Нет намека на конец света в древнем календаре майя» . Австралийская радиовещательная корпорация. 11 мая 2012 . Проверено 18 мая 2012 года .
  50. ^ Источники :
    • Хупс, Джон В. (2011a). «Критическая история мифологии 2012 года» (PDF) . Труды Международного астрономического союза . 7 : 240–248. Bibcode : 2011IAUS..278..240H . DOI : 10.1017 / S174392131101266X .
    • Хупс, Джон В. (2009). «Обзор - Конец времени: Тайна майя 2012 года , Энтони Авени и 2012: Наука и пророчество древних майя , Марк Ван Стоун» (PDF) . Археоастрономия: журнал астрономии в культуре . 22 : 139–145. ISSN  0190-9940 .
    • Хупс, Джон В. (2011b). «Майянизм приходит в (новую) эпоху». В Джозеф Гельфер (ред.). 2012: Расшифровка апокалипсиса контркультуры . Лондон: Equinox Publishing. С. 38–59. ISBN 978-1-84553-639-8.
    • Гельфер, Джозеф, изд. (2011). 2012: Расшифровка апокалипсиса контркультуры . Лондон: Equinox Publishing . ISBN 978-1-84553-639-8.
  51. ^ Hoopes 2011b
  52. ^ Дженкинс 2009: 223-229
  53. ^ Aveni 2009 , стр. 32-33, 156-157.
  54. ^ а б в г Саша Дефеш (2007). « 2012 Феномен“: исторический и типологический подход к современной апокалиптической мифологии» . скепсис . Проверено 29 апреля 2011 года .
  55. ^ Aveni 2009 , стр. 161.
  56. ^ См., В частности, главу 6 («Великий цикл: его прогнозируемое начало»), главу 7 («Великий цикл - его прогнозируемый конец») и Приложение, в Waters 1975 , стр. 256–264, 265–271, 285
  57. ^ Argüelles 1975
  58. ^ а б Маккенна и Маккенна 1975
  59. ^ (более конкретная дата 21 декабря появилась в редакции «Невидимого пейзажа» 1993 года )( McKenna & McKenna 1993 )
  60. Перейти ↑ Cowan, Tommy P (2018). «То, что большинство людей назвали бы злом: архонтическая духовность Уильяма С. Берроуза» . La Rosa di Paracelso: Rivista di Studi sull'Esoterismo Occidentale . 2 (1–2): 83–122.
  61. Перейти ↑ Cowan, Tommy P (2018). «То, что большинство людей назвали бы злом: архонтическая духовность Уильяма С. Берроуза» . La Rosa di Paracelso: Rivista di Studi sull'Esoterismo Occidentale . 2 (1–2): 85–93.
  62. ^ Филип Дж. Хилтс; Мэри Баттиата (16 августа 1987 г.). «Планеты не будут присутствовать на астрономических праздниках» . New York Post . Архивировано 11 мая 2011 года . Проверено 4 ноября 2009 года .
  63. ^ Argüelles 1987
  64. ^ а б «Великая паника судного дня 2012 года» . НАСА. 2009. Архивировано 25 января 2010 года . Проверено 27 января 2010 года .
  65. ^ Aveni 2009 , стр. 17-27.
  66. ^ "Домашняя страница Survive2012.com" . Архивировано 15 мая 2001 года . Проверено 15 мая 2001 года .
  67. ^ Пинчбек 2006
  68. Курт Андерсен (24 сентября 2006 г.). «Конец света, каким они его знают» . Нью-Йорк . Проверено 26 февраля 2011 года .
  69. ^ Aveni 2009 , стр. 83.
  70. ^ Hoopes 2009
  71. ^ Hoopes 2012
  72. ^ a b «Прецессия» . НАСА. Архивировано 18 ноября 2009 года . Проверено 3 ноября 2009 года .
  73. Спенсер, 2000 , стр. 115–127.
  74. ^ МакКлюр, Брюс. «Чайник Стрельца указывает на центр Галактики» . EarthSky . Архивировано 18 ноября 2009 года . Проверено 3 ноября 2009 года .
  75. ^ "Что произойдет 21 декабря 2012 года?" . Корнелл Университет. 2006. Архивировано 11 мая 2011 года . Проверено 9 мая 2011 года .
  76. ^ a b Джефф Гээрти (2008). «Звездная ночь смотрит на конец света» . Звездная ночь . Проверено 23 октября 2009 года .
  77. ^ a b Марк Ван Стоун. «Вопросы и комментарии» . ФАМСИ . Проверено 6 сентября 2010 года .
  78. ^ Edmonson 1988 , стр. 119.
  79. ^ Брайан Стросс. «Шибальба или Шибальбе» . Техасский университет. Архивировано из оригинального 11 мая 2011 года . Проверено 18 мая 2009 года .
  80. ^ а б Джон Мейджор Дженкинс. "Что такое Галактическое выравнивание?" . alignment2012.com. Архивировано 5 мая 2009 года . Проверено 11 мая 2009 года .
  81. Джон Мейджор Дженкинс (январь 2005 г.). «Календарь майя и трансформация сознания» . alignement2012.com . Проверено 26 января 2010 года .
  82. ^ Для более глубокого изучения этого вопроса см. Coe 1992 , Miller 1993 , Pinchbeck 2006
  83. ^ Дженкинс 1998 , стр. 191-206
  84. ^ Aveni 2009 , стр. 62.
  85. ^ Джон Майор Дженкинс. «Введение в космогенез майя» . Проверено 14 октября 2009 года .
  86. Джон Мейджор Дженкинс (июнь 1999). «Зона истинного мировоззрения» . Архивировано 1 октября 2009 года . Проверено 14 октября 2009 года .
  87. ^ Meeus 1997 , стр. 301-303
  88. ^ Грофе 2011
  89. Перейти ↑ Jenkins 2009 , p. 215
  90. ^ а б Дж. Дж. Эймерс; PM Райс (2006). «Астрономия, ритуал и интерпретация архитектурных ансамблей Maya E-Group » (PDF) . Древняя Мезоамерика . 17 (1): 79–96. DOI : 10.1017 / S0956536106060056 . S2CID 162949808 .  
  91. ^ Aveni 2009 , стр. 54-55, ссылаясь на Эвени & Хартунга 2000 .
  92. ^ Aveni 2009 , стр. 57.
  93. ^ a b Art Bell (22 мая 1997 г.). «Теренс МакКенна с Артом Беллом» . Проверено 22 сентября 2009 года .
  94. ^ a b Whitesides2012
  95. ^ Брюс, А. (2009). 2012: Наука или суеверие (Полное руководство по феномену Судного дня) . Компания дезинформации. ISBN 978-1-934708-51-4.
  96. ^ Нормарк, Йохан. «2012: Пророк чуши # 8: Теренс МакКенна - теория новизны и нулевая волна времени» .
  97. ^ Ральф Абрахам; Теренс Маккенна (июнь 1983 г.). «Динамика гиперпространства» . Санта-Крус, Калифорния: Ральф Абрахам . Проверено 14 октября 2009 года .
  98. ^ Смит II DA "Теория Апокалипсиса TimeWave-Zero" (PDF) . Обзор Scientia .
  99. ^ a b c d e f «Дэвид Моррисон: выживание в 2012 году и другие космические катастрофы» . FORA.tv. Архивировано из оригинального 2 -го апреля 2013 года . Проверено 17 июля 2010 года .
  100. Nutt, DW «Эксперт Корнелл-Майя: мир, вероятно, не закончится 21 декабря» . Пресса и вс-бюллетень . Ганнет . Проверено 21 декабря 2012 года .[ мертвая ссылка ]
  101. ^ EC Krupp . «Великая паника 2012 года» (PDF) . Небо и телескоп . Архивировано из оригинального (PDF) 12 марта 2013 года . Проверено 11 ноября 2009 года .
  102. ^ Sherry Seethaler (6 декабря 2007). «Ответы на вопросы» . UT Сан-Диего . Архивировано из оригинального 20 ноября 2010 года . Проверено 16 октября 2009 года .
  103. ^ Кристофер Springob (28 марта 2003). «Что произойдет, если сверхмассивная черная дыра приблизится к Земле?» . Корнелл Университет. Архивировано 10 октября 2009 года . Проверено 14 октября 2009 года .
  104. Джон Мейджор Дженкинс (28 июля 2006 г.). «Как не снять документальный фильм 2012 года» . Проверено 14 октября 2009 года .
  105. ^ "Вопросы-шоу: выравнивание с галактической плоскостью, разрушение с Венеры и гибель Солнечной системы" . Вселенная сегодня . 10 октября 2008 . Проверено 14 октября 2009 года .
  106. ^ Майкл Шпир. «Возмущение Облака Оорта» . Американский ученый . Общество научных исследований . Проверено 25 марта 2008 года .
  107. Fraser Cain (11 мая 2009 г.). «Галактический самолет» . Вселенная сегодня . Архивировано 6 октября 2009 года . Проверено 29 октября 2009 года .
  108. ^ Джон Н. Бэколл; Сафи Бахколл (22 августа 1985 г.). «Движение Солнца перпендикулярно плоскости Галактики». Природа . 316 (6030): 706–708. Bibcode : 1985Natur.316..706B . DOI : 10.1038 / 316706a0 . S2CID 4256024 . 
  109. Эбби Сессна (5 июля 2009 г.). «Планетарное выравнивание» . Вселенная сегодня . Проверено 19 апреля 2011 года .
  110. Фил Плэйт (5 марта 2011 г.). «Хорошая астрономия: выравнивание планет не имеет ничего общего с землетрясениями» . Плохая астрономия . Архивировано 10 мая 2011 года . Проверено 28 апреля 2011 года .
  111. Ян О'Нил (21 июня 2008 г.). «2012: Нет убийственной солнечной вспышки» . Вселенная сегодня . Архивировано 5 августа 2010 года . Проверено 14 октября 2009 года .
  112. Нильс Олсен; Миоара Мандеа (18 мая 2008 г.). «Быстро меняющиеся потоки в ядре Земли». Природа Геонауки . 1 (6): 390–394. Bibcode : 2008NatGe ... 1..390O . DOI : 10.1038 / ngeo203 .
  113. ^ "Предупреждение о солнечном шторме" . НАСА. 2006 . Проверено 22 декабря 2012 года .
  114. ^ Merrill, Рональд Т .; Макэлхинни, Майкл В .; Макфадден, Филип Л. (1998). Магнитное поле Земли: палеомагнетизм, ядро ​​и глубокая мантия . Академическая пресса . ISBN 978-0-12-491246-5.
  115. Эбби Сессна (2 ноября 2009 г.). «Геомагнитная инверсия» . Вселенная сегодня . Проверено 6 апреля 2011 года .
  116. ^ «Солнечный максимум: три солнечные вспышки и выброс корональной массы, когда Солнце достигает пика солнечной активности» . НАСА. 2013 . Проверено 14 ноября 2013 года .
  117. О'Нил, Ян (3 октября 2008 г.). «2012: Нет инверсии геомагнитного поля» . Вселенная сегодня . Проверено 27 мая 2009 года .
  118. Тони Филлипс (10 марта 2006 г.). «Предупреждение о солнечном шторме» . НАСА. Архивировано из оригинального 14 октября 2009 года . Проверено 14 октября 2009 года .
  119. Филлипс, доктор Тони (23 июля 2014 г.). «Рядом с миссией: Солнечная супер-буря в июле 2012 года» . НАСА . Проверено 26 июля 2014 года .
  120. ^ Персонал (28 апреля 2014 г.). «Видео (04:03) - Выброс корональной массы класса Кэррингтона едва проходит мимо Земли» . НАСА . Проверено 26 июля 2014 года .
  121. ^ a b c Дэвид Моррисон (октябрь 2008 г.). «Миф о Нибиру и конце света в 2012 году» . Скептический вопрошатель . Архивировано из оригинального 24 сентября 2015 года . Проверено 2 апреля 2009 года .
  122. ^ Шиллинг 2008 , стр. 111.
  123. Перейти ↑ Coe 1992 , pp. 275–276.
  124. Перейти ↑ Hancock 1995 , p. 499, сл. 27.
  125. ^ «2012 (2009) - Кредитный список» (PDF) . chicagoscifi.com . Проверено 25 ноября 2009 года .
  126. Том Чиверс (24 сентября 2009 г.). « « Веб-бот-проект »пророчествует об апокалипсисе 2012 года» . Дейли телеграф . Лондон . Проверено 4 октября 2009 года .
  127. ^ а б Дэвид Моррисон. «НАСА спросит астробиолога» . НАСА. Архивировано 3 мая 2011 года . Проверено 11 апреля 2011 года .
  128. ^ "Земля вот-вот войдет в Фотонный пояс, что приведет к концу жизни, какой мы ее знаем?" . Прямой допинг . 13 сентября 1996 года. Архивировано 18 мая 2008 года . Проверено 19 апреля 2011 года .
  129. Коннелли, Клэр (19 января 2011 г.). «Двойные солнца Татуина - приближаются к планете рядом с вами, как только Бетельгейзе взорвется» . News.com.au . Архивировано из оригинального 22 сентября 2012 года . Проверено 14 сентября 2012 года .
  130. ^ Фил Плейт (2011). «Бетельгейзе и 2012 год» . Плохая астрономия . Проверено 1 мая 2011 года .
  131. ^ Фил Плейт (2011). "Бетельгейзе вот-вот взорвется?" . Плохая астрономия . Проверено 1 мая 2011 года .
  132. ^ Редди, Фрэнсис (2011). «2012: Не бойся сверхновой звезды» . НАСА . Проверено 23 января 2012 года .
  133. ^ a b Сет Шостак (2011). «НЕТ космических кораблей, направляющихся к Земле» . SETI. Архивировано из оригинального 10 января 2011 года . Проверено 7 января 2011 года .
  134. ^ а б Фил Плэйт (2011). «Гигантские космические корабли атакуют в декабре 2012 года?» . Откройте для себя журнал . Архивировано 30 декабря 2010 года . Проверено 7 января 2011 года .
  135. ^ «Каждый седьмой (14%) гражданин мира считает, что конец света наступает в их жизни» . Ипсос. 2012 . Проверено 13 августа 2012 года .
  136. ^ «Подросток, который боялся конца света» . Вестерн Дейли Пресс. 18 мая 2012 года Архивировано из оригинала 5 июня 2012 года . Проверено 22 августа 2012 года .
  137. ^ а б «Космофобия и конец света» . Институт лунных наук НАСА . Проверено 22 августа 2012 года .
  138. ^ Джон Хадсон (2011). «Что мы знаем о Джареде Ли Лофнере» . Атлантика . Проверено 16 декабря 2019 .
  139. ^ Maia де ла Бом (30 января 2011). «Для конца света, французский пик держит очарование» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 14 января 2012 года . Проверено 8 марта 2011 года .
  140. Самуэль, Генри (21 декабря 2010 г.). «Французскую деревню, которая« переживет Армагеддон 2012 », терзают приезжие» . Дейли телеграф . Лондон . Проверено 14 сентября 2012 года .
  141. Оливер Пикап (25 марта 2012 г.). «Хиппи направляются к Ноеву ковчегу: здесь очередь на спасение на борту космического корабля пришельцев» . Независимый . Лондон . Проверено 26 марта 2012 года .
  142. ^ Ханна Осборн. «Судный день майя: французская полиция блокирует доступ к убежищу выживших Пик де Бугараш» . International Business Times . Архивировано из оригинального 29 ноября 2012 года . Проверено 13 декабря 2012 года .
  143. ^ Александра Гийе (2012). «Бугарач постепенно обретает покой» . Новости TFI. Архивировано из оригинального 22 декабря 2012 года . Проверено 22 декабря 2012 года .
  144. ^ «Хронический конец света: Бугарах, Апокалипсис может заплатить большую ... или нет» . Франция 24. 2012 . Проверено 22 декабря 2012 года .
  145. ^ Ungaro, Cosima (11 декабря 2012). «Апокалипсис майя 2012: Сириндже, турецкая деревня, наводненная верующими в судный день» . Huffington Post . Агентство Франс-Пресс . Проверено 13 декабря 2012 года .
  146. ^ "Ширинс скучает по толпе 21 декабря," конец света " " . Hürriyet Daily News . 2012 . Проверено 22 декабря 2012 года .
  147. Йованович, Драгана (13 декабря 2012 г.). "Верующие в Апокалипсис стекаются к вершине горы в форме пирамиды" . ABC News . Проверено 10 апреля 2020 .
  148. Эллен Барри (1 декабря 2012 г.). «В панической России официально: конец света не близок» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 13 декабря 2012 года .
  149. Мириам Элдер (20 декабря 2012 г.). «Путин предлагает альтернативу пророчеству майя о дате апокалипсиса» . Хранитель . Лондон . Проверено 21 декабря 2012 года .
  150. ^ «Ватикан заверяет, что миру не конец» . 3 Новости NZ . 12 декабря 2012 года Архивировано из оригинала 22 сентября 2013 года . Проверено 11 декабря 2012 года .
  151. ^ "Почти 1000 членов культа Судного дня арестованы в Китае" . BBC News . 20 декабря 2012 . Проверено 21 декабря 2012 года .
  152. ^ Данн, Эмили (ноябрь 2016 г.). «Реинкарнация религии? Эсхатология Церкви Всемогущего Бога в сравнительной перспективе». Исследования мирового христианства . 22 (3): 216–233. DOI : 10.3366 / swc.2016.0157 .
  153. ^ a b "大劫" 将至 中国 出现 末日 喧嚣, сп. wsj .com
  154. ^ a b Форд, Питер (декабрь 2012 г.). «Китайская полиция подозревает человека, который зарезал 23 ребенка под влиянием слухов о судном дне» . Монитор христианской науки . Проверено 17 декабря 2012 года .
  155. ^ «Джулия Гиллард предупреждает о судном дне« зомби, K-Pop »» . Австралийский . 6 декабря 2012 . Проверено 6 января 2013 года .
  156. ^ Эллен Фили (2012). «Нейлу Митчеллу не нравится« незрелое »видео конца света» . 3AW693. Архивировано из оригинала 9 декабря 2012 года . Проверено 6 января 2013 года .
  157. ^ a b «Майя запускают обратный отсчет апокалипсиса» . Ассошиэйтед Пресс . 21 декабря 2011г . Проверено 30 декабря 2011 года .
  158. ^ a b c d e " Гватемальские майя начинают церемонию огня, приветствуя новую эру". Ла Насьон (Коста-Рика) (на испанском языке). Агентство Франс-Пресс . 21 декабря 2012 года Архивировано из оригинала 21 декабря 2012 года . Проверено 22 декабря 2012 года .
  159. ^ EFE (22 декабря 2012). «Salvadoreños Celebran el 13 Bʼaktun entre danzas, ceremonias y deseos de paz» [Сальвадорцы отмечают день Bʼaktun 13 танцами, церемониями и пожеланиями мира]. Fox News Latino (на испанском языке). Архивировано из оригинального 20 мая 2013 года . Проверено 22 декабря 2012 года .
  160. ^ Густаво Banegas (22 декабря 2012). "Turistas invaden Copán Ruinas en cierre del 13 baktun" [Туристы вторгаются в руины Копана в конце 13-го бактуна]. Эль Геральдо (Тегусигальпа) (на испанском языке) . Проверено 22 декабря 2012 года .
  161. ^ Планас, Roque (21 декабря 2012). «Торжества майя проходят по всей Латинской Америке, когда заканчивается 13 Бактун и начинается новая эра (ФОТО)» . Huffington Post . Проверено 22 декабря 2012 года .
  162. ^ a b Notimex (22 декабря 2012 г.). «Sin incidentes el fin del Baktún 13: INAH» [INAH: Конец Baktún 13 прошел без происшествий]. Диарио де Юкатан (на испанском языке). Архивировано из оригинального 30 декабря 2012 года . Проверено 22 декабря 2012 года .
  163. ^ "Celebraciones marcan el cambio de era del calendario maya" [Торжества, знаменующие смену календарной эры майя]. Ла Насьон (Коста-Рика) (на испанском языке). Агентство Франс-Пресс . 21 декабря 2012 года Архивировано из оригинала 21 декабря 2012 года . Проверено 22 декабря 2012 года .
  164. ^ "Храм майя поврежден в конце мировой вечеринки" . news.com.au. 24 декабря 2012 . Проверено 27 декабря 2012 года .
  165. ^ Tometto, Маурисио (14 марта 2012). «RS: prefeito orienta população a se preparar para 'fim do mundo ' » . Terra . Проверено 16 марта 2012 года .
  166. ^ Rebello, Виниций (2012). "Prefeito mobiliza São Francisco de Paula, RS, para 'fim do mundo ' " . Globo.
  167. ^ Assumpção, Изабела (2012). "Cidade está sendo construída para refugiar sobreviventes de 'tragédia ' " . Globo Reporter . Проверено 16 марта 2012 года .
  168. ^ Carvalho, Versanna (2012). "Hotéis de Alto Paraíso de Goiás já fazem reservas para 'datas proféticas ' " . Проверено 16 марта 2012 года .
  169. ^ EFE (21 декабря 2012). «Эво Моралес критикует капитализм всей системы, дуранте празднования майя» [Эво Моралес критиковал капитализм во время празднования Майя]. Эль-Тьемпо (Колумбия) (на испанском языке) . Проверено 22 декабря 2012 года .
  170. ^ "Cerrarían el Uritorco el próximo viernes por temor a suicidio masivo" . Telefe Noticias (на испанском языке). 17 декабря 2012 года Архивировано из оригинала 26 мая 2013 года . Проверено 17 декабря 2012 года .
  171. ^ Matheny, Keith (28 июля 2010). «Приюты Судного дня возвращаются» . USA Today . Проверено 6 апреля 2012 года .
  172. ^ Трейси Коннор; Морин Маллен (2012). «Слухи о конце света в Ньютауне, майя, побуждают чиновников Мичигана закрыть 33 школы» . NBC News . Архивировано из оригинала 2 ноября 2013 года . Проверено 30 октября 2013 года .
  173. ^ «Хайди Монтэг и Спенсер Пратт потратили состояние до пророчества майя об апокалипсисе» . SFGate. 2013 . Проверено 30 октября 2013 года .
  174. ^ Хэнкок, Грэм (2015). Маги богов . Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина . п. 327. ISBN. 978-1-250-04592-8.
  175. ^ "Серия Армагедон" . Исторический канал. 2008. Архивировано из оригинального 29 апреля 2009 года . Проверено 1 мая 2009 года .
  176. ^ «Апокалипсис 2012» . Канал Discovery. 2009. Архивировано 11 ноября 2009 года . Проверено 8 ноября 2009 года .
  177. ^ "Выживальщики Судного дня" . National Geographic . Проверено 6 апреля 2012 года .
  178. ^ «Книги-бестселлеры 2009 года» . marketingcharts.com. 4 января 2010 . Проверено 10 мая 2011 года .
  179. ^ Дэн Бернштейн; Арне де Кьюзер (2012). Секреты утраченного символа . Вайденфельд и Николсон. ISBN 978-0-297-86060-0. Проверено 19 декабря 2012 года .
  180. Майк Браун (7 июня 2009 г.). «Sony Pictures и конец света» . Планеты Майка Брауна . Проверено 7 июня 2009 года .
  181. Коннор, Стив (17 октября 2009 г.). «Расслабься, конец еще не близок» . Независимый . Лондон. Архивировано 20 октября 2009 года . Проверено 20 октября 2009 года .
  182. ^ «Мировые сборы за 2009 год» . Box Office Mojo . Архивировано 9 февраля 2010 года . Проверено 25 февраля 2010 года .
  183. Малкольм Мур (7 декабря 2012 г.). «Китай опасается, что конец света близок» . Дейли телеграф . Лондон . Проверено 11 декабря 2012 года .
  184. Борис Кит (13 февраля 2011 г.). «Магнолия приобретает права в Северной Америке на« Меланхолию » Ларса фон Триера » . Голливудский репортер . Проверено 27 мая 2011 года .
  185. Суат Линг, Чок (20 декабря 2012 г.). «Много шума по поводу апокалипсиса» . Новые времена пролива . Архивировано из оригинала на 4 ноября 2013 года . Проверено 21 декабря 2012 года .
  186. ^ "Специальная песня А. Р. Рахмана для Судного дня" . Таймс оф Индия . 13 декабря 2012 . Проверено 16 февраля 2012 года .
  187. Вонг, Ванесса (19 декабря 2012 г.). «Бренды извлекают выгоду из« надвигающегося апокалипсиса » » . BusinessWeek . Проверено 26 декабря 2012 года .
  188. Перейти ↑ Rice 2007 , pp. 44, 59.
  189. ^ Дункан Маклин Эрл; Дин Р. Сноу. «Происхождение 260-дневного календаря: гипотеза беременности, пересмотренная в свете ее использования среди народа киче майя» (PDF) . Государственный университет Нью-Йорка в Олбани . Проверено 20 марта 2011 года .
  190. ^ Питер Мэтьюз. «Кто есть кто в мире майя» . famsi.org. Архивировано 11 мая 2011 года . Проверено 13 апреля 2011 года .
  191. Перейти ↑ Coe 1980 , p. 151.
  192. Перейти ↑ Coe 1984 . Эта корреляция, которая на два дня отличается от корреляции Акционера, повторяется в последующих изданиях книги Коу.

Ссылки [ править ]

  • Аргуэльес, Хосе (1992). Преобразующее видение: размышления о природе и истории человеческого выражения (1-е изд.). Флагстафф, Аризона: Публикации световых технологий. ISBN 978-0-9631750-0-7.
  • Аргуэльес, Хосе (1987). Фактор майя: путь за пределы технологий . Рочестер, VT: Внутренние традиции / Медведь и компания. ISBN 978-0-939680-38-2.
  • Авени, Энтони ; Хартунг, Х. (2000). «Вода, гора, небо: эволюция ориентации участков в юго-восточной Мезоамерике». В Кебере, Э. Киньонес (ред.). Драгоценное перо зеленого камня . Ланкастер, Калифорния: Лабиринтос.
  • Авени, Энтони (2009). Конец времен: Тайна майя 2012 года . Боулдер, Колорадо: Университетское издательство Колорадо. ISBN 978-0-87081-961-2.
  • Баркун, Майкл (2006). Культура заговора: апокалиптические видения в современной Америке . Сравнительные исследования в серии религия и общество, нет. 15 (1-е изд. Печатной платы). Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-24812-0. OCLC  255948700 .
  • Бун, Элизабет Х. (1982). Зелия Наттолл (ред.). Книга жизни древних мексиканцев, содержащая отчет об их обрядах и суевериях: анонимная испано-мексиканская рукопись, хранящаяся в Biblioteca Nazionale Centrale, Флоренция, Италия (Перепечатка издания 1903 года с дополнительными комментариями) . Беркли: Калифорнийский университет Press.
  • Каллавей, Карл (2011). «Космогония и пророчество: космология Дня эры майя в контексте пророчества 2012 года» . Труды Международного астрономического союза . 7 : 192–202. Bibcode : 2011IAUS..278..192C . DOI : 10.1017 / S1743921311012622 .
  • Кэмпион, Николас (2011). «Пророчества Календаря Майя на 2012 год в контексте западной тысячелетней традиции» . Труды Международного астрономического союза . 7 : 249–254. Bibcode : 2011IAUS..278..249C . DOI : 10.1017 / S1743921311012671 .
  • Карраско, Дэвид (1990). Религии Мезоамерики: Космовидение и церемониальные центры . Религиозные традиции мира [серия]. Сан-Франциско, Калифорния: Харпер и Роу . ISBN 978-0-06-061325-9. OCLC  20996347 .
  • Карлсон, Джон Б. (2011). «Повелитель творений майя на своем троне-ягуаре: вечное возвращение старшего брата Бога L, который возглавил преобразование 21 декабря 2012 года» . Труды Международного астрономического союза . 7 : 203–213. Bibcode : 2011IAUS..278..203C . DOI : 10.1017 / S1743921311012634 .
  • Карлсон, Джон С .; Марк Ван Стоун (2011). «Феномен 2012 года: календарь майя, астрономия и апокалиптицизм в мире науки и мировой популярной культуры» . Труды Международного астрономического союза . 7 : 178–185. Bibcode : 2011IAUS..278..178C . DOI : 10.1017 / S1743921311012609 .
  • Коу, Майкл Д. (1966). Майя . Серия «Древние народы и места», нет. 52 (1-е изд.). Лондон: Темза и Гудзон. ISBN 978-0-500-05061-3. OCLC  318157568 .
  • Коу, Майкл Д. (1980). Майя . Серия «Древние народы и места», нет. 10 (2-е изд.). Лондон: Темза и Гудзон. ISBN 978-0-500-05061-3.
  • Коу, Майкл Д. (1984). Майя . Серия «Древние народы и места» (3-е изд.). Лондон: Темза и Гудзон. ISBN 978-0-500-05061-3.
  • Коу, Майкл Д. (1992). Нарушение кода майя . Лондон: Темза и Гудзон. ISBN 978-0-500-05061-3. OCLC  26605966 .
  • Коу, Майкл Д. (1999). Майя . Серия «Древние народы и места» (6-е, полностью переработанное и дополненное изд.). Лондон и Нью-Йорк: Темза и Гудзон . ISBN 978-0-500-28066-9. OCLC  59432778 .
  • Хорхе Перес де Лара; Джон Джастесон (2006). «Фотографическая документация памятников с эпи-ольмекским сценарием / изображениями» (PDF) . Фонд развития мезоамериканских исследований . Проверено 3 ноября 2009 года .
  • Эберл, Маркус; Кристиан Прагер (2005). "Bonolon Yokteʼ Kʼuh: концепции майя войны, конфликта и подземного мира". В Питере Экхауте; Женевьев Ле Фор (ред.). Войны и конфликты в доиспанский Месоамерики и Анд: Избранные Труды конференции , организованной Сосьете де Américanistes де Belgique в сотрудничестве Wayeb (Европейской ассоциации Mayanists), Брюссель, 16-17 ноября 2002 года . Британская международная серия археологических отчетов, нет. 1385 . Оксфорд, Великобритания: Джон и Эрика Хеджес Лтд., Стр. 28–36. ISBN 978-1-84171-706-7. OCLC  254728446 .
  • Эдмонсон, Манро С. (1982). Древнее будущее Ицы: Книга Чилама Балама из Тизимина . Техасская панамериканская серия (текст Chilam Balam de Tizimín MS., Переведенный и аннотированный Мунро С. Эдмонсоном; 1-й англ. Пер. Ред.). Остин: Техасский университет Press. ISBN 978-0-292-70353-7. OCLC  11318551 . (на юкатекском языке майя и английском языках)
  • Эдмонсон, Манро С. (1988). Книга года: календарные системы Средней Америки . Солт-Лейк-Сити: Университет Юты Press . ISBN 978-0-87480-288-7. OCLC  17650412 .
  • Фрейдель, Дэвид; Шеле, Линда; Паркер, Джой (1993). Майя Космос: Три тысячи лет шаманского пути . Нью-Йорк: Уильям Морроу . ISBN 978-0-688-10081-0. OCLC  27430287 .
  • Гельфер, Джозеф, изд. (2011). 2012: Расшифровка апокалипсиса контркультуры . Лондон: Equinox Publishing . ISBN 978-1-84553-639-8.
  • Госсен, Гэри; Ричард М. Левенталь (1993). «Топография древнего религиозного плюрализма майя: диалог с настоящим» . В Джереми А. Саблофф; Джон С. Хендерсон (ред.). Низменность цивилизации майя в н.э. Восьмой век: Симпозиум в Думбартон - Оксе, 7 и 8 октября 1989 года . Вашингтон, округ Колумбия: Исследовательская библиотека и собрание Думбартон-Оукс . С.  185–217 . ISBN 978-0-88402-206-0. OCLC  25547151 .
  • Грофе, Майкл (2011). «Измерение глубокого времени: сидерический год и тропический год в надписях майя» . Труды Международного астрономического союза . 7 : 214–230. Bibcode : 2011IAUS..278..214G . DOI : 10.1017 / S1743921311012646 .
  • Гронемейер, Свен; Маклауд, Барбара (2010). «Что могло случиться в 2012 году: повторный анализ пророчества 13 бакотун о памятнике Тортугеро 6» (PDF) . Примечания Уайеба . 34 : 1–68. ISSN  1379-8286 . OCLC  298471525 .
  • Хэнкок, Грэм (1995). Отпечатки пальцев богов . Нью-Йорк: Crown Publishers, Inc. ISBN 978-0-517-59348-6.
  • Hanegraaff, Воутер (1996). Религия Нью Эйдж и западная культура: эзотеризм в зеркале светской мысли . Исследования по истории религий, серия, вып. 72 . Лейден, Нидерланды: Brill . ISBN 978-90-04-10695-6. ISSN  0169-8834 . OCLC  35229227 .
  • Хупс, Джон В. (2009). «Обзор - Конец времени: Тайна майя 2012 года , Энтони Авени и 2012: Наука и пророчество древних майя , Марк Ван Стоун» (PDF) . Археоастрономия: журнал астрономии в культуре . 22 : 139–145. ISSN  0190-9940 .
  • Хупс, Джон В. (2011a). «Критическая история мифологии 2012 года» (PDF) . Труды Международного астрономического союза . 7 : 240–248. Bibcode : 2011IAUS..278..240H . DOI : 10.1017 / S174392131101266X .
  • Хупс, Джон В. (2011b). «Майянизм приходит в (новую) эпоху». В Джозеф Гельфер (ред.). 2012: Расшифровка апокалипсиса контркультуры . Лондон: Equinox Publishing. С. 38–59. ISBN 978-1-84553-639-8.
  • Хупс, Джон В. (2011c). "Симпатии к новой эре и научные сложности: история и продвижение мифологии 2012 года". Археоастрономия: журнал астрономии в культуре . 24 : 180–201. ISSN  0190-9940 .
  • Хупс, Джон В. (30 декабря 2011 г.). «Что нужно знать о 2012 году: ответы на 13 вопросов» . Психология сегодня .
  • Хупс, Джон В. (2012). «Скрытая история 2012 года». Fortean Times . 285 : 40–43.
  • Дженкинс, Джон Мейджор (1998). Космогенезис майя 2012: Истинное значение даты окончания календаря майя . Рочестер, VT: Медведь и компания . ISBN 978-1-879181-48-9.
  • Дженкинс, Джон Мейджор (2009). История 2012 года: мифы, заблуждения и правда, стоящие за самой интригующей датой в истории . Лос-Анджелес, Калифорния: Тарчер. ISBN 978-1-58542-766-6.
  • Лакстон, Ричард Н. (1996). Книга Чумаэль: Книга советов юкатекских майя, 1539–1638 гг . Уолнат-Крик, Калифорния: издательство Agaean Park Press. ISBN 978-0-89412-244-6.
  • Маклауд, Барбара (2011). «Бал в великих костюмах Бога: классическое пророчество майя в конце тринадцатого бакотуна» . Труды Международного астрономического союза . 7 : 231–239. Bibcode : 2011IAUS..278..231M . DOI : 10.1017 / S1743921311012658 .
  • Макемсон, Мод Вустер (1951). Книга Жреца Ягуара: перевод Книги Чилама Балама из Тизимина с комментариями . Нью-Йорк: Х. Шуман. OCLC  537810 .
  • Макемсон, Мод Вустер (июнь 1957 г.). «Разные даты Дрезденского кодекса». Публикации обсерватории колледжа Вассар . 6 : я. Bibcode : 1957PVasO ... 6 .... 1M .
  • Маккенна, Теренс и Деннис (1975). Невидимый ландшафт: разум, галлюциногены и И-Цзин(1-е изд.). Сибери. ISBN 978-0-8164-9249-7.
  • Маккенна, Теренс и Деннис (1993). Невидимый ландшафт: разум, галлюциногены и И-Цзин. HarperCollins. ISBN 978-0-06-250635-1.
  • Миус, Жан (1997). Эклиптика и галактический экватор . Математические кусочки астрономии. Ричмонд, Вирджиния: Виллманн-Белл. ISBN 978-0-943396-51-4. OCLC  36126686 .
  • Милбрат, Сьюзен (1999). Звездные боги майя: астрономия в искусстве, фольклоре и календарях . Серия Линды Шеле в исследованиях майя и доколумбовых исследованиях. Остин: Техасский университет Press. ISBN 978-0-292-75225-2. OCLC  40848420 .
  • Миллер, Мэри ; Карл Таубе (1993). Боги и символы древней Мексики и майя: иллюстрированный словарь мезоамериканской религии . Лондон: Темза и Гудзон . ISBN 978-0-500-05068-2. OCLC  27667317 .
  • Морли, Сильванус (1983). Древние майя (4-е изд.). Пало-Альто, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. ISBN 978-0-8047-1288-0.
  • Наттолл, Зелия, изд. (1903). Книга жизни древних мексиканцев, содержащая отчет об их обрядах и суевериях: анонимная испано-мексиканская рукопись, хранящаяся в Biblioteca Nazionale Centrale, Флоренция, Италия . Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет.
  • Пинчбек, Дэниел (2006). 2012: Возвращение Кецалькоатля . Нью-Йорк: Тарчер . ISBN 978-1-58542-483-2. OCLC  62421298 .
  • Ройс, Ральф (1967). Книга Чилама Балама из Чуямеля . Чарльстон, Южная Каролина: Забытые книги. ISBN 978-1-60506-858-9.
  • Райс, Пруденс М. (2007). Истоки календаря майя: памятники, мифология и материализация времени . Остин: Техасский университет Press. ISBN 978-0-292-71692-6.
  • Шеле, Линда (1992). «Новый взгляд на династическую историю Паленке». В Виктории Р. Брикер (Том), с Патрисией А. Эндрюс (ред.). Приложение к Справочнику индейцев Средней Америки, Vol. 5: Эпиграфия . Остин: Техасский университет Press. С. 82–109. ISBN 978-0-292-77650-0. OCLC  23693597 .
  • Шеле, Линда ; Фрейдель, Дэвид (1990). Лес королей: невыразимая история древних майя (переиздание PBK). Нью-Йорк: Harper Perennial . ISBN 978-0-688-11204-2. OCLC  145324300 .
  • Северин, Грегори М. (1981). «Парижский кодекс: расшифровка астрономических эфемерид». Труды Американского философского общества . 71 (5): 1–101. DOI : 10.2307 / 1006397 . JSTOR  1006397 .
  • Шиллинг, Говерт (2008). Охота за планетой X: новые миры и судьба Плутона . Springer. ISBN 978-0-387-77804-4.
  • Мэтью Дж. Шарпс; Шайлер В. Ляо; Меган Р. Эррера (январь – февраль 2013 г.). «Это конец света, и они не чувствуют себя хорошо: психология 21 декабря 2012 года» . Скептический вопрошатель . 37 (1).
  • Юг, Стефани (2009). 2012: Биография путешественника во времени, Путешествие Хосе Аргуэльеса . Франклин Лейкс, Нью-Джерси: New Page Books. ISBN 978-1-60163-065-0.
  • Спенсер, Нил (2000). «Любовь управляет звездами - долгая заря эпохи Водолея». Верно, как звезды наверху . ISBN 978-0-575-06769-1.
  • Ван Стоун, Марк (2008). «Это не конец света: что говорят нам древние майя 2012» . ФАМСИ.
  • Ван Стоун, Марк (2011). «Это не конец света: Эмические свидетельства местного разнообразия в длинном счёте майя» . Труды Международного астрономического союза . 7 : 186–191. Bibcode : 2011IAUS..278..186V . DOI : 10.1017 / S1743921311012610 .
  • Восс, Александр (2006). «Астрономия и математика». В Николая Грубе (ред.). Майя: Божественные короли тропического леса . Ева Эггебрехт и Маттиас Зайдель (помощник редакторов). Кельн: Könemann. С. 130–143. ISBN 978-3-8331-1957-6. OCLC  71165439 .
  • Вагнер, Элизабет (2006). "Мифы о сотворении мира майя и космография". В Николая Грубе (ред.). Майя: Божественные короли тропического леса . Ева Эггебрехт и Маттиас Зайдель (помощник редакторов). Кельн: Könemann. С. 280–293. ISBN 978-3-8331-1957-6. OCLC  71165439 .
  • Уотерс, Фрэнк (1975). Мистика Мексики: грядущий шестой мир сознания . Чикаго, Иллинойс: Sage Books / Swallow Press . ISBN 978-0-8040-0663-7. OCLC  1364766 .
  • Уайтсайдс, Кевин; Джон В. Хупс (2012). «Мечты семидесятых и реалии 21-го века: появление мифологии 2012 года». Zeitschrift für Anomalistik . 12 : 50–74.
  • Райт, Рональд (2005). Украденные континенты: 500 лет завоеваний и сопротивления в Америке . Моряк. С. 165–166. ISBN 978-0-618-49240-4.
  • Йорк, Майкл (1995). Развивающаяся сеть: социология нового века и неоязыческих движений . Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд . ISBN 978-0-8476-8000-9. OCLC  31604796 .

Внешние ссылки [ править ]

Послушайте эту статью ( 56 минут )
Spoken Wikipedia icon
Этот аудиофайл был создан на основе редакции этой статьи от 3 декабря 2012 года и не отражает последующих правок. (2012-12-03)
  • СМИ, связанные с феноменом 2012 года на Викискладе?
  • Видео НАСА за 22 декабря 2012 г.
  • Почему мир все еще будет здесь после 21 декабря 2012 г .: публичное обсуждение с тремя учеными в институте SETI
  • Academia.edu [ постоянная мертвая ссылка ]
  • Даннинг, Брайан (25 марта 2008 г.). «Скептоид № 93: Апокалипсис 2012» . Скептоид . Настоящая наука, стоящая за событиями, предсказанными в 2012 году